<p class="ql-block">文憑與文化區(qū)別：一個(gè)用來(lái)打開物質(zhì).名聲.財(cái)富.錢財(cái)?shù)拇箝T用它來(lái)潤(rùn)身。一個(gè)用來(lái)打開智慧.精神.人格的大門用它來(lái)潤(rùn)心。雞蛋從里打開的是生命.從外打開的是別人的食品.財(cái)富是對(duì)認(rèn)知的補(bǔ)償不是對(duì)勤勞的獎(jiǎng)賞.一切偶得的財(cái)富都會(huì)用低認(rèn)知來(lái)買單.同時(shí)也會(huì)在另一個(gè)時(shí)空中失去，生活中如有饋贈(zèng).生命中必有抽離。??????</p> <p class="ql-block">宋.徽宗皇帝欽定天青釉汝官窯瓷(臺(tái)北故宮收藏)</p> <p class="ql-block">追求美是人類本性之一.常言道.愛美之心人皆有之，而上升到文化.性情.教養(yǎng).知識(shí).閱歷等層面則千差萬(wàn)別。古人有古人的審美觀.百姓中流行的如行不露足.笑不露齒.外不露皮.如穿衣.女想俏一身孝.男想俏一身皂。帝王有帝王的審美觀.如有著極高審美標(biāo)準(zhǔn)的宋帝徽宗對(duì)天青釉汝官窯瓷釉色的要求之高.天下無(wú)人可以媲美.“雨過天青云破處.這般顏色做將來(lái)"。今人有今人的審美.多受西方文化影響很大.當(dāng)下姑娘們一部手機(jī)一盞燈坦胸扭腰玩一天.露臍又露皮.露乳又露腰.好好的褲子搞上幾個(gè)大洞也要把腿露出來(lái).似乎這樣才能顯露出性感之姿色，這是色誘與美毫無(wú)關(guān)系。那些年姑娘們臉上自韻天成的紅暈羞色還剩幾人?今人這些只是以犧牲健康為代價(jià)的去展示原性去滿足一些人的偷窺欲或提高價(jià)碼而做出的雕蟲小技而已.遠(yuǎn)未達(dá)到文化藝術(shù)審美層次上面去。作為東方文明文化代表的中國(guó)人.對(duì)美的認(rèn)識(shí)從平民到帝王大致可分四個(gè)審美層級(jí)。第一層艷俗之美.即大紅大綠大黃大紫如電影《紅高梁》《夜宴》《英雄》等等。上升到第二層含蓄之美.如唐詩(shī)宋詞戲曲中表現(xiàn)的婉約含蓄之美。第三層?jì)汕橹?看似很美又看不出哪兒美。第四層最高審美級(jí)別為病態(tài)之美.比如好端端正常體態(tài)的魚非要整出大眼大肚短身長(zhǎng)尾的畸形魚.然后附以文化并世代流傳為大美金魚。瓷器因窯裂產(chǎn)生的自然紋路被帝王追捧欽定為官瓷冰裂上品.帝王之下任何人不得擁有也是最高審美中的病態(tài)美之一。</p> <h3>瓷器上自然開裂的紋路</h3> <h3>漢服袞衣繡裳</h3> <h3>旗袍之秀美</h3> <p class="ql-block">素雅的旗袍</p> <p class="ql-block">千峰翠色般的青瓷</p> <p class="ql-block">青衣美人</p> <p class="ql-block">千峰翠色般至美青瓷</p> <p class="ql-block">美不在年齡</p> <p class="ql-block">美不分時(shí)代</p> <p class="ql-block">我們中國(guó)人大眾的普世美學(xué)觀向來(lái)把含蓄婉約之美鑲嵌在我們的文化血脈之中，如姑娘們情竇初開自韻天成的羞色.李白筆下的低頭向暗壁.千喚不一回的一抹羞紅，如唐詩(shī)宋詞戲曲中韻律的唯美，如千峰翠色般的天青官釉青瓷，如漢代服裝的上衣下裳，如清代改良后的旗袍既顯出女性曲線之大美而邊叉向上的開合又不失性感之優(yōu)雅.等等。處處留心處處皆美，再讓我們?nèi)タ纯磻蚯亲胬デ姓故境龅臇|方大美。</p> <p class="ql-block">昆曲中訴說(shuō)的愛情之美.辭藻之美.服飾之美.唱腔之美哪一點(diǎn)不體現(xiàn)在婉約.含蓄二字之上?！队螆@驚夢(mèng)》(驚夢(mèng))中杜麗娘感嘆的韶光易逝如同女子青春，(尋夢(mèng))中思念柳夢(mèng)梅不得而見因情而病因情而亡而臨終自作畫去憑吊青春，(拾畫)柳夢(mèng)梅因畫生情繼而生癡.生死追隨，(幽媾)中杜麗娘與柳夢(mèng)梅相見一訴衷腸，(回生)中的驚天地泣鬼神杜麗娘的死而復(fù)生，到最后的(圓駕)。那一情.那一景.那一唱.那一念.無(wú)一不動(dòng)人心魂而又不失含蓄委婉。臺(tái)上虛擬出的真實(shí).入木三分刻劃出人物內(nèi)心深處極其豐富而又細(xì)膩的變化，展現(xiàn)出了夢(mèng)幻之美.深情之美.蒼涼之美.悲壯之美.詼諧之美.靈異之美.風(fēng)雅之美，而驚天地泣鬼神。就連一個(gè)小小水袖也能看出體悟出內(nèi)在性情之善良與情緒的表達(dá).向外甩出水袖之舒展的大美而贊嘆不已。</p> <p class="ql-block">一個(gè)人最輝煌的時(shí)候往往不是他成功的時(shí)候而在他的失路之悲，我們每一個(gè)人都遭遇過蒼涼之境.總會(huì)有一時(shí)的無(wú)助和無(wú)奈，我們都會(huì)為夢(mèng)想而來(lái).然而在人生的這條路上總會(huì)遇到人力不及的境遇，總會(huì)有無(wú)力扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的時(shí)候，這時(shí)你必須學(xué)會(huì)接受.而無(wú)助交織著無(wú)奈凄涼中隱忍著不甘.你只能淡淡的接受下來(lái)，這就是蒼涼.真情的結(jié)果往往蒼涼.有時(shí)候你執(zhí)著的為的是一個(gè)信念而不是結(jié)果。真正的蒼涼是種極度繁華映襯下人心無(wú)法挽回的一種悲慨.而蒼涼又是縈凝在我們心中與魂魄中的一種氣質(zhì).真正的蒼涼之感未必是我們?nèi)松械牟恍?它是對(duì)生命的一種反省.它使我們自己保持著一種清冷.保持著我們對(duì)生命人生不足的一種反觀.一個(gè)樂觀的人一定是經(jīng)歷過生命沉浮懂得悲觀的人?！渡n涼之美.人生感悟》</p> <h3>人間最美是青衣</h3> <p class="ql-block">以中華文化為代表的東方文明是最能體現(xiàn)以佛.儒.道為文化核心為圓心又以和諧中庸為內(nèi)涵為半徑的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的慈悲善良.用美而慧.麗而賢去實(shí)現(xiàn)身與心的完美統(tǒng)一。中華文明文化傳導(dǎo)給我們的價(jià)值審美一定不是簡(jiǎn)單的通過外表的性感來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它是心靈對(duì)外物的感悟與感動(dòng).學(xué)識(shí)與教養(yǎng)相融相化的物化過程.它是由內(nèi)在的文化性格化合而成.她是由真.善.美.慧內(nèi)在的蓄積而向外滲透出的美麗嬌艷之花.而散發(fā)出醉人的人格芳香.心中有慈悲眼中有觀音淚.心中有自信眼中有如是的從容.萬(wàn)物化生皆自然。</p> <p class="ql-block">胖瘦皆美人</p> <p class="ql-block">唐.雍容之美</p> <p class="ql-block">石化之美</p> <p class="ql-block">天地有大美而不言，人間有大美而不語(yǔ)。當(dāng)下的我們不斷去追求表面上隨水而流的浮花，而忽略心靈上美德的升華.，上下五千年文明文化的中國(guó)從來(lái)不缺少含蓄婉約的大成之美.。吳冠中說(shuō)過當(dāng)下美盲比文盲更多.而我們?cè)诿y中是否丟失了一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼?……。</p> <p class="ql-block">大美無(wú)言.大音希聲.大象無(wú)形.大愛無(wú)疆??</p> <p class="ql-block">今生遇汝何其幸哉…于我曖昧初覺之時(shí)遇見您，于我大悟初透之時(shí)愛上您，于我大智初醒之時(shí)沉輪您??????</p> <p class="ql-block">同聲相應(yīng)同氣相求此文獻(xiàn)給與我有著近似美學(xué)觀的眾讀者.美友與知友們</p> <p class="ql-block">醉青文字原創(chuàng)部份圖片友藏致謝待繼</p>