<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 風雨石湖余覺庵</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 作者 :子悠</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 蘇州石湖的西北岸邊，有一瓦安靜的宅院，雖說是舊苑荒臺，卻也楊柳依依，荷葉田田。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 黃昏暮秋，寒意襲人。獨立在靜宅墻頭，于風起云涌處，依門憑欄遠眺：上方山月，半輪知秋；楞伽塔影，蒼然肅穆。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 這個江南典型的三進式宅院，就是漁莊，又名余覺庵。這本是一處私人庭院，系浙江紹興人余覺與沈雪芝夫婦，于民國二十三年即一九三四年所建。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 余覺原是晚清舉人，一生精工于書法與工筆繪畫。早年寓居于蘇州，并與當?shù)靥K繡名媛沈雪芝結(jié)為伉儷。于是，夫唱婦和，鴛鴦同心，不久開創(chuàng)了江南刺繡與工筆繪畫公司商業(yè)化運作的第一，而且經(jīng)商成就斐然，一時名燥江南蘇滬。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 更有光緒三十年，即一九零四年慈禧七十壽辰時，夫婦倆進獻“八仙上壽圖”和“無量壽佛圖”等蘇繡繪畫作品，得到慈禧太后的贊賞。于是這位滿清的老佛爺便提筆題“?！迸c“壽”二字賜其夫婦。為此故，夫婦兩人遂更名余福，沈壽。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 沈雪芝，蘇州人氏。她八歲弄針，十四歲學繡，不到二十歲就成了江南遠近聞名的刺繡高手。當時，沈雪芝大部分刺繡作品畫稿，均由余覺繪制。才子佳人，夫妻合璧，快意人生，相得益彰，一時傳為坊間佳話。接下來的數(shù)年，夫婦倆在江蘇南通開公司、搞外貿(mào)、辦學校，把生意做得風風火火，得到清政府的贊賞。為此，朝廷特欽賜“四品商勛”匾額一頂，以示嘉許。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 歲月滄桑，華年易逝。到了一九三四年，余覺夫婦已屆暮年。那是一個淺秋未涼的早晨，余福拜別妻子沈壽，從南通回到蘇州。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 他此程肩負了一項使命，就是回到妻子的家鄉(xiāng)擇一處福地建宅置業(yè)。他聽說，石湖西岸漁莊一帶是南宋范成大天鏡閣舊址，原是一塊極佳的風水寶地。于是便疏通關(guān)系，散家財結(jié)有緣。最后，幾乎是傾囊傾力，終于在天鏡閣舊址上，建造了房屋十余楹、石岸八九十丈、長廊六七條、方亭三四座等。還在西南圈建園圃兩三處，用以栽藥種菜，蒔花植竹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 漁莊建筑規(guī)?？章浜拼?，余覺隨美其名曰:“覺庵”。這個“覺”是余覺用自己的名字冠之，也有附會覺悟覺醒之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 中國舊式知識分子幾乎都一樣，總是喜歡在宦海沉浮之際，或在功名得意之時，謀得一處闊綽的宅院，以附庸風雅。他們是士，卻仕而不隱；他們身處高門，卻無欲求方外智慧。常常是堂而皇之的，或在楊柳岸邊，或在幽微深巷，大大方方的筑巢隱居，并親自題額，或稱齋曰堂，或名園喚庵，讓自己的心思沸沸揚揚。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 曾國藩的“求闕齋”是這樣的，人人都求美滿，唯獨曾文正求缺憾，此等心思，唯上智下愚者不移。不禁想問，難道人生就一定要終日乾乾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢嗎？生命真的也無須究竟圓滿嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 而“進則盡忠，退則思過”的蘇州同里“退思園”也是這樣。在我看來，園主“進則盡忠”未必是真，“退則思過”則一定是假?！巴怂肌敝皇瞧勖沙?，掩人耳目罷了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 由此可知，這個“覺庵”，是余兆熊（余覺）本人處世為人的一種托詞呢？還是其粉飾事功，欺世盜名的偽善？我們大可不必去深究。不過，一個身在滄海桑田，一心逐名謀利的人，那有那么容易覺悟？只是覺而不悟罷了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 但不管怎么樣！即便他們修德立功也好，揚名榮身也罷，這個純屬個人功利的取向，卻無意之間為蘇州石湖營造了一方山水庭院。這空落大方的宅子，歷經(jīng)滄桑延續(xù)至今仍造福了一方百姓。這些自利，最終實現(xiàn)了利他，留下的歷史遺跡也派上了用場，讓游人憩息，供后世瞻仰。如此說來，這也是一件功德無量的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 其實，曾國藩說的沒有錯，但凡生命都是殘缺的，人生無法圓滿。余覺與沈雪芝夫婦一生無后，苦心經(jīng)營的偌大的房產(chǎn)，到最后卻無人繼承，落得終身遺憾。據(jù)說，夫妻倆晚年生活并不幸福，牛郎織女隔江而居。沈雪芝一直在南通教習蘇繡，無意回鄉(xiāng)，以致終老蘇北。而余覺則一個人獨守蘇州石湖漁莊，凄然老去。自建漁莊后，夫婦倆老死不相往來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 于是我想，生命的貴賤窮通，真的難以預料。就余覺庵而言，即使院子再寬敞，也許終關(guān)不住一顆浮華逼屈的心。經(jīng)年累月，那些被欲望掏空的宅院，那些被名利粉刷的碧瓦丹墻，最后還是落得銹跡斑斑。溫婉恬靜的湖光山色并沒有留住曾經(jīng)的相濡以沫；那一處泠然孤寂的院落，最終還是安放不下他們孤獨的靈魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 昔人已乘鶴西歸，石湖魚莊空余廊壁嵌書與懿旨匾額。斗轉(zhuǎn)星移，院落幾經(jīng)破敗。唯有房前的一汪湖水，日夜隨風蕩漾。正門西南角的那方蓮葉，歲歲郁郁蔥蔥，挺拔蒼然。而今生了敗，敗了又生，經(jīng)年流轉(zhuǎn)，生生不息。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 世事的沉浮，生命的無常，足讓人唏噓不已。眼看著多少浮華與繁盛，最后都零落成泥碾作塵。早知世事虛妄空無，我們又何必苦苦躬耕于名利與乾乾竭慮于財色？又何妨營營逐逐顯世揚名呢？</b></p>