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剛剛照鏡子的瞬間，腦海忽現(xiàn)出一個問題：“我是誰？”廣義相對論告訴我，在這繁華的世界，我是一個獨立的個體，將要與周圍的人產(chǎn)生一些合作關(guān)聯(lián)，然后作出相應(yīng)的社會性行為，最終成為有存在價值的高級生物。</h3><h3>
我們是與眾不同的人類，從出生就附有使命感，這好像是無法拒絕的事情。生存之道讓我們背負著太多的行囊和無法卸載的重擔(dān)，使我們褪去青春的張揚和驕傲，茍延殘喘的活著。為了生活，我們每個人都有一份屬于自己的孤獨和痛楚，在喧鬧的街道漸漸清晰而透徹。
蕾秋·喬伊斯在《一個人的朝圣》中寫到：“走在生存的路上，他們需要付出簡單不為人道的努力來扮演正常，每天都要裝，還要裝得稀松平常，那種不為人道的孤獨感?！笨梢姡陋毷巧奶厥舛Y物。這份禮物陪伴主人公哈羅德通過一段徒步旅程，實現(xiàn)自己內(nèi)心的一場自我救救贖?！盀榱送魬n慮，我躺在一棵老樹干邊的沙地上，畫這棵老樹的素描......”這是梵高在創(chuàng)造《桃樹花開》時，難以描述的復(fù)雜心情，是孤獨感驅(qū)使著他，使他的筆下燃燒出熊熊火焰。與他而言，生命會繼續(xù)孤獨，除了穿過黑暗的玻璃，從未依賴任何人。孤獨具有的特殊美感，或許梵高解答的更加完美。
建筑精美、通訊設(shè)備齊全的金屬城市里，我們疲于奔命，為生活所營役。身邊有很多人，覺得他們都像空氣般透明，帶著各自的孤獨，無法觸及彼此的靈魂與之和諧相處，木心先生的《從前慢》更是難以重現(xiàn)。那些有礙日常溝通交流的高端電子產(chǎn)品日益俘獲人心，漸漸腐蝕我們的意識常態(tài)，我們那顆自由的心被囚禁了，這時，孤獨感愈顯突出。
我們在黑夜里常常與孤獨同枕共眠，真切的與內(nèi)心的小我竊竊私語，與靈魂觸碰。這才知道，孤獨是人生中一種自覺的獨處，而不是懲罰，不是受傷者和患病者的退隱，也不是怪癖，而是作為一個人生活的唯一、正在存在的狀態(tài)。知道這些后，你會感覺自己呼吸著清新的空氣，活在一個遼闊的空間里。</h3><h3> 那么我們會是誰？我們可能會是一個與孤獨同行的人，孤軍奮戰(zhàn)，獨來獨往。
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