<h3><i><font color="#167efb">文字：雅馨原創(chuàng)，少量知識(shí)性資料參考了網(wǎng)絡(luò)</font></i></h3><h3><i><font color="#167efb">圖片：部分取自網(wǎng)絡(luò)</font></i></h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ff8a00">敦煌印象</font></b></h1><h3><br></h3><h3>敦煌，從小到大看到的圖書(shū)、影像都是佛像、飛天、祥云，知道是個(gè)特殊神圣的地方，但還是在心頭一掠而過(guò)。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>二十二年前與愛(ài)人結(jié)婚后，他倒是時(shí)不時(shí)就去敦煌，仿佛那是他夢(mèng)里的地方。二十多年來(lái)，他熱愛(ài)敦煌、研究敦煌，創(chuàng)作了好幾部這方面的鴻篇巨著。剛開(kāi)始時(shí)，我還細(xì)心閱讀。后來(lái)嫌太長(zhǎng)，都失去了耐心，他也不怪，還總是給我說(shuō)起敦煌，有時(shí)令我神往，有時(shí)竟聽(tīng)得麻木。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>他總是說(shuō)去就去了敦煌，我還要在家忙工作、照顧孩子，他回來(lái)眉飛色舞再講敦煌，我還是聽(tīng)得心不在焉。我喜歡老家一望無(wú)際的平原，他喜歡西北遼闊蒼涼的曠野。我們就像在兩個(gè)頻道上各自正常地運(yùn)轉(zhuǎn)著。</h3> <h3>2015年暑假，孩子接到大學(xué)通知書(shū)后，我們?nèi)业谝淮我黄鹑チ撕游髯呃龋チ硕鼗?。今年暑假，跟隨絲路文化考察團(tuán)，深入探究絲綢之路的時(shí)空，第二次來(lái)到敦煌。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>敦煌古稱(chēng)“沙州”，是一座擁有二千多年歷史的文化名城?，F(xiàn)在，敦煌是甘肅省酒泉地區(qū)的一個(gè)縣級(jí)市，城市不大，也不現(xiàn)代化，夏季的敦煌奇熱無(wú)比。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>到了敦煌，才真正感受到了“沙漠綠洲”這個(gè)描述的準(zhǔn)確。敦煌市轄范圍大多都是一眼望不到邊的戈壁、沙漠，車(chē)行在茫茫沙地中間筆直的大道上，前后再見(jiàn)不到車(chē)輛、人影。覺(jué)得自己仿佛是在夢(mèng)幻之中。</h3><h3><br></h3><h3>但凡有一點(diǎn)綠意，那里就是一個(gè)村鎮(zhèn)。這里的村鎮(zhèn)相距十分遙遠(yuǎn)，不知遠(yuǎn)古的時(shí)候人們?cè)趺绰?lián)姻，這回趟娘家，得走多少天??？</h3><h3><br></h3><h3>敦煌市區(qū)、莫高窟也不過(guò)是一片稍微大一點(diǎn)的綠洲。</h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>雅丹</b></font></h1><h3><br></h3><h3>在敦煌這塊神奇的土地上，大自然創(chuàng)造出了許多奇觀異景。敦煌“魔鬼城”堪稱(chēng)敦煌的一大奇觀，這是一座典型的雅丹地貌群落，布局有序、造型奇特、是一座罕見(jiàn)的天然雕塑博物館。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>“雅丹”這個(gè)詞，是地地道道的新疆鄉(xiāng)土貨。維吾爾語(yǔ)原意是指具有陡壁的小山。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>很多資料都說(shuō)，進(jìn)入雅丹，遇到風(fēng)吹，鬼聲森森，夜行轉(zhuǎn)而不出，當(dāng)?shù)厝藗兯追Q(chēng)雅丹為“魔鬼城”。其整體像一座中世紀(jì)的古城堡，這座奇特的城堡，是地質(zhì)變遷自然風(fēng)雕沙割的結(jié)果。</h3> <h3>敦煌雅丹地貌屬于古羅布泊的一部分，羅布泊是個(gè)悲壯的地方。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>1980年6月17日，烈日當(dāng)空，科學(xué)家彭加木帶領(lǐng)科考隊(duì)橫穿羅布泊地區(qū)，在電報(bào)匯報(bào)嚴(yán)重缺水情況后，彭加木冒著50°以上高溫出去找水，從此壯士一去不復(fù)返，化為“羅布泊之魂”。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>16年后，1996年6月13日，驕陽(yáng)似火，那是常人難以忍耐的高溫。探險(xiǎn)家余純順即將完成徒步穿越羅布泊全境壯舉，卻發(fā)生了一場(chǎng)沙塵暴，余純順迷路了，最終悲壯遇難。從此世間只留下他的傳說(shuō)。</h3> <h3>對(duì)于平凡的我來(lái)說(shuō)，也就是在雅丹的邊緣，粗粗感受了一番。來(lái)到這里，我驚嘆大自然鬼斧神工的杰作，覺(jué)得震撼。但烈日暴曬，奇熱無(wú)比，每座景觀前都有繩索攔截，不讓游客近前，也就在邊緣幾處熱門(mén)景點(diǎn)匆匆拍照，再往返一段不算太短的砂石路回到車(chē)?yán)铩?lt;/h3><h3><br></h3><h3>沒(méi)有感覺(jué)到什么鬼氣森森，這雅丹群像佇立在烈日、狂風(fēng)中，也許多年過(guò)后來(lái)，ta就又變了模樣。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>敦煌這里很少下雨，地勢(shì)平坦的沙地，一旦遇到難得一遇的暴雨，立即變成一片澤國(guó)，大水褪去之后，就會(huì)生長(zhǎng)出一片草灘。那雅丹也會(huì)在這樣的暴雨中來(lái)一次徹底的整容。</h3><h3><br></h3><h3>所以，喜歡雅丹，就該挑一個(gè)不熱不冷的春秋之際來(lái)，約幾個(gè)志同道合者，深入“魔鬼城”內(nèi)部，一探究竟。</h3> <h3>就該到雅丹的跟前，凝視那千萬(wàn)年風(fēng)力雕刻的輪廓、刻痕。仔細(xì)琢磨ta到底是艦隊(duì)？是孔雀？還是獅子？</h3><h3><br></h3><h3>感受一下ta千萬(wàn)年的孤寂中是否也有不安的靈魂？不然，為何人們進(jìn)入雅丹內(nèi)部就會(huì)失蹤迷路？這到底有什么邪魅的力量？有什么不甘不屈的抱怨嗎？</h3><h3><br></h3><h3>也許，看ta一眼，也就了卻了彼此的夙愿，安放了彼此的靈魂，然后再次道別，各自安好。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>莫高窟</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b><br></b></font></h3><h3></h3><h3>公元前138年，漢武帝派出其頂級(jí)情報(bào)人員張騫出使西域，他不斷被人俘獲、扣押、逃跑，也臥底了解到了很多前所未聞的諜報(bào)資料。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>公元前121年春，19歲的驃騎將軍霍去病兩次發(fā)動(dòng)河西戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底從匈奴手里搶來(lái)了河西走廊，從此，河西走廊像一把楔子把其西部的羌、藏等游牧民族與黨項(xiàng)、匈奴等有效隔開(kāi)，防止他們聯(lián)合起來(lái)舉兵南下，威脅大漢江山。也把中原大漢王朝與西域各國(guó)連接了起來(lái)。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>公元前119年，張騫第二次出使西域。這時(shí)已與19年前不可同日而語(yǔ)，一路暢通，處處受到優(yōu)遇。諸國(guó)也紛紛派使者回訪，漢朝終于和西域各國(guó)建立了友好關(guān)系。</h3> <h3>絲綢之路商道自打通后就呈現(xiàn)出前所未有的繁榮，商道上布滿了東來(lái)西往的駝隊(duì)、商客，駝鈴悠悠、胡樂(lè)裊裊、胡璇翩翩。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>在西部浩瀚的沙漠里，綠洲敦煌就成了往來(lái)商客必經(jīng)的一個(gè)重要驛站，那時(shí)的敦煌地位應(yīng)高于現(xiàn)在開(kāi)放的前沿上海、深圳吧？那可是國(guó)際化的大都市。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>中亞、西亞、南亞，甚至歐洲的文化紛紛進(jìn)入中原上國(guó)。中國(guó)的絲綢、茶葉借此道傳入西方，才有了西方人口中的“China”（瓷器），把我泱泱大國(guó)叫成了“瓷器國(guó)”，這在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是景仰吧？</h3> <h3>約在公元67年左右，佛教也逐漸傳入中國(guó)。公元366年，一個(gè)叫樂(lè)僔的和尚，手持錫杖，在沙漠中跋涉，至三危山，困頓歇腳，忽然發(fā)現(xiàn)三危山上金光燦爛，烈烈揚(yáng)揚(yáng)，像有千佛在躍動(dòng)，照亮了對(duì)面一片懸崖峭壁。他突然得到佛祖的感悟，莊重地跪下身來(lái)，朗聲發(fā)愿，從此要在這里筑窟造像。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>“莫高窟”，意為“沙漠的高處”。 后世因“漠”與“莫”通用，便改稱(chēng)為“莫高窟”。</h3> <h3>整個(gè)十六國(guó)、隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>人們禮佛、拜佛，把最好的東西，最有價(jià)值的文獻(xiàn)敬獻(xiàn)佛前。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元代以后敦煌停止開(kāi)窟，逐漸冷落荒廢。明朝封閉嘉峪關(guān)，將嘉峪關(guān)以西的敦煌、陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)都鎖在了嘉峪關(guān)外，徹底割舍出去了。從此，文化圣地敦煌成為邊塞游牧之地。清朝，年羹堯、左宗棠等不斷征西，這里重新回歸中央政權(quán)。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>一千多年來(lái)，莫高窟千佛洞內(nèi)珍藏了大量極具價(jià)值的珍寶文獻(xiàn)。</h3> <h3>清光緒二十六年（1900）發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是，在晚清政府腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的特定歷史背景下，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國(guó)內(nèi)，造成中國(guó)文化史上的空前浩劫。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>現(xiàn)今，如果要看敦煌詳細(xì)的文獻(xiàn)，我們需要到其他國(guó)家?guī)资畟€(gè)博物館去尋找。</h3> <h3>著名學(xué)者季羨林先生指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>敦煌之殤，成了中國(guó)人心頭的隱痛。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>一瞬間 一場(chǎng)夢(mèng) 夢(mèng)了一千年。</h3><h3>一轉(zhuǎn)眼 一滴淚 痛了一千年。</h3> <h3>莫高窟成了國(guó)人心中的文化圣殿，每到暑假來(lái)莫高窟文化朝圣的人多到超出了其承受范圍，除少數(shù)預(yù)約票外，大多數(shù)游客都只能買(mǎi)上應(yīng)急票，就這樣還需要在烈日下排隊(duì)四五小時(shí)，到很少的幾個(gè)洞窟匆匆瀏覽瞻仰一下。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我們因?yàn)橛蓄A(yù)約，比較受重視，金牌講解員為我們一小隊(duì)人打開(kāi)了幾個(gè)不對(duì)外開(kāi)放的洞窟。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>藏經(jīng)洞</b></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><b><br></b></font></h3><h3></h3><h3>為保護(hù)壁畫(huà)顏色，洞窟內(nèi)嚴(yán)禁拍照。我向講解員說(shuō)明，只用手機(jī)備忘錄速記他講解的內(nèi)容，這贏得了他的好感，為我們進(jìn)行了非常生動(dòng)、詳盡的講解，不愧是金牌講解員。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>講解員一共帶領(lǐng)我們參觀了第16、17、296、259、257、231六個(gè)不對(duì)外開(kāi)放的洞窟。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>第16窟是個(gè)大洞窟，唐代開(kāi)窟，清代塑像，四壁、穹頂都為西夏壁畫(huà)。</h3> <h3>17號(hào)洞窟大名鼎鼎，這就是有名的藏經(jīng)洞。被王道士偶然發(fā)現(xiàn)前已經(jīng)在沙丘下沉寂了900年。這個(gè)地方，斯坦因、伯希和等考古、探險(xiǎn)家光顧多次，運(yùn)走了大量文物、經(jīng)卷。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>257號(hào)洞窟壁畫(huà)畫(huà)的是九色鹿的故事。各個(gè)洞窟表現(xiàn)的故事，呈現(xiàn)的藝術(shù)手段各有不同，在此不一一贅述。我不是專(zhuān)業(yè)人士，但到了真正的洞窟內(nèi)部，雖不能很好消化吸收，靈魂卻似受到了洗禮。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>這些傳說(shuō)，這些文化，不親身到近前感受，只憑書(shū)本或視頻、影像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能觸及靈魂。</h3>