<h3><b>銀洞坪我的故鄉(xiāng)</b></h3><h3>文/郭建紅
在延綿起伏的群山腳下，有一個(gè)生我養(yǎng)我的小山莊---銀洞坪。它北依析城山，南出銀河峽，西枕鰲背山，東臨待落嶺。
仲夏時(shí)節(jié)，析城山萬點(diǎn)胭粉花，俏麗驚目，胭紅粉白，花簇相擁，每簇怒放數(shù)百朵，爛漫于綠草叢中。疑似湯王娘娘垂淚沾腮，滴落花瓣而成。
銀河之水，清澈見底，奔流不息，像一匹綠綢鋪在婉延決蕩的山谷中，在陽光下一路歡歌雀躍，奔騰不息，在微風(fēng)中，故意擺弄著裙裾盡顯芳姿。
在漸冷漸寒冬日的清晨日暮，冰掛、冰柱、冰花、冰瀑，一束束一條條，束束相擁，條條相接，千奇百怪，形態(tài)迥異，巧奪天工，賞心悅目。
如今的我已人是中年，兒女繞膝。時(shí)常漫步于童年嬉戲玩耍的山坡上，如夢(mèng)的雨聲揉搓著我敏感的耳廓，兒時(shí)瑣碎的記憶漸頻親切明晰起來。
時(shí)常伴我左右的大黃，是我年輕時(shí)最親昵的伙伴，那些沒心沒肺光著腚子的發(fā)小們，在房前屋后，村旁河畔嬉戲逐鬧。
石塊木板搭成的蹺蹺板，成為我兒時(shí)最華麗的記憶，上上下下滿是補(bǔ)丁的衣褲，印刻著大山兒女們獨(dú)有的天真淳樸。
故鄉(xiāng)的清幽石徑，故鄉(xiāng)的寂遼月夜，留下了我兒時(shí)幸福的歡聲笑語，大山的蒼容翠綠，峽谷的空幽鳥鳴 ，融化了我在外所有的思鄉(xiāng)之緒。
故鄉(xiāng)??！故鄉(xiāng)！您是孕育我生命的地方！您是一支清悠的牧笛，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)！您是一壇陳年的老酒，清香醇厚！
故鄉(xiāng)??！故鄉(xiāng)！讓我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)！我要永遠(yuǎn)依戀在您的懷抱，汲養(yǎng)盤古開天的巨人豪氣 ，仰慕女媧補(bǔ)天的母性壯舉！
故鄉(xiāng)??！故鄉(xiāng)！您沒有繁華酥骨的燈火闌珊，您沒有前衛(wèi)時(shí)尚的青春氣息，但您如世外桃源，蘊(yùn)育了銀河兒女與世無爭(zhēng)的婉約！您似宇宙銀河，賦予了大山子孫胸襟寬闊的豪爽！您豐富的歷史遺存，深厚的文化底蘊(yùn)，您悠遠(yuǎn)的人文傳承，秀美的山水風(fēng)光，您永遠(yuǎn)是我們銀河兒女的驕傲和自豪
故鄉(xiāng)?。」枢l(xiāng)！您是我們銀河兒女心中永遠(yuǎn)的眷戀，您的兒女們正用充贏的智慧勤勞的雙手扮靚你，期望著您光鮮亮麗走出大山，走向世界！
</h3> <h3></h3><h1><b><u>發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè) 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興</u></b></h1><h3> 銀河村位于陽城縣西南橫河鎮(zhèn)，這里堪比陶公筆下的世外桃源</h3> 銀河村所在的橫河鎮(zhèn)是"中國鄉(xiāng)村旅游最佳目的地""全國最美養(yǎng)生慢享型森林小鎮(zhèn)"，該村地處晉豫交界，北依“盤古開天辟地”、“伏羲畫卦”之析城山，東連“女媧摶黃土造人”之待落嶺,西臨“女媧斷鰲足立四極”之鰲背山，南接“女媧煉五色石以補(bǔ)天”之銀河峽以及“愚公移山”之王屋山。 “北有雁門關(guān)，南有蓮花隘”，這是自古以來就在這里流傳的一句順口溜。蓮花隘，是山西、河南交界處的一個(gè)咽喉地帶，因地勢(shì)險(xiǎn)要，成為古代戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地。而銀河村就坐落在距蓮花隘僅有1.5公里的山坳里。蓮花隘在太行南麓，俯瞰中原，因此戰(zhàn)爭(zhēng)多為漢民族內(nèi)部爭(zhēng)斗，只是在1938年春三四月間，唐天際在這里和日寇大戰(zhàn)一場(chǎng)，天塹才真正為民族出了一把力，當(dāng)時(shí)，一門榆木炮就鎮(zhèn)守住了關(guān)口，但彈藥有限，后來才讓鬼子上了山。這期間，唐天際與耿希賢在村子里的棋盤院小南樓成婚，成就一段佳話。鬼子進(jìn)村后，惱羞成怒，火燒了小南樓，至今大火留下的黑色灰燼仍在，令人唏噓不已。<h3> 銀河村是位于陽城縣西南82公里處，與河南省濟(jì)源市邵源鎮(zhèn)接壤，是全縣距離縣城最遠(yuǎn)的一個(gè)行政村，面積17.5平方公里，擁有集體林地6000余畝，人口高峰在1998年左右，87戶、249口人，分布在9個(gè)自然莊，耕種著230畝土地，后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人口外遷嚴(yán)重，現(xiàn)只剩下35戶、60口人，居住在2個(gè)自然莊。九十年代以來的幾次村莊撤并，因著該村為我省的邊界村，從而得以保留。</h3><h3> 支村兩委班子，2017年１０月－１２月，借全省村級(jí)換屆的契機(jī)，成功選舉產(chǎn)生了新的一屆支村兩委班子，支委３人，村委３人，沒有交叉任職。新的人選，新的班子，選在了黨員、群眾的心坎上，選在了支村兩委成員的默契里。在任職表態(tài)發(fā)言和近幾個(gè)月的工作實(shí)踐中，能深深的感受到大家心往一處想，勁往一處使的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
<br></h3><h3> <br></h3> <h3> 近年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二十世紀(jì)未，發(fā)展旅游的春風(fēng)吹到了偏僻的銀河村，時(shí)任支部書記趙鎖應(yīng)同志雖然也積極地帶領(lǐng)僅有的百把村民開山修路，建廟，修建停車場(chǎng)、發(fā)展農(nóng)家樂、整理、收集資料，在開發(fā)旅游上起了步。但是，無奈河南省政策更寬，力度更大，雖然資源匱乏，但是市場(chǎng)主體有活力，不僅能“有中生有”，更能通過高端創(chuàng)意“無中生有”，旅游業(yè)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們。短短幾年，小溝背銀河峽景區(qū)已于2016年成功創(chuàng)建成４A景區(qū)，“中國女媧神話之鄉(xiāng)”“中華創(chuàng)世神話發(fā)原地”“愚公移山傳說國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等一個(gè)個(gè)稱號(hào)搶注成功。
<br></h3> <h3> 橫河鎮(zhèn)到銀河村的27公里、５.5米寬旅游公路完成拓寬改造，實(shí)現(xiàn)通車。銀河村自籌資金、勞力修通的三畝禪到銀洞坪的3.5公里和到析城山南門的4.3公里道路，雖然路面只有４米，但可以滿足基本的區(qū)間通車。在小溝背到銀洞坪3.5公里路，是腸梗阻。當(dāng)?shù)卣蛲ㄟ@條路，并在南門架設(shè)登山索道，這樣銀河峽景區(qū)和大析城山景區(qū)將形成循環(huán)，隨著“太行一號(hào)”公路的建設(shè)與通車該景區(qū)將與中原旅游形成大循環(huán)。 <br></h3> <h3><b> 析城山</b>是中國最古老的歷史文化名山之一，有十分濃厚的歷史文化積淀，經(jīng)典文獻(xiàn)《尚書.禹貢》、《漢書》、《水經(jīng)注》和唐代房玄齡所著《晉書.地理志》等書籍中都有十分詳細(xì)而且準(zhǔn)確地記載。"山峰四面如城，有東、西、南、北四門分析，故曰析城"，森林植被覆蓋率在90%以上，山秀水美，有"北方張家界"之譽(yù)?！吨窳旨o(jì)年》記載："商湯24年大旱，王禱于桑林（析城山）"，故又稱圣王坪。是山西省境內(nèi)稀有的、面積最大的亞高山草甸。被譽(yù)為"萬山之祖、龍興之地"，海拔1888米，山頂方圓約20公里，四周懸崖峭壁，中間地勢(shì)平坦，建于宋代時(shí)期的商湯帝廟坐落在平靜如鏡的娘娘池邊。正在開發(fā)。</h3><h3><b> </b></h3> <h3> 待落嶺海拔1893米，涼爽宜人，屬高山草甸氣候。嶺脊寬闊平坦，風(fēng)景奇麗。方圓16平方公里，有二十多道東西走向的草原濕地，盡顯高原草甸子的陰柔與秀美。草地周圍，是9000畝的油松和華山松，錯(cuò)落有致地構(gòu)筑成了立體的綠飄帶。到了冬季，黃白綠三色大畫卷，會(huì)讓你以為到了林海雪原。其主峰雙河寨更是如刀劈斧剁，壁立萬仞。1500余米"懸龕石廊"，保存有長江以北罕見的唐代"懸棺"。"望而卻步"的"老鼠梯"，"流而不溢，汲而不竭"的"一碗水"，"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"的"鍘刀縫"，四十五里"跑馬場(chǎng)"。更有"螞蟻螳"、"槍桿洼"、"急死谷堆"、"回樓地"等有關(guān)張光斗的傳說和遺存。
嶺上視野開闊，一覽眾山。放眼望去，東眺天壇五斗峰，西望鰲背和云蒙，南瞰邵州古鎮(zhèn)，北接七萬畝草甸的圣王坪。<br></h3> <h3><br></h3><h3><b> 鰲背山</b>往東隔南門河同待落嶺相連，向西越桑園河與云蒙山對(duì)峙，氣勢(shì)雄壯。鰲背山與云蒙山、待落嶺一并雄居中原北部;自然形成廣闊中原的一道天然屏障，素有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢(shì)。峰峻山奇，地勢(shì)險(xiǎn)秀，既有豐富的物產(chǎn)資源，又有悠久的歷史見證，還具有重要的戰(zhàn)略意義，實(shí)為奇特險(xiǎn)要，歷為兵家游人贊嘆。《淮南子》:"往古之時(shí)，四極廢，九州裂;天不兼覆，地不周載。女媧煉石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足立四極"。相傳鰲背山就是那個(gè)斷了四足的神鰲所化。這里的原始森林尚未開發(fā)，是上千只野生動(dòng)物（獼猴、狼、虎、豹、鹿、麝、獾）180多種動(dòng)物的家園，長著各種各樣的山貨藥材。</h3> <h3><b>區(qū)位優(yōu)勢(shì)：</b>銀河峽景區(qū)距離黃河三峽景區(qū)27公里，距離王屋山景區(qū)13公里。</h3><h3> 黃河三峽景區(qū)，總面積約40平方公里，是世界地質(zhì)公園、國家4A級(jí)景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、中國最具吸引力的地方、河南十大熱點(diǎn)景區(qū)、中原四大避暑勝地之一。年接待游客60余萬人次。門票及收費(fèi)項(xiàng)目價(jià)格：門票：60元/人次，索道：全程50元/人次，上行30元/人次，下行20元/人次。乘船：大船80元/人導(dǎo)游費(fèi)：鳳凰山游線80元/團(tuán)，桃花島游線80元/團(tuán)，全程150元/團(tuán)（20人以下）。
小溝背（銀河峽）景區(qū)，中華創(chuàng)世文化生態(tài)旅游區(qū)，位于河南省濟(jì)源市西北部晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，距濟(jì)源市區(qū)55公里。東與王屋山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)毗連，西與山西省垣曲縣接壤，南傍小浪底黃河三峽與古都洛陽相望，北依太行原始森林與山西省陽城縣為鄰。年接待游客近30萬人次。門票及收費(fèi)項(xiàng)目價(jià)格： 1、景區(qū)門票價(jià)格核定為55元/人。2、觀光車票往返15元/人，單行10元/人。3、滑道票價(jià)為10元/人，漂流票價(jià)20元/人。人身保險(xiǎn)費(fèi)1元/人。4、停車費(fèi)：小車10元，中巴、大巴20元。
王屋山景區(qū)，位于河南省濟(jì)源市境內(nèi)，總面積272.47平方公里。是中國古代九大名山之一，道教 “天下第一洞天”，軒轅黃帝祭天之所，年接待游客20余萬人次。門票及收費(fèi)項(xiàng)目價(jià)格：門票，成人票價(jià)80元。<br></h3> <h3></h3><h3><b>地質(zhì)資源優(yōu)勢(shì)</b>： 發(fā)源于析城山的南門河和以及眾多的小溪在三畝禪莊匯聚成銀河，穿銀河峽谷而出，匯于黃河三峽。銀河峽谷為中山地貌，是華北地區(qū)最典型、最壯觀的火山巖地貌，它清晰地記錄了王屋山由海變山和華北古大陸裂解、拼接的全過程。這里滿峽谷的五色石，五色膠結(jié)之狀真的就像"熔煉"的一樣，以石稱奇，以水叫絕，奇石與碧水映襯，飛瀑與清流交織，似跳動(dòng)的音樂，流動(dòng)的畫卷。急流、淺灘、暗河、飛瀑、跌水、幽潭隨處可見，尤其是色彩斑斕的五色石和網(wǎng)紋清晰的砂巖，具有很高的觀賞價(jià)值，被人形象地稱為"彩石谷"。目前，４A級(jí)小溝背（銀河峽）景區(qū)，其核心景區(qū)有近６０%為陽城縣銀河村地盤</h3><h5> </h5> <h3><b>文化資源優(yōu)勢(shì)：</b>文化，是山水的靈魂。銀河峽是中華創(chuàng)世神話的發(fā)原地。靈動(dòng)的銀河、奇異的彩石，氣勢(shì)雄壯王屋山、忍辱負(fù)重的鰲背山、神圣秀美的析城山，孕育了盤古開天、女媧補(bǔ)天、摶土造人、愚公移山等美麗神話傳說。這四種文化打造景區(qū)，一定會(huì)滿足不同游客的心理需求，也一定會(huì)賦山水以“靈魂”，化一般為神奇，由此吸引更多的游客?！?amp;nbsp; </h3><h3> 愚公故居：在銀河村后面的王屋山上，山腰間有一個(gè)自然莊-石縫村遺址。山腰間，經(jīng)專家考證，就是愚公故居。2010年，銀河村申報(bào)的愚公移山的傳說，被山西省人民政府評(píng)為“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”<br></h3><h3> 盤古開天的傳說：在銀河村的兩邊，矗立著一座座巍峨的高山，東邊是盤古山，西邊是女媧峰，傳說盤古開天的故事就發(fā)生在這里。在從這里流向中原的銀河峽谷里，有一塊巨大的石頭如鬼釜神功般劈為兩半，一半趟在地上，一半屹立河谷之中，似乎是對(duì)那種傳說的佐證。
女媧補(bǔ)天的傳說：有人認(rèn)為，傳說中女媧補(bǔ)天的地方是在銀河峽的三母墠，古人為了祭祀女媧功德，在西山上修造媧皇廟，山下峽谷里有許多五彩斑斕的石頭。中國民間文藝家認(rèn)為，五彩石可能是女媧補(bǔ)天時(shí)所留，因此確定為女媧補(bǔ)天神話之鄉(xiāng)。 </h3><h3> “三母墠”傳說：這里是女媧補(bǔ)天的地方，“三畝墠”，甚至“三母扇”、“三畝扇”?！叭浮保肝魍跄?、女媧、嫘祖?！皦崱睘楣糯漓霑?huì)盟之地，“三母墠”在圣王坪之南，和傳說中上古帝王居住的“天門龕”近在咫尺，且為這一帶的平坦之所，符合祭祀會(huì)盟的要求，因此，“墠”用作這個(gè)村子的名字應(yīng)該是很久之前的事情。比較而言，“三母墠”更能激發(fā)游客對(duì)遠(yuǎn)古文明的向往，產(chǎn)生探尋之心。又，山間平地，居然正好三畝，不得不贊嘆天造地設(shè)。
天門龕位于圣王坪（古昆侖）南門，傳說為炎黃之前四千年歷代帝王居所，高約百對(duì)那種傳說的佐證。丈，至今有鐘乳石的伏羲像，還有走下蓮臺(tái)抱小孩的觀音菩薩，更有青龍白虎朱雀玄武的石像。從龕內(nèi)向外看，天是一輪滿月。往南三四里，有石縫村，古代愚公居所，碎石堆、山體倒塌的跡象可見。
<br></h3> <h3><b>愚公故里</b></h3><h3>茅房舊日如，人去想當(dāng)初，
唯有山間月，瀟灑獻(xiàn)美圖。<br></h3> <h3><b>嫘祖?zhèn)髡f</b></h3><h3>嫘祖事桑麻，世代傳佳話，</h3><h3>留下三母扇，福駐千萬家。<br></h3> <h3>盤古廟位于西山峰頂，與盤古峰相對(duì)，和同處一條軸線的媧皇廟遙望，已經(jīng)坍塌，僅有殘?jiān)珨啾凇髡f擔(dān)砂鍋下河南換糧的小道還在，也許這也是當(dāng)年兄妹滾石合婚上山的遺跡。對(duì)了，一塊刻著“盤古”的石塊明亮如鏡，以為是新物，細(xì)細(xì)相詢，才知這是剛剛發(fā)現(xiàn)的，拓字打磨而致，究其年月，不得而知。<br></h3> <h3><b>盤古峰</b></h3><h3>盤古坐高峰，眺望天地中，
一把開宇斧，千秋萬代功。
</h3><h3><br></h3> <h3><b>
彩石谷</b></h3><h3>女媧補(bǔ)天千古談，留下彩石妝河山，
神峽今日呈旖旎，去了銀河笑瑤潭。
</h3><h3><br></h3> <h3><b>野生態(tài)優(yōu)勢(shì)：</b>境內(nèi)的森林、草地復(fù)蓋率達(dá)85%以上。區(qū)域內(nèi)山巒起伏、溝壑縱橫，森林茂密、水草豐盛。山山有樹、溝溝流水。特別是天然水資源十分豐富，幾個(gè)自然莊的泉水順谷底匯集于穿村而過的銀河。山光水色各不同，恰恰符合中國人“遠(yuǎn)近高低各不同”、“曲徑通幽”等傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。在10余公里長的谷底，泉水叮咚，怪石嶙峋，時(shí)有野鳥在水中啄食戲水；在長滿野草灌木叢的山坡，常有野雞野免出沒其間；在長滿松樹的山嶺上，有聰明的野豬為自己搭建的“安樂窩”……。此處，有列入國家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物，如金錢豹、青羊、金雕、鳶、黑鸛等10余種。還有舉手可摘的野葡萄、野核桃、野橡子，俯視即拾的野木耳、野蘑菇、松茸菌等野生珍品。如此野趣妙境，自會(huì)受到城里人的青睞。毫無疑問，這片原汁原味十分濃郁的青山綠水、野山野谷，在華北地區(qū)是十分罕見的。</h3> <h3><b>衍生品開發(fā)優(yōu)勢(shì)：</b>該景區(qū)的創(chuàng)建，為旅游衍生品的開發(fā)銷售提供了廣闊的市場(chǎng)，而在為景區(qū)提供特色衍生品的同時(shí)，必然大幅提升游客量，增加景區(qū)的收入，二者相輔相成。景區(qū)周邊的農(nóng)、林、畜牧、藥材、小雜糧等有很大的開發(fā)價(jià)值。還有一批專門從事雕刻的民間藝術(shù)家。這對(duì)開發(fā)旅游衍生品，滿足游客購物十分有利，開發(fā)的潛力是巨大的。</h3> <h3><b>投資環(huán)境優(yōu)勢(shì)：</b>一是有當(dāng)?shù)攸h委、政府的支持、保護(hù)與配合。近年來，縣、鎮(zhèn)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)忠實(shí)踐行習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理念，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，十分注重保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境。與此同時(shí)，他們把招商引資的眼光集中在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、綠色食品加工及文化旅游業(yè)等低污染甚至0污染方面。特別是發(fā)展旅游業(yè)，已成為縣、鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中的既定方針，是全縣領(lǐng)導(dǎo)干部的共識(shí)。二是有當(dāng)?shù)厝罕姷淖杂X珍惜和愛護(hù)。銀河村是愚公故里，銀河人是愚公傳人，言行舉止透著山里人特有的憨厚、純樸、熱情。近年來，新時(shí)代的銀河人在太行山上演繹著新愚公、新傳奇。該村順應(yīng)現(xiàn)代人親近自然、健康養(yǎng)生的需求，堅(jiān)持“圍繞旅游抓農(nóng)業(yè)、圍繞農(nóng)民抓旅游”，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。他們不甘貧窮、敢想敢干，克服艱辛、眾志成城，憑一村之力，先后打通到銀河峽的道路、修建了天門龕廟宇、開劈通天梯步道、復(fù)興媧皇廟等。他們清楚的意識(shí)到，開發(fā)銀河峽景區(qū)，會(huì)給他們帶來生意、財(cái)富和就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。因此，他們必然會(huì)倍加珍惜和愛護(hù)。三是寬松的地域空間。全村面積17.5平方公里，擁有集體林地6000余畝，人口大量外遷后，人口只剩下35戶、60口人，居住在2個(gè)自然莊?？陀^上為開發(fā)旅游提供了充分的地域空間。</h3> <h3><b>南太行氣候優(yōu)勢(shì)：</b>銀河峽介于北緯34°左右，氣候?qū)儆诟睙釒c暖溫帶過渡帶，周圍植被既有副熱帶植物的種類，又有暖溫帶植物的大多物種，使得此地植物譜系極為豐富，森林覆蓋率在８５%以上，處于負(fù)氧離子富集層。年平均氣溫8-10℃，海拔最高1951.4米，最低927米。四季分明，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，獨(dú)特的地形和氣候，以及豐富的藥材資源，形成了發(fā)展康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的絕佳稟賦。</h3> <h3><b>發(fā)展機(jī)遇：</b>當(dāng)前，無論是置身于國家大背景下還是立足于我省轉(zhuǎn)型發(fā)展的迫切需要，旅游業(yè)都迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇</h3><h3>國家政策層面</h3><h3> 隨著我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位更加凸顯。黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“實(shí)施健康中國戰(zhàn)略”?！稗r(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！薄胺e極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！敝醒胍惶?hào)文件，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出了六大方向和六大保障。
省級(jí)政策層面
旅游業(yè)已經(jīng)成為全省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新引擎、新支柱。1月18日上午，山西省旅發(fā)委主任盛佃清在全省旅游發(fā)展工作會(huì)議上做了題為《全力打造黃河長城太行三大旅游板塊，加快把文化旅游業(yè)培育成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)》的工作報(bào)告。2017年，累計(jì)接待國內(nèi)游客5.6億人次，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入5338.61億元，同比增長分別為26.49%、26.27%。實(shí)現(xiàn)旅游總收入5360.21億元，同比增長26.21%。山西旅游發(fā)展進(jìn)入快車道，在促進(jìn)全省轉(zhuǎn)型發(fā)展中的作用愈加凸顯。就2018年的工作，提出“堅(jiān)持景區(qū)為王，路網(wǎng)先行，深化文旅融合，實(shí)施大項(xiàng)目建設(shè)、大企業(yè)運(yùn)作、大活動(dòng)引爆，著力鍛造黃河、長城、太行三大旅游新品牌，加快構(gòu)建山西文化旅游發(fā)展大格局升級(jí)版”。我村作為黃河板塊和太行板塊關(guān)聯(lián)區(qū)內(nèi)的關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)，承接的作用是非常明顯的。
市級(jí)政策層面
1月5日，市委書記張志川在市委常委（擴(kuò)大）會(huì)議上指出：“在構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中，要把裝備制造業(yè)放在第一位，把旅游發(fā)展放到更加突出的地位”“在構(gòu)建新高地方面，用好處在綜改試驗(yàn)區(qū)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略交匯區(qū)的優(yōu)勢(shì)，加快改革開放建設(shè)內(nèi)地新高地，加快融入中原城市群、中原經(jīng)濟(jì)圈”。1月2３日，市委書記張志川在晉城市委七屆四次全會(huì)暨經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上要求：要抓好全域旅游，以國家全域旅游示范區(qū)和省級(jí)農(nóng)、林、文、旅、康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展試點(diǎn)為抓手，以太行一號(hào)國家風(fēng)景道建設(shè)為基礎(chǔ)，充分挖掘太行山水、生態(tài)、紅色等文化元素，打造中原“避暑勝地、康養(yǎng)樂園”品牌。我村銀河峽景區(qū)是太行一號(hào)國家風(fēng)景道的一個(gè)聯(lián)接景點(diǎn)。</h3><h3>縣級(jí)政策層面
近年來，陽城縣認(rèn)真貫徹“綠水青山就是金山銀山”和“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”等新理念，突出把文化旅游業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)來培育，按照“全域整合、全景打造、全業(yè)融合、全民參與”和“鄉(xiāng)村旅游、全域旅游、四季旅游，全民旅游”的總體思路，全域旅游走在了全省前列，目前已經(jīng)基本形成了“用景區(qū)景點(diǎn)樹招牌，以美麗鄉(xiāng)村來承載，讓山水古堡顯特色、建休閑農(nóng)業(yè)供體驗(yàn)、拿農(nóng)家美食留客人、來田園城市養(yǎng)身心”全域旅游的特色。析城山景區(qū)是我縣規(guī)劃的旅游發(fā)展格局的重要組成部分，概算總投資15.2億元，項(xiàng)目從2011年８月開工建設(shè)，到目前，已累計(jì)投資2億多元，初步具備運(yùn)營條件。為配合析城山的開發(fā)，縣政府投資3000多萬元，對(duì)橫河鎮(zhèn)到銀河村的27公里、５.5米寬旅游公路進(jìn)行拓寬改造，2017年１１月４日實(shí)現(xiàn)通車。
<br></h3> <h3><b>定位選擇：</b>?。薄⒔璐龊?，與小溝背景區(qū)深度融合，擦亮４Ａ級(jí)銀河峽風(fēng)景區(qū)名片。河南省濟(jì)源市小溝背景區(qū)通過近幾年的開發(fā)建設(shè)，目前已是國家４Ａ級(jí)風(fēng)景區(qū)，從去年開始在積極申報(bào)５Ａ級(jí)風(fēng)景區(qū)。其雖已初具規(guī)模，管理成熟，但由于在我們山西這邊，銀河村這邊，沒有開發(fā)，所以他們的銀河峽只是小溝背的銀河峽，并且還非法占用著我們近６０%的資源，盜用著本屬于我們的愚公移山、女媧補(bǔ)天、盤古開天等創(chuàng)世神話傳說?？梢哉f，他們是太行山余脈的末稍，沒有我們的析城山、鰲背山、待落嶺、銀河峽，他們就是“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空 ”。我們?cè)谡{(diào)查走訪景區(qū)內(nèi)和景區(qū)外的經(jīng)營戶過程中得知，小溝背景區(qū)這兩年的游客數(shù)量呈下降趨勢(shì)。因此，他們對(duì)我們應(yīng)該是有需求的。如果我們能暫時(shí)放棄資源所有權(quán)的爭(zhēng)執(zhí)，在經(jīng)營權(quán)上去做文章、去談合作，借他們已創(chuàng)建的４Ａ品牌和成型的建設(shè)模式、管理模式，重新整合資源，共同把我們這頭也改造、完善。那么銀河峽風(fēng)景區(qū)無論對(duì)于濟(jì)源還是對(duì)于我們陽城都是個(gè)完整的銀河峽，可以名正言順的共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同宣傳，必將有力的提升銀河峽的知名度和美譽(yù)度，提升當(dāng)?shù)厝罕姷男腋８泻妥院栏?。同時(shí)我們陽城縣也可以輕松地多增加個(gè)４Ａ級(jí)風(fēng)景區(qū)，并打通大析城山景區(qū)與濟(jì)源、與中原大地的旅游互通、共享的瓶頸。</h3><h3> 大析城山景區(qū)將來的客源定位，或者說贏利點(diǎn)，應(yīng)該在南門。一是南門是上析城山的正門。據(jù)專家考證和河南方面黃河三峽、王屋山、小溝背等景區(qū)負(fù)責(zé)人觀點(diǎn)，上析城山的正門應(yīng)該是南門。二是河南省的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。鄭州作為河南省省會(huì)，中國中部地區(qū)重要的中心城市，國家重要的綜合交通樞紐，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市，"一帶一路"核心節(jié)點(diǎn)城市。將發(fā)展成為國際化航空大都市，國際商都，國際物流中心，國際性工商業(yè)中心，全國區(qū)域性金融中心和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中心，全國先進(jìn)制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，國際化旅游城市。2016年12月，國家發(fā)改委印發(fā)《促進(jìn)中部地區(qū)崛起"十三五"規(guī)劃》中，明確提出，支持鄭州建設(shè)國家中心城市。三是河南省的人口和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。2017年河南GDP為44988.16億元，在全國排第五，人均GDP47130元。總?cè)丝?0852.85萬，人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到50.16%，標(biāo)志著河南省已進(jìn)入城鎮(zhèn)生活為主階段。2017年我省GDP14973.5億元，人均GDP40557元。總?cè)丝?702.35萬人。四是距離優(yōu)勢(shì)。河南方面上來的游客，經(jīng)銀河峽從南門上析城山要比經(jīng)橫邵路從北門上析城山近24公里。
深度融合，首先要在道路交通上融合。我省境內(nèi)，2017年１１月４日，投資3000多萬元，橫河鎮(zhèn)到銀河村的27公里、５.5米寬旅游公路完成拓寬改造，實(shí)現(xiàn)通車。加上之前，銀河村自籌資金、勞力修通的三畝禪到銀洞坪的3.5公里和到析城山南門的4.3公里道路，雖然路面只有４米，但可以滿足基本的區(qū)間通車。河南省方面，在濟(jì)源市，無論是到黃河三峽、王屋山景區(qū)，還是到小溝背景區(qū)，道路都以８米寬雙向四車道通到景區(qū)。在小溝背到銀洞坪3.5公里路，是腸梗阻。如能打通這條路，并在南門架設(shè)登山索道，便可在銀河峽景區(qū)和大析城山景區(qū)形成循環(huán)，乃至與中原旅游形成大循環(huán)。
２、突出優(yōu)勢(shì)，積極尋求政策支持，發(fā)展旅游+戶外休閑與健康養(yǎng)生模式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游不僅成為人們?nèi)粘Ｉ畹钠毡樾枨?，而且旅游消費(fèi)方式也在加速升級(jí)，不再滿足于一般的觀光旅游，而轉(zhuǎn)向了休閑、度假、體驗(yàn)游。與河南相比，我們山西人以“山上人”自居，而對(duì)他們稱之以“山下人”。這樣的描述，更多的不是說城市的豎向高差，而是兩地之間的“定位”和“錯(cuò)配”。山上的我們“人文底蘊(yùn)厚、生態(tài)環(huán)境好、資源優(yōu)”，山下的他們“人口基數(shù)多、交通條件好、發(fā)展?jié)摿Υ蟆?。做好河南的“上風(fēng)上水、上山上城”，錯(cuò)配的要素就在于生態(tài)和旅游。
戶外休閑方面，可以發(fā)揮我們的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地質(zhì)資源優(yōu)勢(shì)和野生態(tài)優(yōu)勢(shì)，組織開展徒步穿越原始森林、山地車越野，山地速降、攀爬登山，攝影寫生，考察古跡，地質(zhì)考察等項(xiàng)目。
健康養(yǎng)生方面，可以發(fā)揮我們的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、南太行氣候優(yōu)勢(shì)和野生態(tài)優(yōu)勢(shì)，依托省、市、縣打造康養(yǎng)山西、夏養(yǎng)山西品牌，以豐富多彩的森林景觀、沁人心脾的森林空氣環(huán)境、健康安全的森林食品、內(nèi)涵濃郁的生態(tài)文化等為主要資源，在９個(gè)自然莊配備相應(yīng)的養(yǎng)生休閑及醫(yī)療、康體服務(wù)設(shè)施，開展以修身養(yǎng)心、調(diào)適機(jī)能、延緩衰老為目的的森林游憩、度假、療養(yǎng)、保健、養(yǎng)老等活動(dòng)。
<br></h3> <h3><b>歷史盤谷 韓李根祖</b></h3><h3>2008年夏，《我是中國人，請(qǐng)幫助尋找我的根在那里？》的信件，從韓國飛到了陽城。這是一名叫李在煥的先生寄來的。他在信中說，他祖先李秀匡原籍陽城，是北宋仁宗天子護(hù)衛(wèi)近衛(wèi)軍，后來受命出使高麗國戡亂，因功受封高麗特進(jìn)金吳大將軍上柱國，留籍當(dāng)?shù)亍Ｋ麄冏鳛轫n國的陽城李家后裔，想找到中國老家陽城的李氏后人，并想與故鄉(xiāng)“世代交好，相互協(xié)力”。
李在煥先生尋根問祖的摯情，受到了陽城縣委政府的敬佩和重視。隨即，縣委責(zé)成縣政協(xié)組成了由政協(xié)和縣地方志辦公室的人員組成的考察組。經(jīng)過與李在煥的再次聯(lián)系，李在煥寄來了《高麗國陽城盤谷李氏家譜序》的復(fù)印件。使人們大吃一驚的是：韓國竟然也有陽城！查韓國地圖，陽城在韓國首都首爾南面，原是其先祖李秀匡生前的封地，盤古系其李氏舊墓所在地。
由此可以準(zhǔn)確地判斷，李在煥先生所要尋找的出生在中國北宋中期陽城“盤谷”的韓國陽城李姓先祖、上柱國李秀匡，其根出自在唐代就居住在“峪里”村（今駕嶺鄉(xiāng)“南峪”村）的李姓家族，至遲在宋初就遷居到析城山南門河下游、與河南省界相距不到2公里的橫河鎮(zhèn)銀洞坪（古“盤谷”），也就是現(xiàn)在的銀河<br></h3> <h3><b>《堯帝選賢》</b></h3><h3> 堯帝選賢，帝王禪讓。人類開始逐漸從野蠻走向文明！這其實(shí)就是禪讓制，傳說堯年老的時(shí)候,召集部落聯(lián)盟會(huì)議,推選繼承人,大家推選有才有德的舜,舜用同樣的辦法把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓給治水有功的禹.堯、舜、禹“禪讓”的傳說正是指的“天下為公選賢與能”這段史實(shí).<br></h3><h3><b>《商湯禱雨》</b></h3><h3>三千六百多年來，商湯析城山禱雨，誠感上天的史實(shí)，一直是歷代君王的楷模，黎民百姓的佳話。<br></h3><h3><b>《共工怒觸不周山》</b></h3><h3> 共工為推翻顓頊的世襲制，在析城山巔與絕地天通的顓頊大戰(zhàn)，失敗后怒觸不周山。共工已去，不周山猶在！<br></h3><h3><b>《鉆木取火》</b></h3><h3> 燧人氏在崇明國（析城山）偶遇鳥啄木發(fā)光，遂發(fā)明鉆木取火，結(jié)束了人類茹毛飲血的時(shí)代。<br></h3><h3><br></h3><h3><b>《伏羲造六峜》</b></h3><h3> 人類始祖伏羲氏在析城山巔造六峜，晨考日出，夜觀星斗，授時(shí)農(nóng)事，造福百姓。<br></h3><h3><b>《黃帝的傳說》</b></h3><h3> 部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝在析城山大樂嶺雙峰寨，與炎帝部落結(jié)盟，對(duì)內(nèi)兼并、對(duì)外抗御，推算天文，創(chuàng)建醫(yī)學(xué)，著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，安撫百姓。<br></h3> <h3><b>《女媧摶土造人》</b></h3><h3> 析城山萬刃絕壁處，娃娃崖的娃娃栩栩如生，女媧造人的洞穴尚存，泥土猶在。
相傳女媧摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會(huì)；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神<br></h3><h3><b>《盤古開天》</b></h3><h3> 盤古揮斧，轟隆隆一聲巨響，析城山酷似半個(gè)蛋殼的獨(dú)特地貌橫空出世。<br></h3><h3><b>《嫘祖養(yǎng)蠶》</b></h3><h3> 黃帝的正宮娘娘嫘祖，在析城山開創(chuàng)育桑養(yǎng)蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明。<br></h3> <h3><b>
《禁賭碑》</b>，它立于清咸豐三年十二月十二日，即公元的1853年，銀洞坪以前叫“盤谷社”，也稱“李盤谷”。實(shí)地查看發(fā)現(xiàn)，這里地形地貌具有典型的盤谷特征，而且富含銀礦資源，在古代曾開采銀礦，是一個(gè)非常重要的地方，曾經(jīng)比較富裕，為官宦和商賈所掌控。大概是出于保護(hù)銀礦的需要或應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能爆發(fā)的邊關(guān)入侵和戰(zhàn)亂，這里辦有鏢局、武館，形成了練兵習(xí)武的悠久傳統(tǒng)。先后出過李將軍、王將軍、盧將軍等，現(xiàn)在還有祠堂和墓地。在這里至今還保存著一塊小石碑，鑲在墻上，名為《禁賭碑》，立于清咸豐三年（公元1853年）。當(dāng)年，這個(gè)山坳里兵來馬往，采礦經(jīng)商的盛況，由此可見當(dāng)時(shí)銀河村的富裕文明程度。</h3> <h3><b>
通天河</b></h3><h3>一條白練瀉銀河，青娥擊亂水中波，
巨石后面藏俏影，難有繩韁將情鎖。
</h3><h3><br></h3> <h3><b>美哉銀河峽</b></h3><h3>銀河美景秀欲餐，古往今來游人攢，
騷人詞窮恨腹空，畫家筆禿祭香壇。<br></h3><h3>女媧補(bǔ)天千古談，留下彩石妝河山，
神峽今日呈旖旎，去了銀河笑瑤潭。
</h3><h3><br></h3> <h3><b>
銀河遐思</b></h3><h3>女媧補(bǔ)天夢(mèng)中牽，今人古人緊相連，
立下愚公移山志，何愁美景不來錢。
<br></h3> <h3><b>秋到銀河</b></h3><h3>秋風(fēng)起處楓葉紅，滿谷翠色更蔥蘢，
攜來百侶聽潺語，抬頭望天見飛鴻。<br></h3> <h3> 冬天銀河峽的霧凇，挺拔的軀干是它傲岸的脊梁，霧凇在樹林里挺著胸，顯得十分有精神。一棵棵霧凇，從從容容簡簡單單的立于天地之間，便成為生命不朽的形象。<br></h3><h3> 雪花漫天卷地落下來，猶如鵝毛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落在房頂上，落在草地上，落在山峰上。整個(gè)銀河峽被銀白色的覆蓋閃閃發(fā)光。仿佛是晶瑩透剔的童話世界晶瑩璀璨，松林的清香，白雪的冰香，給你一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連同你的心靈也在凈化，變得純潔而寧靜<br></h3><h3> 冬季的銀河峽，冰天雪地，冰掛、冰柱、冰花、冰瀑，千奇百怪，形態(tài)迥異，巧奪天工，賞心悅目，一束束，一條條，束束相連，條條銜接！<br></h3> <h3>鳩摩智的扮演者中國香港人李國麟老師，1997年，《天龍八部》里飾演鳩摩智。2009年10月，憑借《宮心計(jì)》太監(jiān)總管馬元贄一角提名萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男配角，并進(jìn)入最后五強(qiáng)。2011年11月，參演臺(tái)慶劇《法證先鋒III》再次提名萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男配角。近日在銀洞坪拍攝電影《湖嬰》。講述的是太行山麓中的一個(gè)有關(guān)真愛與真情的神話故事。<br></h3> <h3><b>銀河峽—神仙居住的地方</b></h3><h3>文/靠石坡</h3><h3> 步履蹣跚，拄著拐杖，我去尋找那個(gè)神秘的地方……她雖然是個(gè)偏僻的山莊，但她卻在我的夢(mèng)里縈徊了70個(gè)年輪......女媧在這里補(bǔ)天缺，盤古在這里開混沌，王母在這里拔髮簪，嫘祖在這里興蠶桑，愚公在這里移兩山，湖嬰在這里留芳香，伏羲在這里畫卜卦，禹王在這里治洪荒。……這里用硃砂鋪地，這里用五彩石修房，這里用羊杈叉魚，這里用耒耜農(nóng)耕，這里綠樹成蔭，這里清波流淌?！? 我走呀走，我在盤古峰找到了那把開天利斧，看到了那團(tuán)沖天火光；我走呀走，我在銀河峽找到了那座鵲橋，看到了織女臉上的兩道淚痕；我走呀走，我在太行前沿找到了愚公的那間茅房，我看到了他移山時(shí)用過的錘鉆籮筐；我走呀走，我在嫘祖廟找到了蠶箅，
我看到了嫘祖的梭拐和織坊；我走呀走，我在銀河峽找到了禹王的睡床，我看到了大禹的身影，我看到了先民們?cè)趽v夯。
西王母啊，你獨(dú)坐山頭是否感到凄涼？西王母啊，你是不是在懊悔、 不該拆散那對(duì)恩愛"鴛鴦"？噢，我看到了，那通天河的流水，就是你在向我們?cè)V說恓惶?！? 銀河峽呀，我不枉此行，你實(shí)現(xiàn)了我的朝思暮想，我要向世人宣告：我來過銀河峽這里是神仙居住的地方！
<br></h3> <h3><b> 我的家鄉(xiāng)——銀洞坪</b></h3><h3> 文/郭建紅
我站在思鄉(xiāng)的最頂端，濃濃的鄉(xiāng)愁揉碎了我的思念。延綿起伏的群山腳下，橫臥著我日思夜想故鄉(xiāng)。山溝里的故鄉(xiāng)，橫躺著我淳樸善良的父老鄉(xiāng)親。清澈透明的溪流，奔騰跳躍在墨綠的銀河谷地。炊煙裊裊的清晨日暮，叼著旱煙斗的父親，納著粗布底的母親，光著腚子在溪水中嬉戲的小伙伴，和那牛背上快樂的童謠，是我童年的永恒記憶。月色朦朧了夢(mèng)鄉(xiāng)，我潛著夢(mèng)回到日思夜想的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)思戀著漂泊在外游子，游子的心依戀著兒時(shí)的記憶，故鄉(xiāng)是黑夜里的一盞明燈，一直照在我前行的路上。驀然回首 人已近中，我踏著鄉(xiāng)愁歸來，四處破瓦頹垣 人去樓空，悲涼 、 生疏 、惆悵、瞬間浸透了我的靈魂，心中涌起強(qiáng)烈的夢(mèng)想，我要把你建成最美的人間天堂。</h3><h3><br></h3><h3>
<br></h3>