<h3> 一張車票，載我去了遠(yuǎn)方。</h3><h3> 走進(jìn)貴州如同走進(jìn)了另一個(gè)天地，上山看云下山看水。有山無水，山便失了幾許靈氣；有水無山，水便減了幾分氣勢。造物主眷戀這片土地，讓這片土地山水兼得。而且山是奇妙靈秀的；水是至清至純的，如同置身于一幅靈動(dòng)的山水畫卷中。</h3> <h3> 西江千戶苗寨</h3><h3> 還未近到景區(qū)大門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，悠揚(yáng)的蘆笙飄過來，像一道清涼的風(fēng)，拂去了滿身疲倦。此時(shí)，正是上午九時(shí)，景區(qū)大門外游人如織，來自四面八方的游人，扛著包，掛著相機(jī)，穿著各色行裝，匯聚而來。</h3> <h3> </h3><h3> 寬敞的壩子里，苗寨的阿公阿婆，分立兩旁，穿著盛裝，頭戴佩飾，吹著長長的蘆笙，載歌載舞，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。中間是美麗婀娜的苗女，淺笑如月，一身銀飾，瑩光閃閃，環(huán)珮叮咚，站在一致擺放著米酒的桌前，不時(shí)隨著蘆笙的節(jié)奏擺曳如花。</h3> <h3> 愛美是人之天性，無關(guān)年齡，無關(guān)種族。而苗族，是一個(gè)更加熱愛美麗的民族。苗家人的美，體現(xiàn)在她們復(fù)繁的銀飾上，也體現(xiàn)在她們精心繡制的衣物上。</h3> <h3> 后來得知，這是苗寨最為盛行和最有特征的一種迎賓方法，俗稱攔門酒。興趣濃的，會(huì)走上前去，喝一杯這甜甜糯糯的攔門酒，咽喉瞬間有清涼的細(xì)流滑過。更多的人，找準(zhǔn)各個(gè)角度，拍下這歡慶熱烈的場面，定格苗寨別樣風(fēng)情的美。</h3> <h3>我在貴州等你，為你斟一杯高山流水。你喝的是酒，我看的是你。</h3> <h3> 苗寨，敞開天，敞開地，敞開懷。用歌聲，用舞蹈，用美食，用真情，接納著南來北往的人。苗族被譽(yù)為“歌的世界，舞的海洋”。自古苗家人會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。苗家人，擺起了長桌宴，跳起了歡快的苗家舞，蘆笙響徹寨頭寨尾，山歌繞遍了寨子。</h3> <h3> 邂逅最可愛的苗家老太，打動(dòng)人心可以是婀娜的阿妹，也可以是你淳樸俏皮的笑容。</h3> <h3> 薄霧籠罩著寨子，陽光將木頭房子渡成金色，雞鳴狗吠，日光下的苗寨是另一幅美麗的水墨畫卷，生動(dòng)活潑，自然純粹。<h3> 沿寨子順山向上，可以清清楚楚地看清那些吊腳樓，連綿成片，房前屋后翠竹點(diǎn)綴，紅花綠葉安然呼吸。孩子穿這家，過那家。老人依著門楣，靜靜地喝著手中茶，看著來來往往的游人。</h3><h3> 吊腳樓借山勢向兩邊展開，隨著地形的起伏變化，戶戶緊鄰，暗紅色的楓木板壁在陽光照射下一片金黃。這里，處處彌漫著煙火氣息。一座座吊腳樓，流淌著苗家人的幸福與喜悅。</h3></h3> <h3> 西江苗寨，一卷如幻如夢如詩的水墨畫卷，一個(gè)民族陳釀千年的圣地，一座寧靜而樸素的古老村落。西江苗寨，苗家世世代代，用心繪制的家園。不管粗狂還是細(xì)膩，抬手握腕間無不透著古老的文明與滄桑，猶如一朵瑰麗的花，鑲在這大山深處。</h3><h3> 看吧，那一座座木質(zhì)小樓，透著歲月晶透的光，浸著時(shí)光的琥珀香。在這個(gè)群山掩映的地方，哺育了一代又一代苗家人，它們是苗家人的魂，是苗家人的根。</h3> <h3> 漫步小七孔<h3> 小七孔景區(qū)面積不大，寬約一公里，長不到二十公里，但遍布著熔洞，森林，湖泊，瀑布，怪石， 樹扎根于水，石擁抱著樹，層出不窮，玲瓏秀麗。小七孔橋長25米，寬4米，拱高4米，橋由麻石條砌成，橋身爬滿藤蔓，古色古香的橋下綠的讓人心醉的涵碧澤。兩岸古木參天，巨大的虬枝沿橋伸展，苑如一把把巨傘伸向橋頭，河中。</h3></h3> <h3> 小七孔印象最深的是六十八級瀑布，層層疊疊的瀑布，或緩或急，或彎或直，水面時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)高時(shí)低，水流時(shí)而急促狂瀉，時(shí)而平坦舒緩，形態(tài)萬千。那些一不小心生在在水中孤寂的枯樹，扭曲著自己皺巴巴的的軀干橫躺在水中。在水中可以清晰地看到樹的根部已斷裂并腐爛著，可樹卻依舊張牙舞爪暴露著自己的筋骨。枯樹的旁邊長出了一簇簇清新的蘭草，一片片長長的蘭草葉在陽光下跳動(dòng)著青春的姿態(tài)，倒影在水中的青春是那么顯眼，又讓水有多了幾分活力和燦爛。</h3> <h3> 一路欣賞高山流水，綠樹紅花，泉嗚瀑響。此刻，仿佛伯牙和鐘子期的故事就在眼前，更覺詩意盎然。</h3> <h3> 游人在水中漫步，尋找瀑布的源頭。孩子們在水中嬉戲，魚兒在腳下穿梭來往，兩側(cè)溶樹上老藤相互纏繞，枝繁葉茂，染綠了水，并把白云藏在了綠葉間。漫步在滿眼綠色中不時(shí)傳出陣陣笑語歡聲。在這里只要用心聆聽就能聽見風(fēng)親切的呼喚聲，流水溫柔的潺潺聲。更能真真切切的感受到山的純樸、水的包容、人的率真，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以與大自然這么近距離的接觸，你會(huì)明白人與人之間、人與自然之間的和諧相處才是最靚麗的風(fēng)景。</h3> <h3> 古鎮(zhèn)青巖</h3><h3> 古鎮(zhèn)的民居基本都是以石材和木料建成，也有一些是青磚，沒有多少現(xiàn)代鋼筋混凝土的痕跡。古鎮(zhèn)的大多數(shù)墻壁、巷子基本就是用石塊或石板堆砌而成，有些看不到任何的粘合材料，有些即使有粘合材料的，也是古代傳統(tǒng)的細(xì)沙和石灰、桐油、泥土等粘合而成。據(jù)說中國古代傳統(tǒng)的建筑粘合材料甚至于會(huì)用上紅糖、豆?jié){和糯米漿等比較粘稠的食材，不知道青巖古鎮(zhèn)的建筑上有沒有這些東西。我想，這個(gè)古鎮(zhèn)之所以叫青巖，應(yīng)該與滿眼的青石板、青石塊、青石條有關(guān)吧。</h3> <h3>貴州的青石，是青巖古鎮(zhèn)的硬度，也是古鎮(zhèn)的顏色，更是古鎮(zhèn)的名氣。</h3> <h3> 偶爾，一個(gè)轉(zhuǎn)身，又是另一條巷了。裊裊的香火，城隍廟，送給人們最虔誠的祝愿，保佑有著八方的平安。這里的人們一直用這種古老又傳統(tǒng)的方式，祭奠著先人，也祝福著后代。在這廟里，又屬于每一個(gè)人自己的菩薩，他掌控著我們一生的命運(yùn)。</h3> <h3> 我迷失在你縱橫的石板街道上，卻不擔(dān)心走失。東走走，西逛逛，到處都是熟悉的特產(chǎn)和旅游小商品。隨街的小吃，鹵豬腳、雞辣角、玫瑰糖還有好多好多的血豆腐、干豇豆和水腌菜，那街道兩旁的木門和石墻，似乎都是在從容地給我們展示著一種生活方式，一種我們似曾相識(shí)卻早已望塵莫及的生活。</h3> <h3> 只要你愿意，你可以就一高處，找一坎石階坐下，呆呆的，什么都沒有想，什么都可以不用想，只是坐著，坐在一個(gè)除非是你自己就再?zèng)]有打擾的地方。眼前的人群在不緊不慢地熙熙攘攘，嬉戲著的小孩子，臉上的表情很可愛，可以讓你看出很多的美好來。風(fēng)自由地吹著，來來去去的，偶會(huì)帶來一陣陣食物的香味，提醒著你別擔(dān)心，雖然你已心猿意馬，依然身在人間。</h3> <h3> 陽光下，身影長長地拖映在石板路上，或單或雙，或遠(yuǎn)或近，重重疊疊，疏疏離離。喧囂聲漸漸靜下來，我聽見自己的腳步敲擊石板的聲響，是那么和諧而令人愉悅。在不遠(yuǎn)的城門石牌坊處，傳來一些吆喝聲，都仿佛是在催促著我，又該回到那個(gè)我屬于的世界……</h3> <h3> 黔靈山猴趣</h3><h3> 黔靈山，靈猴的天堂。一進(jìn)公園，就瞧見路邊豎有醒目的告示牌，大意是不要近距離接觸獼猴，以避免獼猴傷人事件。但一路上，更多的景象和直覺卻是游人與獼猴彼此近距離的親近和友善，完全打消掉我原有的顧慮。遇見的猴兒大多乖巧可愛，似乎比貓狗更通人性。它們見到你一點(diǎn)都不害怕，有時(shí)還主動(dòng)從遠(yuǎn)處跑過來向你伸手要東西吃，這也許就是一種長期與人類親近交往而形成的條件反射。要是你的手插進(jìn)口袋，它一定會(huì)在旁邊目不轉(zhuǎn)情地町著你的舉動(dòng)，有時(shí)還會(huì)撒嬌地拽著你的手臂不放，直到你掏出手讓它看到手里空空，它才悄然走開。而來這里的游客，大多準(zhǔn)備好一袋花生或餅干，或是水果，看到猴兒路過，就擲在地上，或遞到它們手中，看獼猴吧唧吧咽乞起來的樣子甚是有趣。</h3><h3><br></h3> <h3> 自由自在的獼猴們，神態(tài)不ー?；虼髶u大擺從你的身邊走過，或在樹上悠然地蕩著秋千，或蹲坐在石柱上任你拍照，或默默地收下游人遞給的食物，更有恩愛的雙猴依偎在樹干上，深情地望著遠(yuǎn)方。也有些小猴騎在大猴的背后十分俏皮。幼小的獼猴，總是蜷縮在母猴的懷里，身材如成人的巴掌大小，時(shí)不時(shí)偷偷地探出腦袋，用大眼晴打量著路過的游人。稍大的獼猴，三五成群追逐嬉戲，咧著嘴，吱吱叫著，有時(shí)干脆在路上搏斗較量一番，玩累了，又急竄到樹項(xiàng)上或端坐自如，或金鐘掛，或攀援跳躍。敏捷輕盈的身姿、高超的技巧，在樹與樹之間靈活地玩受著屬于自已的節(jié)目和心情。</h3> <h3> 與之前在動(dòng)物園里所看到籠中圏養(yǎng)的猴們相比，我更喜歡這群身影自由穿檢在山間林間的精靈。動(dòng)作敏捷，靈性中透出一點(diǎn)野性的美。如果你不肆意去挑它，相信它也絕不會(huì)主動(dòng)來攻擊你。你善意地近距離走近它，甚至可以握著它的小手。你也能發(fā)現(xiàn)它的眼晴里，透露出一種清澈的眼神，這是從自然界長年所汲取的靈氣。黔靈山的野生獼猴是不可多得的生態(tài)景觀。它們尋覓著自然給予的養(yǎng)分，也似乎默默與游人達(dá)成一種和陸相處的共識(shí)。它們與飛烏、與山泉、與花草利樹木、與露水、與陽光常年力伍，在它們自已的世界里寫著它們自已的故事。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 后記</h3><h3> 對于“凈土”與”原生態(tài)”，人們常常期許為一種未被侵?jǐn)_的、未曾改變的文化。然而大多數(shù)時(shí)候，這是一廂情愿的幻想。</h3><h3> 與其說這樣的地方已經(jīng)不是原生態(tài)的凈土，不如說，這里在漫長的年代里建立的人與土地的關(guān)系，還處在一種更加傳統(tǒng)的秩序之中，那種經(jīng)年累月的小心翼翼相互予取的格局， 暫時(shí)未被新世界完全改變，它看起來似乎新舊雜糅、真相難辨，其實(shí)時(shí)間與空間在這里經(jīng)歷了特殊的壓縮集中，形成一種獨(dú)有的變化節(jié)奏。</h3><h3> 這種新舊秩序的交疊與變化，成為今天的黔東南真正的景觀。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3>