<h3>2018年11月15至27日11日游。我們9人帶著好心情隨許可老師快樂出發(fā)。次日上午9點20(緬甸時間)地導威廉已在曼德勒機場捧著鮮花等待著我們。乘坐大巴車馬不停蹄的開始了行程，16至20日游緬甸的曼德勒和蒲甘。(21至26日游茵萊湖和仰光，下一篇見)。沒有時間停息，整天忙碌早出晚歸觀風景品美食，探訪緬甸風俗人情。</h3><h3></h3><h3>緬甸是一個歷史悠久的文明古國，舊稱洪沙瓦底。1044年形成統(tǒng)一國家后，經(jīng)歷了蒲甘、東塢和貢榜三個封建王朝。1824年至1885年間英國先后發(fā)動了3次侵緬戰(zhàn)爭并占領了緬甸，1886年英國將緬甸劃為英屬印度的一個省。</h3> <h3>16日在導游小青年威廉的帶領下，中午首先參觀了緬甸曼德勒著名的翡翠玉佛塔。據(jù)威廉講:這座名叫Werawsana的翡翠佛塔始建于2012年，花了3年時間才完工。在建造這座佛塔之前，有一位珠寶富商花了整整25年的時間收集儲存了據(jù)說有1萬1千噸翡翠！他把這些翡翠全部捐獻給了這座佛塔。無私的信奉者值得贊譽。</h3> <h3>緬甸是一個佛教國度，隨處可見友善的人們。</h3> <h3>賣鮮花小女孩。</h3> <h3>下午觀烏本橋（U Bein Bridge）日落。在緬甸的Amarapura（阿馬拉布拉）古城境內，橫跨東塔曼湖（Taungthaman），長達1200米，是世界上最長的柚木橋。橋墩、橋梁、鋪橋的木板都是用珍貴的柚木。修建于貢榜王朝的敏東王時期。</h3> <h3>烏本橋落日。</h3> <h3>烏本橋又叫“愛情橋”。這座用珍貴的柚木修建的木棧長橋連接了東塔曼湖兩岸，從1851年至今，已經(jīng)迎送了167年60955個日出和日落，見證了無數(shù)熱愛日出日落之美的情侶們的愛情：據(jù)說緬甸的戀人們會從四面八方來到這座橋上，在黃昏唯美的霞光里許下愛的諾言。也因此，烏本橋被好事者們共同推舉為“世界上最浪漫的愛情橋”。</h3> <h3>夕照漁民。</h3> <h3>1948年1月4日緬甸脫離英聯(lián)邦宣布獨立，成立緬甸聯(lián)邦。1974年1月改稱緬甸聯(lián)邦社會主義共和國。1988年7月，因經(jīng)濟形勢惡化，緬甸全國爆發(fā)游行示威。同年9月18日，以國防部長蘇貌將軍為首的軍人接管政權，成立“國家恢復法律和秩序委員會”（1997年改名為“緬甸國家和平與發(fā)展委員會”），宣布廢除憲法，解散人民議會和國家權力機構。1988年9月23日，國名由“緬甸聯(lián)邦社會主義共和國”改名為“緬甸聯(lián)邦”。2008年5月，緬甸聯(lián)邦共和國新憲法獲得通過，規(guī)定實行總統(tǒng)制。緬甸于2010年依據(jù)新憲法舉行多黨制全國大選。2011年2月4日，緬甸國會選出吳登盛為緬甸第一任總統(tǒng)。2016年3月15日，緬甸聯(lián)邦議會選出吳廷覺為半個多世紀以來緬甸首位民選非軍人總統(tǒng)。</h3> <h3>17日早上烏本橋看日出。</h3> <h3>金色陽光照我行。</h3> <h3>一網(wǎng)打盡。</h3> <h3>人品大爆棚。激動激動還是激動，如此絢爛的美景，沒有一個攝影師心痛快門，只聽見咔嚓咔嚓有節(jié)湊的聲音不斷，既保眼福又飽耳福，一個字“爽”。</h3> <h3>收網(wǎng)摸魚，辛勤勞作。</h3> <h3>一鏡攬湖天一色美景。</h3> <h3>中午參觀古都陀佛塔，古都陀佛塔以“天下第一書”著稱于世。</h3> <h3>2005年，緬甸政府將首都從最大城市仰光遷至內比都（前稱彬馬那）。緬甸是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，從事農(nóng)業(yè)的人口超過60%，農(nóng)產(chǎn)品有稻米、小麥、甘蔗等等。</h3> <h3>曼德勒白塔林偶遇欣賞了大學?；ǖ木?。</h3> <h3>美女緩緩走來，很有模特范。</h3> <h3>傘與國花。</h3> <h3>國花與滄桑。</h3> <h3>古樹下拍許老師與國花們合影。</h3> <h3>母女留影。</h3> <h3>兩百年的古廟遺址。</h3> <h3>緬甸曼德勒是曼德勒省的省會、著名的故都、緬甸的第二大城市，是緬甸政治、經(jīng)濟和文化中心之一。因背靠曼德勒山而得名。曼德勒的巴利語名稱為“羅陀那崩尼插都”，意為“多寶之城”，系雍笈牙王朝于1857年興建的新首都（明東王于1857年命名）。故都位于現(xiàn)城近郊，第二次世界大戰(zhàn)中大部分建筑被毀，僅存古皇城和城樓。因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅緬華僑稱它為“瓦城”。是中部地區(qū)的經(jīng)濟、文化和交通中心。位于伊洛瓦底江中游東岸，海拔22米。人口1,726,889（2014年）。</h3> <h3>下午前往曼德勒皇宮角落觀夕陽。</h3> <h3>夕照萬千塔林。</h3> <h3>望月。</h3> <h3>18日上午參觀曼德勒柚木廟。建于1857年的這座建筑本位于皇宮之中，是敏東王的寢宮，也是敏東王駕崩之地。他的繼任者錫袍王(Thibaw)為避諱，將整座建筑搬到了現(xiàn)在這個地方，將其變成一座僧院。我于是陡然明白，為什么這座柚木建筑明顯繁復于普通重檐寺廟。這座建筑不僅是傳統(tǒng)緬甸木構建筑的一個范例，也見證過一段皇室故事。</h3><h3>如果你只聽說過仰光大金塔的話，那得真的要來曼德勒開開眼界了。曼德勒的佛塔雖然沒有仰光或蒲甘的出名，但這里的柚木建筑絕對世界第一。在高溫多濕的緬甸，木結構建筑是很難保存的，所以曼德勒的柚木建筑更顯珍貴。歷史長河不會不眷顧著它們昔日的輝煌。除了緬甸本土的柚木(Tek Wood)建筑以外，還有許多值得一看的建筑。</h3><h3>柚木寺廟門口有一條買緬甸木頭雕刻的工藝品店鋪，價格一般在他們開價格的30%-40%左右可以成交。</h3><h3>曼德勒的柚木雕刻堪稱世界一絕，老師傅帶我們去了一個制作、銷售柚木雕刻的作坊（AUNGN NAN）。這是一個非常值得去的地方，里面應有盡有，包羅萬象。只可惜我們只有紀錄的份，所有雕刻都是我喜歡的，最大的木雕刻有3、4米高，非常狀觀。最大的木雕價格在2000-3000美元。</h3> <h3>小夫妻在柚木廟留影。</h3> <h3>大媽們也湊美。</h3> <h3>刀畫藝術。</h3> <h3>馬哈根達楊“千僧佛學院”。隨處可見有僧侶化緣就有布施私舍。</h3> <h3>樸實清純小美女。</h3> <h3>掙脫懷抱，我要站立。</h3> <h3>祖孫倆表情，一個樂哈，一個現(xiàn)實。</h3> <h3>曼德勒（Mandalay）、位于緬甸中南部的內陸，是幾個古代王朝曾經(jīng)建都的地方（如蒲甘城、阿瓦城），也是華僑大量聚集的城市。</h3><h3>曼德勒地區(qū)被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)，可看的古跡很多。伊洛瓦底江從城市西邊流過，城市街道橫平豎直，以數(shù)字作為街道名稱。另有同名電影。</h3> <h3>锃亮的眼神。</h3> <h3>為了保證游客上下車安全，每次都是面帶微笑腳穩(wěn)板凳，使我們很受感動。</h3> <h3>“托缽乞食”始于佛祖，其含意我不大懂矣。</h3><h3>馬哈根達楊僧院的“千人僧飯”是曼德勒游客的必到之處。在游客比僧人多的復雜場面，只聽到導游用漢語高聲叫喊：請讓開，請讓開，往后退，別擋僧侶的道。</h3><h3>千多名僧人的生存全靠化緣為持生活，大概這就是修行吧。</h3> <h3>18日前往萬塔之城(蒲甘)。蒲甘是宗教圣地和柬埔寨吳哥古跡群，印尼婆羅浮陀佛塔一起，被譽為當今最偉大，最珍貴的佛教奇跡。</h3> <h3>夫妻自拍蒲甘夕陽。</h3> <h3>老外拍落日。</h3> <h3>夕陽西下全家福。</h3> <h3>蒲甘是緬甸歷史古城、佛教文化遺址、著名旅游勝地，位于國境中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。位于流經(jīng)緬甸中央之伊洛瓦底江中游，為緬族之中心地區(qū)。</h3><h3>市區(qū)保留著緬甸各個歷史時期建造的眾多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建筑藝術是緬甸古老建筑藝術的縮影，是緬甸珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>拍特色的風景。</h3> <h3>美麗的風景線。</h3> <h3>18日晚上豐盛的緬餐。</h3> <h3>緬甸國劇—一提線木偶。老、中、輕藝人嫻熟熱情的表演。我們一邊吃著緬餐一邊欣賞，印象特別深刻。</h3> <h3>木偶戲是緬甸的國戲，表演者抖動手中的，配合緬甸傳統(tǒng)的樂器和演員的演唱來講述故事。戲中有動物、神仙、妖怪及帝王將相等人物，情景簡單，內容無外乎多是以跌宕多姿動作性、故事性取勝的古代神話傳說，嬉笑間唱罷緬甸風云流轉，吸引無數(shù)國內外游客觀賞。</h3> <h3>希望。</h3> <h3>1004年，(中國北宋宋真宗景德元年)，蒲甘王國遣使朝貢。</h3><h3>1044年，阿奴律陀即位為國王；當時緬甸地區(qū)列國爭霸，蒲甘王國很落后，民眾信奉大乘佛教的支派阿里教派（英文:Ali）。阿奴律陀有心拯興國家，積極向外發(fā)展。</h3><h3>1057年阿奴律陀興兵南征，攻真臘、羅斛、滅直通國。占領直通國后，阿奴律陀把小乘佛教傳入蒲甘王國，并立為國教。</h3><h3>而后，阿奴律陀四處擴張：西征若開（英文:Arakan），占領了若開的北部地區(qū)。接著，又南征庇固，勢力南達德林達依地區(qū)。之后阿奴律陀北侵，其軍隊越過八莫（英文：Bhamo），直搗位于中國云南的大理，之后兩國和解。阿奴羅陀回軍途中，順道撣邦地區(qū)，使區(qū)內各酋長向其進貢。而后阿奴律陀還以物質援助錫蘭，讓其擊退南印度注輦國的侵犯。</h3> <h3>19日清晨欣賞佛塔日出和熱氣球升空的壯觀場面。</h3> <h3>窗外蒲甘大金塔。</h3> <h3>大金塔廣場。</h3> <h3>金塔入眼。</h3> <h3>擺個pose，請老外給我們留個美麗的瞬間。</h3> <h3>可愛的七歲賣圖片女孩。買一幅吧，一幅十張，1000緬幣。(相當于人民幣2.5元。)</h3> <h3>熱情好客的蒲甘公交車乘客們。</h3> <h3>賣防曬木的小靚女。</h3> <h3>蒲甘大部分地區(qū)屬于熱帶氣候。和其他東南亞國家一樣，分為三個季節(jié)：三月到五月為熱季，六月到十月為雨季，十一月到來年二月為涼季，涼季是最佳的旅行季節(jié)。</h3> <h3>花叢中的佛塔。</h3> <h3>換一個角度的佛塔。</h3> <h3>昂首闊步塔林間。</h3> <h3>古樓遺跡剪影</h3> <h3>夕陽西下拉家常</h3> <h3>對話</h3> <h3>門外金塔更輝煌</h3> <h3>公元225年，諸葛亮為維護國家統(tǒng)一，削除地方割據(jù)勢力，采取了著名的南征軍事行動，最終平定了南中的廣大地區(qū)。諸葛亮平定南中后，從政治、經(jīng)濟上采取了一系列有效措施，對南中地區(qū)進行治理，將漢族先進的經(jīng)濟、技術和文化傳播到這一地區(qū)，并進而傳到緬甸。為了改變該地區(qū)貧窮落后的面貌，諸葛亮“勸諸夷筑城堡、務農(nóng)桑，諸夷皆自山林徙平原”，并在該地區(qū)推廣使用漢族先進的農(nóng)耕技術和工具，推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。如今，緬甸北部和中國的西南部分少數(shù)民族仍然沿用了當年諸葛亮引進的農(nóng)耕方式。在政治上，“分兵以配大姓”、“配大姓為部曲”，創(chuàng)立了世襲的土司制度。緬甸的撣邦和克欽邦一直沿襲土、司制度至今。在宗教方面，對南中地區(qū)乃至緬甸境內的各少數(shù)民族也產(chǎn)生了較大影響，在一定程度上改變了各民族原有的原始宗教信仰。至今，中緬邊境上的許多少數(shù)民族對諸葛亮崇敬備至，視之為神明，佤族還稱之為“阿公阿祖”，家家供奉“武侯神龕”；在中緬邊境一帶少數(shù)民族聚居區(qū)，還可見到為紀念他而建的諸葛祠、武侯廟、孔明城等。諸葛亮的南征對緬甸境內各民族的文化發(fā)展同樣產(chǎn)生了很大影響，這在中國史書中有清楚的記載。如趙汝適《諸蕃志》中記載，“蒲甘國有諸葛武侯廟”；朱孟震在《西南夷風土記》中指出，“普坎(今緬甸蒲甘)城中有武侯南征碑”；謝清高也在《海錄》中說，“恪姑(今緬甸勃固)有孔明城”。</h3> <h3>夕陽西下湖水波光粼粼。</h3> <h3>日照歷史更精彩。</h3> <h3>清晨敬香點亮佛前燈。</h3> <h3>牛羊滿塔林</h3> <h3>當家人有本事。</h3> <h3>夫唱婦隨</h3> <h3>農(nóng)耕</h3> <h3>中國的大乘佛教最早于漢代由印度傳人中國。4世紀，中國大乘佛教開始沿川滇緬南方絲綢之路傳人緬甸。緬甸已故著名考古專家杜生誥對此專門作了考證。他認為，“我們不能否認，在公元4世紀時，佛教已由中國傳人緬甸……在最早數(shù)世紀中，中國僧侶曾在太公(今緬甸德貢)、卑謬和蒲甘等地講經(jīng)布道。”中國的史書對此也有記載。義凈所著《大唐西域求法高僧傳》卷上云，南北朝時期先后有兩位僧人到達訶利雞羅國(今緬甸西南部阿拉干一帶)進行傳教弘法。大乘佛教在緬甸的傳播對緬甸文化產(chǎn)生了較大影響。今天，緬語中的不少佛教詞匯來源于漢語佛經(jīng)譯本，而非直接取自巴利文或梵文，如“南無”、“羅漢”、“喇嘛”、“佛爺”、“涅檠”等。</h3> <h3>古塔新花</h3> <h3>蒲甘熱氣球飛行：緬甸蒲甘是亞洲三大佛教遺跡之一，相較于吳哥的雄渾大氣，蒲甘更適合登高遠觀，萬千佛塔盡收眼底的感覺真的很震撼，乘觀光熱氣球在佛塔尖上停留，拍下了日出的一刻。</h3> <h3>20日佛塔日出。(拍攝一肩挑)</h3> <h3>笑容滿面的老外女攝影師，模樣很逗。</h3> <h3>氣球戲夕陽。</h3> <h3>觀日出</h3> <h3>旭日初露</h3> <h3>蒲甘經(jīng)歷滄桑歲月900多年，歷史變遷和地震災害已使它的昔日輝煌不再，但今天仍保留著的約2000座大小佛塔和佛教遺跡，正見證著歷史，吸引著游人。</h3><h3>在緬甸境內，旅游景點的門票必須使用美元；旅館一般以美元標價，也可以以緬幣支付，但是會有匯率損失；其它的吃飯、購物、車票都可以使用緬幣。緬幣的單位是kyat，發(fā)音是（jia），一般在旅館都可以代換緬幣。</h3><h3>加大力度保護蒲甘的古跡</h3><h3>緬甸政府，另一方面也在大力開發(fā)旅游項目。一個重建阿奴律陀王宮的計劃正在實施，一個高達60米的瞭望塔將于2005年2月建成，屆時登臨塔頂就可眺望整個蒲甘大地，萬塔之城的古風古貌盡收眼底?？上Т蠼鹚诰S修，不準進去，由于角度不同，拍攝有所限制。</h3><h3>據(jù)官方公布的最新數(shù)字，2005年1月至11月，蒲甘吸引緬國內外游客6萬多人次。蒲甘擁有80多個旅館客棧共2000多張床位。旅游部門正在對旅游設施加緊改造升級，以吸引更多的游客。</h3><h3>對于在蒲甘興建旅游設施開發(fā)旅游，緬國內外專家學者一直存在著不同看法。然而，緬甸政府則一再強調既要保護歷史文化遺產(chǎn)，同時要適度開發(fā)利用自己的獨特資源發(fā)展旅游業(yè)。</h3><h3>蒲甘當局為保護舊城佛塔，將經(jīng)濟中心轉移到舊城以北大約5公里處的良烏，稱為蒲甘新城。蒲甘新城除了發(fā)展旅游業(yè)外，其經(jīng)濟重心就是手工業(yè)。蒲甘手工業(yè)發(fā)達，這里有令人嘆為觀止的傳統(tǒng)藝術，如漆器、浮雕和傳統(tǒng)布藝。每年都有國際游客為蒲甘獨一無二的手工藝品紛至沓來。</h3> <h3>下午風情體驗，坐馬車穿梭蒲甘塔林。</h3> <h3>悠閑享受。</h3> <h3>塵土飛揚馬蹄疾。</h3> <h3>林間小路馬車來。</h3> <h3>馬車繞塔林。</h3> <h3>蒲甘是東南亞最富盛名的漆器之鄉(xiāng)，這里有世界上最精致的漆器作坊。蒲甘漆器以式樣精美，做工精湛聞名于世。據(jù)史料記載，漆器制作起源于12至13世紀的蒲甘，自此之后，蒲甘便成為緬甸乃至東南亞地區(qū)的漆器發(fā)源地。蒲甘當?shù)赜写罅渴止I(yè)者從事制作漆器這種傳統(tǒng)的手工藝，盡管制作漆器的程序復雜，但是在蒲甘勞動者眼里，一件件精美的漆器就如同蒲甘2000多座佛塔一樣，千姿百態(tài)，別具一格。</h3> <h3>林間佛塔一幅畫。</h3> <h3>牧歸。</h3> <h3>樹下觀落日。</h3> <h3>導游威廉與蒲甘塔林村孩子們合影。</h3> <h3>遮天蔽日展雄姿。</h3> <h3>守寺廟美女。</h3> <h3>緬甸傳統(tǒng)手工藝：制漆器、制傘、木編等。</h3> <h3>觀手工藝成品。</h3> <h3>除了漆器，蒲甘的的浮雕和陶瓷工藝也享有國際聲譽。在佛都的盛名下，蒲甘將與佛教相關的手工藝制作發(fā)展到極致，在蒲甘，幾乎每一位蒲甘人都能娓娓道來他們的浮雕歷史和石碑文化。曾經(jīng)有位蒲甘市政官員說，佛塔吸引世界游客來到蒲甘，蒲甘人民會拿出舉世無雙的手工藝品讓游客流連忘返。</h3> <h3>竹編。</h3> <h3>傘工藝畫師。</h3> <h3>前往茵萊湖的途中偶遇少數(shù)名族的村民。</h3> <h3>樹下女人一肩挑。</h3> <h3>頭上功夫。</h3> <h3>悠閑大媽抽大煙。</h3> <h3>歲月的痕跡。</h3> <h3>火紅夕陽花照湖。</h3> <h3>我們與村民合影留念圖片作結尾吧。</h3> <h3>歡迎光臨，謝謝觀賞，未完再續(xù)……下篇是(茵萊湖和仰光)</h3>