拉卜楞寺規(guī)模頗大 鼎盛時期有僧人近三萬。香客無數(shù)。近年來驢友也與日俱增。 據(jù)說本寺規(guī)模僅次于布達拉宮 寺廟在群山環(huán)抱之中 這個角度是從護法寺往外看 對我而言許多廟是不知名的 這個廟是在相對高處 廟前一塊平坦的泥地 兩側(cè)是兩間小屋 供值班的僧侶住 進去看過一眼 非常簡陋 見下圖 此圖純萃是從攝影的角度出發(fā)拍之。當(dāng)然得結(jié)合主題 所以等一位僧人出現(xiàn)并轉(zhuǎn)過墻角踏上階梯時方按快門。構(gòu)圖，層次，主題均考慮到了。 人們喜歡到藏區(qū)攝影的原因之一是其建筑的特色--簡明的色彩和線條。 這片構(gòu)圖沒問題 只是那個人如換成紅袍僧侶就perfect了。 轉(zhuǎn)經(jīng)桶 轉(zhuǎn)塔 轉(zhuǎn)廟 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水。無論僧人或平民 都是在轉(zhuǎn)圈圈中度過一生的。 為超度，為來生，他們要轉(zhuǎn)出一個不一樣的世界？ 右下角是磕長頭者。 建筑的線條感很強。 這好像是個習(xí)經(jīng)之地。在大山的襯托下 寺廟顯得很高大 在底下行走的僧侶則顯得很渺小。對比是攝影最常用的手法之一。 兩個年輕的僧侶在探討經(jīng)文？ 山坡上的小房子是小和尚念經(jīng)之處 這是教科書一般的構(gòu)圖。我途徑這條小路 發(fā)現(xiàn)一位年長的僧侶往外走，而且是貼著右側(cè)的墻，就決定等他走近點 讓光出現(xiàn)在他頭上才按快門。有不耐心者 隨便拍了一張就走了。 如想表示對被攝者的尊敬 可采取蹲姿。 到過藏區(qū)的一看就明白這是轉(zhuǎn)經(jīng)屋。我想帶點輪回的意味，所以安排一人進屋，一人出屋。且兩人均有動態(tài)。 此圖看似很“空”，其實頗“實”。攝于清晨，大步走的是轉(zhuǎn)廟者，他腳邊有一乞討者，中景是幾個掃地者。特別要說幾句掃地者。看見很多這樣手持白色的掃帚的女人，身上沒有任何環(huán)衛(wèi)工的標(biāo)記，好像藏區(qū)的人很愛干凈？（那里風(fēng)沙比較厲害）。還是有什么宗教的含義 ？也許和信仰有關(guān)？欲拂去心靈之塵？未去深究 不得而知。 近景的三個僧侶好像不太一般 估計是別的寺院來此地交流的 其實他們是一群。手插褲兜，背著5D3的逼格看上去蠻高的 他們健步往前，充滿自信的腔調(diào)。背景我安排的是一個拄著拐的殘疾人。大家也許都已看出對比的用意。 進去時充滿信仰出來滿臉疑惑？I dont know. a moving bundle? 矯健的步伐讓他顯得不那么老。 轉(zhuǎn)山的女人 你們在想什么呢？ 她始終有點走神。 “老姐姐，快跟上” 藏區(qū)上了點歲數(shù)的婦女大都背有點駝，腳有點跛。有的說背駝是因為長期背背簍的關(guān)系，腳跛是轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)廟的原因。 站在這個角度都會拍兩張的吧。前面一大一小兩人也可作興趣點。 饒有趣味的兩個萌客。用手遮陽讓他們多了點“俗”味。 手機也許是除了青燈木魚之外陪伴僧侶們的唯一俗物吧。兩側(cè)的房子是僧舍。 拉家常？ 有點孤單 目不斜視vs目不轉(zhuǎn)睛 掩面而泣？ 踢球的小萌客 時時勤拂拭 勿使惹塵埃 信徒 心無旁騖 在二十歲時 年輕僧侶可決定是否還俗 這一位可能早已有打算。 在藏人面前 盡量別扯你的信仰 女士免進 超度 輪回 是他們生命里的兩大詞匯 氣場 《距離》在藏區(qū) 僧侶占居著永遠的制高點。 在普通的藏民眼里 他們和僧人之間似乎有著很大的距離 僧人的圈子對他們而言總有些模糊。