<h3>詩(shī)人舒婷說“人在月光里容易夢(mèng)游?！保ā吨星镆埂罚┲星铮且荒曛凶钣性?shī)意的時(shí)節(jié)。</h3><h3>一個(gè)才情縱橫的大唐，再加一個(gè)文化繁盛的大宋，洋洋數(shù)百年，似乎也沒能把中秋的月光寫盡。有人認(rèn)認(rèn)真真地?cái)?shù)過，在《全唐詩(shī)》中，吟詠中秋的詩(shī)歌有111首，出自65位詩(shī)人之手。宋詞中，寫中秋的作品大約有290首。其中絕大多數(shù)都與月亮有關(guān)。而這些，還只是被流傳下來的。難以想象，究竟有多少詩(shī)詞歌賦，被留在了中秋的萬里清輝中。<br></h3> <h3>“中秋三五夜，明月在前軒。”（唐·白居易《效陶潛體詩(shī)十六首》其七）中秋，最有詩(shī)意的，當(dāng)然是那一輪月光。在詩(shī)人們的眼中和筆下，中秋的月光分外純凈，純凈得足以蕩滌塵世所有的浮華與人們內(nèi)心的喧囂。唐詩(shī)寫：“一宵當(dāng)皎潔，四海盡澄清?！保ㄌ啤ぶ鞈c馀《中秋月》）；宋詞寫：“月色兼天靜”，“心與秋空一樣清”（宋·向子諲《卜算子》其二）。那皎潔的月光，仿佛已經(jīng)穿過瓊樓玉宇，流瀉到了人的心里。心被照亮了，也便有了詩(shī)情。<br></h3> <h3>中秋的月亮最有詩(shī)情，正因?yàn)樗休d了人們內(nèi)心最為豐富的情感投射。所以一年之中，至少十二次的滿月，卻只有中秋的月亮被賦予了團(tuán)圓與離愁的文化意義?！按艘谷魺o月，一年虛過秋?！保ㄌ啤に究?qǐng)D《中秋》）此時(shí)的月亮，已經(jīng)不是月亮了，它是我們心中看得見，卻回不去的故鄉(xiāng)；它是我們心頭藏得住，卻揮不去的離愁；它是顛簸在起伏的人生路上，卻無法把握命運(yùn)的我們。對(duì)，月亮就我們自己，中秋的月亮拴著我們的魂兒。<br></h3> <h3>在中秋的月光里，我們當(dāng)然盡可安詳，用與家人的團(tuán)圓歡悅來安撫自己那顆疲憊的心靈?！叭f里無云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋?！保ㄌ啤ひ笪墓纭栋嗽率逡埂罚┘热幌嘁姇r(shí)難別亦難。那么，就珍惜現(xiàn)在能擁有的每一個(gè)花好月圓夜吧。在中秋的月光里，我們適合思念故人，“三五夜中新月色，二千里外故人心?！保ㄌ啤ぐ拙右住栋嗽率迦找菇歇?dú)直對(duì)月憶元九》）既然注定不能相望相守，那就相互期盼彼此在這個(gè)充滿磨難的世界上都安好無恙吧；<br></h3> <h3>在中秋的月光里，我們也會(huì)悲從中來：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼……中秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！保ㄋ巍ぬK軾《西江月》）我們不解，為什么就算忍受了種種的別離和不堪的辛酸，到最后，所有的奮斗還是會(huì)隨著流光歸于破滅？既然月亮缺了還能再圓，那為什么人生一旦留下缺憾就再難圓滿？“中秋一輪月，只和舊青冥。都緣人意，須道今夕別般明。”（宋·朱敦儒《水調(diào)歌頭》其六）原來，不是中秋的月亮格外明亮，而是我們一直盼著，能夠借著這純凈的月光，洞見自己的心靈。明月亙古如斯，人生短促若寄。在月光中，要洞見的又何止是人生？有限與無限、瞬間與永恒，在詩(shī)人的筆下，對(duì)于世界、對(duì)于時(shí)間、對(duì)于宇宙的終極思考，都借著這晶瑩的玉盤迸發(fā)。就好像，那一年的中秋，將醉就醉的辛棄疾，對(duì)著月亮一下發(fā)出了十多個(gè)追問：“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)、浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？嫦娥不嫁誰留？” （宋·辛棄疾《木蘭花慢》其三） <br></h3> <h3>可愛的月亮啊，今晚你究竟要走向何處？
是去到了另一個(gè)人間？
還回到了浩渺的宇宙？
莫不是浩浩長(zhǎng)風(fēng)，把你送走？
如果，你一面是寶鏡。
那么是誰，把你系在天穹？
那月宮里的嫦娥一直不嫁，
又是誰在將她挽留？
月光，是會(huì)渡人的。中秋之夜，請(qǐng)別忘記抬頭看看那清空中的滿月，它曾在唐詩(shī)宋詞里散發(fā)著皎皎光芒，也愿它能給你智慧，讓你安詳。<br></h3><h3> ……于婺源</h3><h3> 2018.9.24</h3>