<![CDATA[<dfn id="joybm"></dfn>]]>
<![CDATA[<td id="joybm"></td>]]> <h3> 南疆行</h3><h3> 時(shí)間：2018年6月29日至7月26日</h3><h3> 線路：重慶→宕昌（青海）→扎尕那→夏河縣→門源縣→剛察縣→大柴旦→茫崖行委→若羌縣→民豐縣→和田→喀什→塔縣→紅其拉甫國門→烏恰縣→溫宿縣→托木爾峰→天山峽谷→庫車縣→巴音布魯克→尉犁縣→農(nóng)四師36團(tuán)→格爾木→瑪沁縣→久治縣→米亞羅→汶川→都江堰→重慶（路途中約有修改）。</h3><h3> 歷時(shí)28天，全程約10600公里。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 2018年6月29日，接受老楊的邀請(qǐng)，參加由他朋友老唐組織的南疆行（包車）旅行活動(dòng)。</h3><h3> 說實(shí)話，南疆，或者新疆，對(duì)我而言都是很陌生的地方，我并不向往去那里，我向往的是去西藏?？勺屑?xì)一想老楊的邀請(qǐng)，覺得還是應(yīng)該去，反正暑期也沒什么事，去看看也好。</h3><h3><br></h3><h3> 不料這一去，感覺到了南疆的博大和美麗，包括沿途的風(fēng)景，那種蒼涼的、雄壯的、讓人感到一種壓抑的美。</h3><h3> 茫茫的戈壁、無際的沙丘、多彩的山嶺、深深的峽谷、迷幻似的鹽堿湖，以及讓我炫目的百里胡楊林……。路途中，我總愛撈起車窗簾，雙眼牢牢的全神貫注地盯住車窗外那些不斷飄過的風(fēng)景，擔(dān)心它們一閃而過，還沒來得及仔細(xì)欣賞，一轉(zhuǎn)彎，又是一道新的情景，讓人目不暇接，真想伸出雙手，牢牢的抓住它們。</h3><h3> 我想停下來，我想用雙手緊緊的抓住這些在我眼前晃過去的景色，不讓他們像風(fēng)那樣消失。</h3><h3> 可它們還是消失了，讓人感到好沮喪。</h3><h3> </h3><h3> 我必須記下，必須記下這次出游的所到之處，為此，我每天都堅(jiān)持不懈的用“美篇”小程序作了記錄。待得老了的時(shí)候，翻出來慢慢的回味……回味，那莫不是一種人生的享受啊。</h3><h3> </h3><h3> 這28天的歷程，給予了我一種視野的轉(zhuǎn)變，下面就是這28天的各種畫面和自己的心得，我如實(shí)的記下了，是為了不忘記它——南疆。</h3><h3> 哦，南疆，可愛的南疆。</h3> <h3> 第二天，經(jīng)過了四川阿壩和甘肅甘南自治州交界的臘子口。</h3><h3> 7月1日，黨的生日，參觀了臘子口，心情很難平靜，為啥？</h3><h3> 當(dāng)年流血犧牲的先烈，他們的初衷是什么？</h3><h3> 不忘初衷？這初衷還在嗎？</h3><h3> 我忘記了，真的，我想了很久很久，真的想不起這個(gè)初衷是什么了？</h3> <h3> 在甘肅省迭部縣益哇鄉(xiāng)， 有一個(gè)美麗的山村，叫“扎尕那”。</h3><h3> “扎尕那”是藏語，意為“石匣子”。扎尕那山位于迭部縣西北34公里處的益哇鄉(xiāng)境內(nèi)，是一座完整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。</h3> <h3> 扎尕那森林公園青山含黛，白雪皚皚，碧水如練，踏板房泛起青光，拉桑寺古樸神秘，雄鷹在鏡泊山和藍(lán)天白云間振翅盤旋；南面對(duì)峙的虎頭雄峰，雙耳臨風(fēng)，傲視蒼穹，煙云變幻，巍然屹立--它們敢于蒼穹比高低，與東邊的臘子口群峰遙相呼應(yīng)，大有“一峰獨(dú)秀不算秀，千山比高足為高”之氣勢(shì)。</h3> <h3> 還能記得那頓野外的午餐嗎？</h3><h3> 天當(dāng)?shù)钐?，石墻?dāng)餐桌。</h3><h3> 哈哈，怎么都定格啦？張不了嘴了？是不是聞到石墻下的野花香，傻了？</h3> <h3></h3><h3> 此時(shí)，頭腦里隱約傳來央金蘭澤演唱的“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”：</h3><h3><br></h3><h3> 哪一年</h3><h3> 哪一天</h3><h3> 哪一個(gè)清晨哪一個(gè)傍晚</h3><h3> 你在我的心中</h3><h3> 轉(zhuǎn)成了向往轉(zhuǎn)成了思念</h3><h3> 啊</h3><h3> 轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3><h3> 我默念的六字真言</h3><h3> 啊</h3><h3> 轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3><h3> 我一生的掛念</h3><h3> 搖著你</h3><h3> 我就看見喜馬拉雅的雪蓮</h3><h3> 搖著你</h3><h3> 我就聽見雅魯藏布的呼喚</h3><h3> 我就聽見雅魯藏布的呼喚</h3><h3> 哪一天哪一年</h3><h3> 哪一個(gè)時(shí)辰哪一個(gè)瞬間</h3><h3> 你在我生命里</h3><h3> 轉(zhuǎn)成了草地轉(zhuǎn)成了雪山</h3><h3> 啊</h3><h3> 轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3><h3> 我默念的六字真言</h3><h3> 啊</h3><h3> 轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3><h3> 我一生的掛念</h3><h3> 搖著你</h3><h3> 我走過漫漫的人生長路</h3><h3> 搖著你</h3><h3> 我就有了永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天</h3><h3> 我就有了永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天</h3><h3><br></h3> <h3> 我沒有拍下那些匍匐在地磕頭前行的虔誠者，那是對(duì)他們的一種猥褻。</h3><h3> 我拍下了他們行走的姿態(tài)，躬身急匆匆前行，目不斜視，讓人感到敬畏。</h3> <h3> </h3> <h3> 遠(yuǎn)處的蒙古包像珍珠一樣串在?？撇菰?，馬兒悠閑的吃著草，多么美妙的一副圖畫啊。</h3> <h3> 一群羊子擋住了我們的去路，牧羊人趕緊驅(qū)馬過來，揮動(dòng)鞭兒吆喝著羊兒給我們這些遠(yuǎn)方來客讓道。</h3> <h3> </h3> <h3> 一抹陽光照在山的斜面，將那坐不知名的似塔非塔的建筑突出在我眼前，它立在那兒守望著風(fēng)，守望著臧民的希望……</h3> <h3> 7月3日，路過青海門源縣的時(shí)候，萬畝油菜花正蓄勢(shì)待開，稍微早了一點(diǎn)，要到7月9日門源縣的油菜花節(jié)才啟幕呢。</h3><h3> 沒能參加該地的油菜花節(jié)，不后悔，一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)槲覀兟愤^那里的時(shí)候，人正好很少，賞花，特別是觀賞大片的花，還是人少好一點(diǎn)。</h3><h3> 唐朝詩人楊萬里有首詩，很形象的描繪出菜花地的情景：</h3><h3> 籬落疏疏小徑深，</h3><h3> 樹頭花落未成陰。</h3><h3> 兒童急走追黃蝶，</h3><h3> 飛入菜花無處尋。</h3> <h3> 背景：大阪山，海拔3700米。</h3><h3> 大坂山有“三景”，分別是日出日落、雨和霧、奇峰和怪石。</h3><h3> 要想看大坂山的日出. 太陽總是在大坂山那鋸齒形的地平線上出現(xiàn)，晨暈的光圍繞著一個(gè)火紅的圓盤，那些鋸齒形的山峰象佛手似的把這個(gè)圓盤越托越高，這時(shí)的大坂山眾山如丘，此起彼伏，山下是滔滔浩門河，景色壯觀。</h3><h3> 日落時(shí)太陽倒是很干脆，直接掉到鋸齒狀的山凹里去了。 夏天的大坂山經(jīng)常是云霧彌漫，這與它的地理位置有密切的關(guān)系，云霧一時(shí)散開一時(shí)聚攏，隨風(fēng)搖曳，變換無窮。大坂山的雨量十分充沛，有云就有雨，有時(shí)小得象水汽；有時(shí)又大如瓢潑，聽說這里還曾下過含花粉、紅壤土等物質(zhì)的“怪雨”，不能說不奇吧。</h3><h3> 可惜的是，我們是從拉卜楞寺返回的途中經(jīng)過大阪山的，那時(shí)太陽早已神升起，不過在藍(lán)天之下遠(yuǎn)眺群山，更爽。</h3> <h3> 這就是青海湖嗎？</h3><h3> 2014年7月來過一次，感覺那一次青海湖是很美麗的，那時(shí)候的青海湖，陽光、藍(lán)天，沙灘、鮮花，組成了一副很美麗的畫面。</h3><h3> 可今天的青海湖怎么 啦？</h3><h3> 水滸中有段強(qiáng)盜的言子：“此樹是我栽，此路是我開，想從此路過，留下買路錢”。</h3><h3> 我們隨車人員在一處湖邊的沙灘停車，想下去到湖邊看看轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，欣賞一下青海湖，可剛一下車，迎面來了群一兇二惡的“土匪”，每人幾十元，不然不允許下車，只要你眼睛朝青海湖看一眼，土匪們就會(huì)兇神惡煞的吼著催你交錢。</h3><h3> 這使我想起了不久前的九寨溝地震，試想，如果青海湖來一次地震，我們是高興呢？還是難過？是積極支援抗震？還是袖手旁觀？</h3><h3> 我感覺，在我們這片可愛的祖國大地上，很多很多的東西在轉(zhuǎn)變，好的、壞的、思想意識(shí)、物質(zhì)基礎(chǔ)等等，等等……，都在轉(zhuǎn)變，讓人感到很傷心悲痛。不知道這是誰的責(zé)任？？？</h3><h3> 但愿沒有地震，但愿青海湖永遠(yuǎn)美麗，但愿人心復(fù)古，但愿……但愿……。</h3> <h3> 來到茶卡鹽湖，這也是我第二次來。</h3><h3> 除了門票、進(jìn)去后沿小火車道兩旁行走，若需乘小火車，只有幾百米的，票價(jià)卻要50元）。</h3><h3> 整個(gè)鹽湖變化巨大，游者不再允許下到淺淺的湖中游玩拍照，當(dāng)年是能在湖中跳舞的，就像是在冰面上跳芭蕾呢。</h3><h3> 茶卡鹽湖已失去了幾年前還保存的那種“茶卡”原始風(fēng)貌。</h3><h3> 一切都變啦。</h3> <h3> 鹽湖啊鹽湖，你的味道真那么澀嗎？</h3> <h3> 第7天，開始穿越柴達(dá)木盆地。</h3> <h3> 柴達(dá)木盆地是中國三大內(nèi)陸盆地之一，屬封閉性的巨大山間斷陷盆地。位于青海省西北部，青藏高原東北部。</h3><h3> 它是一個(gè)被昆侖山、阿爾金山、祁連山等山脈環(huán)抱的封閉盆地。</h3> <h3> 柴達(dá)木盆地屬于狂風(fēng)盛行的沙漠地域，受到西部昆侖山脈的阻擋，狂風(fēng)在這里改變風(fēng)向，同時(shí)風(fēng)速也降了下來，于是在這塊帶狀地域沉積了很多的卵石和沙粒。</h3> <h3> 它的腹部沉積著群山被侵蝕后落下的碎石，以及由風(fēng)攜帶而來的碎石片和沙子。</h3> <h3> 柴達(dá)木盆地自然景觀為干旱荒漠，主要土類為鹽化荒漠土和石膏荒漠土。后者主要分布于盆地西部，草甸土、沼澤土一般均有鹽漬化現(xiàn)象。</h3> <h3> “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”。</h3><h3> 眼前望不到盡頭的公路，沒有讓我感到疲憊，反而陡然精神百倍。</h3> <h3> 第8天，來到著名的水上雅丹------烏素特（水上）地質(zhì)公園。</h3><h3> 水上雅丹位于中國柴達(dá)木盆地西部干旱的戈壁里，分布于青海省海西州所轄的大柴旦、冷湖、茫崖三個(gè)行委的轄區(qū)內(nèi)，由雅丹地貌和鴨湖湖面構(gòu)成，水源來自昆侖山冰川雪山融水，土丘高10至50米，形成了壯觀的水上城堡，風(fēng)景神奇壯美，是世界上已知的唯一一處于水中的雅丹地貌區(qū)。</h3><h3><br></h3> <h3> 雅丹地貌，或者稱為風(fēng)蝕脊，是一種典型的風(fēng)蝕性地貌?！把诺ぁ痹诰S吾爾語中的意思是“具有陡壁的小山包”。由于風(fēng)的磨蝕作用，小山包的下部往往遭受較強(qiáng)的剝蝕作用，并逐漸形成向里凹的形態(tài)。如果小山包上部的巖層比較松散，在重力作用下就容易垮塌形成陡壁，形成雅丹地貌，有些地貌外觀如同古城堡，俗稱魔鬼城。</h3><h3> 有最神秘的雅丹，有最壯觀的雅丹，有最瑰麗的雅丹，那么最大的雅丹地貌在哪里，其實(shí)，最大的雅丹地貌群是在青海的柴達(dá)木盆地。主要分布于盆地西北部，青海省海西州所轄的大柴旦、冷湖、茫崖三個(gè)行委的轄區(qū)內(nèi)，總面積約2.1萬平方公里，其中冷湖轄區(qū)雅丹面積最廣、發(fā)育最完整。</h3> <h3> 有人說：它是戈壁灘上的碧玉，是一處遺落的世界；</h3><h3> 有人說：它是探險(xiǎn)者的樂園；</h3><h3> 也有人說：它是天使與魔鬼并存的死亡地帶；</h3><h3> 五十年前，曾有八名地質(zhì)人員在此失蹤。</h3><h3> 好神秘的魔鬼城，我不怕它，我幻想著能有一天再次來到這里，深入它的腹地，了解它，或者就留在那里……</h3> <h3> 深藍(lán)的如同海水一樣的水上雅丹，給人一種假象。什么假象呢？好像是另外一個(gè)國度，這個(gè)國度不是希臘文明古國、也不是悠遠(yuǎn)的樓蘭古國，更不是現(xiàn)代的文明之都。只是一個(gè)無法使用語言來傳達(dá)的國度。這就是水上雅丹的壯觀而神奇的景象。</h3> <h3> 接下來的兩天，我們一直在柴達(dá)木盆地穿越，翻過了美麗且荒涼的阿爾金山后，直接進(jìn)入了塔里木盆地。</h3> <h3> 美麗的阿爾金山。</h3> <h3> 第11天，我們終于離開青海進(jìn)入南疆境內(nèi)了。當(dāng)天，我們住進(jìn)了南疆重鎮(zhèn)-----喀什，第二天在喀什進(jìn)行修整。</h3><h3> <br></h3><h3> </h3> <h3> 有人說“南疆看人文，北疆看風(fēng)景”。</h3><h3> 有人又說：“不到喀什不算到新疆，不到喀什古城不算到喀什”。<br></h3><h3> 喀什噶爾古城的老城區(qū)街巷縱橫交錯(cuò)，布局靈活多變，曲徑通幽，民居大多為土木、磚木結(jié)構(gòu)，不少傳統(tǒng)民居已有上百年的歷史，是中國唯一的以伊斯蘭文化為特色的迷宮式城市街區(qū)。</h3> <h3> 這位維吾爾族大娘善意的給我們指示進(jìn)古城的方向，可我們還是進(jìn)去不了，因?yàn)楣懦钦诓疬w。</h3><h3> 幾天后，當(dāng)我們從紅其拉甫重新返回喀什時(shí)，我們像鬼子似的在一個(gè)清晨悄悄的摸進(jìn)去，拍了不少原始風(fēng)貌呢（另見第17天的美篇）。</h3> <h3> 帕米爾高原，中國古代稱蔥嶺。</h3><h3> 它是古絲綢之路上最為艱險(xiǎn)和神秘的一段。當(dāng)?shù)赜幸幻裰{：一二三雪封山，四五六雨淋頭，七八九正好走，十冬臘月開頭。七八九是帕米爾高原之旅的黃金季節(jié)。</h3><h3> 還好，我們來的正是時(shí)候。</h3> <h3> 帕米爾高原是地球上兩條巨大山帶 （阿爾卑斯－喜馬拉雅山帶和帕米爾－楚科奇山帶）的山結(jié)，也是亞洲大陸南部和中部地區(qū)主要山脈的匯集處，包括喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、昆侖山脈、天山山脈、興都庫什山脈五大山脈，它群山起伏，連綿逶迤，雪峰群立，聳入云天，號(hào)稱亞洲大陸地區(qū)的屋脊。</h3> <h3> 據(jù)查，帕米爾古稱不周山。不周山為古代傳說中的山名，最早見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！?lt;/h3><h3> 屈原的不朽著作《離騷》中就有“路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。” 同期成書的《淮南子·天文訓(xùn)》則對(duì)不周山之“不周”，作了更為神奇的描述：“昔共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折 ，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”</h3><h3> 至今天起，海拔有了較明顯的升高，平均海拔4000米-7700米。</h3><h3> 我們也將見到帕米爾高原的最高峰——公格爾峰，它的海拔是7649米。</h3> <h3> 這就是傳說中的公格爾峰，它位于新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿克陶縣，東經(jīng)75.1度，北緯38.6度，為昆侖山的高峰之一，海拔7649米。山頂常年積雪，山間懸掛著條條銀光閃閃的冰川，極為壯觀。</h3><h3> 它與九別峰并肩而立，猶如一對(duì)姐妹。</h3> <h3> 繼續(xù)向西行，遠(yuǎn)處出現(xiàn)一個(gè)黛藍(lán)色的湖，湖邊一片白白的沙山，那就是白沙湖了。</h3><h3> 白沙湖，又叫恰克拉克湖，白沙山和白沙湖位于通往塔縣的G314國道邊上，由于千百年來高原風(fēng)沙的侵襲，使得沙湖周圍的山遭受侵蝕風(fēng)化成灰白色的沙子，形成了沙山，這里湖面如鏡，白沙如雪，景觀令人震撼。距離古城喀什160公里，在中巴友誼公路從湖邊蜿蜒而上，水域面積44平方公里。為數(shù)不多的柯爾克孜牧民長年生活在這里，為進(jìn)入高原的游客提供生活服務(wù)，成為名副其實(shí)的高原驛站。我們?cè)谶@里吃了自帶的自熱飯。</h3><h3> 湖的南岸雪山嵯峨，綿延天際；北岸就是著名的白沙山，蜿蜒1200余米。白沙山山體表面附著的白沙經(jīng)過了數(shù)萬年風(fēng)化，在帕米爾高原潔靜的陽光下，閃耀著金屬般的光澤。金屬質(zhì)感的白沙山，造就了恰克拉克獨(dú)具特質(zhì)的地貌奇觀。</h3> <h3> 在帕米爾高原遇見的第一個(gè)湖泊便是白沙湖，依偎在巨大的白沙山旁。河流輸送來的水在這里聚集成湖，沉積的白沙則在水位下降的寒冷季節(jié)出露，被日夜不停的大風(fēng)吹上山坡，千萬年過去了，便形成了聚沙成山的奇景。</h3><h3> 白沙湖依傍著一座巨大的白沙山，被淡白色沙塵填去大半面積和深度，像是鑲嵌在銀色王冠上的一顆藍(lán)寶石。</h3> <h3> 向西，向西、一路向西，西邊的紅其拉甫，就是我們這次南疆行的朝拜之地（參見本人的“南疆行第14天美篇”）。</h3> <h3><br></h3><h3> 今天，終于來到這里了。</h3><h3> 紅其拉甫，塔吉克語意為“血染的通道”。50多年前拍攝的影響幾代人的電影《冰山上的來客》，就取景于此。</h3><h3> 在網(wǎng)上見到一條紅其拉甫哨所的留言，是這樣寫的：“紅其拉甫，始終是一個(gè)標(biāo)志、一個(gè)象征，標(biāo)志著高原酷寒艱苦卓絕，更象征著穩(wěn)固邊塞鋼鐵屏障，象征著守護(hù)在祖國西陲的遙遠(yuǎn)的忠誠?！?lt;/h3><h3> 在祖國的最西邊，在遙遠(yuǎn)的那個(gè)地方，有著——“遙遠(yuǎn)的忠誠”。</h3><h3> 此刻，補(bǔ)寫這篇美篇的時(shí)候，正是八一建軍節(jié)，</h3><h3> 向你們致敬，</h3><h3> 致敬，懷揣“遙遠(yuǎn)的忠誠”的衛(wèi)士們。</h3> <h3> 我們?cè)诩t旗拉甫前哨班營房前，拍下了這次活動(dòng)的第一張“全家?！?。</h3> <h3> 從西邊折回后，在海拔4300米的地方，又一次享受的“野餐”的魅力。</h3> <h3> 從紅其拉甫折回的路上，順道參觀了一座“石頭城。</h3><h3> 塔縣，即是塔什庫爾干塔吉克自治縣，塔什庫爾干，在突厥語里意思是“石頭城”。</h3><h3> 沒錯(cuò)，這里有一座石頭城，而且是很有歷史的石頭城，據(jù)說已經(jīng)有一千多年了。</h3><h3> 據(jù)介紹，這石頭城從漢代到唐朝、元朝、清朝都是戰(zhàn)略要地?！昂０?100米，城堡建在高丘上，形勢(shì)極為險(xiǎn)峻。城外建有多層或斷或續(xù)的城垣，隔墻之之間石丘重疊，亂石成堆，構(gòu)成獨(dú)特的石頭城風(fēng)光”。</h3><h3> </h3> <h3> 這座矗立在昆侖山旁的石頭城，曾經(jīng)是古絲綢之路經(jīng)過帕米爾高原 的最大驛站，曾經(jīng)無比的繁榮，可惜現(xiàn)在已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的歷史了。</h3><h3> 站在石頭城上放眼望去，這座古城應(yīng)該不只現(xiàn)在剩下的殘墻斷垣的古城堡，城堡之下也應(yīng)該是這古城的一部分，只是現(xiàn)在已經(jīng)全部變成了一堆堆的瓦礫，無法想象當(dāng)年的輝煌了。</h3> <h3> 返回的路上，再次見到 公格爾九別峰。</h3><h3><br></h3><h3> 公格爾九別峰是西昆侖山脈上的第二高峰，由于山上終年積雪，猶如牧民頭上所戴的帽子， 所以當(dāng)?shù)啬撩窬头Q它為“公格爾九別”，語意為“白色的帽子”。</h3><h3><br></h3><h3> 公格爾九別峰，海拔7530米，位于 東經(jīng)75.1度， 北緯38.6度；公格爾山， 海拔7649米，位于東經(jīng)75.3度，北緯38.6度；兩峰同在西昆侖山脈西端的山脊線上， 直線距離僅15公里。它們的山體相連，是一對(duì)聯(lián)抉而立的 姊妹峰，坐落在新疆 阿克陶縣境內(nèi)。它們與其南面的 慕士塔格山同居西昆侖山脈，并稱為東 帕米爾高原的三座著名高峰。 </h3> <h3> 駱駝在內(nèi)地算是稀罕的動(dòng)物，只能在動(dòng)物園里見到，但在新疆的天山南北卻到處都有駱駝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，新疆的駱駝?dòng)?4多萬頭。</h3><h3><br></h3><h3> 感覺耳邊傳來歌手呼斯楞的那首”天邊的駱駝“</h3><h3> ……<br></h3><h3> 天邊走來一隊(duì)隊(duì)跋涉的駱駝</h3><h3> 走啊走啊走在那茫茫的沙漠</h3><h3> 風(fēng)里雨里高昂著它的頭</h3><h3> 踏雪飛沙鍛煉了它的性格</h3><h3> 高高的駝峰從來不寂寞</h3><h3> 茫茫的翰海里印著它的腳窩</h3><h3> 沉甸甸的駝背上</h3><h3> 駝著它的希望</h3><h3> 駝鈴聲聲響</h3><h3> 是它心中歡樂的歌</h3><h3> 啊 天邊的駱駝</h3><h3> 啊 為你唱支祝福的歌</h3><h3> …………</h3> <h3> 吉根鄉(xiāng)，烏恰縣所轄鄉(xiāng)。</h3><h3> “吉根”系柯爾克孜語譯音，意為“聚會(huì)”。1950年設(shè)立吉根鄉(xiāng)，位于縣城西，距縣城94.5公里。是中國最西部的一個(gè)鄉(xiāng)。西北與吉爾吉斯斯坦接壤。</h3><h3> 這里是我國國土上最晚迎來日出，也是最晚送走落日的地方。</h3><h3> 翻開祖國的版圖，祖國就像一只公雞，而吉根鄉(xiāng)，就在這只公雞的雞屁股上，回家后我特意查看了掛在墻上的1:6400000地圖，原以為地圖上不會(huì)標(biāo)注這個(gè)小小的鄉(xiāng)，結(jié)果還真有“吉根”二字，地圖出版社專門在上面畫了一個(gè)小小的圓圈，為這個(gè)圓圈注釋的是“其他居民地”。</h3><h3> 我們這群遠(yuǎn)居祖國大西南的重慶人，今天在祖國最西部的這個(gè)鄉(xiāng)村，點(diǎn)了一碗紅燒羊肉。</h3><h3> 我可不敢吃，我怕羊肉的膻味，不過，為了“紀(jì)念這個(gè)最西邊的鄉(xiāng)，還是捏著筷子夾了一塊紅燒羊肉中的土豆。</h3><h3> </h3> <h3> 公路兩旁，著名的“五彩山”不斷展現(xiàn)在我們面前。</h3><h3> 南疆五彩山，在陽光的映襯下，顯出更多絢麗的色彩。五彩山在讓我們沉醉的同時(shí)，也讓我們驚嘆于大自然的鬼斧神工。</h3><h3> 遠(yuǎn)望五彩山如一個(gè)一個(gè)巨人披著五光十色的外衣在天地間傲然地屹立著，給人一種剛?cè)岵?jì)的和諧之美。</h3> <h3> 傳說，當(dāng)年唐僧師徒四人經(jīng)過這里，過不去了，兩名美麗的仙女伴著美麗的五彩幫助他們?cè)竭^了這座山。當(dāng)仙女離去的時(shí)候，唐僧被仙女美麗的“五彩衣”所傾倒，希望五彩會(huì)永遠(yuǎn)留在這里，悟空看出師父的心事，就如師父所愿，將五彩映在了這里。</h3> <h3> 其實(shí)，五彩山的形成是這樣的：</h3><h3> 大約在幾十萬前的某個(gè)地質(zhì)時(shí)期，這里沉積了很厚的煤層，然后由于地殼運(yùn)動(dòng)，地表凸起，那些煤層也隨之露出地表，在雷電和陽光的長期作用下，煤層大面積燃燒，結(jié)果形成燒結(jié)巖堆積的大小山丘，成為目前這種絢麗的自然景觀。</h3><h3> 五彩山就是當(dāng)?shù)乩习傩照f的火燒山，那些美麗的山包不過是一堆堆的灰燼，站在那里你可以想象出當(dāng)年那一片火海的壯觀景象，同時(shí)也感受到一種源自歷史深處的疼痛，那些自由飛翔的鳥，那些可愛的動(dòng)物，還有形形色色的植物，也許就在那一剎那葬身于這一片火海。</h3><h3> 大自然就這樣無情，它給你留下美好的同時(shí)，也會(huì)給你留下痛創(chuàng)。</h3> <h3> 這片稱為“阿富汗胡楊林”的景區(qū)，位于烏恰縣西北吾合沙魯鄉(xiāng)，距離縣城約66公里。</h3><h3> 胡楊屬于珍惜瀕危野生物種，被列為國家二級(jí)保護(hù)植物。阿富汗胡楊林是世界僅存的三大原始胡楊林之一，被譽(yù)為“活著的化石樹”，是烏恰旅游資源中最富代表性的自然景觀。</h3><h3> 此處冬暖夏涼，依山傍水，綠樹成蔭，樹影婆娑，樹形千姿百態(tài)，形象萬千，風(fēng)光獨(dú)特。有大面積的天然胡楊2萬多株。</h3> <h3> 其中大多數(shù)胡楊都在千年以上，林帶長17公里，寬500－800米，最大的樹高30米，直徑9.1米，最長樹齡在1200年以上，千姿百態(tài)，枝干遒勁。</h3><h3> 如果是在九月十月間，一片金色，在長達(dá)十多公里的河谷里，既可遠(yuǎn)眺全景，也可近距離撫摸感觸，可以說，在國內(nèi)，是看胡楊林的好去處。</h3><h3> 在這里可以感受到“生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不朽一千年”的胡楊精神。</h3><h3> 可惜的是，我們來的不是時(shí)候，不過也好，整個(gè)胡楊林峽谷不見一人，甚至不見守護(hù)者。</h3> <h3> 五彩山下看胡楊，真爽。</h3><h3><br></h3> <h3> 神木園。位于新疆阿克蘇溫宿縣城西北60公里處，海拔l700米，占地600余畝，被稱為“戈壁明珠”。</h3><h3> 神木園周圍為戈壁荒丘， 分布在高出地面幾十米的土丘上的一處墓葬群，為傳經(jīng)圣人的墳地，當(dāng)?shù)厝私兴麨椤奥樵保菤v史上伊斯蘭教集會(huì)和朝拜的圣地。</h3><h3> 園中的樹木形態(tài)各異，種類很多，有楊樹、榆樹、柳樹、白蠟樹、還有核桃、杏樹等。</h3> <h3> 戈壁荒丘上有一片林木，已是神奇，更神的是那些蒼勁的古樹形態(tài)各異。</h3><h3> 在南疆有樹的地方就有水，且這里是源源不斷的泉水，樹木形態(tài)各異應(yīng)該與戈壁上的狂風(fēng)有關(guān)，盡管被吹得東倒西歪，仍堅(jiān)強(qiáng)地活下來，多頑強(qiáng)的生命力呀！</h3> <h3> 據(jù)說，大約在公元九世紀(jì)，從喀什到今天的烏茲別克一帶，曾經(jīng)存在一個(gè)喀拉汗王朝，是今天的很多維族人引以自豪的王國，都府建在撒馬爾罕，喀什噶爾是其陪都。</h3><h3></h3><h3> 在此期間，一個(gè)叫庫爾米什、阿塔木的伊斯蘭教徒，帶領(lǐng)兩千五百圣兵，征戰(zhàn)塔克拉瑪干地區(qū)的佛教徒，戰(zhàn)爭最后是勝利了，這里所有的佛教徒都?xì)w順了伊斯蘭教。</h3><h3> 而兩千五百名圣戰(zhàn)勇士卻永遠(yuǎn)留在了這片麻扎。歸順的教徒們，在這里種樹養(yǎng)花，以示紀(jì)念。并有專職的守墓人，而今已傳第十一代。在教徒的心里，這里僅次于麥加。</h3><h3> 神木園，有神氣。</h3> <h3> 神木園的前方是一條著名的河，流沙河。當(dāng)年唐僧路過這里時(shí)，把一名叫沙吾提的當(dāng)?shù)厝耸諡橥降埽瑤魈烊〗?jīng)，他就是沙和尚。</h3> <h3> “溫宿.天山托木爾大峽”谷。</h3><h3> （注意：一定要區(qū)分接下來兩天中遇到的另一個(gè)“天山庫車大峽谷”）</h3><h3> 這是一幅精美雄渾的自然畫廊，峽谷中山壁巖層分布清晰，受擠壓形成的褶皺十分清晰，斷裂的巖石夾在山壁巖層中，在歷經(jīng)億萬年的風(fēng)雨侵蝕后，形成了絕壁高聳、形態(tài)各異的景觀。</h3><h3> 它東西長約25公里，南北寬約20公里，由3條呈“川”字型的主谷和12條支谷、上百條小支谷組成，最寬處有近300米，狹窄處僅可一人通過，在里面玩上個(gè)三天三夜都不帶重樣的。</h3> <h3></h3><h3> 托木爾大峽谷是2600萬年前內(nèi)陸湖泊沉積的地層，由距今一億多年前的中生代的白堊紀(jì)，經(jīng)過億萬年的洪水、雨水沖刷和勁風(fēng)吹蝕共同作用形成，是巖鹽喀斯特地貌和峽谷雅丹地貌為代表的地質(zhì)遺跡和地質(zhì)景觀。</h3><h3> 當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)駕駛員叫我們隨臺(tái)階登上2號(hào)谷，爬到山頂，當(dāng)天的天氣極好，遠(yuǎn)處的托木爾峰清晰可見，雪山和荒漠的反差，白色、黑色、紅色山垂直而下，很是清澈。</h3> <h3> 托木爾大峽谷位于溫宿縣境內(nèi)天山山脈中段南麓前山區(qū)博孜墩柯爾克孜民族鄉(xiāng)境內(nèi)，大峽谷距縣城80KM。這里曾是通往南北天山古代驛路木扎特古道的必經(jīng)之地，當(dāng)?shù)胤Q之為“庫都魯克大峽谷”，維吾爾語意“驚險(xiǎn)、神秘”。</h3> <h3> 大峽谷地質(zhì)地貌的豐富性世所罕見，目前可以確定的就有峽谷地貌、風(fēng)蝕地貌、河流地貌、構(gòu)造地貌、巖鹽地貌。它們共同造就了五彩山、胡楊雙雄、英雄谷、生命之源、驛路烽燧、偉人峰、巨輪飛渡、一線天、黃金之吻、石帽峽、懸鼻崖、萬山之城等眾多的景觀。峽谷內(nèi)溝壑縱橫、迂回曲折，到處是紅崖赤壁和千姿百態(tài)的石峰石柱。 </h3> <h3> 天山托木爾大峽谷風(fēng)貌。</h3> <h3> </h3> <h3> “天山庫車大峽谷”，這個(gè)峽谷與前面的“天山托木爾大峽谷”有別，要小一點(diǎn)。</h3><h3> 庫車大峽谷位于新疆 庫車縣(古稱龜茲)城北，天山南麓群山環(huán)抱中的天山神秘大峽谷，集人間峽谷之妙，兼天山奇景之長，蘊(yùn)萬古之靈氣，融神、奇、險(xiǎn)、雄、古、幽為一體。</h3><h3> 天山庫車大峽谷屬塔里木河支流的庫車河河谷，當(dāng)?shù)氐木S吾爾族人稱之為“克孜利亞”，意為“紅色的山崖”。</h3><h3> 大峽谷全長5000多米，谷端至谷口處自然落差200米以上，谷底最寬53米，最窄處0.4米，僅容一人低頭彎軀側(cè)身通過。</h3><h3> 谷側(cè)奇峰嶙峋，爭相崛起；峰巒疊嶂，劈地摩天，崖奇石峭，磅礴神奇；神洞秘窟，各蘊(yùn)其意。</h3><h3> 谷內(nèi)蜿蜒曲折，峰回路轉(zhuǎn)；步步有景，舉目成趣；泉水叮咚，鳥叫蟬鳴，寒暑不浸，游人稱絕。整個(gè)峽谷猶如一條尾震天山頭，口飲庫河流(開口于庫車河)，曲身九十九的巨龍劈山而臥，呼風(fēng)喚雨，神秘莫測(cè)。</h3> <h3> 大峽谷全長5000多米，谷端至谷口處自然落差200米以上，谷底最寬53米，最窄處0.4米，僅容一人低頭彎軀側(cè)身通過。</h3><h3> 谷側(cè)奇峰嶙峋，爭相崛起；峰巒疊嶂，劈地摩天，崖奇石峭，磅礴神奇；神洞秘窟，各蘊(yùn)其意。</h3><h3> 谷內(nèi)蜿蜒曲折，峰回路轉(zhuǎn)；步步有景，舉目成趣；泉水叮咚，鳥叫蟬鳴，寒暑不浸，游人稱絕。整個(gè)峽谷猶如一條尾震天山頭，口飲庫河流(開口于庫車河)，曲身九十九的巨龍劈山而臥，呼風(fēng)喚雨，神秘莫測(cè)。</h3> <h3> 去往沙漠深處羅布人村寨的路途中。</h3> <h3> 終于到了，這里就是羅布人村寨。</h3><h3> 羅布人村寨，位于尉犁縣城西南35公里處。村寨方圓72平方公里，有二十余戶人家，是中國西部地域面積最大的村莊之一。屬瓊庫勒牧場(chǎng)，是一處羅布人居住的世外桃源，寨區(qū)涵蓋塔克拉瑪干沙漠、游移湖泊、塔里木河、原始胡楊林、草原和羅布人 。最大沙漠、最長的內(nèi)陸河、最大的綠色走廊和絲綢之路在這里交匯，形成了黃金品質(zhì)的天然景觀。</h3><h3> </h3> <h3> 我以前對(duì)羅布人不甚了解，只曉得這是一個(gè)神秘的民族，現(xiàn)在既然來到羅布人村寨，我就通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了相關(guān)的查詢。</h3><h3> 據(jù)查，羅布人，又叫羅布淖爾人，是新疆最古老的民族之一，他們生活在塔里木河畔的小海子邊，“不種五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕魚為食?！逼浞窖砸彩切陆蠓窖灾?，千百年來他們與世隔絕，如今，沙漠中只剩下了為數(shù)不多的“最后的羅布人”。</h3> <h3> 這兩個(gè)老者，一位是103歲，一位是105歲。他們正在將木頭挖空后，制作成一種好似水瓢的工具。</h3><h3> 長壽是羅布人的一大特點(diǎn),由于他們世居于較為偏僻的羅布泊地區(qū)，遠(yuǎn)離環(huán)境污染，百歲老人甚多，雖然老態(tài)，但是耳不聾、眼不花，思維清楚、性情樂觀、豁達(dá)、豪放，仍可聞樂起舞，縱情歌唱。</h3><h3> 雖然與他們不通語言，但我還是盡力用手比劃著，嘗試著與他們溝通，二位大爺笑呵呵的也與我比劃著，嘴里說著什么，我知道，人與人之間的交往，只要是充滿善意充滿祝福，心‘總是能溝通的。</h3> <h3> 這是流經(jīng)羅布人村寨的塔里木河，它由發(fā)源于天山山脈的阿克蘇河、發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河以及和田河匯流而成，流域面積19.8萬平方千米，最后流入臺(tái)特馬湖。它是中國第一大內(nèi)流河。全長2137千米，僅次于前蘇聯(lián)的伏爾加河，錫爾—納倫河、阿姆—噴赤—瓦赫什河和烏拉爾河，為世界第5大內(nèi)流河。</h3><h3> 今天終于看到這條中國最長的內(nèi)流河了。突然，一段熟悉的音樂在我心里升起，那是著名維吾爾族歌歌唱家克里木唱的那首“塔里木河”。懷著一種說不出的愉悅心情，我輕輕地哼起了這首歌：</h3><h3> 塔里木河呀啊</h3><h3> 故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 多少回你從我的夢(mèng)中流過</h3><h3> 無論我在什么地方</h3><h3> 都要向你傾訴心中的歌</h3><h3> 塔里木河</h3><h3> 故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 我愛著你呀美麗的河</h3><h3> 你撥動(dòng)著悠揚(yáng)的琴弦</h3><h3> 伴隨我唱起歡樂的歌</h3><h3> 哎，塔里木河呀</h3><h3> 故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 你用乳汁把我養(yǎng)育</h3><h3> 母親河</h3><h3> 當(dāng)我騎著駿馬</h3><h3> 天山走過</h3><h3> 好象又在你的懷里</h3><h3> 輕輕地顛簸</h3><h3> 當(dāng)我穿過那熾熱的沙漠</h3><h3> 你又流進(jìn)了我的心窩窩</h3><h3> 塔里木河，故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 我愛著你呀美麗的河</h3><h3> 你撥動(dòng)著悠揚(yáng)的琴弦</h3><h3> 伴隨我唱起歡樂的歌</h3><h3> 哎，塔里木河呀，故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 你用乳汁把我養(yǎng)育</h3><h3> 母親河，哎，塔里木河呀</h3><h3> 故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 你用乳汁把我養(yǎng)育</h3><h3> 母親河，哎，塔里木河呀</h3><h3> 故鄉(xiāng)的河</h3><h3> 你用乳汁把我養(yǎng)育</h3><h3> 母親河</h3> <h3> 羅布人村寨正門形如一個(gè)戴著帽子的人的頭部，兩側(cè)是魚的圖騰。</h3> <h3> 前面說了，羅布人村寨區(qū)涵蓋塔克拉瑪干大沙漠，旅游者可以在這里騎上駱駝，慢慢的在沙漠中欣賞沙海。</h3> <h3> 第22天，出南疆，入青海，返回茫崖縣，然后直奔格爾木。</h3><h3> 在晨曦中，我看到了油田中那上下不斷磕頭的采油機(jī)（俗稱磕頭機(jī)），心里有種說不出的感受。多年前我也是一名光榮的石油工人啊。就因?yàn)槟菆?chǎng)失敗的改革，那場(chǎng)讓多少石油工人家破人未亡的改革，那場(chǎng)讓少數(shù)人發(fā)財(cái)多數(shù)人貧困的改革，我離開了幾代人都奮斗的石油系統(tǒng)，下崗了。</h3><h3> 心里酸楚楚的，默默的祝福辛勞的石油工人：早上好，祝你們幸福。<br></h3><h3> </h3> <h3> 這是一處有別于茶卡鹽湖“天空之鏡”的美麗鹽湖，目前已經(jīng)刷爆朋友圈，被人們稱之為“翡翠湖”。</h3><h3> 它離大柴旦很近，是一個(gè)尚未開發(fā)成景區(qū)的鹽湖，規(guī)模很大，到湖邊需要走一段非鋪裝路，但景色一點(diǎn)都不比茶卡鹽湖差，甚至比茶卡更美，湖水顏色猶如翡翠般，岸邊白色的鹽晶體像絲帶般環(huán)繞，湖面就像一塊巨大的寶石！</h3><h3></h3><h3> </h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3> 這片約6平方公里的“翡翠湖”名為大柴旦湖，是原大柴旦化工廠鹽湖采礦隊(duì)采礦區(qū)，由于所含的礦物質(zhì)濃度的不同，形成了顏色多彩的景象。</h3><h3> 天氣晴好時(shí)，宛若鏡面般的湖面倒影著藍(lán)天白云和皚皚雪峰，一襲紅衣，宛如置身于仙境中。</h3> <h3> 這顆璀璨翡翠， 隱藏在 大柴旦深處，美的讓人心動(dòng)。</h3><h3> 翡翠湖雖然沒有茶卡鹽湖那么有名，但也很適合拍攝人物照，而且在翡翠湖拍照，沒有那么多游客，也不收門票，廣袤無垠的湖面任君挑選，大可發(fā)揮每人心中的藝術(shù)天賦。</h3> <h3> 其實(shí)，這個(gè)被稱為“翡翠湖”的鹽湖，又叫伊克柴達(dá)木湖，又名大柴旦湖，它其實(shí)是原大柴旦化工廠鹽湖采礦隊(duì)采礦區(qū)。大柴旦，蒙古語稱伊克柴達(dá)木，意為大鹽湖，是柴達(dá)木盆地的“北大門”。大柴旦行政區(qū)境內(nèi)高山縱橫，鹽湖遍布，地質(zhì)結(jié)構(gòu)和土壤結(jié)構(gòu)復(fù)雜，成礦條件好，因而區(qū)內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，具有品種多、儲(chǔ)量大、品位高等特點(diǎn)。</h3><h3> 湖中盛產(chǎn)硼、鋰、鹽、鉀肥、芒硝等，這片大小不等、形態(tài)迥異、深淺不一的鹽池中的高濃度鹽水在當(dāng)?shù)胤Q之為“鹵水”，是歷經(jīng)多年的鹽湖開采而形成的采坑，形成了如今美麗的翡翠湖。</h3> <h3> 在我的建議下，大家在這空無人跡的湖中，留下了史無前例的集體相。</h3><h3> 天雖然有點(diǎn)灰，但湖中的倒影還是有的，心中的快樂讓大家激情萬分。</h3><h3> 翡翠湖，再見。</h3> <h3> 由格爾木出發(fā)一直斜插東南，在瑪沁縣住一晚， 然后去參觀青海果洛縣的年寶玉則，不想年寶玉則景區(qū)封閉整理不接待游客啦。</h3><h3> 不過也沒有失望，在路途中遇見當(dāng)?shù)啬撩竦馁愸R活動(dòng) 。</h3><h3> 青海的游牧民族愛馬，他們不僅把馬當(dāng)作交通工具、生產(chǎn)資料，更把馬當(dāng)作一生的伴侶。馬不僅代表著吉祥、勇敢和智慧，也是勇往直前、不落人后的象征。作為藏民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一的賽馬活動(dòng)，自古流傳在青海南部美麗的草原上。</h3><h3><br></h3> <h3> 隨著發(fā)令槍響，剽悍的藏族騎手們手起鞭落，駿馬像離弦的箭沖出起跑線。站在草原上的觀眾大聲吶喊，為騎手們加油。</h3><h3> 賽馬會(huì)最早源于格薩爾賽馬，藏族傳說中的天神之子格薩爾因賽馬稱王，成為藏族人民的蓋世英雄，所以賽馬會(huì)后來就成了藏區(qū)牧人顯示英雄氣概、追憶先人的節(jié)日。</h3><h3> 青海南部地區(qū)人煙稀少，每平方公里的人口密度不足一人，因此賽馬會(huì)不僅賽馬，它還使得草原上分散居住的牧民聚在一起，以傳統(tǒng)賽馬這種獨(dú)特的方式交流。</h3> <h3> 途中見到的藏民民居，給人一種桃花源般的感覺。</h3> <h3> </h3><h3> 沒有見到青海久治的“年寶玉則”，折向久治縣城住了一晚，決定第二天去參觀“年寶玉則”的姊妹——四川阿壩的“蓮寶葉則”。</h3><h3> “蓮寶葉則”位于四川省的阿壩縣和青海省久治縣、班瑪縣之間，境內(nèi)最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏區(qū)著名的神山，位居藏區(qū)十大神山的第八位，安多地區(qū)眾神山之首。</h3> <h3> “蓮寶葉則”和“年寶玉則”是同一片區(qū)域，但卻分別屬于 四川和 青海兩地，一個(gè)在青海的久治縣，一個(gè)在四川的阿壩。</h3> <h3> 第26天，今天的天氣真好，藍(lán)天白云，這下子我們這群喜愛攝影的朋友開心了。</h3><h3> 吃過早飯就出發(fā)，上午9點(diǎn)左右就見到心中的神山了。</h3><h3> 首先進(jìn)入視線的就是“蓮寶葉則”的主峰——玉石之峰，它雄奇峻偉，充滿陽剛之氣，真不愧為藏民心中的神山。</h3><h3> 《蓮寶葉則神山志》說，蓮寶葉則地區(qū)是格薩爾王征戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，至今還傳揚(yáng)著許多格薩爾王故事。蓮寶葉則既是一個(gè)充滿幻想、變幻莫測(cè)的奇峰異石世界，更是讓人充滿無限遐想的大自然杰作。</h3> <h3> 沿著山前的小路，往景區(qū)深處走，神山下的佛塔給人的感覺是干凈又神圣，就好像讓我處在一種藏與漢、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的神靈之間，我雙手合十，不敢有半點(diǎn)動(dòng)彈，心里默默地念著：“嗡嘛呢唄咪吽”。</h3><h3> 我感到自己有一種從來沒有過的感覺：一朵祥云從我身邊飄過，神靈在我心中點(diǎn)燃了圣火，心中再無雜念。</h3><h3> 那一刻，我是十分清醒的。</h3> <h3> 翻過一片山坳，來到了神山腳下的“扎尕爾措”湖。</h3><h3> 湖畔一塊指示牌上寫道：</h3><h3> “扎尕爾措，意為圣吉之湖，面積為3平方公里，繞湖一周，踏青聞香，亦可轉(zhuǎn)經(jīng)祈福，亦可聆聽雪化無聲，鳥鳴蟲嘶，轉(zhuǎn)湖時(shí)不妨彎腰掬一捧圣湖之水，拭凈靈魂的綺想；躬身叩幾拜神山之巔，拂開心靈的天路。”</h3><h3> 聞之，我即以虔誠之心，彎腰掬起圣水，一指彈向藍(lán)天，一指彈向大地，然后一飲而盡；然后再次彎腰掬起圣水，搽去我滿臉的灰塵。心中即刻產(chǎn)生一種切悟的感覺。</h3><h3> 隨后，獨(dú)自一人繞“扎尕爾措”行走一圈，那時(shí)，驕陽當(dāng)空似火，而我心如冰清，一路不斷雙手合十，叩首神山，借以拂開我”心靈的天路“。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> ”扎尕爾措“湖口東側(cè)是雄渾的石峰，西側(cè)有一座一大二小的尖利石峰直刺天空，象是扎尕爾措的門將和銳利的寶劍。湖后是如刀劈斧削的鋒利刀刃般長長的絕壁“城墻”，真有"孤城萬刃山"的雄偉悲壯氣息。</h3><h3> 湖邊的亂石灘上。大地藏民用石塊堆砌著一個(gè)個(gè)“尼瑪堆”。</h3><h3> “尼瑪堆”是生活在青藏高原的藏民用大小不等石塊、石板和卵石壘成的“祭壇”，也被稱為“神堆”。</h3><h3> “尼瑪堆”最初稱“曼扎”。意為“曼陀羅”。藏語稱“多本”（音“朵幫”），即壘起來的石頭之意。</h3><h3> 其實(shí)，簡單的說，“尼瑪堆”就是一種信仰，一種祈愿，一種祝福，它是藏族人民刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。</h3> <h3> 圣湖的周邊逶迤綿延的扎尕群峰，橫亙?cè)谔爝吺悄敲瓷n茫，那么恢弘，那么氣度不凡，讓人心靈極大的震撼。</h3><h3> </h3> <h3> “蓮寶葉則”的漢語意思為尊嚴(yán)的玉石之峰，民間通常稱為石頭城堡或石頭山。蓮寶葉則是雄偉的奇峰異石的世界和藝術(shù)圣殿，這里山勢(shì)雄奇峻偉，充滿陽剛之氣；山體規(guī)模宏大，綿延不絕；湖泊星羅棋布，銀瀑飛懸。</h3> <h3> 下午，我們依依不舍地離開了“蓮寶葉則”，走向了草原，走向了回家之路。</h3><h3> 草原是那么的美麗，雪山是那么的純潔，28天來一路走過了四川、甘肅、青海、新疆……，日子過得真快啊。</h3> <h3> </h3><h3> 五哥將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這次旅行，不會(huì)忘記38團(tuán)的戰(zhàn)友們，不會(huì)忘記旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。</h3> <h3> </h3> <h3> 再見，南疆，我還會(huì)再來的。</h3> <h3> 三人成行，</h3><h3> 三人有師，</h3><h3> 三人成影。</h3><h3> 斜陽下的草原上，</h3><h3> 映上了三個(gè)人的倒影，</h3><h3> 就把這影子留在那里吧，</h3><h3> 連同我那不朽的魂靈。</h3>