<h3><i style=""><font color="#010101"><b>最理性的人通常會(huì)被人認(rèn)為是瘋子，那科學(xué)史上最瘋的，可能就是愛(ài)因斯坦。</b></font></i></h3> <h5>霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在世界銷量驚人。真有那么多人看懂這本書嗎？這本書深受作家畢飛宇的喜歡，他說(shuō)他因?yàn)樽x不懂，所以喜歡。</h5><h3><br></h3><h5>我們?cè)诨疖嚿咸魍h(yuǎn)方的雪山，知道自己一輩子也可能不會(huì)登上去，但不妨礙我們遙遙相看，對(duì)皚皚白雪，心生潔凈之蓮。</h5><h3><br></h3><h5>我們聽梵音演唱，不明所以。卻在裊裊如天籟的曲調(diào)中，沐浴圣潔和升華。</h5><h3><br></h3><h5>愛(ài)因斯坦和居里夫人世紀(jì)聚會(huì)，用德語(yǔ)交談，亭子里的人都精通德語(yǔ)，卻無(wú)人明白。但所有人都看到了推動(dòng)人類進(jìn)步的灼灼光華。</h5><h3><br></h3><h5>霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，是一部愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)。</h5> <h5><font color="#010101">畢加索有個(gè)特殊愛(ài)好，就是讀愛(ài)因斯坦，他說(shuō)：當(dāng)我讀愛(ài)因斯坦寫的一本物理書時(shí)，我啥也沒(méi)弄明白，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，<b><i>它讓我明白了別的東西</i></b>。</font></h5><h3><br></h3><h5>據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論一出來(lái)，世界上只有五個(gè)人能讀得懂。甚至發(fā)表此篇論文的編輯也沒(méi)讀懂，但他發(fā)表了。</h5><h3><font color="#ed2308"><b><i><br></i></b></font></h3><h5><font color="#010101"><b style=""><i style="">他明白了點(diǎn)別的東西</i></b>，隱隱綽綽之間，他知道這篇論文可能改變世界。</font></h5><h3><br></h3><h5>讀自己不懂得東西，人難道要自虐？</h5><h3><br></h3><h5>讀自己一看即懂得東西，往往是在自我的世界觀中打轉(zhuǎn)，貌似讀取了很多信息，不過(guò)是坐井觀天。</h5><h5></h5> <h5>人，在有些困難的閱讀中，實(shí)際是成長(zhǎng)和拓展自己的過(guò)程。</h5><h3><br></h3><h5>而哪種生物的成長(zhǎng)不背負(fù)痛楚，將自己從舒適區(qū)拉出來(lái)拓展的時(shí)候，不面臨自我懷疑？</h5><h3><br></h3><h5>愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)，不光是科學(xué)，更重要是讓我們重新審視了我們堅(jiān)定認(rèn)為的事物。</h5><h3><br></h3><h5>在我們崇拜、驚呼和看不懂的時(shí)候，甚至去研究他的大腦結(jié)構(gòu)的時(shí)候，我們至少要從愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)中得到啟示：<b style=""><i style=""><font color="#010101">走出極端和盲目，那是一場(chǎng)自我欺騙。</font></i></b></h5> <h5>愛(ài)因斯坦是個(gè)音樂(lè)家，如果生命是一張琴，他彈出了最美的樂(lè)章。</h5><h5><br></h5><h5>牛頓先看到蘋果掉下來(lái)，再有萬(wàn)有引力定律。愛(ài)因斯坦不同，他的世界不屬于我們能感覺(jué)的世界，他的彈奏，是純理性的和弦。</h5><h3><br></h3><h5>哲學(xué)家的文章，從古希臘到現(xiàn)代，都在贊美理性。</h5><h5><br></h5><h5>理性不光是我們?nèi)粘Ｒ詾榈奶幨轮苋?，情緒平穩(wěn)。</h5><h5><br></h5><h5>理性最華彩的部分是，人們直覺(jué)地球是個(gè)平面，而理性考慮為什么不可能是個(gè)球？人們直覺(jué)太陽(yáng)在我們的遙遠(yuǎn)處晝夜起伏，而理性思考為什么不會(huì)是我們繞著太陽(yáng)在旋轉(zhuǎn)。</h5><h5></h5> <h3></h3><h5>最理性的人通常會(huì)被人認(rèn)為是瘋子，那科學(xué)史上最瘋的，可能就是愛(ài)因斯坦。</h5><h5><font color="#39b54a"><br></font></h5><h5><font color="#010101"><b style=""><i style="">他說(shuō)我們之間的距離實(shí)際是不確定的。</i></b>同樣的時(shí)間，在奔跑和靜止的你我看來(lái)，有長(zhǎng)短的分別。</font></h5><div><br></div><h5>可是，我們明明覺(jué)得時(shí)空確定無(wú)疑，難道這一切，都是我們的幻覺(jué)。</h5><div><br></div><h5><font color="#010101"><b style=""><i style="">他說(shuō)光速是速度的盡頭。</i></b>而我們明明覺(jué)得，只要用力將一個(gè)物體不停加速，無(wú)限長(zhǎng)的時(shí)間里，速度為什么有盡頭？</font></h5><h3><br></h3><h5>最要命的是，<b style=""><i style=""><font color="#010101">他說(shuō)我們實(shí)在的質(zhì)量，和觸摸不到的能量，像人民幣和美元一樣，可以互相兌換。</font></i></b></h5><h3><br></h3><h5>天?。稉Q比率是質(zhì)量乘以光速的平方！居然我們是這么龐大到不可想象的能量體，為什么我們不爆炸？</h5> <h5>愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中，告訴我們時(shí)間和空間不是我們想象的直線，而是彎曲的弧度。</h5><h5><br></h5><h5>聽起來(lái)時(shí)空像阿拉伯飛毯，我們坐在上面，在無(wú)限的想象力中自由翱翔。</h5><h3><br></h3><h5>所以，科學(xué)其實(shí)是音樂(lè)，是詩(shī)和遠(yuǎn)方。</h5><h3><br></h3><h5>狹義相對(duì)論的結(jié)論，都漸漸被事實(shí)證明。愛(ài)因斯坦書寫的是啟示人類的圣經(jīng)，而不是人類規(guī)律的總結(jié)。</h5><h3><br></h3><h5>最為我們熟悉的是那個(gè)關(guān)于質(zhì)量和能量的黃金兌換式。開啟了核能利用的時(shí)代，也在天空升起了原子彈的蘑菇云。</h5><h3><br></h3><h5>對(duì)于這個(gè)不知是天使還是魔鬼的公式，愛(ài)因斯坦后來(lái)充滿自責(zé)，反思和懺悔。</h5> <h5>愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論啟示了引力波和“蟲洞”的存在。</h5><h3><br></h3><h5>引力波的微弱難測(cè)，令科學(xué)家屢戰(zhàn)屢敗，然而誰(shuí)不相信愛(ài)因斯坦啊，他是科學(xué)界的上帝。</h5><h3><br></h3><h5>2017年，整個(gè)世界沸騰了，多年探測(cè)，多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)，引力波測(cè)量到了，同年的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給發(fā)現(xiàn)引力波的科學(xué)家。</h5> <h3></h3><h5>懂與不懂有什么關(guān)系，世界處處充滿喜悅。人類一遍遍突破極限，這是全人類的榮光，每個(gè)人都能獲取自我突破和進(jìn)步的力量。</h5>
<h5>可是“蟲洞”還沒(méi)有被測(cè)到，但是科學(xué)家都堅(jiān)信可以找到，蟲洞，Wormhole,是宇宙中可能存在的連接兩個(gè)不同時(shí)空的狹窄隧道。</h5>
<h5>4光年的旅程，通過(guò)蟲洞，只需幾小時(shí)。這是人類從古至今的夢(mèng)想，還有多少年，星際旅行就和北京到上海一樣迅捷，在浩瀚星空下，這是最瑰麗的旅程。</h5> <h5>尼采宣布“上帝死了”，在量子力學(xué)中，愛(ài)因斯坦也受到了挑戰(zhàn)，他說(shuō)他不相信上帝擲骰子。</h5><h3><br></h3><h5>不光對(duì)于愛(ài)因斯坦，對(duì)于整個(gè)西方世界，接受這個(gè)世界是隨意造的，接受我們可能是無(wú)限概率中，剛好涌出的一些量子，對(duì)于自認(rèn)萬(wàn)物之靈的我們，都是不堪面對(duì)的真相。</h5><h3><br></h3><h5>就如當(dāng)年人類發(fā)現(xiàn)自己只是站在一個(gè)渺小的星球上，圍繞著巨大的太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)?！暗匦恼f(shuō)”到“日心說(shuō)”，人類從痛苦，不堪，到泰然接受。</h5><h3><br></h3><h5>然而，無(wú)數(shù)次的量子實(shí)驗(yàn)證明，上帝真的是在擲骰子。一切都是概率，一切并不確定。</h5> <h5>科學(xué)家都崇拜愛(ài)因斯坦，但科學(xué)家跟普通人的崇拜不同在于，科學(xué)家建立在理性基礎(chǔ)上，而普通人多建立在感性基礎(chǔ)上。</h5><h3><br></h3><h5>?？吹骄W(wǎng)上為維護(hù)各自的偶像叫罵，戾氣橫生。開始以為多為年輕人，沖動(dòng)也正常，后在京東劉某的事件中，發(fā)現(xiàn)無(wú)理性崇拜完全和年齡無(wú)關(guān)。</h5><h3><br></h3><h5>無(wú)理性崇拜對(duì)這個(gè)世界有意義嗎？有人用黑格爾的“存在即合理” 來(lái)辯白。</h5><h3><br></h3><h5>這句模糊不清的翻譯，真正冤枉了黑格爾，他信仰理性。這句話的英文翻譯是What is rational is actual and what is actual is rational.</h5><h3><br></h3><h5>Rational——理性的，Actual——真正的。</h5><h3><br></h3><h5>所以，即便崇拜愛(ài)因斯坦，科學(xué)家也要宣告“上帝在擲骰子”。</h5><h5><br></h5><h5>即便愛(ài)因斯坦說(shuō)光速不可超越，科學(xué)家在量子糾纏理論中，也提出了超光速的可能性。</h5><h3><br></h3><h5>崇拜和理性并不違背，<b style=""><i style=""><font color="#010101">崇拜是前進(jìn)的動(dòng)力，而理性是探索世界的工具。</font></i></b></h5><h3><br></h3><h5>推薦：《時(shí)間簡(jiǎn)史》 斯蒂芬.霍金著 《愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)》薩繆爾 李斯著 馬永波譯<span style="font-size: 17px;"></span></h5>