<h1 style="text-align: center; "><b>滿江紅</b>-為問(wèn)人生</h1><h3>人生如夢(mèng)，似流水、動(dòng)無(wú)常形。幾春秋、繁華沒(méi)落，煙籠紗輕。伏雨冬雪愁不勝，哪能常傍杏花行？算人間、是非與榮辱，皆空名。</h3><h3>池水映，月鏡明。春江畔，愛(ài)宛亭。望塞鴻杳杳，天遙山青。閑看花開(kāi)花落去，靜觀泉水清無(wú)聲。晨紅日、拍馬向南山，尋疏影。</h3> <h3> 江水吟</h3><h3>江水三千靜潺潺，玉手纖纖撫翠弦。</h3><h3>慈母針線眷戀苦，水咽云被映心田。</h3> <h3>鷓鴣天·人生</h3><h3>楓葉枝頭輕曉寒。酒杯莫放盡飲干。風(fēng)前橫笛吹紅雨，醉里飄花落衣冠。 </h3><h3>身長(zhǎng)健，日三餐。舞裙笙歌尋清歡。黃花白發(fā)相牽挽，御霜更艷書(shū)畫(huà)卷。</h3> <h3>子曰“飲食男女，人之大欲存焉”。這句話講的是飲食和男女，一個(gè)是生活問(wèn)題，一個(gè)性問(wèn)題，并且孔子還把這兩個(gè)問(wèn)題作為人生中最大的問(wèn)題。在他看來(lái)人生的倫理都是由男女之間的相愛(ài)開(kāi)始的，比如父子、朋友、兄弟等，所有的社會(huì)發(fā)展的一切都是由性的問(wèn)題開(kāi)始。人的情感自然豐滿，也很豐富多彩，但圣人們多認(rèn)為性是罪惡的，人的欲望往往無(wú)窮盡，呈現(xiàn)一種“一山還比一山高”的狀態(tài)，使人的情感容易泛溢，甚至惑亂。因此多不愿提及?？纱蠹也灰巳送纯嗟母词侨藘?nèi)心的欲望，所以有“欲”可以，但也不要過(guò)于膨脹。</h3><h3>人生是一條沒(méi)有終點(diǎn)、沒(méi)有盡頭的路，我們都是這條路上的行人。在人生的每一個(gè)階段，我們會(huì)看見(jiàn)不同的風(fēng)景，遇見(jiàn)不同的人或事物，有時(shí)候會(huì)開(kāi)心，有時(shí)候會(huì)難過(guò)，有時(shí)候會(huì)悲喜交加。但不管發(fā)生了什么，遇見(jiàn)了什么，我們都只能向前，無(wú)法回頭。</h3><h3>再回首，只能感悟一下那些年我們?cè)?jīng)歷過(guò)的人間滋味，亦或還未曾歷經(jīng)過(guò)的情愁。</h3>