<p class="ql-block"> 原創(chuàng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一部《水滸傳》把一座小山丘名揚了天下，這就是梁山出名的真諦，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p><br></p><p><br></p><p> 一九六二年跟隨父母來到梁山縣，那時我還沒有上小學，我家住在小巖山的西山根梁山縣糧食局的院內(nèi)，糧食局的東墻外就是小巖山的山坡。</p><p><br></p><p> 坡上有一大片桃樹，還有一棵枯皮粗糙的老柏樹。我六四年上小學，學校就在這座山的東坡山根處。我每天上學放學都要翻過這座小山，每天都能看到那棵老柏樹。</p><p><br></p><p><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那時的梁山?jīng)]有高樓大廈，只有面粉廠，小五金廠和老城關(guān)糧所（國棉廠廠址前身）各有一座二層小樓，小五金廠的二層車間樓還在六六年的一場大火中蕩然無存，后來縣委在五金廠的廢墟上建起了梁山縣委第二招待所，也就是現(xiàn)在的水泊賓館。當時全縣最高的建筑就是發(fā)電廠的大煙囪。沒有柏油馬路，馬路都是用石子和石灰三合土鋪成的路面，雨天到處是小水坑，晴天一刮風到處是漫天的塵土。當時梁山縣城的人口不多，大街上也很少有人走動，公路上基本都是馬車毛驢車和地排車拉貨，偶爾過一輛汽車也很稀罕。特別是十幾輛地排車鰾在一起同時撐起風帆借風力前進時最為壯觀，遠遠望去就像帆船在大海里隨波逐流一樣，風力大時拉車人基本不消耗體力，現(xiàn)在想起來還真是很有創(chuàng)意的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們小學的南面就是鏊子山，此山看上去就像一頂烙餅的鐵鏊子翻扣在大地上，最神奇的是那山頂上還有一片平整的大方石，就像是鐵鏊子的底子一樣。我們上一年級時就開始在這座山上植樹，當時種的有山桃樹，柏樹，和槐樹，都是同學們在家拿來的鐵掀，搞頭，水桶和扁擔，把小樹苗載好后再從我們學校井上，用水車推出水來由兩個同學一起抬上山澆灌小樹苗。我記憶中每年的春天都要上山植樹。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>
在我上三年級時文革運動愈演愈烈，高年級的同學都出去串聯(lián)了，我們低年級的學生就在學校挖防空洞，我們在學校南面山根下挖了很深的防空洞，有的同學從家里帶籃子，有的帶鏟子，有的帶繩子，大家都有一個信念，那就是“深挖洞，廣積糧，不稱霸。要準備打仗”。
上了高小后(五六年級)就和同學一起到山上玩了，那時的梁山，鏊子山和小巖山上都光禿禿的什么都沒有，有的也就是剛載上幾年的小樹，大樹有幾棵也不多，僅有的就是我們學校南面的馬家林，那里有一大片高大的柏樹林，林中陰深僻靜，倒是挺涼爽，里面很多小鳥筑的巢，我們在夏天經(jīng)常去掏鳥窩。</h3><h3> 在鏊子山和小巖山的西坡有張坊村的一大片杏行，那里的山杏又大又甜，是我們當時最最向往的地方。當時的果樹還是集體的產(chǎn)業(yè)，張坊大隊派人專門看守，記得有一個叫“老虎”的殘疾人看杏行非常認真，一天到晚包括吃飯睡覺都不離開，我們幾個小孩子整天和他“打游擊”，什么“聲東擊西”，“調(diào)虎離山”，“隔山掏火”等等計謀都用上了，也就是為了偷吃一口那香甜可口的山杏。
水滸里描寫的宋江寨已經(jīng)面目全非，只有宋江馬道現(xiàn)在還作為上山的路徑依然存在，山上的寨墻還有，不過已經(jīng)支離破碎，殘缺不全，那“之”字型的山門又稱“扭頭門”還是原樣保存，這座進山寨的門建成之字型也是起到易守難攻的目的。山上的英雄井也基本沒有了原樣，只剩下一個小水坑還在那里，不過最能證明大寨原址的還是那眼又園又深的旗桿窩。它粗如碗口。深有數(shù)尺，我們當時往下挖了很深可是還沒到底，山寨的南面和東面北面都是峭壁懸崖和陡坡，地勢十分險要，只有西面有一道山脊可以進入山門，此處就是聞名遐邇的“黑風口”，黑風口有“無風三尺浪有風刮掉頭”的民間傳說。讓天罡星之一的黑旋風李逵負責把守。有這樣一員猛將在此可真是“一夫當關(guān)，萬夫莫開呀”。<br></h3> <h3>
山上的古跡不多可山下的倒不少，在梁山的第二高峰《雪山峰》的半山腰有一座唐代的石佛，他合手端坐在蓮花寶座上，這個位置正好在虎頭崖下，民間也有“上蓮臺，下蓮臺，當中夾著虎頭崖”的說法，石佛刻工精細，造型端莊細膩栩栩如生。一看就是古代的官方工匠經(jīng)過系統(tǒng)規(guī)劃制作而成。下面有古代廟宇的建筑遺址。磚頭瓦礫，雕梁畫柱，殘垣斷壁比比皆是。一看就是一個特大寺廟群的所在。有廟必有井，在那里還有一眼水井，人稱《八角琉璃井》，傳說小李廣花榮的弓箭，李逵的雙斧都是在這口井里討出來的。這里地名叫做杏花村，春天到了，杏花盛開，香氣撲鼻，有“十里杏花繞炊煙”之稱。當時山寨興盛之際這里寺廟林立，到處都是商店，酒家，旅店和民間建筑，人來人往車水馬龍好不熱鬧，山寨上的好漢和山下的百姓在此貿(mào)易往來推杯換盞，好一派盛世之景。<br></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在梁山就有山南的前集村，也就是當年梁山好漢駐扎的前寨，山北有后集村，是好漢們安置家眷的后寨，山寨周邊的方言也有歷史語言的延續(xù)，最典型的就是腰帶在這里叫戰(zhàn)帶，說明在抵御外敵前要披甲戴盔系好戰(zhàn)帶沖鋒陷陣。大衣叫大氅，大氅是什么意思就是古代軍隊的軍大衣，行軍打仗時可和衣而臥，更好的抵御風寒。</p><p class="ql-block"> 山寨東面就是繁榮昌盛的十里杏花村，西面就是通往山外的出入口，在這里有著幾道天然的屏障，第一道要塞既龜山和鳳山的山口，這里地勢比較高把水泊梁山的水阻擋在了泊內(nèi)，南有鳳凰山，北有龜山，中間是一隘口，這里住有守軍，在隘口旁有一棵千年的柏樹，樹上掛有象征平安無事的燈籠，只要梁山山寨上能看到那閃爍耀眼的燈光，就說明安然無恙，這棵柏樹生的也無比蹊蹺。在一塊青石板上有一個斗大的圓洞，就在這里長出了這棵柏樹，后來人們稱它為萬年燈。我童年時這棵柏樹雖然已經(jīng)枯死，但樹身依然挺拔在青石之上，后來在八十年代修復山口的山門時才被拔掉，現(xiàn)在想起來真有點可惜，如果要建設(shè)一個新建筑而破壞一個有著厚重歷史的文物實屬不應該。這個山口叫呂埡口也是一個行政村的名字，不過呂埡口的亞字不是這個亞洲的亞，是一個山和一個乙的左右結(jié)構(gòu)字，手機打不出來只能用白字代替了。</p> <h3>
在梁山有很多鮮為人知的古跡是水滸上所沒有記載的。比如在梁山的送金亭到山寨去的宋江馬道中間有一條不起眼的下山小路，走到半山腰有一個泉眼，這個清泉在一個石壁下端的縫隙里，由于常年的流水使之石頭上有一條小水溝和下面的一個小石臼，每天都是流水不止。如果天旱時就用石頭在石壁縫隙的上方不斷的輕輕敲打，泉水就會源源不斷的流出，這也是梁山上唯一的泉水，可是在八十年代修繕宋江馬道時動了泉脈，現(xiàn)在已經(jīng)斷流了，這又是一件求這舍那的典型例子，也是太可惜了。<br></h3> <h3> 還有一處古墓的所在，那是梁孝王墓：位于梁山支峰鰲子山北麓馬家林的南端?！渡綎|通志.古跡》載：“梁孝王墓在縣（壽張縣）東南梁山?！迸f《壽張縣志》云：“漢文帝第二子因田獵終于此。舊有石碑。明洪武十七年（1384年），黃河水溢，淤沒無存”。墓今尚存，在《梁山修復總體規(guī)劃》中列為重點項目。我就在這座梁孝王墓的山下面上小學。文革時期有造反小將盜挖了這座古墓，當時我在現(xiàn)場觀看了一個多小時，由于上課不能遲到就走了，至于挖出了什么我就不知道啦?，F(xiàn)在古墓受到保護，我想也是一個空穴了。<br></h3> <p><br></p><p><br></p><p> 在梁山呂埡口的南北鳳凰山和龜山上也有不少不為人知的去處，特別是龜山，記得那是在我上初中時大概是一九七二年，我們梁山一中的四百米跑道的大操場內(nèi)，老師們用很長的繩子捆扎成了好多大字，然后再拿到龜山上把繩子展開，沿著繩子的邊沿澆上石灰水形成很多個大大的空格，我們用陶罐子從山下往山上提石灰水潑在空格里面，當時具體是什么字我們都不知道，因為字太大，人站在字上根本看不清全貌，等下了山才能清晰的看清那是“工業(yè)學大慶，農(nóng)業(yè)學大寨，全國學人民解放軍”，大字從龜山的南面一直到整個東面都覆蓋滿了。在山下的廣場和公路上一眼望去黑色的山體白色的大字頗為壯觀。當時的龜山上沒有樹木生長，字體十分耀眼，直到十幾年后才慢慢的消失。</p> <p> 龜山傳說</p><p>金龜一步一春秋，</p><p>年末欲攀把寶丟。</p><p>南蠻歲末歲始時，</p><p>獨自靜守裝囊兜。</p><p> </p> <h3>
龜山南麓有牛頭洞，有楊二郎的外甥沉香劈山救母的山澗溝，和三仙洞，還有后山金龜上山的臥姿，每一個景點都有一段民間傳說的故事，<br></h3> <h3>
有民間傳說在很久以前，有一個南方的商人來梁經(jīng)商，他看到龜山半山腰有一只金龜正要往山上爬，他就在那里每天等候，一直等到大年三十晚上子時金龜才爬了一步，然后就從肛門里下了一個大金元寶，南蠻子馬上撿了起來。如果沒人撿這塊金元寶等到寅時雞鳴時分就會化為露水消失掉。
這南蠻子知道這一秘密后，他就每年春節(jié)前都來到梁山做生意，每次都租住到龜山山下的一戶農(nóng)民家，農(nóng)民對南蠻子照顧有加，關(guān)系處的非常融洽，這樣一晃幾十年過去了，南蠻子的年齡也步入老年，每年來梁經(jīng)商拾寶也力不從心了，為了答謝老房東幾十年的照應，他把這個金龜下金元寶的秘密告訴了房東，第二年南蠻子沒有來梁山經(jīng)商，房東想起了房客的話，就在大年三十晚上坐在金龜旁等候。也可能不該是房東的財氣，他等的不耐煩了，金元寶才下了一半他就用拾糞的糞叉子給挖了下來，從此金龜不在繼續(xù)爬山，也就不再下金元寶了。至今那金龜還在那原地臥著一步?jīng)]爬。據(jù)說金龜如果能爬到山頂，梁山每年將風調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)豐衣足食。這個故事不光是一個美麗的傳說，也是梁山人對美好生活的向往和憧憬。<br></h3> <h3>
沉香劈山救母的傳說家喻戶曉，沉香那不畏強暴，藐視皇權(quán)，孝義為先舍身救母的義舉深受梁山人的追捧。人們就借鑒龜山上的山澗溝把這一段故事移花接木的嫁接到了龜山上，也正迎合了梁山人豁達開朗，行俠仗義，路見不平拔刀相助義字當先的性格。
</h3> <h3> 龜山上有個牛頭洞，傳說有一個給地主放牛的孩子，家里很窮，他每天五更起床去放牛，天黑才能回去，經(jīng)過地主確認沒有差錯才能回家。這一天老母親生病了，而且病情越來越重，放牛的孩子想讓老娘吃一些好東西來補補身體，所以他就在龜山上宰了一頭地主家的牛，把牛肉給母親煮吃了，然后他把牛頭塞進了一個山洞里。晚上回去地主發(fā)現(xiàn)少了一頭牛，就問，為什么少了一頭牛？孩子說那頭牛鉆進了一個山洞里出不來了。地主不相信就帶孩子去看看，孩子把地主帶到了那個塞了牛頭的山洞，只見那牛頭見了地主就牟牟的叫了起來，地主怎么拉也拉不出來，沒辦法只好作罷。孩子的母親得救了，孩子也得救了。這個故事說明萬物皆有靈氣，而且都眷顧好心腸的人。</h3> <h3>
在龜山南坡的半山腰有三個并列而相隔不遠的小山洞，名曰三仙洞。洞口不大但洞深而蜿蜒曲折，三個洞內(nèi)卻都相互連接，傳說是狐仙，獾仙，貍仙的住所。他們?nèi)齻€仙家相依為命相互依賴，一方有難兩方支援，有很多民間好獵手都無法奈何它們。這個傳說也迎合了聚義結(jié)合的本義。大家不分貴賤，不分南北和地域差別，只要心往一處想，力往一處使就沒有克服不了的困難。<br></h3> <h3>
呂埡口的南面就是鳳凰山，此山最大的亮點就是有四個形態(tài)各異大小不一的溶洞，洞口都在山的半山腰，有的山體兩側(cè)東西通透，中間洞庭面積一千多平米，有的洞口只能容納一人，里面卻曲折幽深，人們不敢進入，洞口海拔六十多米，面積之大海拔之低堪稱一絕，也是山東省內(nèi)現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最大的溶洞，現(xiàn)在已經(jīng)封住了洞口以備開發(fā)修建供人們游覽觀賞。<br></h3> <h3>
記得在七十年代初期，有鳳凰山山西邊某村的兩個孩子在地里看莊稼，由于蠟燭燃盡點燃了窩棚，大火立即吞沒了兩個十二三歲正在熟睡的孩子，有一個當場死亡，另一個被救了出來，經(jīng)過梁山縣醫(yī)院和山東省醫(yī)院的大力支持和協(xié)作下，救活了這個燒傷面積在百分之九十幾的生命，在那個醫(yī)學技術(shù)相對落后的年代能救治如此嚴重的燒傷病人在省內(nèi)還屬首次?？墒怯捎谥财て茐牧撕瓜?，病人在夏天就不能忍受炎熱的天氣，所以就把他安置在鳳凰山的山洞里，那里冬暖夏涼，在里面身體涼爽溫度適宜。我們有時去山洞里玩耍，他就藏在洞的深處等我們走近時猛然跑出來，我們在幽深的洞內(nèi)看到他黑白相間坎坷不平的那張臉都嚇的四處奔逃，很長時間都不敢再去鳳凰山的山洞了。<br></h3> <h3> 鳳凰山并不是鳳凰的專享之地，它也有外來的不速之客。在大溶洞的東南方有一個不起眼的小洞天，那就是青龍洞，傳說鳳凰山上住著一只美麗動人的鳳凰，方圓幾百里的各種鳥類都紛紛前來為她筑窩，她也抖開自己的羽毛亮出五顏六色的花羽來感謝大家，此景感動了上天，王母娘娘就派去了一只漂亮的青龍前去和美麗鳳凰做伴，青龍金鳳就這樣結(jié)合在了一起，眾多的鳥類也在這里安家落戶，后來就有了龍鳳呈祥百鳥朝鳳繁榮昌盛的梁山城。<br></h3> <h3>
在梁山的南面還有一座孤零零的小山叫獨山，山下的村莊也隨著山名叫獨山村。這座小山本來就不大可又少了一半，只有山的北面而另一面的山體卻不翼而飛，帶著這些疑問我們來到了獨山村，那是一九七六年的春天，我們梁山一中高中十四級在畢業(yè)之前來到這里進行一個月的學農(nóng)課程，我們住在山下的一座大房子里，白天去地里干農(nóng)活，晚上有時上課有時給當?shù)乩习傩毡硌莨?jié)目，因為在獨山學農(nóng)的同學大都是我們梁山一中宣傳隊里的同學。我就帶著好奇心問了當?shù)氐睦先藶槭裁催@座山現(xiàn)在只有一半，另一半去了哪里啦？老人說是過去有一個當?shù)氐纳倘丝粗辛霜毶剿蔫F礦石，為了煉鐵他挖掉了一半的山體，所以獨山就成了現(xiàn)在的樣子。<br></h3> <h3>
在抗日戰(zhàn)爭時期，1939年八月初，有八路軍一一五師的一支部隊，和日寇的一個成建制的大隊在此相遇，敵人膽敢孤軍長驅(qū)直入梁山一代，遠離濟寧兗州復地。我軍決定打一個殲滅戰(zhàn)，經(jīng)過一天一夜的戰(zhàn)斗，擊斃包括日軍少佐在內(nèi)的三百余人，另有二十余人被俘，繳獲山炮三門，步槍三百余枝，戰(zhàn)斗中還擊斃了日本明仁天皇的皇叔，成為當時的模范戰(zhàn)列。<br></h3> <h3> 七十年代初日本首相田中角榮訪華，實現(xiàn)了兩國關(guān)系正?；?，常有日本皇室成員來獨山想為在此被擊斃的日本天皇的皇叔樹碑立傳。梁山縣政府和獨山人民沒有答應。后來獨山村民自發(fā)集資修建了一尊笑容可掬的彌勒佛，他；大肚能容，容天下難容之事，開口常笑，笑天下可笑之人。這也預示著小日本不自量力，一個彈丸之國怎敢在我大中華版圖上動土！</h3> <h3>
一九七三年十二月濟南軍區(qū)新任司令員曾思玉將軍上任后，乘直升機專門來到梁山降落山頂，用望遠鏡俯瞰了獨山全貌。當時獨山戰(zhàn)斗時他是八路軍的一個營長，親自參加了整個戰(zhàn)役的指揮和戰(zhàn)斗。當天中午我們吃完飯正要上學去，聽到梁山武裝部值班室接電話的聲音，“是！曾思玉司令員乘直升機降落在梁山山頂，我們保證確保首長的安全，我們馬上布置保衛(wèi)工作！請首長放心，我們保證完成任務！”。聽到這我和另外兩個小伙伴二話沒說就往梁山上跑了，學也不上了，等我們跑到山頂時，山下的民兵已經(jīng)荷槍實彈的把個梁山圍的水泄不通了<br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"> 七六年高中畢業(yè)后我就離開了梁山，不過也常回梁山，特別是改革開放后，梁山的變化日新月異，每次來都有不同的感受。特別另人敬佩的就是梁山人為了建好忠義堂以及山上的建筑，在沒有任何運輸工具的條件下，靠人扛肩挑的原始方法硬是把幾百萬塊仿古磚，和棟梁檁材盤圓角鐵運上了山頂。為了再現(xiàn)水泊環(huán)繞梁山的景觀，山周圍的群眾毅然決然的搬離自己的祖居給水泊水系讓路。有了這些無私無畏的舉動才有了現(xiàn)在梁山景區(qū)的初期規(guī)模。梁山縣委縣政府正在為下一步的規(guī)劃而努力，我們相信在不遠的將來，一個更加完美的水泊梁山即將展現(xiàn)在我們眼前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華南作 </p><p class="ql-block"> 2018.08.25.</p> <h3>上個世紀八十年代末，梁山《忠義堂》(后來改為靖忠廟)落成典禮，梁山體校的師生合影留念。</h3> <h3>梁山武裝部大門和一張張熟悉的面孔。這里記載著我的童年和我的成長歷程！</h3> <h3>這是站在龜山頂峰俯瞰鳳凰山的鳳凰閣。</h3> <h3>這是鳳凰山山頂人工刻劃痕跡。</h3> <h3>這是現(xiàn)在在鳳凰廣場看龜山。</h3> <h3>這是龜山西面民房搬遷以后西望龜山。</h3> <h3>這是七十年代在現(xiàn)在鳳凰廣場的位置看龜山。</h3> <h3>這是在鳳凰山上看龜山。</h3> <h3>這是鳳凰山上的摩崖石刻“道”字，</h3> <h3>經(jīng)過修復的宋江馬道。</h3> <h3>六七十年代梁山腳下烈士陵園的大門，</h3> <h3>八角琉璃井和一旁的石刻《石井甘泉》</h3> <h3>宋江寨之字型寨門。兩邊的石頭寨墻還是保持原樣。</h3> <h3>這是在八十年代黃河系統(tǒng)修建的微潑接收通訊塔，</h3> <h3>這是八十年代初梁山體委射擊隊在現(xiàn)在的鳳凰廣場位置練習射擊。</h3> <h3>射擊隊教練和隊員們合影留念。</h3> <h3>修復前的蓮臺石佛，</h3> <h3>書法，摩崖石刻，</h3>