<h3>圖片／網(wǎng)絡(luò)</h3><h3>編輯／林海</h3><h3>文字／拾遺</h3><h3><br></h3><h3> 每到農(nóng)歷的八月中秋節(jié)，人們自然地想到賞月和與家人團(tuán)聚，共吃月餅。為了滿足人們的精神和文化生活的需要，中央電視臺(tái)綜藝節(jié)目還特別推出大型的文化娛樂(lè)活動(dòng)。<br></h3> <h3> 但是對(duì)于民間的這個(gè)習(xí)俗，人們大多是隨波逐流，并不去探究這個(gè)習(xí)俗的起源和它的形成過(guò)程。<br></h3> <h3> 神話中的王母娘娘，經(jīng)歷史學(xué)家考證確有其人。她是遠(yuǎn)古時(shí)代生活在昆侖山祁連山一帶牧業(yè)部落的一個(gè)首領(lǐng)。族內(nèi)的的成員為了擁戴她，將她加以神化，說(shuō)她是掌管生死、婚姻和保障婦女兒童生命健康的神仙。后來(lái)，她與玉皇大帝成婚，育有七個(gè)女兒，人們稱其為“七仙女”。這在民間就有了“七仙女”下凡的故事傳說(shuō)。<br></h3> <h3> 在遠(yuǎn)古的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的天象是有七個(gè)太陽(yáng)，人們好不容易在地里種下的莊稼、稻禾被燒焦了。為了改變百姓的生存狀況，百姓中有一個(gè)叫后羿的人，他體魄強(qiáng)壯、武藝高強(qiáng)，他用弓箭射下了六個(gè)太陽(yáng)。百姓們由此享受到了溫暖和舒適的生活。王母娘娘得知后羿這一功績(jī)后，將自己修煉的一粒仙丹，作為獎(jiǎng)勵(lì)送給了后羿。并告知于他，你吃下這顆仙丹就可以上天成仙。<br></h3> <h3> 后羿心里想，我不能一個(gè)人獨(dú)享天堂的生活。我一個(gè)人成仙之后，妻子嫦娥在人間會(huì)過(guò)著孤獨(dú)的生活，我怎忍心留下他一個(gè)人呢？于是，他就把那顆仙丹藏在了家里。
后羿為改變百姓的生存環(huán)境的功勞，傳遍了四面八方。有些心存惡意的人，就假借向后羿學(xué)習(xí)武功的名義，接近于他，伺機(jī)偷走那顆仙丹，竊為己有。他們借后羿不在的時(shí)候，威逼利誘他的妻子，嫦娥不堪他們恫嚇，趁歹徒們不在意的時(shí)候，找到了那顆仙丹。為了避免他們搶走，她把仙丹含在嘴里，可是在匆忙中又把它咽下去了。<br></h3> <h3>一瞬間，她就覺(jué)得身體輕飄飄的，隨著風(fēng)兒一直地往天上飛去，當(dāng)她剛剛離開(kāi)地面的時(shí)候，鄰居家的兔子聽(tīng)到嫦娥呼喊聲，趕忙跑過(guò)去，用牙咬住嫦娥的裙子，試圖拖住嫦娥?？烧l(shuí)知，那只兔子也被嫦娥帶到了月宮中。
后羿得知了這個(gè)消息之后，一氣之下殺死了這些歹徒。可是他再也見(jiàn)不到心愛(ài)的妻子了。他每天帶著愁苦難耐的心情，一直等到農(nóng)歷八月十五，月亮上圓且有明亮之時(shí)，他在院子里放上桌子，擺上點(diǎn)心和水果來(lái)敬月亮，唯恐她獨(dú)身寂寞并期盼嫦娥回到人間與她團(tuán)圓。<br></h3> <h3> 隨著歷史長(zhǎng)河的綿延不斷，人們就將這個(gè)傳說(shuō)不斷地充填和續(xù)補(bǔ)，就成了一個(gè)較為完整的神話傳說(shuō)了。
唐代的李白，宋代的蘇軾，以及歷史上的文化名人無(wú)不以月亮作為意象，寄托著自己的情感。<br></h3> <h3> 毛主席在《蝶戀花.答李淑一》這首詞中到：
我失驕楊君失柳，
楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。
問(wèn)訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。
忽報(bào)人間曾伏虎，
淚飛頓作傾盆雨。
其中的
“問(wèn)訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。”
這幾句，就借用了古老的神話傳說(shuō)，寄托了自己對(duì)妻子楊開(kāi)慧深深眷戀的情感。其中的吳剛又是何許人也？相傳吳剛也是嫦娥的鄰居，他在修煉成仙的時(shí)候，冒犯了天條，于是玉皇大帝處罰他到月宮門前干苦力，每天除了喂養(yǎng)天馬之外，還要不停地砍伐那棵桂花樹(shù)，直到桂花樹(shù)倒了之后，處罰的刑期就算結(jié)束。他每砍那棵樹(shù)，可是在樹(shù)干上只留下一個(gè)斧痕裂口，當(dāng)他再砍第二斧的時(shí)候，前一個(gè)裂口又復(fù)合了。所以，這棵桂花樹(shù)是永遠(yuǎn)也砍不倒的。吳剛只好在閑暇之時(shí)，用樹(shù)上的桂花來(lái)釀酒。
因此說(shuō)，月亮就成為了以后人們團(tuán)圓、期盼、眷戀乃至相會(huì)等感情的意象了。<br></h3> <h3> 如果說(shuō)，你有機(jī)會(huì)與家人團(tuán)座在一起，吃茶，品味月餅之時(shí)，上述的話題，無(wú)不是再續(xù)寫(xiě)我們厚重的民族文化。在我們不經(jīng)意間，傳承了古老的神話，也拓寬了身邊孩子們的知識(shí)！<br></h3> <h3>閑話·月亮·意象
——月亮是人們感情華了的意象
每到農(nóng)歷的八月中秋節(jié)，人們自然地想到賞月和與家人團(tuán)聚，共吃月餅。為了滿足人們的精神和文化生活的需要，中央電視臺(tái)綜藝節(jié)目還特別推出大型的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
但是對(duì)于民間的這個(gè)習(xí)俗，人們大多是隨波逐流，并不去探究這個(gè)習(xí)俗的起源和它的形成過(guò)程。
神話中的王母娘娘，經(jīng)歷史學(xué)家考證確有其人。她是遠(yuǎn)古時(shí)代生活在昆侖山祁連山一帶牧業(yè)部落的一個(gè)首領(lǐng)。族內(nèi)的的成員為了擁戴她，將她加以神化，說(shuō)她是掌管生死、婚姻和保障婦女兒童生命健康的神仙。后來(lái)，她與玉皇大帝成婚，育有七個(gè)女兒，人們稱其為“七仙女”。這在民間就有了“七仙女”下凡的故事傳說(shuō)。
在遠(yuǎn)古的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的天象是有七個(gè)太陽(yáng)，人們好不容易在地里種下的莊稼、稻禾被燒焦了。為了改變百姓的生存狀況，百姓中有一個(gè)叫后羿的人，他體魄強(qiáng)壯、武藝高強(qiáng)，他用弓箭射下了六個(gè)太陽(yáng)。百姓們由此享受到了溫暖和舒適的生活。王母娘娘得知后羿這一功績(jī)后，將自己修煉的一粒仙丹，作為獎(jiǎng)勵(lì)送給了后羿。并告知于他，你吃下這顆仙丹就可以上天成仙。
后羿心里想，我不能一個(gè)人獨(dú)享天堂的生活。我一個(gè)人成仙之后，妻子嫦娥在人間會(huì)過(guò)著孤獨(dú)的生活，我怎忍心留下他一個(gè)人呢？于是，他就把那顆仙丹藏在了家里。
后羿為改變百姓的生存環(huán)境的功勞，傳遍了四面八方。有些心存惡意的人，就假借向后羿學(xué)習(xí)武功的名義，接近于他，伺機(jī)偷走那顆仙丹，竊為己有。他們借后羿不在的時(shí)候，威逼利誘他的妻子，嫦娥不堪他們恫嚇，趁歹徒們不在意的時(shí)候，找到了那顆仙丹。為了避免他們搶走，她把仙丹含在嘴里，可是在匆忙中又把它咽下去了。
一瞬間，她就覺(jué)得身體輕飄飄的，隨著風(fēng)兒一直地往天上飛去，當(dāng)她剛剛離開(kāi)地面的時(shí)候，鄰居家的兔子聽(tīng)到嫦娥呼喊聲，趕忙跑過(guò)去，用牙咬住嫦娥的裙子，試圖拖住嫦娥?？烧l(shuí)知，那只兔子也被嫦娥帶到了月宮中。
后羿得知了這個(gè)消息之后，一氣之下殺死了這些歹徒。可是他再也見(jiàn)不到心愛(ài)的妻子了。他每天帶著愁苦難耐的心情，一直等到農(nóng)歷八月十五，月亮上圓且有明亮之時(shí)，他在院子里放上桌子，擺上點(diǎn)心和水果來(lái)敬月亮，期盼嫦娥回到人間與她團(tuán)圓。
隨著歷史長(zhǎng)河的綿延不斷，人們就將這個(gè)傳說(shuō)不斷地充填和續(xù)補(bǔ)，就成了一個(gè)較為完整的神話傳說(shuō)了。
唐代的李白，宋代的蘇軾，以及歷史上的文化名人無(wú)不以月亮作為意象，寄托著自己的情感。
毛主席在《蝶戀花.答李淑一》這首詞中到：
我失驕楊君失柳，
楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。
問(wèn)訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。
忽報(bào)人間曾伏虎，
淚飛頓作傾盆雨。
其中的
“問(wèn)訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞?！?
這幾句，就借用了古老的神話傳說(shuō)，寄托了自己對(duì)妻子楊開(kāi)慧深深眷戀的情感。其中的吳剛又是何許人也？相傳吳剛也是嫦娥的鄰居，他在修煉成仙的時(shí)候，冒犯了天條，于是玉皇大帝處罰他到月宮門前干苦力，每天除了喂養(yǎng)天馬之外，還要不停地砍伐那棵桂花樹(shù)，直到桂花樹(shù)倒了之后，處罰的刑期就算結(jié)束。他每砍那棵樹(shù)，可是在樹(shù)干上只留下一個(gè)斧痕裂口，當(dāng)他再砍第二斧的時(shí)候，前一個(gè)裂口又復(fù)合了。所以，這棵桂花樹(shù)是永遠(yuǎn)也砍不倒的。吳剛只好在閑暇之時(shí)，用樹(shù)上的桂花來(lái)釀酒。
因此說(shuō)，月亮就成為了以后人們團(tuán)圓、期盼、眷戀乃至相會(huì)等感情的意象了。
如果說(shuō)，你有機(jī)會(huì)與家人團(tuán)座在一起，吃茶，品味月餅之時(shí)，上述的話題，無(wú)不是再續(xù)寫(xiě)我們厚重的民族文化。在我們不經(jīng)意間，傳承了古老的神話，也拓寬了身邊孩子們的知識(shí)！</h3>