<h3> 我們?nèi)湛t之行的最后一程，是瞻仰班禪大師駐錫地——扎什倫布寺。扎什倫布藏語意為“吉祥須彌”。據(jù)記載，寺院為黃教始祖宗喀巴的弟子一世達(dá)賴根敦珠巴主持興建，是年為明正統(tǒng)十二年，即公元1447年。到四世班禪羅桑曲吉擔(dān)任扎寺池巴（住持）時(shí)，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，從此，扎什倫布寺成了歷代班禪的駐錫地。如今的寺院占地面積15萬平方米（另有一說為30萬平方米），是大昭寺的7倍多。寺內(nèi)有經(jīng)堂57座;房屋3600間，據(jù)說是布達(dá)拉宮的3倍多。</h3> <h3> 寺院南部的廣場寬闊平整、肅穆祥和。我在廣場上縱目望去，整個(gè)寺院依山而筑，各式建筑疏密有致，層疊而上，一派佛國莊嚴(yán)氣象。時(shí)值午后，陽光明麗，金頂棕墻的佛殿巍峨莊嚴(yán)，白墻平頂?shù)纳釁^(qū)安寧平靜。</h3> <h3> 寺院的最東邊，是一座西藏絕無僅有的展佛臺(tái)。它筆立高聳，宛如古城墻上的巨隘雄關(guān)，驕傲地矗立在全寺的制高點(diǎn)上。每年藏歷5月15日前后三天，寺院舉行隆重的展佛活動(dòng)，將過去佛（無量光佛）、現(xiàn)在佛（釋迦牟尼佛）、未來佛（強(qiáng)巴佛）這三大幅刺繡佛像展掛在高32米、臺(tái)底寬42.5米、上寬38米、厚3.5米的展佛臺(tái)的向陽面壁上。</h3> <h3> 作為藏傳佛教格魯派的大寺，在建筑規(guī)制上與內(nèi)地名寺對稱嚴(yán)整不同，寺院沒有明顯的中軸線，是依靠網(wǎng)絡(luò)四方的道路把各個(gè)區(qū)域連為一體。我感覺它既是一座殿宇森嚴(yán)的寺院，也是一個(gè)神俗交融的社區(qū)，里面還有商店、銀行、郵局、醫(yī)院、養(yǎng)老院和孤兒院等。</h3> <h3> 在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們從寺院西南部漫步而上，最先進(jìn)入的是僧院區(qū)，即僧人學(xué)習(xí)與生活的區(qū)域。墻體均是白色，每個(gè)大院門楣上釘有某某某某街的銘牌。 </h3> <h3> 沿著坡臺(tái)而上，不時(shí)可見跨路生長的燈芯樹。沐浴著陽光的樹冠表面枝青葉翠，而冠面下無緣陽光的只有根根枯枝了。這些枯枝也有其獨(dú)特用處，因?yàn)橹ηo中空，可洇燃油，人們在枝頭裹上棉絮用來點(diǎn)燈。這也是樹名的由來。</h3> <h3> 在第三棵燈芯樹的東邊，是3座白塔，代表著佛祖釋迦牟尼誕生、成佛、涅磐三階段。信眾絡(luò)繹不絕，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，念佛經(jīng)，祈禱禮佛。他們飽經(jīng)風(fēng)霜而黢黑的臉色，記錄著朝拜途中的艱辛，專注的眼神、淳真的神情，容不得你對他們的虔誠有絲毫的懷疑。</h3> <h3> 距白塔約30米處便是寺中最大的佛殿——強(qiáng)巴佛殿了，強(qiáng)巴佛就是我們稱之為彌勒佛的。佛像高26.8米，蓮花座高3.2米，是世界上最大的彌勒佛像。這尊佛像造型不是常見的笑容可掬、能容天下的大肚佛，而是身穿迦裟、佛相莊嚴(yán)，一副不怒自威而又慈悲為懷的唐僧模樣。當(dāng)我環(huán)繞佛像行走時(shí)不由在想:人也好佛也好，俊丑也罷，莊諧也罷，都不重要，要緊的是心中懷一份愛心，存一份善念，其他又有什么不可釋懷的呢？由于扎寺室內(nèi)不得隨意拍照，上述莊嚴(yán)佛像，以及下文中的許多場景，除網(wǎng)絡(luò)下載了少量圖片外，大多難以在我的拙筆中展現(xiàn)。</h3> <h3> 由西往東是四座佛殿，依次是強(qiáng)巴佛殿、十世班禪靈殿、四世班禪靈殿和五至九世班禪合居靈殿——這5位班禪的靈殿文革被毀，后由十世班禪主持，藏區(qū)信眾捐資重建。導(dǎo)游告訴我們:此殿開光時(shí)，十世班禪強(qiáng)撐病軀堅(jiān)持為朝圣信眾摩頂賜福，直至手臂都要由人幫助方能抬起，最終勞累過度致心臟病發(fā)作而溘然長逝。你若細(xì)心，便可發(fā)現(xiàn)該殿壁畫中的部分佛像僅完成輪廓線。導(dǎo)游說，十世班禪本欲親自完成細(xì)繪與著色，可最終油盡燈枯遂成遺愿。眼下，這些佛像的輪廓，已成大師鞠躬盡瘁、死而后已的見證了。</h3> <h3> 扎什倫布寺里的大經(jīng)堂，即措欽大殿，是寺中主殿，相當(dāng)于內(nèi)地寺廟的大雄寶殿。此殿歷時(shí)12年建成，至今已有500多年歷史，是扎寺最早的建筑。殿內(nèi)林立的朱漆大柱間，是一排排榻狀莆墊，一眾身著絳棕色佛袍的僧人在莆墊上打坐誦經(jīng)。經(jīng)堂之中，佛像環(huán)壁，燈光恍惚，香煙飄逸之中，修行煉法的氛圍從四面八方向你涌來。令我印象深刻的是，一位身材魁偉、僧袍嚴(yán)整的喇嘛，手持一束燃香，在回環(huán)密集的莆座甬道里來回巡走，一邊走一邊揮動(dòng)燃香，在一個(gè)個(gè)僧侶頭頂上繚繞一番。看著他神色峻嚴(yán)，雙目炯炯，我不禁有些悚然;而他卻目不斜視，一絲不茍地履行著巡走繚香的職責(zé)，魚貫而入的游客根本不入他的法眼。有趣的是，身處經(jīng)堂偏角的幾個(gè)少年僧人，臉上稚氣尚存，在一派誦經(jīng)禮佛聲中，悄悄地嬉談逗趣，還不時(shí)擊掌竊笑。一見巡視喇嘛，立刻挺身豎掌，喃喃誦經(jīng)。其實(shí)，那位威嚴(yán)的大個(gè)喇嘛是發(fā)現(xiàn)了這些小僧人的頑皮把戲的，只不過他佯裝不知，照例一絲不茍地持香在這幾位小僧頭上繞了幾圈。我發(fā)覺，他那原本如炬的目光中，此刻卻漾溢著滿滿的慈愛。也許，那些得道高僧就是在這嚴(yán)與慈、苦與樂、稚樸與睿智中煉成的吧。</h3> <h3> 經(jīng)堂外，是一片600多平米的講經(jīng)場。在這深居寺院腹地，四面殿墻高聳、壁畫斑斕，猶如秘境密所的講經(jīng)場中，我不禁心馳神游起來，想象著2000多名僧侶聆聽班禪大師講經(jīng)說法的肅穆莊嚴(yán)，想象著僧人之間辯經(jīng)論道的神采飛揚(yáng)，想象著信眾香客如聞天音的膜拜癡情……</h3> <h3> 佛殿的金頂上已抹上了夕陽的余暉，藍(lán)色的天幕上幾只蒼鷹在盤旋翱翔，大地安靜下來了。在這蒼茫遼遠(yuǎn)的西域高原，在這尼色日山下，“吉祥須彌”——扎什倫布寺漸漸地隱入暮色里，靜靜地等候下一輪的旭日霞光……</h3> <h3><font color="#39b54a">注:部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)</font></h3>