<h3> 文殊院位于成都市青羊區(qū)一環(huán)路以內(nèi)。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，為長(zhǎng)江上下游四大禪林之首，是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)為四川省、成都市佛教協(xié)會(huì)駐地。</h3> <h3>文殊院山門(mén)對(duì)面的照壁</h3> <h3> 我們11：48到了文殊院，首先映入眼簾的是山門(mén)對(duì)面的大照壁。據(jù)記載，照壁上的“文殊院"以及“睿澤深天地，宗風(fēng)越古今"聯(lián)幅為慈篤禪師手書(shū)。文殊院雖處于繁華鬧市，這面古樸的照壁卻把它們身邊的車(chē)水馬龍遠(yuǎn)隔塵囂之外。</h3><h3> 文殊院始建于隋大業(yè)年間(605一617年)。相傳是隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃為當(dāng)時(shí)的“圣尼信相"所建，故稱信相寺。明朝末年，信相寺毀于兵火，建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?？滴跞鶓羰了氖迥?1697一1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模，改稱文殊院。康熙帝御筆“空林"二字，欽賜“空林"御印一方。其墨跡至今仍存院內(nèi)。</h3><h3> 文殊院占地面積20余萬(wàn)平方米，現(xiàn)存建筑乃典型川西平原古建風(fēng)格，全木質(zhì)建筑，六重正殿依次正處于山門(mén)的中軸線上，氣勢(shì)恢宏、巍峨壯觀。有殿堂房舍190余間。</h3> <h3>山門(mén)的欄桿上面掛著不少牌子，其中有一塊牌子上寫(xiě)著:“院內(nèi)免費(fèi)贈(zèng)香，謝絕外香帶入"。</h3> <h3> 文殊院免費(fèi)參觀，一進(jìn)門(mén)可以領(lǐng)免費(fèi)香。雖然一把只有十幾根小香，但是給人的感覺(jué)是院里的僧人是真正為人祈福的，不需要專(zhuān)門(mén)買(mǎi)上幾百元錢(qián)的高香去燒。大乘佛教講究普度眾生，文殊院真正在用心做佛事。太多寺廟成了景點(diǎn)，這里沒(méi)有商業(yè)的浮躁，是凈化心靈的道場(chǎng)。阿彌陀佛。</h3> <h3>進(jìn)門(mén)是天王殿(含山門(mén))，由慈篤禪師建造，本圓法師改建，供奉彌勒菩薩及四大天王。</h3> <h3> 過(guò)了天王殿，左邊是鐘樓，右邊是鼓樓。</h3> <h3>金鐘</h3> <h3>法鼓</h3> <h3>第二進(jìn)殿為三大士殿(又稱觀音殿)，供奉觀音、文殊、普賢三大士。</h3> <h3> 門(mén)旁的對(duì)聯(lián):“見(jiàn)了就做做了就放下了了有何不了;慧生于覺(jué)覺(jué)生于自在生生還是無(wú)生?！?lt;/h3><h3>值得感悟一生。</h3> <h3>觀音菩薩</h3> <h3>節(jié)日里，游客真不少。</h3> <h3>以下是兩側(cè)客堂上的橫匾。</h3> <h3>大雄寶殿為第三進(jìn)殿，慈篤禪師建造，丈伯和尚重建。大雄寶殿高10.56米，單檐歇山頂。</h3> <h3>殿中建有高大的玻璃翕，供奉銅鑄的釋迦牟尼佛坐像一尊; 左右侍立為銅鑄的迦葉、阿難尊者像，均為道光九年鑄造。</h3> <h3>殿右邊的橫匾</h3> <h3>殿左邊的橫匾</h3> <h3>兩側(cè)建筑上的橫匾</h3> <h3> 近代，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開(kāi)壇傳戒，并辦有佛學(xué)院、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時(shí)期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說(shuō)法。</h3> <h3>新招的學(xué)員在準(zhǔn)提殿前</h3> <h3> 準(zhǔn)提殿供奉南二人七俱胝佛母大圣準(zhǔn)提王菩薩(準(zhǔn)提菩薩、準(zhǔn)胝觀音、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母)，是顯、密佛教共同敬奉的大菩薩。此菩薩具三目十八臂，三目表佛、法、慧三眼具足，空、假、中三諦圓融，佛、金剛、蓮花胎藏界三部共尊;十八手臂表唯佛所具的十八不共法。此菩薩用漢白玉雕刻而成，系文殊院十七代方丈寬霖老和尚于20世紀(jì)80年代初請(qǐng)回供奉。</h3> <h3>志愿者</h3> <h3>說(shuō)法堂(又稱藥師殿)為第四進(jìn)殿，相傳是古信相寺的遺址。</h3> <h3> 說(shuō)法堂是重檐歇山式建筑，殿高12.6米，康熙三十六年(1697年〉始建，嘉慶十二年(1807戶十)重建，殿內(nèi)正中寶蓋下方供奉藥師佛，左右供有十二藥叉大將脫紗像。正中墻壁間鑲嵌有康熙手書(shū)“空林“及“臨米芾《海月》詩(shī)"石碑各一方。殿左右供奉十八羅漢、十八伽藍(lán)、二十四諸天像，系康熙年間泥塑。此殿為院內(nèi)傳戒、講經(jīng)說(shuō)法之場(chǎng)所，堂中有磚砌的戒臺(tái)。</h3><h3> 因?yàn)樵簝?nèi)有活動(dòng)，無(wú)法進(jìn)內(nèi)參觀。</h3> <h3>殿前的麒麟</h3> <h3>殿前的志愿者</h3> <h3>宸經(jīng)樓為第五進(jìn)殿，慈篤禪師創(chuàng)建，道光四年本圓法師重建。</h3> <h3> 宸經(jīng)樓為兩層樓，高15.84米，是寺院收藏經(jīng)藏及重要文物的地方。院內(nèi)有活動(dòng)，很多志愿者在維持秩序，我們無(wú)法進(jìn)殿內(nèi)和后面的文殊閣參觀。</h3> <h3>文殊閣(網(wǎng)上下載的圖片)</h3> <h3> 1997年，文殊院第十七代方丈寬霖老和尚在寺院內(nèi)中軸線最后修建了文殊閣，占地面積一千平方米，由第一層“空林講堂“、第二層"空林佛教圖書(shū)館"和第三層“萬(wàn)佛殿”構(gòu)成。</h3><h3><br></h3> <h3>碑廊</h3> <h3>這里也有康熙御筆“空林"二字。</h3> <h3>長(zhǎng)廊</h3> <h3>上世紀(jì)80年代寬霖老和尚發(fā)愿建造了千佛和平塔，祈求世界和平。</h3> <h3>禮塔、繞塔的功德。</h3> <h3>游客都在繞塔，我們倆也繞塔了。</h3> <h3>千佛和平塔和供燈臺(tái)全景。</h3> <h3>供燈臺(tái)的說(shuō)明</h3><h3>點(diǎn)一盞明燈，燃希望之火，</h3><h3>遠(yuǎn)離迷茫，解開(kāi)疑惑。</h3> <h3>雕塑</h3> <h3> 此外，寺院內(nèi)還建有祖堂、圓通殿等殿堂。放生池、東西花園也讓寺院內(nèi)綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，寺院不僅是修行者的圣地，也成為寺院周?chē)习傩盏男蓍e場(chǎng)所。</h3><h3> 當(dāng)我們踱出寺院，前來(lái)上香祈愿的人依然絡(luò)繹不絕，難怪觀音菩薩要坐出千只手一米，愿望太多真的忙不過(guò)來(lái)。走過(guò)一座座寺院，才一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)到，天朝真的是一個(gè)佛教大國(guó)，人們?cè)敢庀嘈挪⑶壹耐兄篮玫脑竿?，尋得?nèi)心的寧?kù)o，這也正是佛所期望達(dá)到的吧。</h3> <h3> 我們一個(gè)多小時(shí)(11：40一12：50)的參觀，出寺院朝西就是文殊坊的成都廟街了。</h3><h3> 文殊坊以禪文化、民俗文化為主題，以川西街院建筑為載體，充分體現(xiàn)老成都人文歷史精髓。成都廟街主要包括旅游精品古玩`旅游民俗用品、文化餐飲休閑、老成都味道四大核心部分。</h3> <h3>這里的小吃街，囊括了鐘水餃、擔(dān)擔(dān)面、賴湯圓、龍抄手、葉兒耙等大部分的成都名小吃。</h3> <h3>廟街街景</h3> <h3>“洞子口張老二”是外賣(mài)涼粉的小吃店，生意真火，排隊(duì)的隊(duì)伍好幾十米長(zhǎng)。</h3> <h3>“龍抄手"的店堂里也擠滿了人。</h3> <h3>我倆不能吃辣的，就在這里吃午飯吧。</h3><h3>龍抄手的濃湯不油膩，味道不錯(cuò)。</h3> <h3> 13：40我們走到了大慈寺。</h3><h3> 大慈寺也叫古大圣慈寺，位于成都市東風(fēng)路一段。始建于魏、晉，極盛于唐、宋，距今已一舟1600多年，歷史悠久、文化深厚、規(guī)模宏大、高僧輩出、世傳為“震旦第一叢林"。</h3><h3> 公元622年玄奘在此寺受具足戒，唐玄宗曾賜額“敕建大圣慈寺"，歷經(jīng)興廢，多次毀于兵火?，F(xiàn)存諸殿為清順治至同治年間陸續(xù)重建。</h3><h3> 1981年，公布大慈寺為成都市文物保護(hù)單位。1983年，改建為成都市博物館。2003年底，經(jīng)成都市人民政府批準(zhǔn)，成立大慈寺恢復(fù)開(kāi)放籌備小組。2004年4月8日，大慈寺正式對(duì)外開(kāi)放。2005年6月25日，大恩大和尚榮膺成都大慈寺中興第一代方丈。</h3> <h3>這是正門(mén)</h3> <h3>我倆是從后門(mén)進(jìn)入的。</h3> <h3>菩提閣</h3> <h3>我倆是逆向參觀。</h3> <h3>這是無(wú)名氏居士捐資建的。</h3> <h3>如來(lái)佛</h3> <h3>藏經(jīng)樓</h3> <h3> 藏經(jīng)樓建于清同治十二年(1873年)，重檐歇山頂，以峽石為柱，氣勢(shì)恢宏。樓上貯存有三藏全經(jīng)，樓下為法堂，設(shè)有法座，是大法師講經(jīng)說(shuō)法之處。</h3> <h3>祖師堂</h3> <h3>大雄寶殿</h3> <h3>庭院側(cè)面的禪堂</h3> <h3>供燈處</h3> <h3>五觀堂</h3> <h3>現(xiàn)代塑像</h3> <h3>多寶閣</h3> <h3>祈福殿</h3> <h3>玄奘殿(正在裝修)</h3> <h3> 唐朝武德元年(618年)，三藏法師玄奘從長(zhǎng)安到成都，隨寶暹、道基、志振等法師學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論。武德五年(622年)春，玄奘年滿二十歲，正式在成都大慈寺律院受戒并坐夏學(xué)律。玄奘在成都4、5年間，究通諸部，常在大慈寺、空慧寺等寺講經(jīng)，為蜀人所景仰。玄奘不以此為滿足，乃泛舟三峽，取道荊州至長(zhǎng)安，實(shí)現(xiàn)他赴西天取經(jīng)之壯舉。</h3> <h3>繡蘭道蜀繡體驗(yàn)館</h3> <h3>蜀繡佛像，真精致。</h3> <h3>觀音殿</h3> <h3>石雕</h3> <h3>藥師殿</h3> <h3>供燈處</h3> <h3>彌勒殿供奉的彌勒佛</h3> <h3>右邊的“玄奘來(lái)處"橫匾</h3> <h3>左邊的“慈恩廣被“橫匾</h3> <h3>福、祿、壽大照壁</h3> <h3>山門(mén)</h3> <h3> 明朝宣德十年(1435年)，大慈寺毀于火災(zāi)，明末復(fù)毀。清朝順治年間重修，知府冀應(yīng)熊為書(shū)“大慈寺"匾額。同治六年(1867年)再次重修，共占地四十余畝。山門(mén)殿上方，刻有四川按察使黃云鵠榜書(shū)“古大圣慈寺"石匾。</h3> <h3>我們從大慈寺山門(mén)出來(lái)，就到了太古里。</h3> <h3> 太古里是太古地產(chǎn)和遠(yuǎn)洋地產(chǎn)攜手發(fā)展的開(kāi)放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購(gòu)物中心。通過(guò)保留古老街巷與歷史建筑，再融入2一3層的獨(dú)棟建筑。川西風(fēng)格的青瓦坡屋頂與格柵配以大面積落地玻璃幕墻。營(yíng)造出一片即傳統(tǒng)又現(xiàn)代的城市購(gòu)物中心。</h3> <h3>一太古里街景</h3> <h3> 2：30我們離開(kāi)了太古里。這一天馬不停蹄的，夠緊張的了。趕緊回酒店休息咯。</h3>