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硯邊閑話一一想哪說哪(之一)

永吉

你玩你的,我玩我的,各有所樂,豈不快哉。 自題 沒有獨(dú)特的個(gè)性化的筆墨語言,沒有自已的理論支撐,稱不上是書畫家。 書畫的過程,就是提出矛盾、發(fā)展矛盾、解決矛盾,達(dá)到高潮的過程,正如同寫劇本一樣。在創(chuàng)作中形象思維與邏輯思維并存,形象思維大於邏輯思維。使諸多的矛盾和諧地統(tǒng)一在一起,創(chuàng)作出的作品,即在情理之中,又出人意料之外,便是妙品。 書畫中的線,是活的生命之線。線是從你心裡流出來的。你的精氣神全貫于筆端,線的起始便能抑揚(yáng)頓挫,線的運(yùn)行方可快慢緩急,正如孫過庭說,導(dǎo)之則泉注,頓之則山安,輕如蟬翼,重若崩云,如同在彈奏一曲優(yōu)美的樂章。唯有線活了,字和畫就活了,生動(dòng)了,神氣了。 苦瓜的一畫之說,非一畫也。是一生二、二生三、三生萬物,變化無窮。而笫一畫是統(tǒng)領(lǐng)全篇的主帥,一氣貫之。如此才能云煙滿紙氣韻生動(dòng)。 畫前必得擦拳磨掌進(jìn)入亢奮的狀態(tài),非情動(dòng)不畫。唯有激情才能迸發(fā)出靈感,才能有妙筆生花之作。 書畫家不是教出來的。是由天份悟性所決定的。齊白石、黃賓虹不是科班出身,陳忠實(shí)、高爾基也沒上過大學(xué),但他們是大師,文學(xué)家。 人們往往用像不像,細(xì)不細(xì)來論畫的優(yōu)劣,著實(shí)惹人笑。藝術(shù)的真實(shí)不同生活的真實(shí)。畫畫是畫個(gè)人的學(xué)問和修養(yǎng),如何賞畫論畫也是亇人學(xué)問和修養(yǎng)的體現(xiàn)。 常有人問我,你畫的是哪座山,哪條河,使我一時(shí)語塞。畫的是我對(duì)客觀事物的感受,是外界事物幻化為我內(nèi)心的意像,而這打動(dòng)我的意像有不吐不快的沖動(dòng),于是便傾瀉于筆端,一個(gè)嶄新的天地誕生了。于是我歡呼,我快樂,痛快地享受我的勞動(dòng)成果。 人們常問我,你去寫生嗎?我實(shí)話告訴你,我沒對(duì)某地山石樹木臨過一筆 。而是歷遊名山大川尋找超然物外的感受,尋覓心中的詩情畫意?;蜢o聽瀑布的轟鳴,或閑看白云過嶺,或于古松下小憩,或在溪水邊濯足,同青山對(duì)話,與古人神交。我的畫是我意像之畫,是我心中之畫?!? 不著顏色的畫,足以見筆墨功夫。筆墨是中國(guó)畫的魂 ,沒有筆墨不堪稱中國(guó)畫。一幅有功力的好畫是不需要設(shè)顏色的。正象一個(gè)歌唱家的聲音足以塑造歌曲的形象,何必要手舞足蹈或找人伴舞,手舞足蹈、伴舞,正是要彌補(bǔ)聲音的不足,大歌唱家從不如此 。 (待續(xù))

意像

筆墨

一畫

之畫

伴舞

筆端

形象思維

邏輯思維

書畫家

手舞足蹈