<h3>柬埔寨的吳哥窟與中國的長城，印度的泰姬陵，印度尼西亞的婆羅浮屠并稱為古代東方四大奇跡，從吳哥窟被發(fā)現(xiàn)的那天起，就注定為世人所向往。不免落俗，前不久和朋友們前往柬埔寨，一窺吳哥窟真實面貌。<br></h3> <h3>廣義的吳哥窟是指吳哥古跡群，位于暹粒市區(qū)北部約6公里處，曾是古高棉王國的首都，《古墓麗影》、《花樣年華》等電影曾拍攝于此，被譽為古代東方四大奇跡之一。 吳哥古跡現(xiàn)存600多處，大吳哥和小吳哥是它的主要組成部分，其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成。吳哥窟是一個充滿神秘色彩的地方。在吳哥王朝期間，高棉人大興土木，興建了大量的宮殿和寺廟，吳哥逐漸成為整個王國的社會與精神中心。后來泰國人入侵，高棉人北坡遺棄吳哥遷都金邊，從此吳哥的輝煌逐漸被叢林掩蓋。 直到19世紀60年代法國人重新“發(fā)現(xiàn)”吳哥，這一偉大的歷史古跡才聞名世界。此后，吳哥窟的清理、修復便一直在進行，雖經(jīng)歷了叢林侵蝕、坍塌、盜取文物以及紅色高棉時期的中段，但保護工作始終沒有停止，并仍未完成。</h3> <h3>用一天時間游完大、小吳哥和周圍主要景點，時間緊、景點多，只能是走馬觀花?；丶液蠼柚W(wǎng)絡進行重溫，加深認知。照片注釋有部分來自網(wǎng)絡，照片為手機隨拍。</h3> <h3><font color="#808080">一、小吳哥</font></h3> <h3>走進小吳哥: 又稱吳哥窟，東方四大奇跡之一，是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細致聞名于世，高棉古典建筑藝術(shù)的高峰，創(chuàng)立于12世紀中期，為供奉印度教毗濕奴神所建，13世紀后期，變成佛教寺廟。 <br></h3> <h3>小吳哥佛塔全景。這里應該是最佳拍攝吳哥寺主殿的角度。</h3> <h3>主門入口處</h3> <h3>入口處蛇身娜迦形象圍成的護欄，這在吳哥的建筑中極為常見。</h3> <h3>圍墻長廊</h3> <h3>游走在殘存的廊道，真有走進時間隧道的感覺。<br></h3> <h3>＂吳哥中心塔”從塔基算起高65米，垂直角度75度，相當陡峭。如此壯觀，嘆為觀止。</h3> <h3>通向主塔的臺階被稱為“天堂階梯”，高13米，幾乎與地面垂直，攀登時必須手腳并用，信徒以此體會天堂之路的艱辛，表達無限虔誠。登上臺階，來到了中央平臺，出現(xiàn)了最著名的主殿須彌山和周圍寓意喜馬拉雅山脈的4座高塔。</h3> <h3>爬上高高的天梯進入了佛塔內(nèi)。</h3> <h3>通過第三回廊，來到了主殿邊上的水池，共有四個，與第二回廊連接。水池用于沐浴，不用階層用不同水池。<br></h3> <h3>五塔之一。</h3> <h3>拜佛</h3> <h3>寺內(nèi)的僧人<br></h3> <h3>被叢林包圍的吳哥城一角</h3> <h3>藏經(jīng)閣</h3> <h3>為啥吳哥寺最著名，除了因為建筑最雄偉，還有就是回廊中保存完好的壁刻。<br></h3> <h3>就壁刻的發(fā)型就有30多種。</h3> <h3>游完小吳哥，休息片刻，當?shù)氐男迈r椰子很不錯，6000瑞爾，相當人民幣大約12元。</h3> <h3>二、大吳哥</h3> <h3>大吳哥城位于柬埔寨暹粒，大吳哥城是真臘王國吳哥王朝的國都，于12世紀后期由高棉王國國王擴建而成。與吳哥窟不同的是，城內(nèi)的生活氣息更為濃厚的巴戎廟（Bayon）又稱拜云寺、寬闊的中央大道和宏偉的斗象場，無不使人聯(lián)想人頭攢動的盛世場景。吳哥城呈正方形，由城墻和護城河保護，城墻高8米，整個城市有5道城門，除了東西南北四個正方向處各開有城門外，在東門的北面還開了一座勝利之門，城門都是塔形結(jié)構(gòu)，每個塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神檢閱進入城內(nèi)的每一個人；城墻外就是護城河，城門外各有架有一座橋，連接城里城外，每座橋采用印度教的神話故事，兩邊各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一邊象征神靈，一邊象征惡魔，雙方進行激烈的角力。<br></h3> <h3>南門：城門高達23米，上方為巨大的四面佛像，面露安詳?shù)奈⑿?，是吳哥古跡的標志之一。
這些四面佛都是典型的高棉面容，謎樣的佛臉神秘地微笑著，嘴角上揚，眼睛微閉，像是凝視遠方又像是閉目養(yǎng)神，臉上表情各異卻又說不出到底哪里不同，安詳中帶著幾分神秘。四面佛的四個面，分別代表慈、悲、喜、舍，無論是輝煌還是苦難，佛始終微笑以對，不可言說的宗教力量，就在一顰一笑間穿透人心。據(jù)歷史考證，這些四面佛雕像，都是以真臘王國王阇耶跋摩七世的面容為藍本所刻。<br></h3> <h3>護城河橋：橋兩側(cè)的石雕為修羅與阿修羅合力攪拌乳海獲取長生不老藥的故事。兩側(cè)各有27座雕像，高2.2米，跪坐姿，合力報持巨蟒用力拉扯。觀察雕像的面容可以分辨他的身份：眼睛細長、表情含蓄的是修羅(天神)，怒眼圓睜、表情兇惡的是阿修羅(魔鬼)。<br></h3> <h3>在大吳哥城巴戎寺看高棉的微笑
先有吳哥寺，再有吳哥城，巴戎寺（Bayon Temple）是吳哥城的中心。高棉的微笑就是指巴戎寺中觀音菩薩像。巴戎寺共有54座四面佛，每個面有不同的表情，一共216個不同的高棉微笑。無論在巴戎寺的任何地方，都能感受到菩薩溫和的目光，不禁折服于那來自遠古時光的凝視，有眾生被普度了的聯(lián)想，而那種平和與寂然，是終生難忘的感受。<br></h3> <h3>巴戎寺是一座沒有圍墻的寺院，基本建筑非常簡單，只是一座三層塔，但是其內(nèi)部卻異常復雜，謎宮似的廊廳、通道、石階相互交錯、四通八達，更兼狹窄的過道、低矮的頂棚，行走其中，哪怕外面艷陽高照，里面依然陰暗潮濕。
</h3> <h3>第一層和第二層是方形廊廳，長達1200米的浮雕刻畫了11000個人物。內(nèi)層回廊主要為神話和宗教故事，而外層回廊則描述了眾多的世俗生活場景。<br></h3> <h3>再往第三層爬的時候，抬頭一看，佛離我們很近了，居高臨下地看著眾生。
</h3><h3><br></h3> <h3>巴戎寺整座建筑在第三層達到高潮：54座四面佛塔連綿聳立（四個面分別代表慈、悲、喜、舍），216張微笑的臉構(gòu)成了一張巨大的無形的網(wǎng)，迷離而具體，親近而疏遠，永遠走不進卻又無法逃離。行走其中，任何一次抬頭或轉(zhuǎn)身，那佛就在你眼前，你永遠都逃不出那曖昧的眼神。石頭堆砌的臉斑駁而滄桑，前額寬大，眼瞼下垂，大鼻子厚嘴唇，嘴角略微上翹，安詳而悲戚。<br></h3> <h3>當?shù)貙в螌Π腿炙碌幕乩纫粠Ф^，就領著我們來到西面的一個比較小的入口。他說從這里直接登上三層帶我們?nèi)タ醋詈每吹摹拔⑿Α?。那么多佛像，這尊才是最正宗的吳哥的微笑。</h3><h3><br></h3> <h3>下面的圖是可以看到三個佛像頭的角度，是比較知名的景點。佛陀的臉確實不是一模一樣的，也不可能一模一樣。建造這么大的佛像不是先刻好了再拼裝上去，而是先壘出石塔，再刻出佛陀的臉。<br></h3> <h3>里面層層疊疊的設計，有無數(shù)個窗口。門圍上無處不在的精美雕刻。<br></h3> <h3>吳哥窟吸引著世界各國游客。</h3> <h3>身著盛裝的暹粒人。</h3> <h3>吳哥城的現(xiàn)代游客。</h3> <h3>三、斗象臺</h3> <h3>人們常說的吳哥窟，分為大吳哥和小吳哥，小吳哥就是名副其實的吳哥寺（Angkor Wat），而大吳哥指的是吳哥通王城（Angkor Thom），包括巴戎寺、巴方寺、戰(zhàn)象平臺、空中宮殿、癩王平臺等。<br></h3> <h3>斗象臺為十二世紀晚期闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）的巴揚寺式（Bayon）建筑，臺的長度超過三百米，共有三個平臺。南部的梯級以三頭飾的大象為柱，象鼻卷著蓮花。平臺的墻壁則雕上獅子和神鳥。象臺的外觀，主要是厚皮動物如大象、犀牛、河馬等圖飾，栩栩如生。古代的吳哥國王，站在斗象臺上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊、車隊、象隊，魚貫在廣場上走過。<br></h3> <h3>平臺的基座上都有精美的雕刻，鳥人力士。<br></h3> <h3>四、空中宮殿</h3> <h3>空中宮殿（Phimeanakas），原名金角山，是柬埔寨吳哥古跡之一，位于吳哥城中巴云寺西北，巴普昂寺東北?？罩袑m殿的風格多方面受到印度文化的影響，須彌山造型來自印度神話?？罩袑m殿雖然不如吳哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑藝術(shù)的發(fā)展史上一個重要的里程碑。它是吳哥寺的前身，它包含吳哥窟建筑藝術(shù)中幾項原素，須彌山，中心寶塔，畫廊，廟門閣。<br></h3><h3><br></h3> <h3>空中宮殿名為宮殿，實則是皇家祭祀的神廟。如今，它的臺階幾乎坍塌殆盡，層次不明，聳入空中的飛檐上立著的神獸也是腿腳盡數(shù)毀去。<br></h3> <h3>空中宮殿的城門和殘缺的城墻。</h3> <h3>五、塔布蘢寺<br></h3> <h3>塔布籠寺（Ta Prohm）是曾經(jīng)拍攝過《古墓麗影》的地方，也是吳哥窟建筑群中最具特色的寺廟，上百個龐大的建筑散布在柬埔寨西北部的原始森林中，塔布籠寺的壯觀離不開那些如巨蟒般的大樹，經(jīng)過數(shù)百年的繁衍生長，這些大樹盤根錯節(jié)像動脈血管一樣和寺廟緊緊地生長在一起，這讓文物保護者甚為頭痛，如果抑制古樹的生長，寺廟將會失去力量的支撐而坍塌，如果任由古樹繼續(xù)蔓延，也會讓寺廟一點點瓦解。<br></h3> <h3>塔布蘢寺是阇耶跋摩七世為母親所建的寺廟，也是吳哥窟建筑群中最大的廟宇之一。</h3> <h3>進入寺廟的入口</h3> <h3>可稱為最為震撼的廢墟之美！<br></h3> <h3>樹根的縫隙中有一尊佛像，看到了嗎？是導游將我們帶到這里，游客很難發(fā)現(xiàn)，很多游客駐足圍觀，連連稱奇。＂樹根還是夠意思，給足了面子，讓對方露臉了＂。</h3> <h3>著名的血管樹，這里如果要照人像需排隊，時間緊不等人，罷了，隨拍一張，趕緊跑，否則掉隊。<br></h3> <h3>大家都看出來了，它很像什么？</h3> <h3>如巨蠎一般的大蛇樹</h3> <h3>一日游門票，通票，37美元，可以進很多的景點，只要你跑得過來。兩天或三天，票價不一樣，按天收費。</h3> <h3>吳哥的美，是品不完的。
無論電影中的畫面有著怎樣視覺沖擊，無論書中文字有著怎樣的表達，可是，吳哥到底有多美？依然需要你，用眼睛和心靈親歷，唯有一場帶著體溫的旅行，才能讓你真正沉醉在吳哥窟的微笑中，去感悟微笑人生。
<br></h3> <h3>臺灣著名美學家蔣勛先生在他的著作《吳哥之美》中這樣描述這種微笑，在戰(zhàn)亂的年代，在饑餓的年代，在血流成河、人比野獸還殘酷的彼此屠殺的年代，它為什么一直如此靜穆的微笑著呢？在我看來微笑是一種生活的態(tài)度，無論任何事都要以微笑來面對。所以我認為“高棉的微笑”代表的就是一種生活態(tài)度，微笑的看待生活中各種逆境和順境，這樣你才能愉快的生活。
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