<h3>山西大同站</h3> <h1 style="text-align: center;">大同城墻<br></h1><div> 現(xiàn)存大同城墻為明洪武五年（1372年），大將軍徐達(dá)奉命在遼、金、元舊土城基礎(chǔ)上增筑的新城，略呈方形，東西長(zhǎng)1.8公里，南北長(zhǎng)1.82公里，周長(zhǎng)7.24公里（7270.7米），面積3.28平方公里。城墻一律用規(guī)整有制的石條、石板、石方為原料，在原城墻基礎(chǔ)上用"三合土"夯成，外包青磚。城墻高達(dá)14米，比西安古城墻高2米，上寬12米，下寬18米，最寬處16.6米，比南京古城墻最寬處還寬6.6米。城墻上有門樓、角樓、望樓共62座。54座望樓中以洪字樓為望樓之最，為其他古城墻中少有。同時(shí)還建有96座窩鋪。四面城墻建有580對(duì)垛子，代表當(dāng)時(shí)大同所轄村莊數(shù)。城墻四角建有四座角樓，尤以西北角樓最杰，呈八角形，稱為乾樓。四角墩外各建控軍臺(tái)一座。城設(shè)四門，東曰"和陽(yáng)門"，南曰"永泰門"，西曰"清遠(yuǎn)門"，北曰"武定門"。四門之上分別建有城樓，其中南門城樓最雄壯，為三層重樓，面寬61米，進(jìn)深23.35米。其月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立。四門之外距城墻約40米處，修有護(hù)城河，寬10米，深5米。四門外有甕城，建筑面積約為17600平方米。甕城外又筑有月城，將甕城圈在其中，辟有城門。這樣，出入大同城須經(jīng)三道門卡。各門上還建"箭樓"或二層"匾樓"。城墻高大雄偉，堅(jiān)固險(xiǎn)峻，布防嚴(yán)密，各種防御設(shè)施齊備，自成一體，是我國(guó)古代軍事建筑史上頗具特色的重鎮(zhèn)名城。由于它在北部邊防中占據(jù)十分重要的地位，在多次戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用。因此，一直享有"巍然重鎮(zhèn)"，" 北方鎖鑰"之譽(yù)。<br></div><div> 清順治六年，大同城池遭受嚴(yán)重破壞。明將姜瓖先是投清，后又反叛，多爾袞率軍攻打大同，歷時(shí)九個(gè)月攻之不下，后因城內(nèi)彈盡糧絕，姜瓖部下楊振威投敵叛變，殺死姜瓖，把多爾袞放入城內(nèi)。入城后，為泄私憤，多爾袞下令"屠城"，并把城墻削掉五尺。自此，大同城墻失去了往日的雄風(fēng)。<br></div><div> 2008年，大同市全面實(shí)施了歷史文化復(fù)興與古城保護(hù)工程，對(duì)百分之七十遺存的古城墻包磚修復(fù) 大同古城墻得以再度修復(fù)，目前東城墻、南城墻已依明代大同城規(guī)制修復(fù)完畢，并對(duì)游客開放。修復(fù)后的東城墻建有甕城、月城、吊橋、護(hù)城河，并建有城樓、月樓、箭樓各1座，望樓12座。南城墻不僅修復(fù)了甕城、月城，還有關(guān)城和東西耳城。城墻上建有城樓、文昌閣、箭樓等古建筑樓閣10座，望樓12座，角樓1座。修復(fù)后的古城墻雄偉壯觀，特別是夜幕降臨，華燈初上，古城夜景分外迷人，流光溢彩的燈光，使古城墻樓閣俊俏秀麗，偉岸的輪廓更具魅力。<br></div> <h3> 山西大同古城南門永泰門，永泰門城樓為三層重樓，面寬61米，進(jìn)深23.35米。永泰門里的永泰門內(nèi)街與古善化寺隔街相望，登上城墻向城內(nèi)俯視，近在咫尺的古善化寺全景一覽無(wú)余。</h3> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外。</h3> <h3>氣勢(shì)恢宏的山西大同古城東門和陽(yáng)門。</h3> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外大同城墻帶狀公園。<br></h3> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外大同城墻帶狀公園。<br></h3> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外大同城墻帶狀公園。<br></h3> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外大同城墻帶狀公園。<br></h3> <h3> 山西大同古城東門和陽(yáng)門外大同城墻帶狀公園護(hù)城河里的荷花。</h3> <h3> 山西大同古城東門和陽(yáng)門外大同城墻帶狀公園護(hù)城河里的荷花。<br></h3> <h1 style="text-align: center;">大同梁思成紀(jì)念館</h1><p> 梁思成紀(jì)念館位于大同東城墻腳下的帶狀公園中部，是一座地下式的仿古院落展館。不遠(yuǎn)處與之相對(duì)的，是另一個(gè)地下院落“平城記憶館”。</p><p> 梁思成紀(jì)念館占地1210平方米，匆匆來(lái)到跟前時(shí)，夕陽(yáng)下的紀(jì)念館正門熠熠奪目，彩繪屋檐下的門匾上，寫著“梁思成紀(jì)念館”幾個(gè)大字，是由梁思成的弟子、著名古建筑學(xué)家羅哲文所題。<br></p><p> 整個(gè)紀(jì)念館設(shè)有4個(gè)展廳，分別以“一代宗師”、“不愧山河”、“大同調(diào)查”、“告慰先師”為主題，用大量的文字、圖片還有保存在玻璃展柜里的書籍，向我們介紹了梁思成先生的貢獻(xiàn)和成就。<br></p><p> 1933年9月6日，梁思成、林徽因一行來(lái)到大同，下午即開始調(diào)查測(cè)量華嚴(yán)寺，接著又對(duì)云岡、善化寺進(jìn)行詳細(xì)考察，17日后又往附近的應(yīng)縣木塔、恒山懸空寺調(diào)查。<br></p><p> 在“大同調(diào)查”展廳里，對(duì)梁先生與林徽因女士在大同進(jìn)行古建筑調(diào)查的那段歷史進(jìn)行了很全面的展示，他們?yōu)榇笸L的古建圖，嚴(yán)格的尺寸、詳盡的數(shù)據(jù)不只為大同留下了最寶貴的記錄，也為研究中國(guó)建筑藝術(shù)提供了可靠的依據(jù)。玻璃展柜中還有不少梁先生的專著靜靜擺放著，落滿了歲月的顏色，泛著彌足珍貴的光芒。<br></p><p> 一張張老照片，一本本泛黃的著作，一頁(yè)頁(yè)調(diào)查實(shí)錄，都在向我們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)，訴說(shuō)著梁林在古建筑方面的研究與貢獻(xiàn)。他們來(lái)到這里，留下了寶貴的資料，而這里為了紀(jì)念和感謝他們，建起了這樣的場(chǎng)館。供后人追思，學(xué)習(xí)和紀(jì)念。<br></p><p> 梁思成說(shuō)：“獨(dú)是建筑，數(shù)千年來(lái)，完全在技工匠師之手。其藝術(shù)表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺的師承及演變之結(jié)果。這個(gè)同歐洲文藝復(fù)興以前的建筑情形相似。這些無(wú)名匠師，雖在實(shí)物上為世界留下許多偉大奇跡，在理論上卻未為自己或其創(chuàng)造留下解析或夸耀?！薄叭绾伟l(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn)，在以往都是無(wú)名匠師不自覺的貢獻(xiàn)，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了?！?lt;br></p><p> 歷史的腳步從未停歇，先人遠(yuǎn)去，有多少未完成的夢(mèng)想與抱負(fù)，又有多少的遺憾和心痛無(wú)法抹平。而人在歷史面前又是多么渺小而無(wú)力。想起先人當(dāng)年說(shuō)過(guò)的一句話：“你們現(xiàn)在可以拆毀古城，將來(lái)覺悟了也可以重修古城，但真城永去，留下的只不過(guò)是一件人造古董?！背錆M了無(wú)奈與感傷。慶幸的是，大同，這個(gè)從歷史深處走來(lái)的古城，“一軸雙城”的城建方案，將城市發(fā)展與古跡保護(hù)很好地結(jié)合起來(lái)，讓古城與新城和諧共存，很好地采用了先人當(dāng)年的方案，也算是一種慰藉吧！<br></p><p>對(duì)于梁思成紀(jì)念館為什么會(huì)在大同先成立，負(fù)責(zé)規(guī)劃紀(jì)念館的人，一番解釋尤為讓人動(dòng)容：“一是上世紀(jì)30年代梁先生即來(lái)大同考察，為古城留下許多寶貴資料，這次古城重建全賴他當(dāng)年的文字和圖錄；二是新中國(guó)成立之初梁先生提出將北京新舊城分開建設(shè)以保護(hù)古都的方案，惜未能實(shí)現(xiàn)。60多年后，大同重建正是用的這個(gè)思路?！?lt;br></p><p> 走出梁思成紀(jì)念館，看著夕陽(yáng)的余暉在城墻上投下最后的光芒，漫步空曠無(wú)人的帶狀公園，感受古城的夏，風(fēng)從歷史深處吹來(lái)，帶著歷史的滄桑與嘆息，帶著先人的無(wú)盡遺憾和一絲絲欣慰，帶著后人的無(wú)限追思與無(wú)限的寄托。惟愿，中國(guó)的古建筑、古跡保護(hù)工作，能夠越來(lái)越好，也不枉先人為了竭力保護(hù)文物，耗盡一生心血的付出。也不枉，我們?cè)鴵碛心敲摧x煌燦爛的文明......<br></p> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外的梁思成紀(jì)念館。</h3> <h3>山西大同梁思成紀(jì)念館</h3> <h3>梁思成紀(jì)念館第一展廳及梁思成與林徽因塑像</h3> <h3>梁思成先生塑像</h3> <h1 style="text-align: center;">林徽因</h1> 民國(guó)是一個(gè)多姿多彩的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的才子佳人，民國(guó)的美女更是讓人傾心不已。<h3> 林徽因，中國(guó)教育界翹楚、中華民國(guó)眾議院秘書長(zhǎng)、段祺瑞執(zhí)政府內(nèi)閣司法總長(zhǎng)林長(zhǎng)民之女。民國(guó)美女、才女，中國(guó)大名鼎鼎的頂尖建筑大師。出生在風(fēng)景秀麗的杭州，天生麗質(zhì)，擁有傾城的容顏；天賦異稟，具有驚世的才華。繪畫、詩(shī)文、散文、戲劇、建筑、鋼琴等方面樣樣精通，在建筑學(xué)方面成就卓越。</h3><h3> 在很多人的眼中，林徽因就是一個(gè)完美的女神，她幾乎標(biāo)記一個(gè)時(shí)代的顏色。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，林徽因就是個(gè)不折不扣的白富美，很受異性的歡迎，許多有名的才子對(duì)她念念不忘，大詩(shī)人徐志摩，學(xué)界泰斗金岳霖，建筑大師梁思成。林徽因最后選擇和梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲上喟橐簧?lt;/h3> <h3>梁思成與林徽因</h3> <h3>清式營(yíng)造則例圖版</h3> <h3>梁思成先生著作</h3> <h3>梁思成先生著作</h3> <h1 style="text-align: center;">應(yīng)縣木塔</h1><h3> 山西應(yīng)縣佛宮寺遼釋迦木塔，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。</h3> <h3> 梁思成紀(jì)念館展出的山西應(yīng)縣佛宮寺遼釋迦木塔建筑測(cè)繪結(jié)構(gòu)圖。</h3> <h3>梁思成紀(jì)念館第二展廳</h3> <h3>山西大同縣善化寺大雄寶殿結(jié)構(gòu)圖</h3> <h3>善化寺大雄寶殿模型</h3> <h3>善化寺大雄寶殿模型</h3> <h3>梁思成紀(jì)念館第三展廳</h3> <h1 style="text-align: center;">平城記憶館</h1><p> 大同在北魏時(shí)期曾是首都，當(dāng)時(shí)名為“平城”；所以直到今天，很多場(chǎng)合都以平城作為大同的代稱，這是一種對(duì)歷史文化積淀的致意，更是對(duì)一千六百多年輝煌過(guò)去的敬仰。<br></p><p> 平城記憶館的地理位置很特殊，特殊之處就在于它是一個(gè)下沉式院落，在地上你根本看不到它的存在，以至于很多土生土長(zhǎng)的大同人都不知道它的存在。登上和陽(yáng)門的東城墻俯視，才可以看到東帶狀公園下沉廣場(chǎng)南側(cè)有一個(gè)古色古香的四合院，那就是平城記憶館。<br></p><p> 平城記憶館不要門票，但需要有效證件才能入內(nèi)參觀。館內(nèi)有四個(gè)展廳，第一個(gè)展廳以“昨天今天“命名，””“昨天”展示大同作為北魏帝都、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)的輝煌歷史，“今天”展示了一度作為“煤都”大同涅槃式的復(fù)興之路；第二展廳為“古城影像”，以大量的老舊照片刻畫了一個(gè)時(shí)代的記憶，讓人更多的去了解獨(dú)屬于這座城市的輝煌，從解放時(shí)的舊城墻到近現(xiàn)代的民族工業(yè)，從市井百態(tài)到民俗文化，無(wú)所不包。<br></p><p> 在第三展廳“十年回眸”里，將我們帶回到文革十年的大同，讓我們認(rèn)識(shí)到在這一特殊時(shí)期，大同的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；在最后的“改革年代”展廳里，一張張照片為我們展示了大同在近些年的飛速發(fā)展。<br></p><p> 一座展覽館參觀時(shí)間也就半個(gè)鐘頭就可以完成，然而它帶給你的，是大同整個(gè)歷史階段的發(fā)展進(jìn)程。從這里出來(lái)，看著外面的藍(lán)天白云，似乎從時(shí)光機(jī)里走出來(lái)一樣，恍若隔世。<br></p><p><br></p> <h3>山西大同古城東門和陽(yáng)門外的平城記憶館簡(jiǎn)介</h3> <h3>平城記憶館第一展廳展出的大同古城油畫</h3> <h3>平城記憶館第一展廳展出的大同新城油畫</h3> <h3>平城記憶館第二展廳</h3> <h3>十年回眸毛主席像章</h3> <h3>平城記憶館第二展廳展出的毛主席像</h3> <h3>平城記憶館第三展廳</h3> <h3> 過(guò)油肉：山西十大名吃之一，山西過(guò)油肉從選料到制作上都與眾不同，具有濃厚的山西地方特色，一般飯店都有過(guò)油肉。山西美食過(guò)油肉色香味俱全。</h3> <h1 style="text-align: center;">中國(guó)古代石窟群</h1> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">山西大同云岡石窟</h3><h3> 云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像51000余尊，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。</h3><h3> 云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后，第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。它是東方石雕藝術(shù)的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5——6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)，亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟并稱為世界三大石雕藝術(shù)寶庫(kù)。</h3><h3> 1961年，云岡石窟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</h3><h3> 云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。</h3><h3> 云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。</h3><h3> 云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。</h3> <h3>山西大同云岡石窟闕門</h3> <h3>穿過(guò)云岡闕門前行不遠(yuǎn)便到達(dá)云岡石窟售票廳</h3> <h3>從售票廳里左轉(zhuǎn)再往里走，穿過(guò)檢票口便來(lái)到了云岡石窟景區(qū)曇曜廣場(chǎng)。</h3> <h3> 云岡石窟的開鑿是從北魏文成帝和平初年（460年）開始的，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，歷時(shí)60多年。和平初年（460年），高僧曇曜征得文成帝的同意和支持，在鐘靈毓秀的武州塞鑿山石壁，開鑿了具有帝王象征（今第16～20窟）雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云岡石窟早期開鑿的序幕。</h3> <h3>曇曜廣場(chǎng)上矗立著開鑿早期曇曜五窟的著名和尚曇曜的雕像。雕像栩栩如生，神態(tài)自若，衣角飄飄，生動(dòng)再現(xiàn)了這位高僧的風(fēng)采。</h3> <h3>高僧曇曜雕像</h3> <h3>雕像的背后是云岡石窟景區(qū)大門。門有三人高，氣勢(shì)恢宏，雕梁畫棟，邁過(guò)高高的門檻，眼前就是大理石鋪成的禮佛大道。</h3> <h3>禮佛大道兩旁的石柱對(duì)稱排列，白象為基，上刻羅漢，形態(tài)各異，惟妙惟肖。向大道的盡頭望去，剛好看到白色佛塔的塔尖，有一種與西方極樂世界近在咫尺的錯(cuò)覺。</h3> <h3>石柱以白象為基，上刻羅漢，形態(tài)各異，惟妙惟肖。</h3> <h3>石柱以白象為基，上刻羅漢，形態(tài)各異，惟妙惟肖。</h3> <h3>禮佛大道</h3> <h3>禮佛大道盡頭，是兩堵半環(huán)形的禮佛浮雕石墻，石墻中心的空地上，是一棵人造的掛滿金鉑葉片的祈福樹。</h3> <h3>左禮佛浮雕墻</h3><h3>禮佛浮雕石墻上的浮雕，刻畫出北魏時(shí)期禮佛時(shí)的旌旗招展和車水馬龍的盛大場(chǎng)面。</h3> <h3>右禮佛浮雕墻</h3> <h3>走出禮佛大道，前面就是建筑在一片綠水明湖上的靈巖寺，靈巖寺與禮佛浮雕墻之間有一座典雅的七孔石橋相連接，橋頭兩端各有北魏持燈仙女黑色石像一座。</h3> <h3>靈巖寺山門</h3> <h3>靈巖寺山門</h3> <h3>靈巖寺千佛殿</h3> <h3>靈巖寺石刻佛塔</h3> <h3>靈巖寺石刻佛塔</h3> <h3>靈巖寺石刻佛塔</h3> <h1 style="text-align: center;">曇媚石壁</h1> 比丘尼曇媚造像題記：夫含靈鏡覺，凝寂迭代，照周群邦，感垂應(yīng)物，利潤(rùn)當(dāng)時(shí)，澤潭機(jī)季。慨不邀昌辰，慶鐘播末，思戀靈福，同擬狀金石，冀瞻容者加抵受，想像者增忻稀。生生資津，十方齊慶。頌日，靈慮巍凝，悟嚴(yán)鑒覺。寂絕照周，蠢趣澄獨(dú)。隨像擬儀，瞻資豁握。生生邀益，十方同沐。落款是景明四年四月六日，比丘尼曇媚造。這就是曇媚石壁。 <h3>爬上數(shù)十級(jí)石階，來(lái)到云岡石窟入口的小平臺(tái)，迎面是鑲嵌著刻滿碑文的石壁，石壁上刻著贊美云岡石窟佛像的“比丘尼曇媚造像題記”。</h3> <h3>在曇媚石壁的左側(cè)，是一座四柱三進(jìn)青筒瓦單飛檐五脊歇山頂?shù)摹叭敕鹬姟边^(guò)庭門，走進(jìn)“入佛知見”門，就進(jìn)入了 云岡石窟 的主景區(qū)。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">石鼓洞（第一窟）公元471年——494年</h3><h3> 第一、二窟為一塔廟雙窟，窟外兩側(cè)各殘存一座單層方塔，第一窟外壁明窗東側(cè)題刻清代朱廷翰《游云岡石佛寺詩(shī)》?？邇?nèi)平面呈長(zhǎng)方形，平頂，中央方塔上下兩層，仿木構(gòu)屋頂塔檐。塔頂處蛟龍盤繞，須彌山逶迤。北壁主像為交腳彌勒菩薩。東壁下層浮雕睒子本生故事。據(jù)考證，第一、二窟遼代以前建為護(hù)國(guó)寺，為云岡十寺之一。明清號(hào)曰‘石鼓寒泉’，屬云中八景之一。</h3><h3 style="text-align: center;">寒泉洞（第二窟）公元471年——494年</h3><h3> 窟外壁明窗上方及西側(cè)題刻‘山水有清音’、‘云深處’。窟內(nèi)三級(jí)方塔居中，塔面上刻出瓦筒、檐椽、門拱等仿木建筑構(gòu)件，上層四角鏤刻八角柱?？邇?nèi)四壁分層分段布局，最上層雕刻天宮伎樂列龕，下面依次為禪定坐佛帶、大型列龕、長(zhǎng)卷式浮雕故事，最下層為供養(yǎng)人列像。北壁主像為釋迦坐佛，風(fēng)化嚴(yán)重。東壁下層浮雕太子‘箭射鐵鼓’佛傳故事。該窟地下有泉水涌出，舊名‘寒泉洞’。</h3> <h3>石鼓洞（第一窟）公元471年——494年</h3><h3>寒泉洞（第二窟）公元471年——494年</h3> <h3>古道車轍</h3> <h3>古代馬車</h3> <h3>古代獨(dú)輪車</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">靈巖寺洞（第三窟） 公元471年——494年 </h3><h3> 靈巖寺洞，開鑿于公元471年——494年，即北魏孝文帝延興至太和年間。</h3><h3> “文介”稱其為“云岡最大的洞窟，原設(shè)計(jì)為大型塔廟窟，但終北魏一代（注：指孝文帝）未能完成?？咄庖姥略ㄓ心緲?gòu)大閣，今僅存十二個(gè)梁孔，說(shuō)明當(dāng)年的佛閣為面闊十一開間巨制。上層臺(tái)面兩端各（鑿）一座三級(jí)方塔，兩塔間鑿二明窗，明窗之間為一廡殿形窟室，主像雕交腳彌勒。窟面東西各開一窟門，窟內(nèi)北壁雕阿彌陀佛、觀世音和大勢(shì)至菩薩三尊像，即“西方三圣”。主尊高10米，倚坐，面部圓潤(rùn)豐滿，神態(tài)超然。兩側(cè)菩薩頭戴寶冠，精美莊嚴(yán)。其雕制年代，目前有北魏、隋、唐及遼四說(shuō)，多依據(jù)造像藝術(shù)風(fēng)格而推論。窟內(nèi)留下的分割、揭取巖石的遺跡，是了解古代石窟開鑿方法的珍貴實(shí)物資料?！?lt;/h3> <h3>靈巖寺洞（第三窟）公元471年——494年</h3> <h3> 清代曾對(duì)云岡石窟造像進(jìn)行了大規(guī)模的包泥彩妝，不僅改變了造像的原有風(fēng)貌，而且在造像全身打孔埋樁以固敷泥，類似于今天混凝土里的鋼筋，對(duì)造像造成了極大的破壞，實(shí)在是一種典型的“破壞性裝修。</h3> <h3>靈巖寺洞（第三窟）公元471年——494年</h3> <h3>靈巖寺洞（第三窟）公元471年——494年</h3> <h3>靈巖寺洞（第三窟）公元471年——494年</h3> <h3>靈巖寺洞（第三窟）公元471年——494年</h3> <h3>石窟指示路牌</h3> <h3>云岡石窟龍王廟潺潺流水</h3> <h3>云岡石窟龍王廟</h3> <h3>云岡石窟龍王廟龍王造像</h3> <h3>云岡石窟龍王廟龍王造像</h3> <h3>云岡石窟龍王廟龍王造像</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">大佛洞（第五窟）公元471年——494年</h3> 第五窟又稱“大佛洞”，開鑿于公元471-494年，與第三窟完全相同。<h3> “第五、六窟為一組雙窟，窟前四層木構(gòu)樓閣為清順治八年（1651）宣大總督佟養(yǎng)量主持修建，因巖結(jié)構(gòu)，蔚為壯觀?？唛T兩壁上層各雕一株枝繁葉茂的圣樹，二佛側(cè)身樹下對(duì)坐，神情安詳；下層金剛力士頭戴雙翼羽冠，身穿甲胄，威風(fēng)凜凜?？邇?nèi)北壁坐佛高17米，是云岡石窟中最高大的佛像，后世包泥彩繪，呈唐代風(fēng)格。東西兩壁各一立佛，西立佛鼻直眉彎，略顯笑意，雍容秀典。后壁鑿有禮拜道。</h3> <h1 style="text-align: center;">大佛洞</h1><h1 style="text-align: center;">三世佛</h1><h3 style="text-align: center;">七律</h3><h3>流轉(zhuǎn)祥云歲月縈，前朝后世往來(lái)程。慈航有渡千人愿，禪法無(wú)舟萬(wàn)里名。石窟洞天藏自在，梵音佛語(yǔ)化升平。十洲七寶須彌界，超越輪回樂信誠(chéng)。<br></h3> <h3>窟前四層木構(gòu)樓閣為清順治八年（1651）宣大總督佟養(yǎng)量主持修建，與大佛洞合稱大佛寺，樓閣因巖結(jié)構(gòu)，蔚為壯觀。</h3> <h3>第五窟大佛洞，窟內(nèi)北壁中央坐像高17米，是云岡石窟最高大的佛像。</h3> <h3>大佛洞西立佛包泥脫落，露出北魏石刻原貌，“鼻直眉彎，略顯笑意，雍容秀典”。</h3> <h3>大佛洞包泥東立佛</h3> <h3>第六窟釋迦佛洞</h3> <h1 style="text-align: center;">曇曜五窟</h1><h3> 和平初年（460年），高僧曇曜征得文成帝的同意和支持，在鐘靈毓秀的武州塞鑿山石壁，開鑿了具有帝王象征（今第16～20窟）雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云岡石窟早期開鑿的序幕。</h3> <h3>云岡石窟早期石窟之曇曜五窟</h3> <h3>曇曜五窟（第十六窟——第二十窟）</h3> <h3>曇曜五窟第十六窟立佛洞，因系著名高僧曇曜主持營(yíng)建，故稱"曇曜五窟"，窟內(nèi)造像以三世佛為主，主像雕飾奇?zhèn)ァ?lt;/h3> <h3>曇曜五窟第十七窟彌勒三尊洞</h3> <h3>曇曜五窟第十八窟立三佛洞，北壁主佛像渾厚質(zhì)樸</h3> <h3>曇曜五窟第十九窟</h3> <h3>曇曜五窟第十九窟</h3> <h1 style="text-align: center;">白佛爺洞</h1> 云岡石窟不僅有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，也融合了古印度、西域和中原各民族的藝術(shù)特征。最有代表性的是第20窟（白佛爺洞）高13.75米露天釋迦坐像，這尊塑像胸部以上保存得依然完整：面部半圓，深目高鼻，眼大唇薄，保留著典型的西域少數(shù)民族、印度人的面部特征，這尊釋迦坐像的衣飾線條透著北魏早期藝術(shù)的干練。 <h3>著名的云岡石窟之曇曜五窟第二十窟大佛白佛爺洞</h3> <h3>著名的云岡石窟之曇曜五窟第二十窟大佛</h3> <h3>著名的云岡石窟之曇曜五窟第二十窟大佛</h3> <h1 style="text-align: center;">云岡陳列館</h1> 云岡陳列館位于云岡石窟景區(qū)西部，背依武周山第二十窟露天大佛，南臨十里河畔，由寬4米、跨度40米的若干拱形頂梁交錯(cuò)排列組成，地面以上高5.8米，地面以下6米，總建筑面積約6600平方米。2011年9月，正式對(duì)游客免費(fèi)開放。<h3> 云岡陳列館主要展示的是北魏時(shí)期的珍貴文物，這些文物多是從云岡石窟保護(hù)、考古發(fā)掘中得到的，并且通過(guò)多媒體數(shù)字化技術(shù)，向游客全面“講述”云岡石窟的歷史背景、開鑿過(guò)程等背后故事，讓游客更好地了解北魏文化及云岡石窟的佛教藝術(shù)高峰。</h3> <h3>云岡陳列館</h3> <h1 style="text-align: center;">食貨街</h1><h3> 食貨街大門為云岡石窟景區(qū)出口，出口外的街上游人如織，叫賣聲不絕于耳，有很多店面、飯館、貨攤，售賣珠寶玉器、銀元拐杖，商品玲瑯滿目、目不暇接，飯館以山西特色美食為主，更以面食為首食。</h3> <h3>云岡石窟景區(qū)出口，食貨街入口。</h3> <h1 style="text-align: center;">山西面食</h1> 山西面食：種類繁多，一般家庭主婦能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、莜面做幾十種，如刀削面、拉面、圪培面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被做的花樣翻新，目不暇接，達(dá)到了一面百樣，一面百味的境界。比較著名的有刀削面、拉面、揪片、貓耳朵、莜面栲栳栳等等。其中刀削面因其風(fēng)味獨(dú)特，馳名中外。刀削面全憑刀削，因此得名。用刀削出的面葉，中厚邊薄。棱鋒分明，形似柳葉；入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘，越嚼越香，深受喜食面食者歡迎。<h3><br></h3> <h3>此雕塑塑造的是清代刀削面館前的山西刀削面師傅削面的情景。</h3> <h3>美術(shù) 攝影 制作：宋景東</h3>