<h3><br></h3><p style="text-align: center; ">攝影/王忠義</h3><p style="text-align: center; ">出境/潤物無聲</h3><p style="text-align: center; ">誦讀/潤物無聲</h3><p style="text-align: center; "><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><p style="text-align: center; ">【 俠客行 】唐/李白</h3><p style="text-align: center; ">誦讀/潤物無聲</h3><p style="text-align: center; "><br></h3><p style="text-align: center; ">趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。</h3><p style="text-align: center; ">銀鞍照白馬，颯沓如流星。</h3><p style="text-align: center; ">十步殺一人，千里不留行。</h3><p style="text-align: center; ">事了拂衣去，深藏身與名。</h3><p style="text-align: center; ">閑過信陵飲，脫劍膝前橫。</h3><p style="text-align: center; ">將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。</h3><p style="text-align: center; ">三杯吐然諾，五岳倒為輕。</h3><p style="text-align: center; ">眼花耳熱后，意氣素霓生。</h3><p style="text-align: center; ">救趙揮金錘，邯鄲先震驚。</h3><p style="text-align: center; ">千秋二壯士，烜赫大梁城。</h3><p style="text-align: center; ">縱死俠骨香，不慚世上英。</h3><p style="text-align: center; ">誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。</h3><p style="text-align: center; "><br></h3> <h3><br></h3><h3>《俠客行》是唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩開頭四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象；第二個四句描寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負；最后四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>譯文：</h3><h3>趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。</h3><h3>銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。</h3><h3>十步之內(nèi)，穩(wěn)殺一人，千里關(guān)隘，不可留行。</h3><h3>完事以后，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。</h3><h3>有時空閑，步過信陵郡，來點酒飲，脫劍橫在膝前。</h3><h3>與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。</h3><h3>三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。</h3><h3>酒后眼花耳熱，意氣勃勃勁生，氣吞虹霓。</h3><h3>朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。</h3><h3>朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。</h3><h3>身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。</h3><h3>誰能學楊雄那個儒生，終身在書閤上，頭發(fā)白了，還在書寫《太玄經(jīng)》。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>我們知道，唐代游俠之風頗為盛行，這是與唐代西域交通發(fā)達，全國經(jīng)濟日益繁榮，城市商業(yè)興旺的盛唐時代有關(guān)，所以，下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的風習“融胡漢為一體，文武不殊途?！备俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風氣。</h3><h3><br></h3><h3>李白少年時代，頗受關(guān)隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”，甚至，他一生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里?？胺Q是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹恕?lt;/h3><h3><br></h3><h3>那么，詩人李白何以如此愛劍呢？這和他輕財重義，尚任俠分不開。他說；“十五好劍術(shù)，遍于諸侯。”正是當時任俠流行的社會意識，為了事業(yè)心和抱負的驅(qū)使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍贊譽。</h3><h3><br></h3><h3>李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為宗旨的。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>《俠客行》是詩人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星?！眱H二十個字，仿佛全是寫物而不寫人。但當時游俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因為詩人并不是為物而夸張的寫物，而是處處著眼于人的精神氣勢而寫物?！翱z胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。</h3><h3> </h3> <h3><br></h3><h3>詩人進而寫游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！币矁H是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌贊的。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。</h3><h3> </h3> <h3><br></h3><h3>最后，詩人以戰(zhàn)國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨?！伴e過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣紫霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，恒赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五岳為之輕。眼花耳熱后，意氣紫霓生?！敝厝恢Z，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓，嘯咤起清風”。震撼了大梁城：“千秋二壯士”，是當之而不愧。“不慚世上英”！詩人對“二壯士”嘆服不已，情見于詞了。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>李白這一首《俠客行》古風，抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、救世立功生活的向往。形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。</h3><h3><br></h3><h3>俠客夢，手持長劍，坐跨白馬，快意江湖！是一種渴望，從古至今，都是很多人心中的向往，它存在于人們的內(nèi)心深處，從不曾消退。</h3><h3><br></h3><p style="text-align: center; "><i>END</i></h3><p style="text-align: center; "><i><br></i></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><p style="text-align: center; ">【 女俠贊 】</h3><p style="text-align: center; ">文/張士民</h3><p style="text-align: center; "><br></h3><p style="text-align: center; ">俠女俠客行，誦讀擲地聲。</h3><p style="text-align: center; ">紅衣映朝霞，霜刃照月影。</h3><p style="text-align: center; ">穿越春秋去，復古隋唐風。</h3><p style="text-align: center; ">東營武林女，揮劍舒豪情。</h3><p style="text-align: center; "><br></h3> <h3><br></h3><h3>微評大俠之《俠客行》 文/xy</h3><h3><br></h3><h3>李白之《俠客行》行于詩篇間；金庸之《俠客行》行于書篇、影視間；大俠之《俠客行》行于美篇、武林間?，F(xiàn)實版紅衣女俠馳騁武林江湖摘金奪牌旌旗飄飄，縱橫文壇美篇攻城掠地精華閃閃。此篇乃大俠本色出演"全武行”，故駕輕就熟、揮灑自如、游刃有余。文字組織，從李白詩楔入，釋義、演繹如行云流水，一氣呵成。名詩誦讀，字正腔圓，抑揚頓挫，輕重相宜，詩韻十足，浸透著俠膽豪氣。配圖美攝，精中之選，構(gòu)圖得當，用光講究，造型生動，盡顯紅衣女俠之風采。尤以文首兩幅，逆光遠攝，從騰躍至落地，行如輕燕，立似洪鐘，紅披飄逸，劍露寒氣，背襯霞光，俠風襲人，似在大喝：“大俠來也！”</h3><h3><br></h3>