<h3>5月14日至15日。大理以秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著無數(shù)中外游客，我們也隨著人們的腳步游覽了大理古城。期間，耳聞目睹，對(duì)大理有了更深的了解。大理四季風(fēng)景如畫，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。1962年1月，著名作家曹靖華游覽大理后，對(duì)大理的風(fēng)、花、雪、月感慨萬千，賦詩一首：“上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。啊！如此迷人詩詞、如此迷人景色，使人如此地向往。</h3><h3>據(jù)說，上關(guān)的風(fēng)讓你飄然，下關(guān)的花讓你醉心，蒼山的雪讓你悅情，洱海的月讓你賞目?？芍^：“天下風(fēng)花雪月， 人間魅力大理”。</h3><h3>晨起，“風(fēng)花雪月”已在招喚著我們，不容分說，直驅(qū)下關(guān)碼頭，乘上“大運(yùn)號(hào)”游輪，開啟“洱?！敝?.....。清涼爽身的下關(guān)之風(fēng)，輕輕吹拂著“洱?！?，海面蕩漾起道道水波，站在船舷，眺望著清澈明亮的海水，那醉人的碧綠，映著白云，映著蒼山，湖光山色，天水一間，心曠神怡。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>“洱海”，位于云南大理白族自治州大理市，面積246平方千米，蓄水量約29.5億立方米，呈狹長形，北起洱源縣南端，南止大理市下關(guān)，南北長40公里，是僅次于云南第二大湖“滇池”，中國淡水湖中居第七位?！岸！蔽饔猩n山橫列如屏，東有玉案山環(huán)繞襯托，湖面寬廣，環(huán)境優(yōu)美，素有“銀蒼玉洱”、“高原明珠”之稱。<br></h3> <h3>“洱?！保欧Q“昆明池”、“洱河”等。“洱”，因“形若人耳”或“如月抱珥”，固以“洱”為名；“海”，則源于云南習(xí)俗，云南十八怪中“湖泊稱海”即為一怪，固得名“洱?！薄?lt;/h3> <h3>“洱?！笔前鬃迦嗣竦摹澳赣H湖”，白族先民稱為“金月亮”。洱海是風(fēng)光秀媚的高原淡水湖泊，具有區(qū)域的優(yōu)勢及顯著的綜合功能，是大理政治、經(jīng)濟(jì)、文化的搖籃，也是自治州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。</h3> <h3>在風(fēng)平浪靜的日子里舟游"洱海"，興奮之心，無以言語。凝視著碧波蕩漾，清澈見底的湖水，仰望著碧澄澄的藍(lán)天白云，寧靜志遠(yuǎn)，清悠淡然之感，由然而生。任由心態(tài)、心境隨風(fēng)飄逸，盡情享受“船在碧波漂，人在畫中游”那美好的一刻。</h3> <h3>靜座在船舷觀景椅上，任憑下關(guān)的風(fēng)輕輕吹拂，不謂寒風(fēng)襲身，緊裹著沖鋒衣，眺望著滿目春光的青山綠水，堤岸灘涂的綠草樹木，久久的！久久的！陷入了沉思......。一個(gè)人莫名其妙開始發(fā)呆，不知道想些什么，又好像什么都沒想?？傁胝乙粋€(gè)人傾訴，真有那么一個(gè)人時(shí)，卻又不知從何說起......。也許無言才是最好的傾訴，也許發(fā)呆才是最好的述說，也許輕輕抬頭遠(yuǎn)方又有更精彩的風(fēng)光畫面。是的，不用傾訴、不用述說，一切言語盡在詩情畫意之中。</h3> <h3>看！螺旋槳打出的浪花，在湖面上劃出道道靚麗的白帶，煙波浩渺，一望無際，天連著水，水連著天，天水一間，極為壯觀。</h3> <h3>“洱?！睔夂驕睾蜐駶?，風(fēng)光綺麗，景色宜人。巡游洱海，遙望兩岸的山巒、村舍、高樓、建筑。風(fēng)采多姿，令人賞心悅目。</h3> <h3>“洱?！本拖褚活w深綠色的藍(lán)寶石鑲嵌在云南的大地上，微風(fēng)吹過，金光閃閃，嫵媚動(dòng)人，讓人流戀往返。</h3> <h3>遐想中，突然一聲，嗚.....嗚......汽笛聲換醒了我，朝著二層甲板大廳緩緩走去，透過窗戶看到游輪船員正在表演”白族青年男女相親“的節(jié)目，甚感好奇，觀看片劑。</h3> <h3>游船行此“挖色鄉(xiāng)海印村”湖面，岸上小橋，農(nóng)舍，盡顯眼前?！巴谏?，古稱“魯川”，位于洱海東岸，三面環(huán)山，一面臨海，自古為洱海東岸美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)，是洱海地區(qū)歷史淵源的白族本土文化發(fā)源地之一。</h3> <h3>”海印村“北面海域有一小島，島上建有”觀音閣“，傳說“小島”是觀音菩薩拋入洱海中的一枚“鎮(zhèn)海大印”，村民稱為“洱海小普陀”?！岸Ｐ∑胀印钡锰飒?dú)厚，自然風(fēng)光絢麗多姿，雄險(xiǎn)奇秀。西面洱海清碧如玉，猶如鑲嵌在洱海碧玉盤上的一顆珍珠。</h3> <h3>游船停泊“洱海小普陀”，全船游客紛紛上島游覽，一時(shí)間，小島人山人海，村民設(shè)灘賣海產(chǎn)品與游客相互混雜，熱鬧非凡，約十五分鐘，一聲汽笛，大家依次上船。</h3><h3>“洱海小普陀”，又稱“觀音閣”，由一塊巨大石灰崖構(gòu)成，高出海面約4米，面積約70平方米。島上建有重檐方形木構(gòu)建筑，稱“觀音閣”，建于明崇禎年間。該島四面臨水，石崖錯(cuò)落有致，環(huán)境優(yōu)美，登閣遠(yuǎn)眺，蒼洱風(fēng)光盡覽，是”洱?！皠e具一格的名勝景觀。</h3> <h3>洱海小普陀上的“觀音閣”。</h3> <h3>船行湖中，前方隱約可見“南詔風(fēng)情島”的輪廓?！澳显t風(fēng)情島”，是洱海三島之一，位于蒼洱國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)黃金地段，洱源縣雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。</h3> <h3>“南詔風(fēng)情島”靜臥在藍(lán)天白云之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)晀望，小島猶如一把巨梭，神奇地深藏在碧波蕩漾之中。</h3> <h3>游船行至“南詔風(fēng)情島”泊右岸碼頭，游客紛紛上島游覽。</h3> <h3>據(jù)說，游人上島可賞“十景”之美妙，觀“兩場”之雄奇，仰“一宮”之壯麗，視“一村”之怡趣，領(lǐng)略33個(gè)景點(diǎn)之倩麗。</h3> <h3>島上風(fēng)光旖旎，海天一色，風(fēng)月無邊。千年古榕枝繁葉茂，幽穴古洞盤曲交錯(cuò)。島嶼四圍水清沙白，蒼洱景觀，盡收眼底，可謂"山同人朗，水與情長"。</h3> <h3>“陽光、沙灘、海浪、遠(yuǎn)山、村舍、漁歌”，這便是“南詔風(fēng)情島”的真實(shí)寫照！</h3> <h3>大理以她秀美壯闊的自然風(fēng)光和星羅棋布的人文景觀，醉倒絡(luò)繹不絕的中外游客，倘若把久負(fù)盛名的蒼洱風(fēng)光比喻成—頂熠熠生輝的五彩皇冠，那么“南詔風(fēng)情島”便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠！</h3> <h3>”南詔風(fēng)情島“四面風(fēng)光秀麗，蒼洱百里壯景，盡收眼底。</h3> <h3>“南詔行宮”是南詔風(fēng)情島主體建筑，是南詔王避暑行宮的縮稱，南詔行宮歷史上曾建3個(gè)都城，大理太和城便是其中之一。南詔行宮是仿古皇宮而建，當(dāng)時(shí)南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化影響，行宮采用“唐朝屋頂、吐蕃墻窗，并以大理民房建筑和外形色彩為基礎(chǔ)的建筑結(jié)構(gòu)。行宮占地8000平方米，其雄偉壯觀，不亞于當(dāng)年皇宮。</h3> <h3></h3><h3>“福星廣場”是島上主要景觀之一，福星廣場因一尊漢白玉“阿嵯耶觀音雕像”，與島嶼四圍“渚清沙白”，“蒼洱百里壯景”，盡收眼底而得名。“阿嵯耶觀音”是西域蓮花部主尊菩薩，其造像與國內(nèi)其它地方迥然不同，獨(dú)具特色。傳說，唐初，“阿嵯耶觀音”曾到大理傳播佛教，在蒼山、洱海間留下許多懲惡揚(yáng)善、消災(zāi)造福的神奇故事。</h3> <h3>“阿嵯耶觀音雕像”，由269塊漢白玉構(gòu)成，兩臺(tái)基座分別高2米和1.2米，像高14.36米，系世界上最高的一尊漢白觀音雕像，史稱“阿嵯耶觀音”，是梵語“阿遮利耶”的譯音，國際學(xué)術(shù)界稱之為“云南福星”，其意為“軌范正行，可矯正弟子行為，為其軌則”，是師范高憎的敬稱。</h3> <h3>“福星廣場”白族人民現(xiàn)代生活習(xí)俗雕塑墻。</h3> <h3>“福星廣場”白族人民古時(shí)生活習(xí)俗雕塑墻。</h3> <h3>“洱海月石雕”，這是大理四大名景之一。每年中秋夜晚，居住在大理洱海邊的白族人家，都要將木船劃到洱海之中，欣賞洱海明月倒映在海中的“金月亮”。</h3> <h3>傳說，天宮有位公主羨慕人間美滿幸福生活，下凡洱海漁村，并與漁民成婚。公主為幫漁民過上豐衣足食生活，便將自己心愛的寶鏡沉入海底，從此，海底魚群被寶鏡照得一清二楚，漁民們每日豐收而歸。隨著時(shí)間變遷，寶鏡在海地變成了“金月亮”，光芒萬丈，即成“洱海月”，供人觀賞。</h3> <h3>上圖是南詔風(fēng)情島”攬?jiān)峦ぁ?。兩邊亭柱黑底藍(lán)字一幅對(duì)聯(lián)：“一亭月影融花影，四面山光添水光。</h3> <h3>“沙壹母”?！吧骋肌笔前Ю紊较聺O女。她觸沉木（龍的化身）而感孕，生下十個(gè)兒子，分別成為云南各族的先祖。于是“沙壹”也就成為了彝、白等族人民崇敬的創(chuàng)世始祖母。</h3> <h3>“沙壹母”銅雕前、后、左、右，10根石柱，代表沙壹母10個(gè)兒子，也象征人類10種原始勞作方式。</h3> <h3>“樂雪榭”是島上海灘綜合游樂園一部分，是觀賞洱海美景最佳之地，因此聞名。據(jù)說，在這景觀可達(dá)三重境界：第一重“海天一色，風(fēng)月無邊”，只是對(duì)景致的贊嘆；第二重“激越天地、感牧星辰”，這時(shí)人的性情己飛越天地之外，達(dá)到無我階段；第三重，“山同人朗、水與情長”，此時(shí)賞客心中己化出仙境，達(dá)到物我兩忘境地。</h3> <h3>“洱海的女兒”鑄銅雕塑，位于南詔風(fēng)情島南岸礁石上，一立一臥兩個(gè)漁女沐浴形象，矯健而飄逸，與島上天然巖石“醉八仙”相呼應(yīng)。她們守護(hù)著洱海世世代代的白族人民。健碩的身體，象征著洱海漁民的勤勞勇敢。望向洱海的神情，是人們對(duì)美好未來的期望，他們用雙手，建設(shè)自己的幸福家園。岸邊陽光海浪沙灘，水清沙白。躺在沙灘椅上，沐浴陽光，伴著習(xí)習(xí)海風(fēng)，可盡觀蒼洱大觀。傍晚夕陽映照，洱海萬頃金光，漁舟唱晚，甚是愜意。</h3> <h3>“太湖石景區(qū)”。“太湖石”是珍貴園林觀賞石，大多產(chǎn)于太湖而得名。島上太湖石種類繁多、姿態(tài)萬千、怪異非常，規(guī)模宏大、成林成片、構(gòu)成群落，蔚為壯觀。石群石質(zhì)細(xì)膩，大則氣勢磅礴，扣之有聲，小則新奇小巧，玲瓏有致。身處石群之中，靜心而坐，可觀賞奇石，聆聽海浪拍打聲，拋卻煩惱，尋找世間的寂靜。</h3> <h3>風(fēng)情島對(duì)岸漁村，能使游客在一日之內(nèi)分別領(lǐng)略到：洱海晨曲的清新、漁舟晚唱的美韻、楓橋夜泊的古調(diào)幽情。幕登金島，猶如登上一艘駛向天際的神秘巨輪，使人在寧靜中感受遠(yuǎn)古的瞬間與剎那的永恒，使你不得不為眼前的造極超高境界而感召、擊節(jié)......。</h3> <h3>“楊麗萍別墅”。別墅是舞蹈家楊麗萍在大理洱海的房屋，素有冷艷孔雀之稱的楊麗萍親自操刀設(shè)計(jì)。別墅臨水而立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整橦房屋借助于洱海邊的巨石和參天大樹建筑而成。別墅是楊麗萍孝敬媽媽的禮物，但老太太沒享用，建成后即出租。宅子內(nèi)外裝修豪華，建筑用石全從外地運(yùn)至，每塊石材精心雕琢，墻面雕龍刻鳳，嘆為觀止。</h3> <h3>楊麗萍，1958年11月10日生于云南，中國舞蹈藝術(shù)家。1971年進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)，九年后調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)，以“孔雀舞”聞名。1992年，成為中國大陸第一位赴臺(tái)表演的舞蹈家。1994年，獨(dú)舞《雀之靈》獲中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)。2003年，楊麗萍任原生態(tài)歌舞《云南映象》總編導(dǎo)及主演。2009年，編導(dǎo)并主演《云南映像》姊妹篇《云南的響聲》，再獲成功。2012年央視春晚以舞蹈《雀之戀》，再展舞蹈詩人的風(fēng)姿。2015年7月，楊麗萍大型舞劇《孔雀》在臺(tái)北戲劇院演出。</h3> <h3>楊麗萍出生于大理白族人家，父親楊印寶，母親楊仙果，均為白族。楊麗萍自小父母離異，家中排行老大，下有3個(gè)弟妹。楊麗萍酷愛舞蹈，但從未進(jìn)過任何舞蹈學(xué)校，僅憑自己的天賦與努力，最終獲得成功。</h3> <h3>游罷南詔風(fēng)情島，我遐想......，這世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有熱戀才會(huì)刻骨銘心。有時(shí)候一份清淡、一種無意、一段簡約，更能讓人歷久彌香、更能讓人魂?duì)繅艨M、更能讓人維系一生。</h3> <h3>世人請(qǐng)問之：你聽說過洱海嗎？你曾去過洱海嗎？“洱?！币粋€(gè)很遙遠(yuǎn)地方，她在彩云之南，那里有蒼山洱海，那里是世外桃源，那里有絕世風(fēng)光，那里有詩般的動(dòng)人畫面，那里會(huì)讓每一位風(fēng)花雪月的游客，無法拒絕、無法忘懷的山歌水畫。請(qǐng)聽老漢一言，此地不去，終身遺憾也。</h3> <h3>伴隨著一聲鳴笛，戀戀不舍地離開了這迷人的南詔風(fēng)情島。站在船頭，抬頭遙望漸漸離我遠(yuǎn)去的南詔風(fēng)情島，心中默默念叨，再見，南詔風(fēng)情島！再見，楊麗萍的故鄉(xiāng)！</h3> <h3></h3><h3>船行桃源碼頭，三聲鳴笛，熱情洋溢的男女船員，身著民族服飾，手拿各種吉祥物件，并立船頭兩旁，敲鑼打鼓，嗩吶齊聲，歌舞升平，以白族最熱烈的儀式，歡送中外游客下船，繼續(xù)游覽大理的風(fēng)花雪月。</h3> <h3>舟行洱海期間，阿杜與家翔眼看時(shí)間尚早，并自動(dòng)與船服商定下船包車?yán)^續(xù)游覽大理“上關(guān)花”有關(guān)事宜。船泊挑源碼頭，我們踏著愉快而輕松的腳步，在船服帶領(lǐng)下，穿過挑源古渡牌坊，遠(yuǎn)處司機(jī)已在路旁等候，大家謝過船服，上車又開始了新的旅程。</h3><h3>下圖“挑源古渡”牌坊。</h3> <h3>“上關(guān)花”風(fēng)景區(qū)是喜洲鎮(zhèn)上關(guān)村精心打造的“風(fēng)花雪月”四景之一，占地面積約３００畝，景區(qū)包括““上關(guān)花·天龍洞”、上關(guān)花園”、風(fēng)花雪月園、“天龍寺、蝴蝶泉”等景點(diǎn)組成。</h3><h3><br></h3><h3>“上關(guān)花·大理天龍洞景區(qū)”，位于喜洲鎮(zhèn)上關(guān)村蒼山雲(yún)弄峰下，因洞似一條橫臥的長龍而得名。洞長507米，共有景觀二十二組，洞體雖小，洞內(nèi)景觀豐富，天然的鐘乳石造型獨(dú)特別致，它把大理“風(fēng)”、“花”、“雪”、“月”四景逼真地溶入洞中，主要景觀有“蒼山雪”、“回音洞”、“白王殿”、“天龍八部宮”、“花月殿”......等。其中，最大的“天龍八部”八種神道怪物，具有一定的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。洞外風(fēng)光秀麗，空氣清新，是避暑休閑的理想之地。</h3> <h3>上圖天龍洞索道照片。</h3> <h3>“天龍寺”，位于蒼山雲(yún)弄峰下。據(jù)傳，“天龍寺”是《天龍八部》故事中大理國的皇家寺院，曾有段和譽(yù)等大理皇帝在此出家?！吧讲辉诟撸邢蓜t靈”，故，天龍寺雖不大，因蒙皇恩浩蕩而久負(fù)盛名，方圓千里善男信女慕名前來焚香，祈禱，香火旺盛。</h3> <h3>“上關(guān)花園”，位于喜洲鎮(zhèn)上關(guān)村蒼山雲(yún)弄峰下，公園于1993年9月建成。造園以徐霞客游記訪“三家村”為題材，通過聞花、訪花、尋花、賞花、惜花、戀花、別花、思花的構(gòu)想，形成“上關(guān)花”主題花園。園內(nèi)種有紅花木蓮花、大理請(qǐng)擬單性木蓮300余棵，山玉蘭、白玉蘭、紫玉蘭等200余棵，大理茶花、杜鵑花、及各種單本花卉6000余棵，園內(nèi)還有徐霞客游記碑、訪花亭、尋花亭、天龍泉等景觀。</h3> <h3>”風(fēng)花雪月園“是”上關(guān)花園“一隅。關(guān)于“上關(guān)花”有一傳說：唐代喜洲鎮(zhèn)”花樹村“有棵名為“十里香”花樹，是仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，閏年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人?；ê笾麣ず谟?，可做朝珠，又稱”朝珠花“。清代晚期，因官府達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写嗣袢淌懿涣诉@種白吃負(fù)擔(dān)，于是把”上關(guān)花“砍了。據(jù)考證，”上關(guān)花“是木蓮花，此花在大理境內(nèi)隨處可以見。</h3><h3>上關(guān)花景區(qū)以熔洞、園林為主，因此景游覽較多，且類型相同，固未進(jìn)入?yún)⒂^，只在門外拍照留影，即驅(qū)車趕往蝴蝶泉風(fēng)景區(qū)。</h3> <h3>”蝴蝶泉“，位于大理古城北25公里的云弄峰下，晶瑩剔透的泉水，激石而出，匯聚成潭，清澈見底。潭邊兩株古老“合歡樹”，樹枝繁茂，覆蓋潭上，花開如蝶，人稱“蝴蝶樹”。每年初夏，樹花盛開，淡黃色的小花散發(fā)幽香，迎來萬千蝴蝶翩翩飛舞?！昂蠚g樹”顛倒懸而不及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然，蔚為奇觀”。</h3><h3>公園門匾“蝴蝶泉”三字為郭沫若所題。兩旁對(duì)聯(lián)：蝴蝶泉邊觀蝴蝶蝶蝶相親舞春風(fēng)、金花群中找金花花花竟秀明秋水。</h3> <h3>公園以“蝴蝶泉”而聞名。蝴蝶泉是個(gè)方形水潭，占地50平方米，池中泉水清澈，泉底鵝卵石鋪就，水從白沙中涌出，不時(shí)冒著氣泡，四周大理石欄桿。泉邊兩棵粗壯彎曲的百年“合歡樹”濃陰覆蓋。</h3> <h3>“蝴蝶泉”景區(qū)外有二棵千年大榕樹 ，葉茂根深，真可謂大樹底下好乘涼，阿杜、家翔、建文、沈國華四人正在樹陰下談笑風(fēng)聲。千年大榕樹是蝴蝶泉景區(qū)標(biāo)志性的景物，導(dǎo)游領(lǐng)團(tuán)到此，必作介紹。</h3><h3>游畢“上關(guān)花”景點(diǎn)，車輛又行至“喜洲古鎮(zhèn)”，包車結(jié)束。司機(jī)熱情好客，大家一路談笑風(fēng)聲，臨走前再三關(guān)照阿杜回賓館的路線及公交站點(diǎn)。</h3> <h3>“喜洲古鎮(zhèn)”，古稱“史城”，又稱“大厘城”，是云南省著名的歷史文化名鎮(zhèn)和重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一，白族典型的商業(yè)集鎮(zhèn)和民族資本主義發(fā)萌地之一。隸屬云南大理白族自治州大理市管轄，全鎮(zhèn)面積161平方公里，2000年村民61715名，轄有13個(gè)村委會(huì)。</h3> <h3>“正義門”，為古鎮(zhèn)西城門，重檐歇山頂閣式二層建筑，上層供奉著掌管天下文人賢士以及官員仕途的星宿“文曲星”，門匾“魁閣”二字，即為“魁星閣”?？婆e時(shí)代，每逢家中有人高考，眾信者都來此祈愿，乞求保佑金榜題名?！罢x門”底層為通道。</h3> <h3>“喜洲正義門文化廣場”。廣場設(shè)施傳承了喜洲白族建筑的藝術(shù)精華，小亭、長廊、石凳、戲臺(tái)、圖書館、小橋、流水，無一不滲透出濃郁的文化氣息。</h3> <h3>走進(jìn)古鎮(zhèn)，置身期中，人與自然渾然交融，仿佛穿越時(shí)空，來到了古時(shí)滇南的“史城”。</h3> <h3>喜洲不但是白族文化主要發(fā)祥地之一，也是滇文化發(fā)展的重要源頭和電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)。經(jīng)學(xué)者對(duì)滇文化研究，得出：喜洲歷史悠久，在滇南這片廣袤的土地上，“先有喜洲、后有大理”；“先有大理、后有云南”的結(jié)論。</h3> <h3>古鎮(zhèn)完好地保存了明清以來，各個(gè)時(shí)期具有白族特色的民居建筑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座古樸典雅、莊重雄渾，輕巧靈透的城池。</h3> <h3>村內(nèi)一棵枝繁葉茂“萬年青古榕樹”，又各：“高山榕”。白族村民信奉大青樹即代表著村莊興盛的象征，也代表村莊的風(fēng)水，因此，又稱“風(fēng)水樹”。</h3> <h3>”紫云山寺“，建于明朝，現(xiàn)存建筑為清代所建。寺門融合了當(dāng)?shù)孛窬犹厣?，富于裝飾的門樓中，含有許多白族民居元素。如重檐第一階的裝飾物鳳凰，寓意著廟里供奉的主神是女性“斗母”?！岸贰敝副倍繁娦?，“母”指母親。道經(jīng)云，斗母”為北斗眾星之母“，意為，眾多星星的母親，是道教神衹。“斗母”稱”紫光夫人“，固稱”紫云山寺“。</h3> <h3>古鎮(zhèn)“德馨坊”，指古鎮(zhèn)的教學(xué)旨在“品德高尚。“德馨坊”三個(gè)大字是中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)主席邵美澤在游覽喜洲古鎮(zhèn)時(shí)親筆潑墨題寫。</h3> <h3>“光前勵(lì)后”牌坊，意為“前方有風(fēng)花雪月美好風(fēng)光，后有勵(lì)精圖治的古鎮(zhèn)”。兩邊對(duì)聯(lián)：“蒼山含笑迎賓客，洱海飛帆莊書圖”。</h3> <h3>“題名坊”，又名“文明坊”，位于古鎮(zhèn)中心的四方街，是明代幾位進(jìn)士所建，牌坊規(guī)定，凡科舉取得功名者，都可把名字刻于牌坊。碑上已刻有明清進(jìn)士和舉人近100名。“題名坊”體現(xiàn)了喜洲深厚的文化背景及重視教育的程度，是喜洲人文氣息的歷史象征。</h3> <h3>“翰林”牌坊?！昂擦帧惫糯倜?，意為：從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)部由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。翰林學(xué)士參與機(jī)要，實(shí)權(quán)較大，舊時(shí)稱“內(nèi)相”。</h3> <h3></h3><h3>“嚴(yán)家大院”，位于四方街富春里1號(hào)，為大理著名的民族資本家嚴(yán)子珍于1919年興建。大院占地2478平方米，由南北兩院“三坊一照壁”、兩院“四合五天井”組成。四個(gè)院落之間，以“六合同春”和“走馬串角樓”連貫成整體。建筑豪華古樸，典雅大方，是云南省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>“楊家大院”，位于染衣巷19號(hào)，清代初期建筑。楊家大院是典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"白族庭院建筑，講究四平八穩(wěn)，莊重對(duì)稱。整個(gè)院落建筑：斗拱重疊，翹角飛檐，門樓、照壁、院墻等彩繪裝飾，絢麗多姿，既有西方園林的莊嚴(yán)，又有中國庭院的玲嚨，以精見長，以少勝多。</h3> <h3>“張進(jìn)士府”，位于市戶街15號(hào)。清朝光緒年間進(jìn)士張士锃所建。喜洲張氏是白族名家大姓之一。南詔初期，國相張建成是喜州張氏始祖。南詔大理國時(shí)期張氏一直受大理國王的賞識(shí)和重用。張家自明代至民國期間出過很多官員，大到民國政府司法總長張耀曾，小到八、九品官員，張氏一族尊老助幼，熱愛鄉(xiāng)邦。</h3> <h3>喜洲白族民居建筑群落，即使擺到中國建筑史上，也堪稱一絕。它不但以古樸典雅、大方實(shí)用而著稱于世，其精湛的雕刻工藝也獨(dú)樹一幟。當(dāng)?shù)刂哪?、石、磚三雕技藝之精良，優(yōu)以木雕和石雕最為有名。 </h3> <h3>上圖為黑陶店鋪。“黑陶”文化，又稱“龍山文化”，距今約4350—3950年，其源自于中國先民生活用器，由于質(zhì)脆易碎，逐漸走出日常生活。如今，黑陶作為藝術(shù)供人們欣賞。</h3> <h3>自古即有"窮大理富喜洲"之說。喜洲人被稱為白族的猶太人，歷來文商并重，家家戶戶重視子弟的文化教育。歷史上曾有"一門三進(jìn)士"、"同榜四舉人"的美談，現(xiàn)在世界各地就職的喜洲人，正高級(jí)職稱者400余人，被譽(yù)為"四百教授一家鄉(xiāng)"。</h3> <h3>充滿著水墨情調(diào)的民居群落，整齊地坐落在古老的石頭巷兩邊。每個(gè)院落布局，自然貼切，儒雅大方。</h3> <h3>上圖為喜洲古鎮(zhèn)手工紙店鋪。</h3> <h3>古鎮(zhèn)喜洲，遠(yuǎn)在清代白族人家便沿著茶馬古道走出國門，遠(yuǎn)足他鄉(xiāng)，以一種特殊的馬幫文化走出了一條南方的絲綢之路?，F(xiàn)今遠(yuǎn)古的馬幫文化已延伸至古鎮(zhèn)的旅游事業(yè)。馬車在喜洲的大街小巷中穿行，一道靚麗的風(fēng)景線呈現(xiàn)在大家面前，阿杜忍不住叫停一輛馬車，馬夫是當(dāng)?shù)匾晃话鬃逯心辏僦?dāng)?shù)乜谝舻钠胀ㄔ捪蛭覀兞私庥泻涡枨?，并主?dòng)推薦喜洲海舌公園景點(diǎn)，馬行約40分鐘，6人共計(jì)費(fèi)用100元，阿杜欣然同意，大家紛紛上座。</h3><h3>馬車徐徐行駛在喜洲的鄉(xiāng)村小道上，兩旁農(nóng)舍、田野、小橋、池塘，山村的美景，歷歷在目，美不勝收。馬匹形體俊美健壯，馬蹄嘚嘚敲擊著地面，濺起陣陣沙霧，大家不停地吆呼著，駕！駕！......。</h3> <h3>路經(jīng)“董苑迎賓館”，馬夫向我們介紹了“董苑”的歷史古跡的來源......?！岸酚e館”，位于大理喜洲古鎮(zhèn)市坪街1號(hào)，原為著名的傳統(tǒng)白族民居“董家大院”，2003年，改名為“董苑迎賓館”。董家大院建于20世紀(jì)30年代初。主體建筑高大寬敞，內(nèi)庭舒展。第三院為法式洋樓，因抗戰(zhàn)時(shí)期宋希濂、陳誠等將軍住過，故稱”將軍樓“。</h3> <h3>馬車叮當(dāng)......叮當(dāng)......行走在田野的小道，遠(yuǎn)處二合為一的榕樹，仿佛記載了大理從古之今點(diǎn)點(diǎn)碎碎的往事，這塊神秘而古老的土地，曾有多少文人墨客為之傾倒。馮唐 、土家野夫 、鐘立......就是這其中為之傾倒而著書《蒼山下》的作者。</h3><h3>《蒼山下》編者阿德寫道：4年前，我把家搬到云南大理，在古城人民路上開了一家叫做海豚阿德小書店。大理這幾年，認(rèn)識(shí)了很多新朋友，見識(shí)了很多新活法，他們都是不為匆忙路過的游客所知的。去年4月，我和同樣移居大理的旅行作家許崧，決定寫一本關(guān)于大理的書，把這些好玩的人，好玩的事記錄下來。</h3><h3>《蒼山下》寫的是大理街坊鄰居自己的故事?？死锼雇懈? 莫里閱后，感慨萬分地說：“世上只有一種成攻，就是能用自己的方式度過一生”。我遐想著，人的一生，如在大理渡過，那是多么的幸福！那種充實(shí)、美滿、安寧、樸實(shí)的生活，將勝過天堂。</h3> <h3>上圖二棵天然榕樹，是《蒼山下》封面圖，由作者在當(dāng)?shù)夭杉脑贾鳌?lt;/h3> <h3>“海舌公園”，位于洱海西岸喜洲鎮(zhèn)金河村。因海水緩流和擠壓作用，在這形成三面臨水的長形沙洲，史稱“青莎洲”。洲長3里，由寬至窄深人洱海，如“舌頭”，故名“海舌”。</h3> <h3>“海舌公園”柳樹成蔭，沙灘柔軟，藍(lán)天、白云、海水、水鳥、白帆，構(gòu)成一幅絕美的自然風(fēng)光。</h3> <h3>這里植被茂密、樹木成林、空氣清新，湖中野鴨成群，白鷺、紅嘴鷗時(shí)兒在湖面翩翩起舞。這里是一片原生態(tài)的沼澤濕地，身入其景，恍如置身于世外桃園。</h3> <h3>凝望著海舌兩岸每一棵樹木，水中每一段孤木，其造型優(yōu)美，虬曲蜿蜒，形態(tài)各異，這些造物仿佛在述說洱海一一故鄉(xiāng)的故事。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>綠樹成陰芳草鮮，相攜同看水中天。浮香玉露應(yīng)猶在，北望蒼山心如鏡。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>“海舌公園”三面環(huán)海，清靜優(yōu)雅，視野開闊。遠(yuǎn)處青山綠水，碧水蕩漾......。?。∪绱遂o謐、如此愜意！我靜靜躺在“青莎洲”的懷抱里，細(xì)細(xì)地品味著洱海給人類帶來的絕美享受，這可能就是《蒼山下》所述的人生最大的成功。</h3> <h3>“青莎洲”，洲長3里，由寬至窄深人洱海，猶如“舌頭”。</h3> <h3>海舌“青莎洲”碼頭。</h3><h3>游畢海舌公園，馬車將我們送至喜洲公交車站，道別馬夫，乘公交回至賓館。晚間，老姚、建文、沈國華徒步洱海公園拍攝夜景。</h3> <h3>“洱海公園”牌坊。洱海公園位于洱海南端的團(tuán)山，是觀賞蒼山洱海景色最佳之處。</h3> <h3>“洱海月”明代詩人馮時(shí)可《滇西記略》說：洱海之奇在于“日月與星，比別處倍大而更明”。如若中秋月明之夜，泛舟洱海，其月格外明亮、格外圓大，其景令人心醉。</h3> <h3>“洱海月”之所以著名，在于潔白無瑕的“蒼山雪”倒映在洱海中，與冰清玉潔的“洱海月”交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱一大奇觀。</h3> <h3>洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視洱海，地溺銀濤，水光接天，萬頃芒然，一個(gè)明晃晃的月亮在海中隨浪飄搖，令人驚嘆不已。<br></h3> <h3>晚間，洱海大橋的風(fēng)光。</h3> <h3>5月15日，今游“風(fēng)花雪月”四景中的蒼山雪。晨起，阿杜早已將車輛備好，8時(shí)已到達(dá)“蒼山國家地質(zhì)公園”，景區(qū)尚未開門，等待中大家相互拍照留影至景區(qū)開放。</h3><h3><br></h3><h3>“大理蒼山世界地質(zhì)公園”，位于云南大理市洱海之西，北起洱源鄧川南至下關(guān)天生橋，屬喜馬拉雅造山帶南延部分，由于雄偉高大的喜馬拉雅山系在蒼山結(jié)束而被稱為“世界屋脊的屋檐”。由蒼山、洱海、山麓平原帶組成，總面積933平方千米。</h3> <h3>蒼山，又名“點(diǎn)蒼山”，古稱“熊蒼山”或“玷蒼山”。蒼山是一條南北向延伸山脈，南北長50公里，東西寬10至20公里，面積約757平方公里。蒼山巍峨而秀美，蒼莽而幽深，云、雪、林、泉、石、花等組成天然景觀，讓人傾倒。</h3> <h3>蒼山，山云景色變幻萬千，其中最有名的是“望夫云”和“玉帶云”?！巴蛟啤泵磕甓杭竟?jié)常出現(xiàn)于“玉局峰”頂，每當(dāng)山云出現(xiàn)，洱海隨即狂風(fēng)大作，掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海。因此，“望夫云”又被稱為“無渡云”。</h3> <h3>蒼山，夏末秋初，每當(dāng)山雨過后，蒼山十九峰山嵐四起，朵朵白云在松林上空飄浮，并逐漸匯集在蒼山半腰，又迅速向兩端延伸，化為一條潔白的玉帶，橫亙百里，竟日不散。玉帶云不僅嫵媚動(dòng)人，而且被譽(yù)為豐收的預(yù)兆，蒼山當(dāng)?shù)匕鬃遛r(nóng)民有一句諺語：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米” 。</h3> <h3>“蒼山雪”，是久負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之一，也是蒼山景觀中的一絕 。寒冬時(shí)節(jié)，百里點(diǎn)蒼，白雪皚皚，陽春三月，雪線以上仍堆銀壘玉。最高峰馬龍峰積雪終年不化，盛夏時(shí)節(jié)，山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍縈云載雪。白族人民從山頂取下“陰崖古雪”，調(diào)上蜜汁黑梅使之成為沁人肺脾的清涼飲料。楊升庵的《滇南月節(jié)詞》中曾寫到大理“五月賣雪”的情景：“五月滇南煙景別，清涼國里無煩熱，雙鶴橋邊人賣雪，冰碗啜 ，調(diào)梅點(diǎn)蜜和瓊屑?！?lt;/h3> <h3>“清碧溪摩崖石刻”，明清及民國時(shí)期遺存，其中大部分為祈雨求福類題刻，也有吟誦蒼洱美景題刻。石刻群中最為突出的是“禹穴”二字題刻，為明太守楊邛崍所書，題刻以大禹劈山引水之典故，隱喻破千仞石壁噴涌而下之清碧溪流乃當(dāng)?shù)刈坦噢r(nóng)桑之重要泉源。石刻群一方面極大地豐富了清碧溪景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵，另一方面為研究大理明、清至民國時(shí)期的歷史、人文及自然景觀提供了可貴的實(shí)物資料，具有一定的歷史價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。</h3> <h3>“玲瓏棋局”，是根據(jù)當(dāng)代著名武俠作家金庸先生《天龍八部》中所描述大理國皇太子段延慶與黃眉僧人對(duì)弈的棋盤，如今在原址上重新修建而成。原圍棋改為象棋，棋盤長21米，寬19米，總面積400平方米，棋盤紅，白相間。</h3> <h3>將帥棋。</h3> <h3>大理國皇太子段延慶與黃眉僧人對(duì)弈圖。</h3> <h3>“清碧溪”，又名“翠盆水德溪”，為東坡十八溪中的佼佼者。位于馬龍峰與圣應(yīng)峰之間。深澗中一股清泉自峭壁飛瀉而下，依次形成上、中、下三潭懸于陡峭崖中，水瀑跌崖，飛花點(diǎn)翠，宛如一條銀白色的巨蛇。該在峽谷一萬年前，蒼山峰上升過程中沿東西向斷裂流水侵蝕下切而成。</h3> <h3>“瀑布與旋穴”。此處為清碧溪的下潭，由于瀑布有較強(qiáng)的掏蝕作用，河床在其長期作用下造成陡坎后退，形成現(xiàn)在所見圓形水潭。潭直徑數(shù)米，水碧如翠。潭壁可見凹凸不平條紋，是巖石抗侵蝕能力的差異而造成。</h3> <h3>“感通寺”，位于大理蒼山圣應(yīng)峰南麓，大理古城和下關(guān)之間，原名“蕩山寺”，是大理重要佛教建筑。建于元，興盛于明。原寺有廟宇三十六院之多，現(xiàn)大部分已毀，僅存大片建筑遺址，大云堂和寂照庵為近代重建。</h3> <h3>元時(shí)，著名書法家“圓護(hù)大師”曾在此居住?！懊鳁钌扁衷⒃颇显诖俗⒂小掇D(zhuǎn)注古音略》。清初，詩、書、畫家“擔(dān)當(dāng)和尚”在此居住至圓寂，并葬于現(xiàn)在大云堂后。其塔銘及“一笑皆春”木匾至今尚存寺內(nèi)。</h3> <h3>擔(dān)當(dāng)大師之塔。</h3> <h3>感通寺“大雄寶殿”。</h3> <h3>站在蒼山顛峰，拍攝洱海之景。</h3> <h3>“下關(guān)風(fēng)”。“下關(guān)”位于蒼山和哀牢山之間一條狹長的山谷出口，連綿百里的蒼山擋住了大氣環(huán)流，冬春盛行的西風(fēng)氣流和夏秋印度洋、孟加拉灣的季風(fēng)通過山谷進(jìn)入“下關(guān)”，形成了冬春季節(jié)蒼洱之間強(qiáng)勁的西風(fēng)和夏秋之交的西南風(fēng)。“下關(guān)風(fēng)”終年不停歇，由于入口處兩山狹窄，中間形成槽形，風(fēng)產(chǎn)生上竄下跌，有時(shí)回旋的狀態(tài)，從而產(chǎn)生了奇妙的自然現(xiàn)象。比如行人迎風(fēng)前行，風(fēng)揭人帽理應(yīng)落在身后，但在下關(guān)帽卻落在身前，不了解“下關(guān)風(fēng)”入口處的特殊地理情況，往往令人百思不得其解。</h3> <h3>后記：</h3><h3>去了風(fēng)花雪月，回來了</h3><h3>回來了 又好象沒回來</h3><h3>品觀風(fēng)花雪月</h3><h3>與其說是欣賞 不如說是參悟</h3><h3>獲得十二分快感</h3><h3>三分是藝術(shù)審美</h3><h3>七分是人生覺悟</h3><h3>兩分是嗒然失身“靈”的徜徉</h3><h3>只可意會(huì)不可言傳……</h3>