<h3>搭乘東方航空波音737飛機，1小時40分從杭州飛達太原武宿國際機場，開始三晉大地的探尋之旅。</h3><h3>何為三晉，戰(zhàn)國時期韓、趙、魏打敗了山西晉王，并瓜分了晉國合稱為三晉。</h3><h3>三晉山西歷史悠久英雄輩出，有黃河之魂、佛教圣地、晉商家園等等之美譽。想通過短短幾天探訪以偏概全也是徒勞，就算是走馬觀花滿足一下自己對三晉大地的感受吧。</h3> <h3>人說“不到晉祠枉到太原”。下午時間還很充裕，立馬叫車直駛25公里開外的晉祠，老遠就看見了維修一新的“老爺閣”鼓樓。</h3> <h3>“老爺閣”走過去廿來步就來到晉祠大門。晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，2000多年前是戰(zhàn)國時期晉國的宗祠。</h3> <h3>進入大門，按晉祠中軸線前行，這是叫“水鏡臺”的第一殿，“三晉名泉”匾額是清朝武舉楊廷翰所書。</h3> <h3>大殿背后就是叫“水境臺”的戲臺，橫梁四周的圖案紛雜繁鎖古樸而又生動。</h3> <h3>走上“會仙橋”，由于年代久遠，只見橋欄桿斑斑駁駁磨損嚴重，已看不出圖案的本來面貌。</h3> <p class="ql-block">過了橋是“金人臺”，臺上有四個鐵人鑄于北宋紹圣四年（1097年），已有800多年歷史了。民間還流傳著鐵人“離家出走”的動人故事。</p> <h3>穿過金人臺就是祠內(nèi)唯一牌樓“對越”坊，是明朝大書法家高應(yīng)元所書，牌坊也為感恩所建。</h3> <h3>作為晉祠國寶級建筑的“獻殿”，是古時高規(guī)格的皇家祭壇。四周無墻壁，用柵欄圍裝，象一座精致的亭子。</h3> <h3>踏上“魚沼飛梁”十字形橋，（橋欄桿為建國后，仿古重建的），前去“圣母殿”。</h3> <h3>只見滿目蒼勁古樹叢中，一座雄壯飛揚的大殿展現(xiàn)在眼前。大殿于宋崇寧元年（1102年）重建，闊有七間，殿高19米，蓋有寶藍色琉璃瓦，四周有寬敝的前廊。是中國目前現(xiàn)存的古建筑孤本。</h3> <h3>大殿前廊八根木柱上有宋代的木雕盤龍八條，也是現(xiàn)存中國為數(shù)不多的古建筑藝術(shù)精品。</h3> <h3>看一看它的細部：怒目利爪、鱗甲須髯、躍躍欲飛真是栩栩如生。</h3> <h3>圣母殿門外的哼哈二將。</h3> <h3>宋代石碑，是唐太宗為報答起兵時來晉祠祈禱，立國后，特命人立此石碑答謝。</h3> <h3>宋塑侍女是“晉祠三絕”之一，共有44尊。因為大門緊閉，只得從柵欄縫中拍一下局部。她們個個形態(tài)瀟酒，眉目傳神，是極為珍貴的文物瑰寶。</h3> <h3>正中神龕端坐著圣母，鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊，雍容華貴，兩旁站立兩個侍從。（這兩侍從是明代補塑的，比宋塑水準(zhǔn)差了不少）</h3> <h3>晉祠“三絕”之二，古樹周柏距今已有2700多年，樹身已傾斜40度，斜倚在擎天柏上，但仍充滿了生機。</h3> <h3>晉祠“三絕”之三：“難老泉”，泉水的源頭長年不斷，泉水出自地下斷層巖，只見井面水波不停的上上下下翻滾，十分壯觀。</h3> <h3>“難老泉”的龍頭出水口。詩仙李白云游到此贊道：“晉詞流水如碧玉，百尺清潭寫翠娥”。</h3> <h3>很有江南韻味的晉祠小景。（要知道山西是個少水的省份）</h3> <h3>晉祠小品。</h3> <h3>全體旅友在晉祠中合影。</h3> <h3>歷經(jīng)了2000多年歷史滄桑，風(fēng)風(fēng)雨雨的晉祠和古樹，也是中國歷史、文化發(fā)展的見證者。（全景圖三張接片）</h3> <h3>第二天清晨6點，東方剛露出一點粉色。大巴就駛向距太原230公里，中國佛山之首；十大名山之一的五臺山。</h3> <h3>二個半小時就到五臺山。汽車直接送往靈鷲峰停車場，此地就在“菩薩頂”后門，從開了半扇門后門入內(nèi)。</h3> <h3>迎面照壁上一個大大的，書寫蒼勁有力的金色“?！弊?。</h3> <h3>轉(zhuǎn)過照壁就是僧人膳房大院。院中有一香港富商捐贈的大香爐。</h3> <h3>這就是歷史悠久，名聲在外的三口大銅鍋之一，直徑2.04M，深1.5M，是明萬歷三十七年監(jiān)制。寺里有佛事活動時煮粥用的。</h3> <h3>“菩薩頂”始建于北魏孝文帝（471年），五進院落，經(jīng)歷代多次重建，布局嚴謹更顯得雄偉壯觀，金碧輝煌，絢麗多彩。</h3> <h3>清順治十二年（1655年）引進了蒙藏喇嘛，逐改成黃廟?？滴醵辏?683年）特敕改為紅墻黃琉璃瓦的皇家配置，主持喇嘛還授于“番漢提督”印。</h3> <h3>由此臺階通往大殿。下面一排房舍，專供王公大臣五臺山進香時，下塌的客房。</h3> <h3>中軸線上最后一殿“文殊殿”，供奉著藏傳佛教規(guī)制的文殊菩薩塑像。</h3> 第二殿為“大雄寶殿”，供奉毗盧佛、阿彌陀佛和藥師佛，前面供著藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴。<h3><br></h3> <h3>康熙帝五次，乾隆帝六次都曾頻繁上五臺山朝拜，均住宿于菩薩頂。</h3> <h3>山門口的四柱三門七樓的木牌樓，于康熙五十三年建立。</h3> <h3>康熙帝親筆題字“靈峰勝境”四個金黃大字。</h3> <h3>木牌樓通往山門殿的石階中，雕有九龍吸水圖，等同故宮?，F(xiàn)為保護文物防止踩踏，上面蓋上了有機玻璃。</h3> <h3>從佛字照壁到木牌樓，有108級石階。按佛家說法：走上一邊就等同于把108種煩惱通通踩于了腳下。</h3> <p>走下這108級臺階，近距離來欣賞這寫得很灑脫的“佛”字，是全國著名書法家常志成的手筆。</p> <h3>山門前雕滿龍形圖案的旗桿十分醒目。</h3> <h3>這是山門的內(nèi)側(cè)，也是紅柱金瓦，彩棟畫梁富麗堂皇。</h3> <p>山門內(nèi)的一對轉(zhuǎn)經(jīng)筒是喇嘛教的配置。</p> <p>乾隆親筆書寫的御制石碑，為保護文物，現(xiàn)被不銹鋼框了起來。</p> <h3>大雄寶殿四周有歷代的石碑迥廊環(huán)繞。</h3> <h3>游走在紅柱迴廊中喇嘛。</h3> <h3>大雄寶殿是舉辦大型佛事的主要場所，達賴、班禪也都曾在這里講經(jīng)說法。</h3> <h3>兩殿之間石牌上的“五臺圣境”四字，也出自康熙帝御筆。</h3> <h3>石碑頭上的濕腳印，傳聞是當(dāng)年文殊菩薩留下的，幾百年過去了還從沒干過。更憑添了一些神密的色彩</h3> <h3>“大悲咒”經(jīng)全文，也是出自書法家常志成之手。</h3> <h3>由此原路返回。</h3> <h3>大巴將我們送到“廣化寺”，這也是一個黃廟。傳聞文革期間，寺廟被一把大火幾乎燒盡，后逐步修復(fù)至今。</h3> <h3>眼前是嶄新的大雄寶殿和一對巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒?，F(xiàn)在寺廟燒香也與時俱進了，寺廟提供二維碼，你掃碼隨時可買香燭，可捐款。</h3> <h3>大雄寶殿里供奉著文殊、菩賢、觀音三菩薩和宗喀巴。廣化寺也始建于北魏，同樣有著悠久的歷史。</h3> <h3>寺廟里僅剩的北宋豐年間（1080年）的青石幢塔。</h3> <h3>大雄寶殿后面還在建造新的大殿。</h3> <h3>走過寫著“珶相天然”牌樓，來到“殊像寺”。</h3> <h3>新修的山門殿，如城樓一般，氣勢宏偉。“殊像寺”三字由原國家佛教協(xié)會會長、書法家～趙樸初書寫</h3> <h3>文殊大殿里供奉著，按乾隆容貌塑的最大的文殊菩薩，高達十M。撩開簾子，里面黑呼呼，什么也看不見。</h3> <h3>殊像寺建于元代（317年），明弘治年間和萬歷年間（1496～1573年）重修，是五臺山十大青廟之一。</h3> <h3>這個焚化爐外形鑄得相當(dāng)有特色，不知什么年代的。（看了爐上的佛歷2555年，應(yīng)該是公元1528年，明世宗嘉靖七年）</h3> <h3>“顯通寺”是今天看的最后一個寺院了，這是五臺山最古老的寺院，始建于東漢永平十一年（68年），和洛陽白馬寺相仿。</h3> <h3>明代時重建，由明太祖朱元璋賜名“大顯通寺”。</h3> <h3>顯通寺山門。</h3> <h3>由兩漢白玉石獅中走入天王殿。中軸線殿宇有七座，造型各異各具特色，且保存完好。</h3> <h3>寺院面積很大有8萬平方米，建筑400余間，兩旁均為頌經(jīng)室和禪房。</h3> <h3>觀音殿門上的牌匾“霞表天城”是乾隆帝御筆。</h3> <h3>文殊殿前的碑亭立于康熙四十六年（1707年），碑文由康熙帝書寫。</h3> <h3>大雄寶殿前，蒼松古柏如傘似塔，大殿古韻猶存氣宇軒昂。</h3> <h3>大雄寶殿供奉著佛祖釋迦牟尼。</h3> <h3>白色大殿就是五臺山獨一無二的無梁殿，沒用一根木頭，全部用磚砌成。從外部看，檐下用磚雕刻成的斗拱飛椽，已很精彩。</h3> <h3>走進殿內(nèi)舉頭張望，只見用青磚壘砌而成，結(jié)構(gòu)奇特的穹窿頂，充分運用了力學(xué)原理，和高超的建筑技巧。</h3> <h3>這明代磚結(jié)構(gòu)大殿，從今天的眼光來看仍不失為一件杰出的精品建筑。</h3> <p>走出無梁殿，眼前一亮，只見遠處有一座金光閃閃的“金鑾殿”。在2000年，銅殿、銅塔外表重新貼過了金箔。</p> <h3>走上臺階平臺，有一塊明萬歷壬子秋寫的“清涼妙高處”的古石碑。</h3> <h3>原來銅殿前有五座銅塔，其中三塔鬼子侵華時被損毀，現(xiàn)中間三塔系1989年補鑄。</h3> <h3>東面這塔名為“成所作智”塔，塔高6.3m，鑄于萬歷三十八年（1610年），迄今已有400多年，歷史價值也是彌足珍貴。</h3> <h3>顯通寺最大特色的銅殿，于明萬歷三十七年（1609年），萬歷帝母親李太后敕令制造，用銅十萬斤。</h3> <h3>銅殿內(nèi)中央供有1m左右銅質(zhì)文殊騎獅象，四周鑄有一萬尊銅質(zhì)小佛像。銅殿已是我國罕見的國寶級文物了。</h3> <h3>顯通寺鐘樓建在寺門外，為兩層三檐廡廊式結(jié)構(gòu)，脊頂端有四個精巧龍頭，底層是一石旋洞，又是通道，整體十分壯觀。</h3> <h3>從寺內(nèi)一樓梯走入鐘樓，五臺山標(biāo)志性建筑，白塔寺的白塔就在眼前，大白塔建于明成祖永樂五年（1407年）。</h3> <h3>走在顯通寺牌坊前，還是能看到大白塔的身影。1948年毛主席、周恩來東渡黃河時，曾在白塔寺往過一晚。</h3> <h3>第三天早晨，天上還時常飄著毛毛細雨。乘上攬車登上400m高的古剎“黛螺頂”。</h3> <h3>登高遠望：臺懷鎮(zhèn)寺廟鱗次櫛比盡收眼底，遠處云霧繚繞，恍若仙境。五臺佛山憑添了幾分玄妙和神秘。</h3> <h3>寺廟始建于明萬歷二十二年（1592年），乾隆十五年（1750年）改名為“黛螺頂”。天王殿前的牌樓看起來有點陳舊。</h3> <h3>五臺山有東南西北中五峰，但峰頂都是平臺，故名“五臺”。五臺均有供奉文殊菩薩的寺廟，能走上一圈稱為“大朝臺”。</h3> <h3>進了寺廟，紅樹葉后的是六角形的第二殿，叫“旃檀殿”，供奉一尊少有的站立的釋迦牟尼佛。</h3> <h3>第三殿是“五方文殊殿”，集五座臺上的文殊法像于一室的五方文殊銅像殿。這里朝拜了，就等于轉(zhuǎn)遍五臺山，所以叫“小朝臺”。</h3> <h3>第四殿是“大雄寶殿”。大殿前的千年松樹挺拔蒼勁，直入藍天，這就是那棵乾隆帝在詩中說到的“階下千年不老松”。</h3> <h3>黛螺頂寺廟不大，占地27000平方米，房屋50多間，但布局規(guī)整，建筑小巧玲瓏。</h3> <h3>這尊觀音菩薩是個男生，這一眾雕塑都做得栩栩如生，色彩豐富。</h3> <h3>寺廟菩薩背后的壁畫，人物眾多，線條流暢，敘事眾多，雜而有序，描繪很見功力。</h3> <h3>寺院建筑在紅、黃、綠秋葉的印襯下，顯得格外雅致、絢麗。</h3> <h3>又到了下山時分，遙望有如仙境般的五臺山，又見星如棋布的寺廟，遠處那紅墻碧瓦的“菩薩頂”若隱若現(xiàn)，煞是好看。</h3> <h3>下午返回了太原，晚上找了一家小有名氣的飯店“黃河人家”，想品嘗一下地道的山西味道。</h3> <h3>請店長給我們點了十幾道山西特色菜，果然色香味居佳，很是受用，價格也不貴。</h3><h3>早點回酒店休息，期待明天的行程更精彩。</h3>