<h3>自遠(yuǎn)古社會，我國便有姓氏一說，在幾千年的歷史沉淀中，姓氏也染上歲月的厚重，覆蓋著歷史。</h3><h3><br></h3><h3>“郝”姓并非常見的姓氏，而關(guān)于它的起源大概有三種觀點：</h3><h3><br></h3><h3>第一，相傳郝姓出自子姓，始祖即帝乙。契為商的始祖，他曾被舜任為司徒掌管教化，居于商，其27代子孫帝乙將兒子子期封于太原郝鄉(xiāng)，其后子孫以地為姓氏，稱郝。</h3><h3><br></h3><h3>第二，出自復(fù)姓。聚《唐書?宰相世系表》記載，相傳炎帝神農(nóng)氏時有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，后人有說郝氏可能出自郝骨氏一支。</h3><h3><br></h3><h3>第三，是古代烏恒國姓氏，烏恒國以太陽為圖騰，其都稱以赤色為記，其人有以圖騰色起漢姓為“赤”或“赫”，而郝與赫又多誤傳。</h3> <h3>郝氏君望即太原君，最早為戰(zhàn)國所置，即今山西太原，而自宋代開始，南方才開始有郝姓人家，所以郝姓以北方分布居多，從歷史上看應(yīng)是一個比較典型的北方姓氏。</h3><h3><br></h3><h3>從我個人的觀點來看，契應(yīng)為郝氏始祖，他在舜時掌管教化，而郝氏宗族特征之一即多文人雅士，仕宦者多為文官，歷史上的郝氏族人多都以文雅出名。</h3><h3><br></h3><h3>郝氏堂號“曬書堂”即出自晉郝隆曬腹，言之“曬書”書在肚中之典故，元名臣郝經(jīng)滿腹詩書，曉通治國安民之道，其文豐蔚豪宕，其族人便以“豐文”為堂名。這些堂號含義雋永意味深長，總是有著學(xué)問精深滿腹經(jīng)綸之意。</h3> <h3>歷史上大多郝氏名人多以品行淑貞才華滿腹出名?！妒勒f新語》有載，晉王湛之妻郝夫人不以卑賤而低三下四，其兄嫂鐘夫人不以富貴而驕橫，故有“鐘夫人之禮，郝夫人之法”之說。清著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行長于訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)，有《爾雅義流》《竹書記年校正》等書，可見族人之雅。</h3><h3><br></h3><h3>而郝氏字行輩分也往往是嚴(yán)謹(jǐn)有序，其言甚雅。山東滕縣郝氏字輩為“常誨慎重，時推宏隆。金玉人才，木火水土。中心允敬，大本克噸。世承先訓(xùn)，記作思存，昭良其續(xù)，傳后延恒?！焙颖彼洺呛率系淖州厼椤皬奈镍Q連，正玉思清?！蹦骋恢Ш率献州厼椤氨厩謇^源，詩書洪祥。仁義發(fā)家，安邦興國。”而我所在的河南唐河郝氏的字輩其中一句是“本立而道生，修身以齊家，有容德乃大。”我的爺爺是“修”字輩，父親是“身”字輩，而我應(yīng)是“以”字輩，無奈時代發(fā)展，字輩之論已無當(dāng)初嚴(yán)謹(jǐn)，便舍了“以”一字，但從眾多的郝氏字輩中都可看出郝氏祖先仁義清正金玉人才，他們期望子孫可以修身養(yǎng)性，深思慎取，以自己才華德行齊家安邦！</h3><h3><br></h3><h3>總是敬佩著晉代那位品行淑貞的郝夫人，如此奇女子也定是在郝氏宗族仁義清正詩書洪祥的諄諄教導(dǎo)下淡然安靜地成長，在歷史中為郝姓的女子綻開一朵雅質(zhì)素凈的白蓮，柔和美好……</h3><h3><br></h3><h3>（文中部分文字來自網(wǎng)絡(luò)）</h3>