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緣扇清風

<h1 style="text-align:center;">緣扇清風</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/蝸牛</p> <h3>  我喜歡扇子,確切地說是折扇。早就想寫點有關扇子的文字,但直到今天才落筆。我與扇有緣,我有幾把普通的扇子,其中有我最喜歡的一把扇子,是在江西婺源買的,不單是極具民族傳統色彩的藍花布,特別是扇面印有&quot;緣&quot;字……</h3> <h3>  讀書時知道了與扇有關的故事,如《桃花扇》,先是看了電影,回來又看了劇本,劇情以明代才子侯方域來江南創(chuàng)&quot;復社&quot;,邂逅秦淮少女溫柔、美麗、多才多藝的李香君,兩人陷入愛河并贈題詩扇為主線,揭露了大奸臣魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域,并強行將李香君許配他人。香君不從欲自盡,撞頭血濺詩扇。侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花,詮釋了一個愛情故事,成就了一段感人佳話。一把纖巧的扇子,是侯方域和李香君的定情物。絹扇開出滿屏桃花,心血和墨將情綻放。桃花扇扇生香,夢隱深情流芳??咨腥我源瞬粌H描寫了男女主人公的坎坷命運,還串絡了形形色色的人物及紛亂的歷史事件。</h3> <h3>  提到扇子,就自然而然想到了蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》&quot;羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅&quot;,周瑜從容嫻雅的形象躍然紙上。其實,要說&quot;羽扇綸巾&quot;的裝束,當屬諸葛亮最為典型?!度龂萘x》里,諸葛亮六出祁山時,人們最熟悉的,莫過于他素衣綸巾,手搖羽扇,端坐四輪車上,飄然若仙的形象深入人心。據說諸葛亮的羽扇是水鏡先生給的。因為一開始諸葛亮讀書時沒能悟出先生的真諦,先生不滿而趕走諸葛亮,但他卻又讓夫人送去兩件東西,一件是八卦衣,另一件就是羽毛扇。當諸葛亮再次回來求師,遇到難題心里煩躁不安的時候,只要用那把羽毛扇輕輕煽兩下,就頓覺神清氣爽,心頭豁亮,一邊扇,一邊想,便悟出了水鏡先生講的深奧道理。后來他排兵布陣,只要羽扇一搖,便可計上心來。此外,還有另一版本,說是諸葛亮的岳父黃承彥送給他的。當時諸葛亮登門拜訪黃承彥,黃承彥讓女兒黃碩送諸葛亮出去時,送他一把羽扇。黃碩問:&quot;諸葛先生,你可知送你這把扇子有什么用意?&quot;諸葛亮隨口說:&quot;禮輕情誼重。&quot;黃碩說:&quot;好吧,就算是原因之一。那么可知還有其二?&quot;諸葛亮一時答不上來,便說:&quot;愿聞其詳&quot;。黃碩說剛才你跟家父在暢談天下大事,臉露聲色,這樣不好,送你這把扇子是給你用來遮面掩飾的。(唐代人顏師古有云:&quot;便面,所以障面,蓋之類也。不欲見人,自以障面,則得其便,故曰便面,亦曰屏面。&quot;這一說法可否作注。扇子既可遮臉,還可隔扇窺人。)原來,她是想讓諸葛亮說話做事要沉得住氣。難怪諸葛亮被劉備三顧茅廬請出山后,臨陣行事處之泰然。諸葛亮正因為保持寧靜,于是就有了&quot;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。&quot;之寫照。我們不是圣賢,不可能濟世救民,只能在為人處事方面獨善其身。</h3> <h3>  以前看《紅樓夢》,對&quot;晴雯撕扇&quot;這一章節(jié)還有點印象。話說寶玉赴宴回來,聽說晴雯喜歡聽撕扇子的聲音,就說&quot;你愛打就打,這些東西原不過是借人所用,你愛這樣,我愛那樣,各自性情不同。比如那扇子原是扇的,你要撕著玩也可以使得,只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤,原是盛東西的,你喜聽那一聲響,就故意的碎了也可以使得,只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。&quot;我們暫且不說寶玉說這話可能是為討好晴雯,就寶玉對物用的態(tài)度來看,就是物為我用,就是圖高興。在寶玉看來心情很重要,甚至比物品更重要,以現在的說法就是歡喜就好。晴雯聰明伶俐,順桿往上爬地說&quot;既這么說,你就拿了扇子來我撕,我最喜歡撕的。&quot;在寶玉的嘻笑和縱容下,由著任性的晴雯毫無顧忌地痛痛快快地撕了一大堆名扇,不單把寶玉手中的扇子撕了,連麝月的扇子也撕了。</h3> <h3>  與扇有關的故事還好多好多,這里就不再一一贅述。這些故事且不說是否給扇子賦予了文化內涵,但有一點可以肯定的是給扇子增添了色彩。人們賦予扇子某種寓意,寄托某種情感。緣扇煽情,風情萬種。</h3> <h3>  扇子和油紙傘一樣是我國傳統的生活用品,也是不俗的工藝品。扇子在古代的別稱"搖風"、"仁風"、"涼友"。中國是世界上最早使用扇子的國家,并先后傳入日本等國。扇子的歷史可以追溯到遠古的禹舜時代,明代有"舜始造扇"的記載。隋朝以前扇子多以綾絹、禽羽、竹篾等材質制成。隋至唐代,出現了紙扇,后又發(fā)展了檀香扇、象牙扇等名貴產品。漢末到魏晉南北朝,江南地區(qū)以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名,多是作為貢品進貢朝廷。后來有了"紈扇",此形式的扇子深受古代女子青睞。明清時蘇杭的扇藝代表了中國古代工藝扇的最高峰,蘇州的扇子稱為"香扇",杭州的為"雅扇"。以創(chuàng)建于1875年(清光緒元年)的杭州王星記扇業(yè)為代表的杭州"雅扇",憑它精湛的工藝、迥異的功能、高雅的情趣使之與浙江的絲綢、龍井茶相提并論,被譽為"杭產三絕"而名揚天下。扇子的種類很多,按照材質可以分為折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。按扇子的功能則可分為檀香扇、團扇、掛扇、綢舞扇、廣告扇等等。</h3> <h3>  折扇起源于東漢,演變到宋朝時逐漸延續(xù)成如今常見的折扇而成為社會主流。它是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子,用時打開,成半規(guī)形,既可煽風,又可遮陽,是攜帶方便的隨身風扇。尤其是扇面上題詩作畫,體現出了特有的柔情氳氤的詩畫意境。金·完顏《蝶戀花·聚骨扇》"幾股湘江龍骨瘦。巧樣翻騰,疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗,翠條更結同心扣。金殿珠簾閑永晝。一握清風,暫喜杯中透。忽聽傳宣須急奏,輕輕褪入香羅袖。"隨著社會的發(fā)展,折扇的用途逐步增多。比如旅游扇,把主要景點印在扇面上,起到了廣而告之的作用,一舉兩得。由于扇子匯集了編織、雕刻、書畫、刺繡等工藝技巧,蘊含了豐富的內容。不單單在引風納涼方面起到作用,而且在實用基礎上已經成為美化生活的亮點,成了禮物贈品,目前正在逐漸向藝術品和收藏品轉化。它也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具,甚至還可以作為一種身份的象征,常見朝堂上龍椅旁兩側侍女手執(zhí)長柄扇子伺候帝王的畫面,扇子成了帝王威儀的象征。就像戲曲中的書生,手里常常拿著一把折扇,顯得儒雅。都說女看包男看表,夏天拿把折扇是不是可以充數,假裝有點文化,盡管不才,呵呵。</h3> <h3>  折扇繪畫題詩盛行于明代永樂年間,扇面詩畫使得扇子升華為另一種藝術形式,為歷代收藏家所珍愛。古往今來,許多文人墨客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫,備受人們的珍愛和收藏,由此而繁衍出來了另一種傳統的藝術形式扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵小花,它為后人留下了豐富多彩的墨寶和藝術珍品。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合,兩者相得益彰,渾然一體。由于扇子獨特的文化性,所以它和文化名人的關系也非常密切。有時一把普通的扇子,一經名家題詩作畫而身價百倍。一把折扇有兩面,一面書畫,另一面或許留白,可以留給后人根據自己的需要去填空,去思考,去想象,去幻想……</h3> <h3>??往期回顧</h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/1r1tzqus"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>風雨同行傘中情</a></h3>