<h3>仝其勇</h3><h3>中國教育學(xué)會書法教育委員會會員</h3><h3>中國硬筆書法協(xié)會會員</h3><h3>山東省書法家協(xié)會會員</h3><h3>聊城市書法家協(xié)會理事</h3><h3>東昌書法學(xué)堂學(xué)術(shù)主持</h3><h3>2019春節(jié)前，參加聊城市書法名家新春筆會，寫福字送春聯(lián)公益活動。</h3> <h3> 近期沒有太多時間來寫大幅作品，在零碎的時間里，擠時間寫幾幅書法小品，請各位師友多多批評。</h3> <h3> 元 : 元好問<br></h3><h3>竹帛功名一筆無，殘年那復(fù)計榮枯。<br></h3><h3>青山未得攜家去，惆悵題詩是畫圖。<br></h3> <h3>甲骨筆意書寫對聯(lián)一幅：</h3><h3><h3>門前春水傳酒斝，窗外云山作畫圖。</h3></h3> <h3> 唐代大書法家顏真卿3歲喪父后家道沒落，母親殷氏對他寄予厚望，實行嚴格的家庭教育。他自己也格外自律，每日勤學(xué)苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所寫。</h3> <h3> 通達，是指通行；到達。出自《周禮·地官·掌節(jié)》：“凡通達于天下者，必有節(jié)以傳輔之，無節(jié)者，有幾則不達?！蓖ㄟ_，是指通行；到達。出自《周禮·地官·掌節(jié)》：“凡通達于天下者，必有節(jié)以傳輔之，無節(jié)者，有幾則不達?！?lt;/h3> <h3> “觀道”，就是用審美的眼光、感受，深深領(lǐng)悟客體具象中的靈魂、生命，完成，凸現(xiàn)一個審美客體。你看中國書法，虛空中傳動蕩，神明里透幽深，超以象外，得其環(huán)中，這便是觀道：你看中國畫，一花一鳥，一樹一石，一山一水，全幅畫總流蕩著一種形而上的，非寫實的宇宙靈氣，這便是“觀道”。</h3> <h3> 一室一人一壺酒，聽雨獨醉方罷休。</h3> <h3> 行簡，行事簡易?！墩撜Z·雍也》:"居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?" 朱熹 集注:"言自處以敬，則中主而自治嚴，如是而行簡以臨民，則事不煩而民不擾。" 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇四》:"居敬既不易，行簡亦自難。"</h3> <h3> 生活真的不容易，如果生活不只是活著，而是還要追求更高的標準，使活著更加有品質(zhì)，更加舒心、更加幸福、更加受人尊敬、實現(xiàn)更大的價值，那是真的很難的！</h3> <h3> 仁者壽，即德者壽，養(yǎng)生術(shù)語。謂道德崇高者，懷有仁愛之心，胸懷寬廣的人容易長壽。出《禮記·中庸》引孔子：“故大德……必得其壽。”德者壽的觀點是儒家養(yǎng)生思想最為集中而典型的體現(xiàn)。</h3> <h3> 蓮花是生，于佛而言，身是淤泥，心是蓮花，為什么說身是淤泥，你不妨好好研究下，心是蓮花，佛在心中，慈悲也在心中，一切善惡都在心中，可是為什么會有善，善是怎么產(chǎn)生的？為什么會有惡，惡又是怎么產(chǎn)生的？如果這些都不去弄明白，只是靜坐苦念經(jīng)，固然可以借佛經(jīng)消掉自己的業(yè)障，但是卻不能讓你自己開悟，如果不去弄明白，即使你念一輩子的經(jīng)文，也對自己的修煉，沒有任何益處。開悟就是花開，開悟就是明了，開悟了，佛就出現(xiàn)了，你就是佛了，佛就是你了，能懂么</h3> <h3> 厚德,猶大德.語出《周易·坤》：“地勢坤,君子以厚德載物.”《淮南子·汜論訓(xùn)》謂：“故人有厚德,無間其小節(jié).” 厚德載物的意思是說,以深厚的德澤育人利物.博學(xué),意為廣泛地學(xué)習(xí).篤行,意為切實履行,專心實行.語出《禮記·中庸》：“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.”</h3> <h3> 和風(fēng)，泛指速度和緩的風(fēng)，溫和的風(fēng)，暖和的風(fēng)，冬天里的南風(fēng)，春風(fēng)等。慶云，五色云。古人以為喜慶、吉祥之氣。</h3><h3><br></h3> <h3>隸書對聯(lián)：</h3><h3>雅室翰墨溢香氣，長廊芭蕉聽雨聲。</h3> <h3> 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念，一心向佛！</h3> <h3> 節(jié)臨《爨寶子碑》山岳吐精，海誕陼（zhǔ）光。</h3> <h3> 通靈，不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍，只與追錢延年之法； 趙 性通靈，隨吾左右?！?lt;/h3> <h3> 一筆一劃，認認真真寫《千字文》。</h3> <h3>《和子由澠池懷舊 》宋·蘇軾</h3><h3>人生到處知何似， 應(yīng)是飛鴻踏雪泥。</h3><h3>泥上偶然留指爪， 鴻飛那復(fù)計東西。</h3><h3>老僧已死成新塔， 壞壁無由見舊題。</h3><h3>往日崎嶇還記否， 路長人困蹇驢嘶</h3> <h3>唐代王維的《終南別業(yè) / 初至山中 / 入山寄城中故人》。</h3><h3>中歲頗好道，晚家南山陲。<br></h3><h3>興來每獨往，勝事空自知。</h3><h3>行到水窮處，坐看云起時。</h3><h3>偶然值林叟，談笑無還期。</h3> <h3> 碧欄干外小中庭，雨初晴，曉鶯聲。飛絮落花，時節(jié)近清明。睡起卷簾無一事，勻面了，沒心情。張泌～江城子。</h3> <h3> 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒，出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應(yīng)明《菜根譚》。是一種境界，源于中國的傳統(tǒng)道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能淡然處之。</h3> <h3> 寫竹之骨氣，寧可食無肉，不可居無竹。</h3> <h3></h3><h3>中國教育學(xué)會書法教育委員會會員<br></h3><h3>中國硬筆書法協(xié)會會員</h3><h3>山東省書法家協(xié)會會員</h3><h3>聊城市書法家協(xié)會理事</h3><h3>東昌書法學(xué)堂學(xué)術(shù)主持</h3><h3>吾雖不能至，然心向往之。</h3>