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秋始于露氣變白之時(shí)。春夏為露，秋冬為霜?！拔嗤┥懈搽A前春，秋信先殘水面花”，露色變白，它覆蓋在萬(wàn)物之上也就變成焦慮，變成晶瑩無(wú)力的憂傷。人們對(duì)秋的體會(huì)萬(wàn)物成熟之時(shí)，其色調(diào)當(dāng)然就是飽滿的燃燒；而從焦慮與憂傷角度，會(huì)看到草木因這憂傷所染而變色，秋的美麗也就建立在了感傷上。<br></h3> <h3>
秋色的味道在歷代文人敘述下，有三種經(jīng)典意境。一是漢武帝的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木橫落兮雁南飛”，很硬朗干爽清亮的初秋景象，令人想到大漠雄風(fēng)穿長(zhǎng)城而過(guò)，草木萋萋都在潔白的云影下，只有融化在長(zhǎng)天中的雁陣有一點(diǎn)悲慨。<br></h3> <h3>二是《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，“蒹葭”也就是蘆葦，蘆葦沾白露而成衰黃，舞動(dòng)在秋風(fēng)中寄托對(duì)伊人的美麗思念。這是“孤煙裊寒碧，殘葉舞愁紅”的景象，纏綿而意境悠遠(yuǎn)。清人王士楨后來(lái)有“蘆荻無(wú)花秋水長(zhǎng)，淡云微月似瀟湘”句，一幅霜寒而月色清淡中蘆葦凝滯著搖曳的景象，秋就變得更為深沉。<br></h3> <h3>第三就是杜牧那首《山行》的味道“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”前兩句秋風(fēng)將山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墻烏瓦從變成清麗的林隙間跳躍出來(lái)，秋陽(yáng)溫軟。后兩句，夕天霽晚氣，輕霞澄暮陰，有秋香高懸，“坐愛”在那里意氣閑逸，旁若無(wú)人?！八~紅于二月花”一句，表面看全無(wú)頹傷、悲懷之意，也就是對(duì)層林盡染的一點(diǎn)感嘆。但要是將它凝視放大，那紅就會(huì)強(qiáng)烈地浸洇、鮮艷、跳蕩開來(lái)，在其中能讀到啼血、滴血之貌。<br></h3> <h3>秋之色彩，美在天高氣清與萬(wàn)物姹紅嫣紫的對(duì)比，一種強(qiáng)烈的反差對(duì)應(yīng)。這反差對(duì)應(yīng)中，最感人的就是在秋陽(yáng)中燃燒的萬(wàn)山之紅中之黃、黃中之紅。為什么感人？就因它們是在濾干了自己水分后奉獻(xiàn)出那樣顏色。在深秋寒意緊逼下，你近看那些枝葉，畢竟會(huì)面對(duì)那紅黃與那還在掙扎著的綠其實(shí)都是接近枯萎前的枯槁之色。它們的感人在枯萎前要擠它們的血而拼著命展現(xiàn)它們的艷麗。正是這樣的悲壯，一枝枝、一叢叢聚合出漫山遍野爛漫著的滿目傷殘之色，風(fēng)吹這樣的傷殘群體，就會(huì)有連綿浩蕩令你悲慨而不能自制的秋聲。<br></h3> <h3>這樣的感受，形容秋天的詞是“肅殺”而不是“蕭瑟”?！笆捝笔且环N被動(dòng)的委頓與無(wú)奈，在“肅殺”中卻有那種悲慨長(zhǎng)歌、壯烈與酣暢的壯美。由此體會(huì)到這等壯烈的秋的最好結(jié)局，就是在秋光不泄時(shí)勁風(fēng)唳而威風(fēng)凜凜、激雹之不及掩耳地如期趕到，奔騰呼嘯著將那傷殘之色一盡席卷而去，等大風(fēng)過(guò)后只剩一天空碧，就省略了愁風(fēng)哀雨陰柔的傷逝。<br></h3> <h3>
但實(shí)際上，秋高氣爽與凄涼風(fēng)物，總是秋無(wú)法逾越的陽(yáng)剛與陰柔的兩個(gè)階段。萬(wàn)物在以傷殘之色五彩斑斕地媚人后，還總須經(jīng)凄風(fēng)苦雨蕩滌將傷殘之葉浸泡在寒冷中，再葉落歸根，零落為泥，回到本質(zhì)蕭條后，才能一身素凈地踏進(jìn)冬的門檻。一年四季循環(huán)中，如果將冬為始，那么秋就是經(jīng)脫胎換骨而走向重新新生的這樣一個(gè)過(guò)程，落葉流風(fēng)，夜寒秋思，將一個(gè)結(jié)束與一個(gè)開始聯(lián)結(jié)在一起，秋也就在一年四季中承擔(dān)了最沉重的負(fù)荷，最令人難以面對(duì)。<br></h3>