青藏高原獨(dú)游記(二)閑庭信步 <h1><b> 黃強(qiáng)生</b></h1> <b><span style="font-size: 17px; line-height: 30.6000003814697px;"> 24日早上吃罷早餐，就慢慢徒步來(lái)到了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)。從西藏自治區(qū)政協(xié)對(duì)面的安保門(mén)經(jīng)過(guò)安檢后進(jìn)入了布達(dá)拉宮北面。布達(dá)拉宮的北面這部分稱做“林卡”，即"宗角祿康公園“。</span><span style="font-size: 17px; line-height: 30.6000003814697px;">主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，這原是布達(dá)拉宮的后花園。是五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時(shí)在此取土而形成深潭。后來(lái)六世達(dá)賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭內(nèi)供龍王像，故此稱為"龍王潭”。前幾年拉薩市政府通過(guò)整建、擴(kuò)建并疏通了里面的一條與湖相通的河流，從而使得布達(dá)拉宮的北面建成了廣場(chǎng)、公園的模式。湖中有游船，還有不少飛禽，湖邊時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)喂投魚(yú)食的游客。湖泊及河流旁各種樹(shù)木成林，感覺(jué)特別的是在湖邊還發(fā)現(xiàn)了不少我們南方常見(jiàn)柳樹(shù)。林中還喂養(yǎng)著一大批的鴿子。廣場(chǎng)里面的一處健身器械旁也聚集著一些鍛煉的藏民，在廣場(chǎng)的東北面一大群藏民在載歌載舞地跳著藏族舞蹈，而廣場(chǎng)東面的露天舞臺(tái)當(dāng)天還有藏戲在演出(藏戲演出的照片、錄像不慎全部誤刪了)，可見(jiàn)這個(gè)廣場(chǎng)、公園的休閑娛樂(lè)功能相當(dāng)齊全。</span></b><br> <h3> 在廣場(chǎng)北面拍攝的布達(dá)拉宮</h3> <h3> 龍王潭</h3> <h3><b> 當(dāng)然布達(dá)拉宮畢竟是個(gè)佛教圣地，佛教的氛圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于休閑與娛樂(lè)。這里也與大昭寺一樣隨時(shí)都能看到叩著等身長(zhǎng)頭虔誠(chéng)的藏民。據(jù)介紹叩等身長(zhǎng)頭是有一定的講究的，首先取立正姿勢(shì)，口中念念有詞，多為誦“唵嘛呢叭咪哄”這“六字真言”，相當(dāng)于漢族佛教徒常誦的“南無(wú)阿彌陀佛”這類(lèi)的誦語(yǔ)，一邊雙手合十，高舉過(guò)頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手從胸前移開(kāi)，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然后全身匍匐著地，額頭輕叩地面。這樣，三步一叩的等身長(zhǎng)頭的一個(gè)周期才算結(jié)束，然后再站起，以此往復(fù)，步步趨往心中的圣地。雖然在進(jìn)藏前就無(wú)數(shù)次地聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但當(dāng)真正看到他們，還是覺(jué)得由衷地震撼。因?yàn)樗麄冋娴暮苷J(rèn)真地一步步在磕長(zhǎng)頭，每一次都是跪下去，每一次頭都叩著地面?？粗孛袢绱说尿\(chéng)，也許我們無(wú)法理解，只能感嘆信仰的力量了！</b><br></h3> <h3> 布達(dá)拉宮東面拍攝的</h3><h3> 注意每個(gè)人的右邊都有一塊疑似定位的東西，這樣就不會(huì)差分毫了，此乃何等認(rèn)真、虔誠(chéng)！</h3> <h3><b> 布達(dá)拉宮的東、北、西面都有著一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，<span style="line-height: 1.8;">其中北面的一排轉(zhuǎn)經(jīng)簡(jiǎn)據(jù)我目測(cè)長(zhǎng)達(dá)千米左右。</span><span style="line-height: 1.8;">在</span><span style="line-height: 1.8;">廣</span><span style="line-height: 1.8;">場(chǎng)見(jiàn)到</span><span style="line-height: 1.8;">最</span><span style="line-height: 1.8;">多的是藏民一邊手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪</span><span style="line-height: 1.8;">一邊</span><span style="line-height: 1.8;">口誦經(jīng)文順時(shí)針</span></b><span style="line-height: 1.8;"><b>圍繞布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</b></span></h3> <h3> </h3> <h3> 一眼望不到頭的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3> <h3> 布達(dá)拉宮北面的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3> <h3><b> 轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。據(jù)介紹由于舊時(shí)的藏民大部分沒(méi)有受過(guò)教育因而不識(shí)字，根本無(wú)法誦讀經(jīng)文，所以制作經(jīng)筒，把經(jīng)文及“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)特別須注意的是要順時(shí)針用右手托底部木架轉(zhuǎn)動(dòng)它們，手不得接觸上部筒身，并在嘴里喃喃地念著六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。</b><br></h3> <h3><font color="#010101">藏區(qū)無(wú)處不在的六字真言：嗡嘛呢叭咩吽</font></h3> <h3><b> 在藏區(qū)經(jīng)?？梢钥吹搅终嫜裕写卧谝痪皡^(qū)導(dǎo)游問(wèn)誰(shuí)能正確的讀出六字真言。游客中有人讀了出來(lái)，但導(dǎo)游說(shuō)讀的都是錯(cuò)誤。最后導(dǎo)游說(shuō)你們讀不準(zhǔn)，只要記住韓紅唱的那首《家鄉(xiāng)》，其中歌詞中的"哦瑪尼瑪尼貝貝哄”，這就是正確的讀音。</b><br></h3> <h3> 與50元人民幣同角度的布達(dá)拉宮</h3> <h3> 布達(dá)拉宮南廣場(chǎng)</h3> <h3><b> 十點(diǎn)半左右到達(dá)布達(dá)拉宮東門(mén)，預(yù)約進(jìn)布達(dá)拉宮的時(shí)間是12:20分，按規(guī)定可憑身份證及預(yù)約單提前二個(gè)小時(shí)進(jìn)入第一道安撿門(mén)，并可參觀位于第二道安撿前的布達(dá)拉宮下的雪城。在過(guò)安撿排隊(duì)時(shí)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)角處地上的一只箱子上放置著不少壹角、伍角及壹元面值的人民幣，原來(lái)是專(zhuān)為沒(méi)有帶小面額錢(qián)幣的游客兌換的，好奇詢問(wèn)了一下，其中壹角面值的兌換比例100張是20元，相當(dāng)于翻了一翻，可見(jiàn)兌付利潤(rùn)還是相當(dāng)可觀的，當(dāng)然這個(gè)兌換的人非藏民。</b></h3><h3><b> 進(jìn)入第一道安撿后租用了一個(gè)衛(wèi)星定位全自動(dòng)的電子講解器，該講解器是具備自動(dòng)定位功能，只要走到那個(gè)景點(diǎn)就會(huì)自動(dòng)講解該景點(diǎn)的內(nèi)容。</b></h3><h3><b> 布達(dá)拉宮雪城東西長(zhǎng)317米，南北寬170米，占地面積5萬(wàn)平方米?，F(xiàn)存古建筑22處，總面積33470平方米。雪城是布達(dá)拉宮建筑體系的重要組成部分，從其功能劃分，主要有三類(lèi)：一是三大領(lǐng)主（地方政府、貴族和寺院）設(shè)立的集行政、司法、監(jiān)獄、稅收、鑄幣等職能為一體的辦公場(chǎng)所；二是為統(tǒng)治者提供生活服務(wù)的機(jī)構(gòu)；三是僧俗貴族、官員的宅院及低等職員、工匠、農(nóng)奴的住所。包括雪巴列空、雪監(jiān)獄、寶藏局雪造幣廠、比喜宅、同波宅、堪蘇宅、龍夏宅、羌倉(cāng)、五座院、東印經(jīng)院、雪奇惹等11處古建筑。 進(jìn)去左邊第一處建筑是比喜宅，比喜宅是舊西藏地方政府貴族比喜家族居住地，建筑面積540平方米，該建筑因系老藏式二層居住樓，估計(jì)也是考慮保暖功能吧，故也同"清政府駐藏大臣衙門(mén)”二樓一樣較低矮?，F(xiàn)在將此宅辟為《西藏概況展》，主要以圖片、文字等綜合介紹舊西藏奴隸制到現(xiàn)在的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等等的演變及發(fā)展，反映社會(huì)主義新西藏發(fā)生的翻天覆地的變化。 往內(nèi)進(jìn)入靠右側(cè)是珍寶館。珍寶館是一處三層建筑，原為西藏齋康(一戶貴族)的舊宅，建筑面積2000多平方米，該建筑物與比喜宅相比要高大不少。這座具有濃厚藏民族特色的土石結(jié)構(gòu)建筑在保留原樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行外部整修和內(nèi)部裝修后，被改造成珍寶館。與比喜宅不同的是整個(gè)展覽以實(shí)物的文物為主，輔助以圖片、局部復(fù)原場(chǎng)景等展示手段。珍寶館展出宮藏文物200件左右，其中包括封誥、印鑒、禮品、文獻(xiàn)典籍、貝葉經(jīng)、佛像、唐卡、法器等。展覽反映了中央政府與西藏地方政府的關(guān)系、西藏與祖國(guó)內(nèi)地的文化交流的密切。 珍寶館對(duì)面的羌倉(cāng)是在公元17世紀(jì)下半世紀(jì)葉重建布達(dá)拉宮時(shí)向?qū)m內(nèi)各殿堂的護(hù)法神敬獻(xiàn)神飲所建，后逐步演變成酒館，建筑面積1490平方米。并通過(guò)復(fù)原青稞酒制作作坊，展示西藏獨(dú)具特色的釀酒過(guò)程?，F(xiàn)已辟為游客休息點(diǎn)，主要功能是介紹青稞酒的制作，以及供應(yīng)各種青稞酒及紀(jì)念品。 再往里走是雪巴列空。雪巴列空是舊西藏地方政府管理“雪”和拉薩近郊18個(gè)宗溪（舊西藏的縣和莊園）的集行政、司法、稅收等多種職能為一體的辦事機(jī)構(gòu)的舊址，具體負(fù)責(zé)司法、稅收以及為達(dá)賴及其人員提供服務(wù)。“列空”的意思是辦事機(jī)構(gòu)?？赡苁茄┌土锌盏靥庪x第二個(gè)安撿處較遠(yuǎn)又不在必經(jīng)之路處，所以參觀人不多，我進(jìn)去時(shí)里面只有三、五個(gè)人。雪巴列空是布達(dá)拉宮雪城的主要建筑之一。建筑面積5280平方米，為三層密肋平頂樓房，共32間。底層和二層北面為儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。二層南面為辦公場(chǎng)所。里面通過(guò)大量的展廳陳列、復(fù)原陳列、場(chǎng)景展示、圖版展示等形式，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的情景。雪巴列空主管行政官員稱“雪尼”，意為“雪”之管理者。由2名五品級(jí)的僧、俗官員和1名列贊巴級(jí)俗官協(xié)辦組成（一僧二俗）。雪巴列空是三大領(lǐng)主用統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓廣大勞動(dòng)人民群眾的統(tǒng)治工具。舊西藏沿用的十三、十六法典，把人分成“三等九級(jí)”，上等人的命價(jià)為等身的黃金，而下等人命如草芥。農(nóng)奴可以任意轉(zhuǎn)讓?zhuān)梢詫?duì)農(nóng)奴和奴隸挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁腳，從高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死，或立即殺死等。依據(jù)這的法典，對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)行嚴(yán)厲的非人酷刑，是雪巴列空的重要職能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，雪巴列空每年都要發(fā)布大量叛處犯人和征繳各種苛捐雜稅的告示，卻沒(méi)有為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和人民生活發(fā)布過(guò)一件，其反動(dòng)黑暗本質(zhì)由此可見(jiàn)。橫征暴斂是雪巴列空的又一職能。這里設(shè)有一個(gè)永遠(yuǎn)也填不滿的糧庫(kù)，專(zhuān)門(mén)囤積從拉薩及附近18個(gè)宗溪征收小麥、青稞、豌豆、肉、糌粑、酥油和青油、奶渣，以供統(tǒng)治階級(jí)享用。 隨著進(jìn)布達(dá)拉宮時(shí)間的臨近，雪城剩下的幾處建筑及展覽無(wú)法去一一參觀。雪城保存著十分豐富的建筑內(nèi)容和文化內(nèi)涵，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的生動(dòng)體現(xiàn)，是認(rèn)識(shí)舊西藏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的重要實(shí)物例證，是反映舊西藏封建農(nóng)奴制度的一個(gè)縮影。游覽雪城，不僅加深了對(duì)布達(dá)拉宮的了解，了解一個(gè)全面、真實(shí)、歷史的布達(dá)拉宮，也幫助加深對(duì)政教合一的封建農(nóng)奴制度的認(rèn)識(shí)，深切感受舊西藏的黑暗統(tǒng)治，三大領(lǐng)主的奢靡生活和廣大農(nóng)奴的悲慘境地，而且還了解和認(rèn)識(shí)西藏幾十年來(lái)的發(fā)展變化。 </b><br></h3> <h3> 布達(dá)拉宮門(mén)前</h3> <h3> 進(jìn)入第一個(gè)安檢門(mén)拍攝的布達(dá)拉宮</h3> <h3> 在雪城拍攝的布達(dá)拉宮</h3> <h3> 從北面拍攝的布達(dá)拉宮</h3> <h3> 從白塔邊拍攝的布達(dá)拉宮</h3> <h3> 布達(dá)拉宮的倒影</h3> <h3> 夜間的布達(dá)拉宮</h3> <h3><b> 布達(dá)拉宮坐落于紅山，它起基于山的南坡，依據(jù)山勢(shì)蜿蜒修筑到山頂，高達(dá)110多米。全部是石、木結(jié)構(gòu)，下寬上窄鎦金瓦蓋頂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宮墻由花崗巖砌成，潔白的白宮環(huán)護(hù)上座的紅宮，在藍(lán)天的陪襯下顯得格外壯麗，仿佛是圣潔和莊嚴(yán)的化身。布達(dá)</b><b style="line-height: 1.8;">拉宮真不愧是藏族建筑藝術(shù)的登峰造極之作，不管從任何角度、任何時(shí)間、何種天氣狀況、那怕你用何種心情看去，都是那么巍峨雄壯氣勢(shì)磅礴！</b></h3> <h3> 布達(dá)拉宮示意圖(網(wǎng)絡(luò)配圖)</h3> <h3> 布達(dá)拉宮無(wú)字碑</h3> <h3><b> 在到了進(jìn)布達(dá)拉宮的預(yù)約時(shí)間，在山腳的無(wú)字碑下第二個(gè)安撿口又嚴(yán)格地核對(duì)身份證及預(yù)約單上的時(shí)間后，進(jìn)入布達(dá)拉宮的進(jìn)口，然后再排隊(duì)對(duì)預(yù)約單掃描，再向前在購(gòu)票窗口付款取門(mén)票，然后再檢票才正式進(jìn)入布達(dá)拉宮。進(jìn)入布達(dá)拉宮前后共需經(jīng)過(guò)四道檢查，其安檢繁復(fù)程度比機(jī)場(chǎng)安檢更為嚴(yán)格。布達(dá)拉宮門(mén)票有淡、旺季之分，每年11月1日至次年4月30日為淡季，門(mén)票價(jià)格100元/人，5月1日至10月31日為旺季，門(mén)票價(jià)格為200元/人。60周歲以上老人按當(dāng)季價(jià)格半價(jià)優(yōu)惠。 </b><b style="line-height: 1.8;">鑒于布達(dá)拉宮建筑地理位置的特殊性，又由于上布達(dá)拉宮沒(méi)有任何電梯、纜車(chē)等輔助登高工具可借助，你得自己一步步一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地爬上這高達(dá)上百米(相當(dāng)于20多層的高樓)的之字型坡道，所以說(shuō)上布達(dá)拉宮也是對(duì)身體的一個(gè)挑戰(zhàn)。在這個(gè)高海拔極容易出現(xiàn)高原反應(yīng)，一切行動(dòng)都必須緩慢進(jìn)行的地方，這對(duì)于任何從外地來(lái)西藏的人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)劇烈運(yùn)動(dòng)。特別對(duì)年齡較大或體質(zhì)較弱的人絕對(duì)不是件輕松的事。但好在我平時(shí)注重身體鍛煉，比較輕松地一口氣登了上去，并無(wú)一點(diǎn)不適感。</b></h3> <h3> 布達(dá)拉宮"之"字型臺(tái)階遠(yuǎn)眺</h3> <h3> 布達(dá)拉宮"之”字型上山臺(tái)階局部</h3> <h3><b> 布達(dá)拉宮紅墻用的草墻，這其實(shí)是西藏特有的建筑材料白瑪草。這種草是一種怪柳枝，秋天曬干，去皮，再用皮條辮扎成小捆整齊地壓在檐下外側(cè)。</b></h3> <h1><b> </b></h1><h3><b> 布達(dá)拉宮的白墻用一種當(dāng)?shù)氐陌咨曳圩鐾苛?，摻入大量牛奶后進(jìn)行粉刷。維護(hù)時(shí)將涂料潑向墻面，自上而下流淌下來(lái)，形成這種特殊的牛奶墻。</b></h3> <h3> 布達(dá)拉宮局部</h3> <h3><b> 白宮東側(cè)的半山腰有一塊寬闊的廣場(chǎng)，稱作″德央廈″，面積達(dá)1300余平方米，是舊西藏在布達(dá)拉宮內(nèi)舉行演出等大型活動(dòng)的場(chǎng)所。在舊西藏，每年盛夏時(shí)節(jié)西藏各地的民間藝術(shù)團(tuán)體，在此或歌舞，或表演藏戲向達(dá)賴?yán)铽I(xiàn)藝，最為隆重的是每年藏歷十二月二十九日舉行的跳神——密宗黑帽舞，觀看者擁擠不堪，達(dá)賴?yán)锛吧坠賳T在白宮正面大窗自上而下觀看，整個(gè)跳神持續(xù)一整天。這是達(dá)賴?yán)镉^看戲劇和舉行戶外活動(dòng)的場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)"德央廈”就正式進(jìn)入布達(dá)拉宮的白宮了，此后就不得拍照錄像了，否則如被發(fā)現(xiàn)將會(huì)沒(méi)收拍攝工具。</b></h3> <h3> "德央廈"廣場(chǎng)</h3><h3> 看到了吧，為上臺(tái)階有人帶著登山杖。<br></h3> <h3><b> 布達(dá)拉宮外觀13層，內(nèi)部實(shí)際為9層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達(dá)賴?yán)锞幼〉牡胤?），中部的紅宮（佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來(lái)懸掛大幅佛像掛毯。布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚(yú)和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫(huà)和華麗的雕飾。 進(jìn)入布達(dá)拉宮先由白宮進(jìn)，然后再轉(zhuǎn)入紅宮，并只得沿著指定的線路跟著參觀人群向前行，不得偏離，更不得逆行，并規(guī)定參觀時(shí)間約為一個(gè)小時(shí)左右，這樣實(shí)際上也就定下了行進(jìn)的節(jié)奏，約束了有人拖延參觀時(shí)間，從而保證了參觀人數(shù)的可控及有序。 白宮因外墻為白色而得名，是歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m(歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚南膶m，在拉薩的西郊叫羅布林卡)，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。最頂層是達(dá)賴的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開(kāi)，陽(yáng)光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，分別是十三世和十四世達(dá)賴的寢宮，也是他們處理政務(wù)的地方。這里等級(jí)森嚴(yán)，只有高級(jí)僧俗官員才被允許進(jìn)入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房等。第四層是白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈），面積717平方米，殿長(zhǎng)27.8米，寬25.8米，內(nèi)設(shè)達(dá)賴寶座，上懸同治帝書(shū)寫(xiě)的“振錫綏疆”匾額。布達(dá)拉宮的重大活動(dòng)如達(dá)賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。 紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。主要是達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類(lèi)佛殿，共有8座存放各世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔，(除六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措外的從五世達(dá)賴?yán)镏潦肋_(dá)賴?yán)锕舶俗?，其中以</b><b style="line-height: 1.8;">五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿（色東康）為最大，殿堂高3層內(nèi)有16根柱，殿中央供奉的五世達(dá)賴?yán)镬`塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費(fèi)黃金3721公斤(11多萬(wàn)兩)，塔面鑲嵌各種珠寶上萬(wàn)顆。殿內(nèi)尚有十世和十二世達(dá)賴?yán)镬`塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質(zhì)善逝佛塔等。西</b><b style="line-height: 1.8;">有寂圓滿大殿是五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿的享堂，也是布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內(nèi)壁滿繪壁畫(huà)。其中，五世達(dá)賴?yán)锶ゾ┯P見(jiàn)清順治皇帝的壁畫(huà)是最著名的。殿內(nèi)達(dá)賴?yán)飳氉戏礁邞仪迩』实塾鶗?shū)“涌蓮初地”匾額。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃時(shí)期遺存的布達(dá)拉宮最早的建筑物，內(nèi)有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂?，F(xiàn)供有清乾隆皇帝畫(huà)象及十三世達(dá)賴?yán)锘ㄙM(fèi)萬(wàn)余兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。</b></h3><h3><b> 有人說(shuō)布達(dá)拉宮“不進(jìn)去遺憾，進(jìn)去了會(huì)后悔”。進(jìn)</b><b style="line-height: 1.8;">入布達(dá)拉宮總體感覺(jué)就是內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)，里面門(mén)窗稀少，上下樓梯都比較陡，而且感覺(jué)樓梯踏板不是很平(大概是為了保護(hù)樓梯全部鋪上了地毯)，但扶手裝飾都比較考究不是包銀就是包銅。由于受參觀時(shí)間的限制，所以只能一邊機(jī)械地跟著前面的人群走，而耳邊聽(tīng)到的基本上都是這里是幾世達(dá)賴?yán)镒驳兀蜻@里是幾世達(dá)賴?yán)锏撵`塔，這里耗用多少金銀等等這樣的解說(shuō)詞。一邊隨鄉(xiāng)入俗雙手合十的拜祭。走到了出口反而覺(jué)得對(duì)布達(dá)拉宮的了解沒(méi)有對(duì)大昭寺及雪城了解的多。</b></h3><h3><b> </b> </h3> <h3> 西藏和平解放紀(jì)念碑</h3> <h3> 從布達(dá)拉宮上拍的南廣場(chǎng)</h3> <h3> 從布達(dá)拉宮上拍的拉薩(南)</h3><h3> 遠(yuǎn)處放大的金頂為大昭寺</h3> <h3> 布達(dá)拉宮上拍的北廣場(chǎng)</h3><h3> 下面就是"龍王潭”</h3> <h3> 從布達(dá)拉宮上拍的拉薩(北)</h3> <span style="font-size: 17px; line-height: 30.6000003814697px;"> </span><h3><b> 從去了大昭寺和布達(dá)拉宮這二個(gè)藏區(qū)最高級(jí)別的寺廟后，以及二天來(lái)對(duì)藏民風(fēng)俗的初步了解，我個(gè)人看來(lái)漢傳佛教與藏傳佛教有二個(gè)明顯的區(qū)別：一、 從功德箱中的錢(qián)鈔看，內(nèi)地的寺廟特別是沿海的寺廟的功德箱中極少有十元以下面值的鈔票。而在西藏的寺廟里卻很少見(jiàn)到十元以上幣面鈔票。同時(shí)內(nèi)地的寺廟還有燒頭香及高價(jià)的香燭，如幾十元、數(shù)百元甚至成千上萬(wàn)元的高價(jià)香燭。而在西藏的寺廟我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)香燭，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)內(nèi)地廟宇里常見(jiàn)的"流通處”(實(shí)際上是賣(mài)香燭的商鋪)，藏民只有給酥油燈添加自家?guī)?lái)的酥油。從這里可以看出二者之間的不同點(diǎn)。內(nèi)地的寺廟著重拼比的是錢(qián)財(cái)，可能信徒們認(rèn)為佛祖也是同樣注重錢(qián)財(cái)?shù)模l(shuí)供奉的錢(qián)財(cái)多就會(huì)保佑并幫其實(shí)現(xiàn)祈求。反之藏民是以虔誠(chéng)心加行動(dòng)求佛祖保佑；二、祈求所達(dá)到的目的不同。藏民祈求的是求佛祖保佑來(lái)世，所以愿意以今生之苦換來(lái)世之福。而內(nèi)地的信徒求的是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)所需，即福祿、功名、康壽等眼前就可兌現(xiàn)的利益，故內(nèi)地信徒一般不會(huì)象藏民那樣以眼前千辛萬(wàn)苦去換不確定的來(lái)世。 我想漢傳佛教的這種"現(xiàn)實(shí)性”與藏傳佛教"未來(lái)展望性"這樣的區(qū)別，是否與歷史上的農(nóng)民起義不知有無(wú)關(guān)系？縱觀從秦朝陳勝、吳廣直至明、清歷朝從不缺農(nóng)民起義。究其原因我個(gè)人認(rèn)為追求現(xiàn)實(shí)的改變而不期待來(lái)世轉(zhuǎn)身的改變，這可能是其中的一個(gè)因素吧。而藏傳佛教宣揚(yáng)的是來(lái)世的改變，就是說(shuō)不管你現(xiàn)在如何都改變不了現(xiàn)實(shí)，故只得認(rèn)命接受現(xiàn)實(shí)，所以西藏的奴隸制社會(huì)只有民族矛盾而無(wú)階級(jí)矛盾，從而才造就了三大領(lǐng)主有數(shù)百年的穩(wěn)固統(tǒng)治。(只是我個(gè)人看法，不知是否有研究歷史或佛</b><b style="line-height: 1.8;">學(xué)的學(xué)者有興趣作為一個(gè)課題論證一下)。</b></h3> <h3> 布達(dá)拉宮后面的白塔</h3> <h3><b> 大概13:30分結(jié)束了布達(dá)拉宮的參觀。吃了午餐后就打電話聯(lián)系前一天約定的旅行社，詢問(wèn)了一下"林芝三日二晚散客團(tuán)”次日的報(bào)價(jià)是720元/人。于是去了該旅行社，在再次核實(shí)了游覽的景區(qū)景點(diǎn)及無(wú)另外繳費(fèi)等事項(xiàng)后，簽訂次日(25日)去林芝的合同并繳納費(fèi)用。</b><br></h3> <h3> 西藏自治區(qū)政府大門(mén)</h3> <h3> 拉薩街頭的牦牛雕塑</h3> <h3><b> 25日早上六點(diǎn)鐘出發(fā)步行前往約定的集合地，于六點(diǎn)半到達(dá)布達(dá)拉宮西面白塔旁的停車(chē)場(chǎng)。這個(gè)停車(chē)場(chǎng)是拉薩發(fā)往西藏各個(gè)旅游點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)，每天早上有大量的旅游車(chē)發(fā)往各地。西藏旅游車(chē)與其他地方有幾個(gè)明顯的區(qū)別：一是旅游車(chē)有專(zhuān)用車(chē)牌，凡是旅行團(tuán)隊(duì)所用車(chē)均為[藏ALXⅩXⅩ]；二是所用的大巴車(chē)最大的載客數(shù)為23座，沒(méi)有內(nèi)地所常見(jiàn)的40一50多座的大巴車(chē)；三是各個(gè)旅行社的車(chē)都是統(tǒng)一車(chē)型、統(tǒng)一顏色。以上之舉據(jù)說(shuō)是自治區(qū)政府從西藏的道路安全及旅游市場(chǎng)的正規(guī)化所作的強(qiáng)制規(guī)定。在七點(diǎn)零幾分車(chē)到了。導(dǎo)游先核實(shí)名單并清點(diǎn)了人數(shù)，我們這個(gè)團(tuán)一共是18個(gè)成人加一個(gè)小孩，于是上車(chē)出發(fā)正式開(kāi)始林芝之旅。 導(dǎo)游小趙四川人， 上車(chē)后先告知了注意事項(xiàng)及三天行程的安排。一路上導(dǎo)游介紹了西藏風(fēng)土人情，注意事項(xiàng)，簡(jiǎn)單的藏語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)。也講了自治區(qū)政府如何重視旅游業(yè)，象在四月份前除了布達(dá)拉宮以外其他景區(qū)實(shí)行門(mén)票全部免費(fèi)，五月份開(kāi)始門(mén)票還是優(yōu)惠半價(jià)等等。 行車(chē)至12點(diǎn)多后下車(chē)在一個(gè)飯店就餐，因18個(gè)人剛好分成二桌，人員隨意組合。菜為十菜一湯主食無(wú)限，但大多以素菜為主(往好處想，大概是為我們的健康著想吧，以后除了雅魯藏布大峽谷景點(diǎn)的自助餐外其他的中、晚餐基本都相似)。因?yàn)橛行睦頊?zhǔn)備，知道旅游團(tuán)隊(duì)用餐基本上都是這個(gè)狀況，所以也沒(méi)有其他什么奢求了。這也是我們出行一直來(lái)都喜歡"自由行″，基本上不參加旅游團(tuán)隊(duì)的重要原因之一。 第一個(gè)景點(diǎn)是"巴松措"。在藏語(yǔ)中"拉"為山，"措"為湖，"曲”為河。巴松措又名"錯(cuò)高湖"，是西藏東部最大的堰塞湖之一，“錯(cuò)高”在藏語(yǔ)中意為綠色的水，湖面海拔3469米。湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長(zhǎng)約12公里，湖寬幾百至數(shù)千米不等。 最深處66米多?？偯娣e為37.5平方公里。湖水清澈見(jiàn)底，四周雪山倒映其中，提示著湖泊處于高海拔的地區(qū)，有黃鴨、沙鷗、白鶴等飛禽浮游湖面。2001年被國(guó)家林業(yè)部授予國(guó)家森林公園稱號(hào)，2017年8月批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</b></h3> <h3> 巴松措景區(qū)大門(mén)</h3> <h3> 國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)巴松措</h3> <h3><b> 巴松措完全被郁郁蔥蔥的原始森林所包圍。確實(shí)如它的名字一般巴松措的湖水是綠色的，是那種淡淡的玉石般沒(méi)有雜質(zhì)的綠色。湖水清澈得可以看見(jiàn)兩三米下成群游動(dòng)的魚(yú)兒。四周青山如黛，頂峰是終年不化的積雪。湖邊的雪山和湖面倒映的雪山彼此糾纏著，連綿不絕，很是壯觀。</b></h3> <h3> 扎西島</h3> <h3> 巴松措觀景臺(tái)</h3> <h3><b> 扎西島，也被稱作湖心島。到湖心的扎西島是通過(guò)用筏子做的浮橋。扎西島上經(jīng)幡飛揚(yáng)，玲瓏的措宗工巴寺屬藏傳佛教中寧瑪派（紅教）寺廟，供奉蓮花生大師，至今已有1500年歷史了，光是寺中的傳說(shuō)就數(shù)之不盡，據(jù)說(shuō)該寺是由寧瑪派高僧桑杰林巴于600多年前興建，屬木石結(jié)構(gòu)，上下兩層，供有許多佛像。始建于唐朝末年。佛殿內(nèi)有3尊巨大佛像：正中是彌勒佛，盤(pán)坐在蓮花臺(tái)上，笑容可掬；左側(cè)是千手觀音，右側(cè)是金童玉女像。</b></h3> <h3> 兩座浮橋聯(lián)通著扎西島</h3> <h3> 扎西島遠(yuǎn)眺</h3> <h3> 青山綠水加雪山的巴松措 </h3><h3><b> </b></h3> <h3><b> 巴松措的自然風(fēng)光主要體現(xiàn)在青山綠水雪山環(huán)繞中，如此的景色在高海拔的西藏確實(shí)是罕見(jiàn)。特別是有著大量的植被，在這個(gè)到處都是荒蕪山丘西藏確為珍奇，真的不愧為西藏江南。 下個(gè)景點(diǎn)是卡定溝又名嘎定溝，景點(diǎn)體量不大。但卡定溝山峰群山連綿，仰天觀望，群象多姿，讓你想象萬(wàn)千。此處山勢(shì)險(xiǎn)要高聳入云，是典型的峽谷地貌，奇峰異石古樹(shù)參天，落差近200米的瀑布飛流直下雄偉壯觀，有天然氧吧之稱。山崖天然形成的大佛、女神、觀音、護(hù)法、如來(lái)佛祖、喇嘛頌經(jīng)、神龜叫天、神鷹獻(xiàn)寶、酥油燈，以及藏文“六字真言”佛字等。清新自然的天然氧吧使人無(wú)限陶醉。</b></h3> <h3> 卡定溝景區(qū)大門(mén)</h3> <h3> 景點(diǎn)的引導(dǎo)牌</h3> <h3><b> 林芝卡定溝瀑布屬花崗巖峽谷風(fēng)貌，由于受印度洋暖濕氣流的影響，峽谷兩側(cè)山高崖陡，疊嶂起伏，蒼松巨柏遍布山崖。藤竹布滿溝底，有著杜鵑等幾十種野花，由于我們?nèi)r(shí)杜鵑已經(jīng)凋謝故沒(méi)有看到盛開(kāi)的美景。特別的這里還有著一片藏區(qū)十分少見(jiàn)的竹林。左側(cè)山崖200多米落差的瀑布由天而降，更為神奇的是瀑布水中天然形成的一尊大佛時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，天佛瀑布由此而此得名。據(jù)說(shuō)這是林芝地區(qū)藏族同胞的保護(hù)神，難怪大家對(duì)這尊佛像十分的敬仰。在瀑布右上角可以看到有一個(gè)巨型的藏族美女的圖案，惟妙惟肖的，這里面有著不少美妙的傳說(shuō)。卡定溝天佛瀑布在藏族人民的心目中有著非同一般的地位。</b><br></h3> <h3> 瀑布右邊的藏族美女</h3> <h3><b> 在瀑布旁突然一陣騷動(dòng)，原來(lái)另一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一位約40多歲的男游客鼻子突然大量出血，團(tuán)友們都七手八腳地幫其止血。導(dǎo)游說(shuō)先安靜下來(lái)別慌，注意別是"高反”。因?yàn)?quot;高反”的其中一個(gè)癥狀就是流鼻血，而且是比較嚴(yán)重的狀況。因我們的團(tuán)隊(duì)剛準(zhǔn)備離開(kāi)，不知后續(xù)情況如何，愿佛祖保佑安康。</b></h3> <h3> 落差達(dá)200多米的瀑布</h3> <h3> 美麗的格桑花</h3> <h3><b> 卡定溝天佛瀑布山中珍貴名木較多，有許多不知名的花朵和果實(shí)到處可見(jiàn)，當(dāng)然在這有著天然氧吧之稱的地方，導(dǎo)游時(shí)不時(shí)的提醒多作深呼吸，并提示最好大聲地呼喊一下，以吐故納新，清新自然的天然氧吧真的使人無(wú)限陶醉</b><b style="line-height: 1.8;">。</b><b style="line-height: 1.8;"></b></h3><h3><b style="line-height: 1.8;"></b></h3><h3><b> 25日晚住林芝政府所在地八一鎮(zhèn)。</b><br></h3> <h3><b> 感謝惠閱 </b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> (待續(xù))</b></h3><h3><b> 請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注下篇</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 2018年7月12日</b></h3>