<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">清道光二十七年謝氏族譜序</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家之有譜猶國之有史也，國史以志歷代帝王之盛衰，家譜以記一姓世系之源流。譜所為與史并重也。嘗見今之為譜者，每攀援仕宦，附會名賢，以為家乘光。僉曰：“吾祖是某卿之分派，某相之箕裘也?！迸e世一轍，賢者不免。而不知豪杰挺生，不必繩承巨室，要在克自樹立，無庸遠(yuǎn)引也。往歲冬至日父老宗人咸集，余偕堂弟光華侍食于富公之側(cè)，公壽已八秩有六矣。語及家乘，富公命予伯父寶才及予父寶城曰：“我謝氏來萍至吾身五世，自周宣王時申伯受姓以來，名世迭出，代不乏人。其子姓蔓延于天下，不可勝紀(jì)。贛州之謝，實(shí)南省之巨族也。奈屢經(jīng)兵亂，而譜牒遺失，我高祖育楨公，當(dāng)圣清龍興之會，天下安夷。于是自贛遷萍，始居萍北栗市石嘴頭立業(yè)，傳至我祖金友府君，隸入萍籍。是生我父兄弟四人，長子旺公居栗市，次子芳公徙萬邑株潭，其季子繡公徙上埠石崖塘，唯我父龍公，徙今妙泉，分居香爐丘，碟子塘，茶園里等處。將來族丁日眾，居址星散，倘非急編譜牒以聯(lián)其世系，序其昭穆，將世俞遠(yuǎn)，戶俞繁，支派之所由別，幾有茫然莫辯者?！庇璨概c嚴(yán)君敬聽之，爰集本支命予等遵蘇歐二式纂修支譜，非敢云作也，亦惟是照依父老傳述一一編輯之，俾后有作者一覽而知所從來云爾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時道光二十有七年丁未歲嘉平月下浣之吉日，裔孫樹華敬撰</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 光緒二十九年《謝氏族譜》跋</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國海禁大開，外棼未靖，為國家圖自強(qiáng)者，僉曰保民種伸民權(quán)，然后可以御外侮，清內(nèi)治。奇書新報，日傳海內(nèi)，鼓惑人心。于是有學(xué)社、教會以為管攝天下人心，聯(lián)合中國聲氣，為自強(qiáng)一大根基。亨竊以為自強(qiáng)之本，尤莫重于收族誼。譜牒之修，其收族之大者也。子與氏曰:“天下之本在國，國之本在家”。又曰:“人人親其親，長其長，而天下平”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫譜之作也，始于一家一人，而其效極于天下。何關(guān)系重大若此？其道首在明倫，明倫斯尊祖，尊祖斯敬宗，敬宗斯收族，收族一舉而數(shù)善備。亨茲於續(xù)譜之修而益有感焉。然續(xù)修之舉，先君子有志未逮，不幸去秋棄養(yǎng)，猶以譜事遺囑。亨懍然者久未敢勝任。今夏歲五月，亨守制家居，復(fù)承從堂叔祖任齋公命，偕族中父兄開局于祠，檢閱滋普鏡午二公續(xù)訂稿本，校對周祥始付梓，六越月而工竣，編成四卷，有家訓(xùn)以端教訓(xùn)，有祠規(guī)以嚴(yán)約束，有圖繪以紀(jì)祠墓，有傳狀以彰功德，有賢達(dá)以儀將來，有世系以聯(lián)宗派，后有作者，未有不覽之而勃然興起也。然則欲中國之臻於自強(qiáng)，莫如同姓從宗合屬講求譜學(xué)，發(fā)其明倫尊祖，敬宗收族之道，以作其孝弟之心，奮其忠義之氣，斯家具敵愾折沖之誼，人有親上死長之忱，庶足以仰體朝廷天下一家，中國一人之量，而為四百兆人民固結(jié)其族誼，以保全其種類，張大其國權(quán)，是則自強(qiáng)之轉(zhuǎn)機(jī)也夫，豈僅為吾一家之矩范而已哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 光緒29年仲冬月之吉裔孫亨謹(jǐn)跋</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">萍南妙泉謝氏三修族譜跋</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中國自海禁大開，五洲雜處，世事茫然。近又日寇肄虐，烽燧告警。士君子處此，恒恐蕩析離居，時形芒背。倘一旦棄取世守，遠(yuǎn)離桑梓，若無譜可稽，后必有親本派為別派者，故吾萍諸巨族，咸以續(xù)修譜牒為急。庶有以聯(lián)渙散，免遺忘也。況譜為尊祖而敬宗也，處亂處治，皆宜視為當(dāng)務(wù)之急。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">是譜之修，始于去秋七月訂立初稿，至今冬十月杪，謀付手民，族中賢達(dá)分董其事。越月系竣工，茲當(dāng)印裝成帙，共計十部。給各支分領(lǐng)，張子所謂果而確焉無難此物此志也。而佘尤申言致其勸勉曰：“吾族至清初由栗市遷萍南妙泉，將匝三百年矣！族譜已經(jīng)三修，其間脈絡(luò)分，昭穆辨，生歿記，嫁娶明，不遺棄本支，不妄附非種，可謂完美矣。茍非合族之人於風(fēng)鶴隙中協(xié)力同心，未易觀厥成也。所望繼起之賢，遵三十年一修之例，接踵而興，亦如今日族眾之協(xié)力同心，則合族幸甚，祖宗幸甚！”</p><p class="ql-block"> 民國三十年歲次辛巳仲冬月谷旦</p><p class="ql-block"> 嗣孫鐘琪芝泉氏謹(jǐn)跋</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">萍南妙泉謝氏始祖楨公祠堂記 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> (節(jié)選)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我謝氏自楨公來萍，聚族二百余年矣！蕃衍至今，士食舊德，農(nóng)服先疇，皆仰賴我楨公留貽之力，倘不思水源木本而任其餒，而非仁人所敢出也。故自我大高祖子龍公以來，世有建祠之議，因費(fèi)無所出而沮，迨我曾伯祖元茂公及從兄弟元盛、元連、元潮、元信等，共任其事，始購妙泉倪宅，因勢修飾，改為祠宇，奉祀我來萍始祖楨公，以下昭穆咸附焉。於是歲修祀事，於冬至之日聚族中子孫，擇其長且貴與賢者主其奠獻(xiàn)，而卑幼以次序之，俾登斯堂者恍然于孰為父行，孰為兄列，油然而生孝弟之心，其重賴有斯祠也。祠購於同治乙丑年(1865年)，越明年而整修工竣，迄於今又四十余年矣！凡先世創(chuàng)建之人，盡皆物故，而吾族之群聚萃處於茲，猶知親親長長，敦睦任恤，不失一本之誼，即小有口角爭競，經(jīng)祠堂化導(dǎo)約束，比於法堂之威刑，官司之勸戒，更有默化潛消之實(shí)效，亦重賴有斯祠也。歲癸卯(光緒29年)之秋，亨從諸父於祠堂纂修續(xù)譜，共道建祠美舉，命亨紀(jì)其事......因援筆而為之記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 光緒二十九年仲冬月之吉裔孫亨撰</p>