<h3>嘉慶拓本,托底鏡芯,可以直接裝框懸掛展示,前人有添墨不喜勿跟,請(qǐng)仔細(xì)用電腦看圖,沒有仔細(xì)看圖的不建議競(jìng)拍,尺寸109*85厘米。<h3>秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后,曾多次巡視全國(guó),立石刻,歌頌秦德。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,有《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯玡臺(tái)刻石》、《芝罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》等七種。這些立石有政治意義,也有極高的藝術(shù)價(jià)值?!冬樼鹋_(tái)刻石》秦始皇二十八年(公元前219年)東巡,群臣請(qǐng)立石刻銘,傳為李斯書。清光緒中葉尚存山東諸城海神祠中,后沒于海中,現(xiàn)僅存殘石一塊,藏北京歷史博物館。字跡多剝蝕模糊,但仍可于此揣摩到秦篆的筆意。清楊守敬評(píng)其:“雖磨泐最甚,而古厚之氣自在,信為無(wú)上神品?!?至宋代蘇軾為高密太守時(shí),始皇刻石已泯滅不存,僅存秦二世元年所加刻辭,世稱二世詔文,也就是現(xiàn)在保存下來(lái)的《瑯玡臺(tái)刻石》。屬于秦篆最精品。石刻原在山東諸城東南百六十里山下,東南西三面環(huán)海,據(jù)《山左金石志》載:“乾隆間泰州官懋讓知事見石裂,熔鐵束之,得以不頹?!鼻宓拦庵?,鐵束散,石碎。后毛澄知縣事,筑亭覆之。光緒廿六年四月前后一次大雷雨,此石毀失。一九二一至一九二二年,王培裕前后兩次列瑯玡臺(tái)搜尋,將散碎石塊湊合,所幸傷損很少。后移置縣署,并題識(shí)得石始末,有孟昭鴻、柯昌泗等刻跋。解放后移置山東博物館。一九五九年移置中國(guó)歷史博物館。上面所說(shuō)“所幸傷損很少”但還是有損泐的,見圖對(duì)比。</h3><h3>《瑯玡臺(tái)刻石》是秦代傳世最可信的石刻之一,筆劃接近《石鼓文》,用筆既雄渾又秀麗,結(jié)體的圓轉(zhuǎn)部分比《泰山刻石》圓活,確實(shí)為小篆第一代表作。所以一般研究篆書、篆刻學(xué)和學(xué)習(xí)小篆的人們都十分重視這個(gè)刻石。唐張懷瓘《書斷》列李斯的小篆為“神品”。其書法特點(diǎn)在于:用筆圓轉(zhuǎn),結(jié)體勻稱,點(diǎn)畫粗細(xì)均勻。明趙宦光說(shuō):“秦斯為古今宗匠,一點(diǎn)矩度不茍,聿遒聿轉(zhuǎn),冠冕渾成,藏奸猜于樸茂,寄權(quán)巧于端莊,乍密乍疏,或隱或顯,負(fù)抱向背,俯仰承乘,任其所之,莫不中律。書法至此,無(wú)以加矣。”</h3><h3>特別提示:這是瑯琊臺(tái)刻石嘉慶拓本,“如后嗣為之”的“之”字為泥灰所掩蓋不可見。兩個(gè)“德”字可見。</h3><h3><br></h3></h3>