<h1><b>甲骨四堂，燦爛輝煌</b></h1><h3><b>
甲骨文是商周時期的古老文字，在占卜吉兇記事時往往會在龜甲或獸骨上契刻文字，被稱為“最早的漢字”。自光緒二十四年（1898年）發(fā)現(xiàn)甲骨文后，清末興起了一股甲骨文研究的熱潮，最先是學(xué)者孫詒讓考釋甲骨文，其后大批學(xué)者也加入了甲骨文研究的行列，其中以“甲骨四堂”最為著名，他們對甲骨文的研究做出了重大貢獻，為后世的甲骨文研究奠定了基礎(chǔ)。之所以稱“甲骨四堂”，有兩層含義：這四人是甲骨學(xué)研究者中最為突出的，且四人的字號后都有“堂”字。復(fù)旦大學(xué)著名教授陳子展曾有“甲骨四堂，郭董羅王”的說法，這四人分別是郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號雪堂）和王國維（號觀堂）?！凹坠撬奶谩敝?，羅振玉和王國維二人研究起步相對較早，郭沫若和董作賓較晚，關(guān)于四人的具體排名問題，一直沒有定論，姑且將四人對甲骨文研究的貢獻分列如下：
在甲骨學(xué)的研究中，羅振玉起了非常大的作用，他被譽為甲骨學(xué)的奠基者，羅振玉自幼習(xí)經(jīng)史考據(jù)之學(xué)，因此擅長考證，他的貢獻主要在于探知了甲骨文的出土地。自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，很長時間內(nèi)存在著甲骨文出自何處的爭論，羅振玉廣泛搜集材料、經(jīng)過細致地考證后提出“于刻辭中得殷帝王名溢十余，乃恍然悟以卜辭者，實為殷室王朝之遺物?！彼_判定了甲骨文的出土地并不是傳說的山東、湯陰等地，而是在河南安陽小屯村的殷墟遺址。他還是第一個以甲骨文體寫書法的人。他與王國維一起整理研究甲骨文，確證了甲骨文中合書的現(xiàn)象，二人的研究由此被稱為“羅王之學(xué)”。
王國維對甲骨學(xué)的貢獻首先表現(xiàn)在甲骨文的考釋方面，1915年，王國維發(fā)表了《殷墟卜辭中所見地名考》，考訂了孟、雍、毫、費、祀、雇等八個地名，論證了“殷祭”即合祭,“外祭”即祭社。1917年他又發(fā)表了《殷卜辭中所見先公先王考》一書，不僅考證出了商周時期一些人物確實存在，同時也證實了司馬遷的《史記》中殷本紀(jì)的記載，同時糾正了《史記》中的一些訛誤，并證明其確實是一部信史。王國文的另一貢獻是總結(jié)了出土文獻與書籍參證的“二重證據(jù)法”，不僅對甲骨學(xué)的研究有重要幫助，而且對一般的學(xué)術(shù)研究也有啟發(fā)意義。</b></h3><h3><b>
郭沫若研究甲骨學(xué)的起步較晚，1928年他才開始研究甲骨文與殷商史，但他的研究卻能后來居上，郭沫若曾出版過多部甲骨學(xué)研究的著作，包括《卜辭中的古代社會》、《甲骨文字研究》、《卜辭通纂》、《古代銘刻匯考續(xù)編》（甲骨文部分）等。他對甲骨學(xué)的貢獻主要表現(xiàn)為考證了殷商時期的政治、經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)生活諸方面，并對當(dāng)時的奴隸制度、私有財產(chǎn)、氏族貴族等有獨到的見解，在此基礎(chǔ)上他考證出了殷商時期的王位繼承制、婚姻家庭形態(tài)等，并得出殷商時期為青銅時代和奴隸社會的結(jié)論。郭沫若不僅考證了甲骨文字達500多個，而且發(fā)展出了一組考證地名的方法地名系聯(lián)法，為考古工作提供了便利。
董作賓對甲骨學(xué)研究的最大貢獻是創(chuàng)立了用骨斷代學(xué)，他所著的《甲骨文斷代研究例》被公認是中國甲骨文史上劃時代的名著。與前三位不同，董作賓曾多次參加了殷墟的發(fā)掘工作，并主持整理了甲骨，在此基礎(chǔ)上他提出了用甲骨來分期斷代，分甲骨文為五期：第一期為盤庚、小辛、小乙、武??；第二期為祖庚、祖甲；第三期為凜辛、康??；第四期為武乙、文?。坏谖迤跒榈垡?、帝辛，對甲骨學(xué)研究有重大推進。此外，董作賓還根據(jù)在甲骨學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成了對殷商時期的歷法、禮制等的獨到見解。
參考文獻：
謝濟：《“甲骨四堂”的比較研究》，《郭沫若百年誕辰紀(jì)念文集》1992年。
劉彬：《“甲骨四堂”之雪堂羅振玉》，吉林省博物館協(xié)會學(xué)術(shù)研討會2011年。
馮雷：《郭沫若何以躋身“甲骨四堂”》，《郭沫若學(xué)刊》2017年第3期。</b><br></h3> <h1><b>甲骨文小知識：甲骨四堂</b></h1> <h3><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/M3UN8x1OqzZY1W3__cMLFw" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>敲開甲骨文高冷范兒的果殼</a><br></h3><h3><br></h3><h3><b>點擊上方鏈接學(xué)習(xí)更多甲骨文知識。</b></h3> <h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/VEtl30CfLETzWz280fp3zA" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>中國書法起源</a></h3><h3><br></h3><h3><b>點擊上方鏈接學(xué)習(xí)更多內(nèi)容。</b></h3> <h3><b>中央民族大學(xué)教授羅琳（羅振玉孫女）(左三)，郝新安(左一)，康睿元(右一)。</b><br></h3> <h3><h1><b>殷墟甲骨文碑林系列講座</b></h1><h1><b> 藝術(shù)總監(jiān)：魏峰先生</b></h1></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>魏老對殷墟甲骨文碑林系列講座評價：
您的甲骨文碑林講座通俗易懂，喜聞樂見很有意義，這一正能量，對甲骨學(xué)和甲骨書法藝術(shù)的研究，有很大的推進作用，為當(dāng)代甲骨文研究熱潮貢獻了心力，大家感謝您。<br></b></h3> <p class="ql-block"><b>感謝安陽市書畫研究會金融分會辦公室主任智慧提供攝影器材！</b></p><p class="ql-block">郝新安，字鶴堂，號云鶴堂主。生于中國文字發(fā)源地河南安陽，大學(xué)本科，高級經(jīng)濟師。 現(xiàn)為中國金融書法家協(xié)會會員、中國甲骨文書法藝術(shù)研究會會員，中華硬筆書法協(xié)會會員、河南省書法家協(xié)會會員，安陽市金融書法家協(xié)會理事、安陽市書畫研究會常務(wù)理事兼金融分會會長。為中國藝術(shù)家網(wǎng)、淘藝網(wǎng)、真跡網(wǎng)、三典軒書畫網(wǎng)簽約書法家。為教育部書畫等級考試安陽考級委員會特聘書畫顧問。安陽學(xué)院藝術(shù)學(xué)院客座教授人才庫人才。</p><p class="ql-block">郝新安幼隨祖父家父練習(xí)書法。參加工作后利用業(yè)余時間潛心鉆研，四十余年學(xué)書不綴。步歐顏柳趙、二王、懷素、昌碩等先人足跡如癡如醉。為人性謙恭善學(xué)，涉獵廣泛，真草隸篆無所不能。行楷書法字跡秀麗，瀟灑自如，柔中有剛，自成一格，深為同道喜愛。</p><p class="ql-block">郝新安2010年熱衷甲骨文書法藝術(shù)，師從我國甲骨文研究學(xué)者郭青萍教授潛心研習(xí)甲骨文字。因早年畢業(yè)于河南師范大學(xué)，厚實的基礎(chǔ)豐富的學(xué)養(yǎng)，對甲骨文字的理解和掌握更加深入扎實，并由此產(chǎn)生了把甲骨文融入現(xiàn)代書法藝術(shù)領(lǐng)域的思想。工作后接觸到了大量殷商出土的文化瑰寶，深受殷商文化的熏陶和感染，遂立志要把甲骨文化傳諸于世，把甲骨文書法藝術(shù)弘揚光大。在漫長坎坷習(xí)書旅程中，篳路藍縷以啟山林，忍辱負重契而不舍立志將中國古老的甲骨文字融入現(xiàn)代書法藝術(shù)之中，為普通百姓所接受喜愛！</p> <h3>郝新安大篆書法作品欣賞</h3> <h3>自作詩行書書法作品</h3> <h3>唐詩書法作品欣賞</h3> <h3><b>【姓名】: 郝新安
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