<h3>（續(xù)上）</h3><h3>五.詩歌語言的抒情性，與此相應的辭格有；反復、對比。
（十三）反復辭格
什么叫反復：“反復”是一種重復某些詞語句的修辭手法。其作用可以強調(diào)某種意思，增強某種感情色彩，使讀者獲得深刻的印象。 這種回環(huán)往復的手法，在《詩經(jīng)》中已常見運用，而后來的近代詩詞的作者們繼承并加以發(fā)展，從而取得了極好的藝術效果。如：《詩經(jīng).秦風.無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
這首詩一共三段，“豈曰無衣”以間隔反復的形式，表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。這是一首古代的慷慨激昂的從軍曲。
近代詩詞中的反復分為兩種情況。第一種，格律中規(guī)定必須反復的。例如《憶秦娥》這個詞牌，我們以李白的為例：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。這個詞牌的上下闋中，規(guī)定了第三句和第八句必須和前面的三個字反復出現(xiàn)。又如《如夢令》這個詞牌，我們以李清照的詞為例：昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海裳依舊”。知否，知否？應是綠肥紅瘦！詞牌規(guī)定了第五句和第六句必須反復出現(xiàn)。其他如陸游《釵頭鳳》中的“一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯”，“山盟雖在，錦書難托，莫！莫！莫”。 詞人先后兩次發(fā)出的感嘆構(gòu)成“錯”、“莫”兩字的重疊，別開生面地直抒胸臆，表達對唐婉眷戀之深和相思之切的情感，抒發(fā)了怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚之心?！冻笈珒骸分小吧倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！边@段話就是運用反復來充分表達作者思想，增強文章的氣勢。
第二種是作者有意為之的反復。例如李賀的《苦晝短》：飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖,煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在？太一安有？天東有若木，下置街燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金，吞白玉？誰似任公子，云中騎碧驢？劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
數(shù)量詞反復也是較多見的,如“兩人對酌山花開，一杯一杯又一 杯。”（李白《山中與友人對酌》）；“主稱會面難，一舉累十觴。十觭亦不醉， 感子故意長?！保ǘ鸥Α顿浶l(wèi)八處士》）； “幾時歸去，做個閑人。對一張琴、一壺酒、一溪云。”（蘇軾《行香子清夜無塵》）
從上可知：“反復”手法的正確運用,強調(diào)了感情,突出了意思,使詩歌ー唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn),利于分清語言的層次，從而加強詩歌的節(jié)奏感和抒情色彩。 <br></h3> <h3>2.反復的基本類型
（1）詞的反復：為了表達的需要，特意將句子中某個詞重復一下叫詞的反復。詞的反復可以連續(xù)的，也可以是間隔的。例如：
1騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。（項羽《垓下歌》）
2庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。（歐陽修《蝶戀花》）
3尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚（李清照《聲聲慢》）
4煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
例123詞的反復是處于同一詩句中連續(xù)反復。
例4“籠”是同一詞重復使用并被其它詞語隔開的間隔反復。
（2）語的反復：為了表達的需要，特意將詩句中某一詞組重復一下就叫語的反復。如：
1兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 （李白《山中與幽人對酌》）
2曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢，如夢，殘月落花煙重。（李存勖《如夢令》）
3昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。 試問卷簾人，卻道“海棠依舊”?！爸?？知否？應是綠肥紅瘦?！保ɡ钋逭铡度鐗袅睢罚?（3）句的反復：為了表達的需要，特意將某一詩句重復一下就叫句子的反復。例如：
1少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！
（辛棄疾《《丑奴兒·書博山道中壁》》）
3.反復與排比的區(qū)別：
反復和排比兩種修辭手法都含有相同的詞語，形式上相似，容易混淆，兩者的區(qū)別關鍵在于其表達的側(cè)重點不同。反復辭格是為了強調(diào)某個意思或突出某種情感而重復使用某些詞語或句子；排比辭格著重上下語句的結(jié)構(gòu)相似、語意相近或相關。
<br></h3> <h3>（十四）對比辭格
1.什么叫對比：把內(nèi)容相反或相關的兩種事物放在一起相互比較，相互對照，這種修辭方式就叫對比。
運用對比，或使對立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比，形象鮮明，揭露深刻。再如“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”(李紳《憫農(nóng)》)，“無閑田”與“猶餓死”形成驚人的對比。杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》：朱門酒肉臭，路有凍死骨。把兩種不同生活狀況進行對比，揭露出尖銳的階級矛盾。屈原的《楚辭.漁父》：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。“清”與“濁”，“醒”與“醉”表示了詩人屈原與目光短淺的世人在思想、道德方面的對比。
對比的修辭作用，可以使語言色彩鮮明，使人物形象或事物性質(zhì)、狀態(tài)、特征更加突出。是一種行之有效的修辭方式，是揭示主題的重要手段。不同類型的對比，作用又各有特點。兩體對比，揭示好同壞，善同惡,美同丑的對立，使人們在比較中得到鑒別。一體兩面對比，揭示事物的對立面，反映物內(nèi)部既矛盾又統(tǒng)一的辨證關系，使人們?nèi)娴乜磫栴}。<br></h3> <h3>2.對比的基本類型
（1）相反對比：相反對比就是抅成對比關系的詩句在內(nèi)容上是相反的，是對立的，相互排斥的。例如：
1農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖. 施耐庵《水滸傳雜詩》
2屋中男婦饑不餐,船上獵鷹飽食肉. 蒲松齡《挽船行》
3戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞. 高適《燕歌行》
4朱門酒肉臭，路有凍死骨。杜甫《自京赴奉先縣詠懷》
例1234中的對比，在詩句內(nèi)容上是對立的，互相排斥的。
（2）相關對比：相關對比就是把內(nèi)容相關的兩個事物放在一起對照來寫，使人讀后印象十分清晰，一目了然。如；
1冬無復襦，夏無單衣。 （無名氏《孤兒行》）
2俯視清水波，仰看明月光 （曹丕《雜詩》其一）
3生時不識父，死后知我誰？（孔融《雜詩》其二）
4去者余不及，來者吾不留。（藕《詠懷》其三十二）
例1：“冬”和“夏”對立，“復襦”和“單衣”對立，但詩句內(nèi)客來看卻不具備對立性質(zhì)，只是相關。例2“俯視”和“仰看”對立，“清水波”，“明月光”卻是相關的，不具備對立性質(zhì)。例34分析同。
3.對比和對偶的區(qū)別
對比和對偶兩種辭格既有聯(lián)系，又有區(qū)別。聯(lián)系主要體現(xiàn)在內(nèi)容方面，區(qū)別主要體現(xiàn)在形式方面。
對比的基本特點是“對立”，對偶的基本特點是“對稱”。對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱字數(shù)相等，對比是從意義上說的，它要求意義相反或相對，而不管結(jié)構(gòu)形式如何，對偶里的“反對”就意義說是對比，就形式說是對偶。這是辭格的兼屬現(xiàn)象，對比不一定都是對偶，這要取決于它的結(jié)構(gòu)形式是否“對稱”。這便是我們區(qū)分對偶與對比的重要依據(jù)。
（待續(xù)）<br></h3>