<h1>也許你曾多次到過泉州開元寺，但你曾見過這個蜈蚣嗎？開元寺內(nèi)也許還有你很多不知道的。</h1> <h1>泉州開元寺，對所有紫云黃姓后裔并不陌生，但開元寺內(nèi)的文化，有很多人遠(yuǎn)在他方并沒來過，今天，我?guī)d趣的朋友一起了解一下檀樾祠及守恭公大墓。（以下檀樾祠的內(nèi)容摘自某人《泉州歷史網(wǎng)》的作品，如有冒犯，請見諒。）</h1> <h1>沿革</h1><h1>唐·武則天·垂拱二年（686年），黃守恭施舍整片桑園給高僧匡護建白蓮應(yīng)瑞道場，后改稱蓮花寺（今泉州開元寺）；寺僧感公之大德，筑成壇東翼檀樾祠奉祀之，與伽藍(lán)祠相望。因建寺時常有紫云蓋地，故寺又有紫云大寺之美稱，黃守恭一族亦稱江夏紫云黃氏，其后裔奉黃守恭為紫云派始祖，堂號“紫云”，以開元寺檀樾祠為祖庭。</h1> <h3></h3><h1>明至清至民國的400余年中，開元寺檀樾祠皆由紫云黃氏族人管理、祭祠與修繕。</h1><h1>明·萬歷間，檀樾祠罹于火，棟宇蕩然。萬歷廿四年(1596年)，黃守恭裔孫、同安人黃文炳（字肖源，陜西參政）率族人，會同泉州知府程朝京收回被寺僧變賣和地霸、硝戶侵占的寺產(chǎn)，并將檀樾祠重建一新。</h1><h1>據(jù)現(xiàn)存檀樾祠內(nèi)的清·雍正七年(1729年)重修石碑所記：自肖源公(黃文炳)重建之后，因清初鄭成功抗清( 參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·鄭成功》)，重罹兵災(zāi)火，祠宇傾頹，時有惠安房侍御石庵公集資修葺，棟梁藉以不隳。臺灣平定后，南安房大參無庵公集宗人倡議鼎新。丁足裔孫黃爾芃等躬身踐履，鳩金庀材，聿新厥祠，復(fù)拓建僧房(即今祠東護厝)，奉公之香火。至雍正五年(1727年)，祠之東榱桷傾朽，僉議聚金修之，南安房庠生封翁雷轟君毅然肩厥任，自拓囊金召工師庀名材，小三月而祠重修完成。</h1><h1>又據(jù)1938年《重修開元檀樾祠并大禪寺記》載：檀樾祠清季再由部郎祝堂(黃摶扶，參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·黃摶扶》)斥資修之。1922年，紫云裔孫黃仲訓(xùn)、黃奕住合修祠之后進。另由黃仲訓(xùn)修法堂，黃奕住修東塔，黃秀烺修西塔，黃禮澄兄弟相繼重修檀樾祠，“至是而煌煌臣制，益煥然大備矣?！?lt;/h1><h3><br></h3><h1>規(guī)制</h1><h1>開元寺檀樾祠坐北朝南，現(xiàn)存建筑系清代重修格局，共四進，并配有東護厝，硬山頂，磚木石結(jié)構(gòu)。每進之間間隔石鋪天井，地面向后漸次增高。</h1> <h1>第一進門廳，紅磚外壁，檐下水車堵為泥塑彩繪故事人物像，面闊3間，進深2間。</h1> <h1>門內(nèi)頂有明代石刻楷書“檀樾祠”匾1面，匾左右附浮雕護匾人物各1尊。中立陰刻隸書</h1><h1>“同科文武魁天下，</h1><h1><br></h1><h1>奕世桑蓮溯祖風(fēng)” 石柱聯(lián)文1對</h1> <h1>指清·光緒六年庚辰科（1880年），紫云詔安房黃思永高中文狀元，安溪房黃培松高中武狀元(參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·黃培松》)，同科兩位族人高中文、武狀元。</h1> <h1>東壁間豎立明·天啟五年(1625年)進士姜逢元撰文的“泉州府開元寺檀樾祠祀田記”石碑(高2.07米、寬0.85米)和清·雍正七年(1729年)所立“檀樾祠重修記”石碑(高2.09米、寬0.90米，碑額陰刻云日紋飾)。</h1><h1><br></h1> <h1>黃守恭公傳略</h1> <h1><font color="#ff8a00">峭山派的認(rèn)祖詩有很多版本，各地的詩句都有差別。紫云派的認(rèn)祖詩、昭穆刻在檀樾祠的石碑上，成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)。</font></h1> <h1>第二進為前廳，面闊3間，進深4間(廳中減柱)。</h1> <h1>廳前石柱題刻明·泉州進士蘇茂相和何喬遠(yuǎn)楷書對聯(lián)。蘇茂相聯(lián)曰：</h1><h1>“一宅舍菩提，永傍慈筏慧燈，達矣哉，每怪時人言是我宅；</h1><h1><br></h1><h1>五安居子孫，各稱蘭芽桂茁，盛矣哉，方知祖德欲遺以安?！?lt;/h1> <h1>何喬遠(yuǎn)聯(lián)曰：</h1><h1>“露垂甘，雨凝紫，菡萏生桑，我宅中遂成摩訶世界；</h1><h1><br></h1><h1>名僧出，尊佛居，礽昆拜祖，千載后還瞻證果菩提?！?lt;/h1> <h1>廳正中置奉黃守恭石雕坐像，左右塑立侍童各一，前設(shè)供案桌。</h1> <h1>廳梁懸掛“世受天恩”木匾(今存)和文、武狀元木匾各1方，</h1> <h1>左、右橫梁懸掛榜眼黃宗旦、探花黃貽楫木匾各1方(三鼎甲木匾今藏泉州市博物館)，以及木質(zhì)各房歷朝進士總匾數(shù)方。北壁兩邊各有小圓門內(nèi)通第三進。(參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·蘇茂相、何喬遠(yuǎn)、黃宗旦、黃貽楫》)</h1><h1><br></h1> <h1>據(jù)不完全統(tǒng)計，紫云衍派有進士259人，文狀元3人，武狀元2人，榜眼2人，探花3人。</h1> <h1>第三進為過堂，面闊3間，進深3間，為接待外賓和族人憩息之用。內(nèi)中懸掛各宗賢及名士的贈賀詩文墨寶，陳設(shè)椅桌等用具。后壁開二側(cè)門通第四進天井。</h1> <h1>第四進為后廳，面闊3間，進深4間(廳中減柱)，</h1> <h1>后壁正中置雕花貼金木龕(或稱公媽龕)，供黃守恭木主神座，左、右兩側(cè)奉經(jīng)、紀(jì)、綱、綸、緯紫云五安公神主，前部奉各時期有功于本宗各輩五安先賢神主牌位，以及黃守恭在五子臨別時所作的祖訓(xùn)詩(或稱“示兒詩”、“鐃鈸詩”、“銅鈸詩”)：“駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長垂佑，俾我兒孫總熾昌?！?lt;/h1> <h1>廳前中間石柱刻有民國卅年(1941年)裔孫荷生、澄源、開恭、開閩敬撰的楷書對聯(lián)：</h1><h1>“養(yǎng)志效前賢，有宅有園從親所與；</h1><h1><br></h1><h1>興家無長物，一驢一鈸隨遇而安。”</h1><h1><br></h1> <h1>科舉時代，紫云五安黃氏子孫簪纓奕世，科第聯(lián)芳，曾定祠規(guī)：凡狀元、榜眼、探花三鼎甲及第者，才能在祠中獨立懸匾，中進士、舉人者僅列于總牌之上。</h1><h1>祠內(nèi)第一個天井中，有兩株約600年的古檜柏，曲枝蟠虬，是泉州現(xiàn)存年代較為久遠(yuǎn)的名木之一。</h1> <h1>2018年7月13日，金門黃氏宗親護送“紫云始祖”黃守恭金身塑像回鑾泉州謁祖</h1> <h1>這是時隔8年之后，黃守恭金身塑像第二次來泉拜謁。據(jù)悉,這尊塑像塑于清末，比泉州的塑像歷史更久遠(yuǎn)。</h1> <h1><font color="#39b54a">看完檀樾祠，不得不看曾經(jīng)開過白蓮花的桑樹。垂拱之年（686年），距今已1332年。</font></h1> <h1><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; white-space: normal;"><font color="#39b54a">如今桑蓮老樹主干一分為三，像三條龍，各自伸向一方，樹葉依然茂盛，生命力很強，是泉州開元寺奇觀之一。</font></span></h1> <h1><font color="#39b54a">上面寫有四個字，很多人可能認(rèn)不全，“桒蓮法界”第一個字“桒”讀作sāng，意思同“?！弊?。第三個是“法”的繁體字。即桑樹開蓮花。</font></h1> <h1>看完開元寺，再來看看守恭公墓及開元寺祖師塔。</h1> <h1>307省道北峰區(qū)，招豐路或宏福路路口進入。</h1> <h1>到達一處池塘，從這個門牌號旁邊小道進入，經(jīng)過一片龍眼地。</h1> <h1>越過鐵路，就是守恭公墓，這里的風(fēng)景優(yōu)美。</h1> <h1><font color="#ed2308">江夏，紫云始祖</font></h1> <h1>桑蓮獻瑞</h1><h1>捨宅建寺</h1> <h1>紫云蓋地</h1><h1>子分五安</h1> <h3></h3><h1>正面：科第聯(lián)膺江夏家聲遠(yuǎn)</h1><h1> 桑蓮啟瑞紫云世澤長</h1> <h3><h1>晉水羨長流裔蕃四海</h1><h1>泉山留勝跡澤播五洲</h1></h3> <h3><h1>七里桑園肇建蓮花寺</h1><h1>千年世胄同吟鐃鈸詩</h1></h3> <h3><h1>反面：八十四春積德名同一寺</h1><h1> 千三余載流芳澤被五安</h1></h3> <h3><h1>寶地樂捐千古紫云駐</h1><h1>佳城喜得萬年靈氣行</h1></h3> <h3><h1>南惠溪同詔安安毓秀</h1><h1>經(jīng)紀(jì)綱綸緯子子傳芳</h1></h3> <h1>燒紙金爐</h1> <h1> 最后做個自我介紹，讓我結(jié)識更多的紫云宗親，我是德化的黃富欽，我家在德化九仙山山腳的鎮(zhèn)上。我的名字普通話不好叫，平常大家都叫我“眼鏡”，大家可以叫我“眼鏡”。</h1><h1> 謝謝閱讀！</h1>