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河西走廊上的明珠 —— 張掖

曉麗

<h3>如果說敦煌、漢代烽燧、嘉峪關(guān)……承載著厚重的歷史（見美篇《漫游河西走廊，感受歷史脈搏》），漢代河西走廊上的另一座重鎮(zhèn)，以“張國臂掖，以通西域”而得名的張掖則以其土地肥沃、物產(chǎn)豐富堪稱河西走廊上的明珠。張掖古稱甘州，也有“金張掖”之美譽(yù)。有“不忘祁連山上雪，錯(cuò)將甘州當(dāng)江南”之佳句。但是此行給我印象最深刻的卻是其無與倫比的地貌景觀。</h3> <h3>雖然此前我曾在網(wǎng)上看過許多有關(guān)張掖的介紹和圖片，但是當(dāng)走進(jìn)張掖丹霞國家地質(zhì)公園，真正面對這些氣勢磅礴、七彩斑斕的地貌時(shí)，我還是被深深地震撼了。連綿起伏的丘陵上鑲嵌著紅色、白色、黃色、橙黃色、褐色、灰色、灰藍(lán)色……等不同顏色的彩帶，好像給祁連山披上了彩衣，令人不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。</h3> <h3>據(jù)資料稱: 丹霞是指紅色砂礫巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。所以，其突出的特點(diǎn)是“色如渥丹，燦若明霞”。張掖丹霞地貌發(fā)育于距今約200萬年以上，分布廣闊，場面壯觀，造型奇特，色彩艷麗，面積達(dá)300多平方公里，是中國丹霞地貌發(fā)育最大最好，地貌造型最豐富的地區(qū)之一。</h3> <h3>眼前的山體層級錯(cuò)落交替，巖壁陡峭，形態(tài)豐富，色彩斑斕，令人嘆為觀止。借用中國科學(xué)院尹澤生研究員對彩色丘陵的評價(jià): “像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳”。</h3> <h3>也許是昨日剛下過雨的緣故，層層疊疊的山體在陽光的照射下，遠(yuǎn)看似朝霞升騰，近看則色彩斑斕，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀，猶如艷麗的彩帶隨風(fēng)蜿蜒飄動(dòng)。</h3> <h3>據(jù)資料介紹，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質(zhì)年代中，祁連山的各類巖石經(jīng)過長期風(fēng)化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現(xiàn)不同的色澤，鐵質(zhì)巖呈紅色，錳質(zhì)巖呈黑色，泥質(zhì)巖呈灰色，磷質(zhì)巖呈灰藍(lán)色，火山巖呈橙黃色，礫質(zhì)巖呈青色，依次類推，山體便呈現(xiàn)出了不同顏色。</h3> <h3>滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅渾然天成的畫卷，呈現(xiàn)于天地之間。</h3> <h3>我們徜徉在七彩斑斕的丹霞王國里，仿佛置身于一個(gè)童話世界，久久不愿離去。</h3> <h3>距七彩丹霞13.8公里處，還有一個(gè)冰溝丹霞景區(qū)，是張掖丹霞國家地質(zhì)公園的重要組成部分。要不是的哥提醒，我們險(xiǎn)些與其失之交臂。</h3><h3>冰溝丹霞以砂石巖地貌遺跡為主體，是國內(nèi)窗欞宮殿發(fā)育最好、規(guī)模最大的地質(zhì)地貌遺跡，是“窗欞狀宮殿式丹霞”地質(zhì)命名地，被評為“窗欞狀宮殿式丹霞地貌”中國第一。景區(qū)內(nèi)廣泛分布丹霞崖壁、石墻、石柱、尖峰、丘陵，尖峭挺拔，連綿起伏，氣勢宏偉。各種惟妙惟肖的造型令人嘆服！</h3> <h3>“駱駝?dòng)e”</h3> <h3>多像一位身著長裙，款款而來的仙女呀！</h3> <h3>玄武門（疊般巖墻）。此頂部遠(yuǎn)觀似神龜把門，西側(cè)長石柱似神蛇吐信。正可謂，“玄武神君”鎮(zhèn)山門，“貞觀”偉業(yè)由此生，“北門學(xué)士”爭先入，此徑通往“大明宮”。</h3> <h3>演繹著陰陽平衡的陰陽柱，又叫大地之根。</h3> <h3>陽光灑在宮殿般的山巖上，光影在奇巒怪石間游弋飄移，給人們帶來無法形容的唯美視覺享受。無論是七彩丹霞還是冰溝丹霞都是上天賜予張掖的瑰寶。但愿人們在欣賞它的同時(shí)，珍惜它，保護(hù)它，世世代代擁有它！</h3> <h3>張掖平山湖大峽谷（地質(zhì)公園）是國家4A級景區(qū)。其地質(zhì)構(gòu)造屬于紅層地貌，也就是紅色砂礫巖，距今已有一億八百萬至兩億四千萬年。被《中國地理雜志》及中外知名專家譽(yù)為“比肩張家界”、“媲美科羅拉多大峽谷”、絲綢之路新發(fā)現(xiàn)。</h3> <h3>即將踏上探險(xiǎn)之路。此時(shí)的心情既好奇，又激動(dòng)。汽車在崎嶇不平的山路上行駛，有時(shí)前面是深溝險(xiǎn)壑，看似無路可走，但是司機(jī)一打方向盤，車子原地來了個(gè)九十度的大轉(zhuǎn)彎，前面又有路了。這種情況發(fā)生了好幾次。真是讓人膽戰(zhàn)心驚！車開了一路，我也緊張了一路，說是探險(xiǎn)一點(diǎn)也不過分！</h3> <h3>下到谷底，探險(xiǎn)車就到站了。我終于松了一口氣。走進(jìn)峽谷，仰望群峰，果然氣勢浩瀚，攝人心魄，景色奇突，令人叫絕。</h3> <h3>忽而千回百轉(zhuǎn)，好似步入迷宮。忽而怪石嶙峋，讓人目不暇接。</h3> <h3>沒有了人聲嘈雜，四周一片靜謐。在大山的包圍之中，忽然覺得自己是那么渺小。</h3> <h3>走了大約兩百多米，來到駱駝車站點(diǎn)。這只駱駝嘴里直吐白沫，是不是累了？也難怪，我們是最后一批游客，駱駝忙了一天，也該下班了。</h3> <h3>下了駱駝車，又騎上了駱駝。這是最后一個(gè)代步工具。</h3> <h3>接下來要爬一千多級臺階才能到達(dá)山頂。</h3> <h3>這里峽谷幽深，峰林奇特。大自然用鬼斧神工的創(chuàng)造力將赭紅色的山體鐫刻成一幅幅無與倫比、攝人心魄的山水畫。</h3> <h3>途中小憩</h3> <h3>“九龍匯?！薄髡f龍王為懲罰九個(gè)王子，把他們變成九座彩嶺，永遠(yuǎn)陪伴著平山湖的百姓。</h3> <h3>遙望赭紅色的砂石巖，溝壑縱橫的山巒，好似萬卷書本層層疊疊堆放在一起，隨著大峽谷的迂回曲折，酷似一條條紐帶在大地上蜿蜒飄舞。<br></h3> <h3>荒涼、原始、野性，突兀的景致動(dòng)人心弦，仿佛來到另外一個(gè)星球。</h3> <h3>情侶峰是峽谷內(nèi)的核心景觀，以其形似使人驚喜，以其傳奇令人神往。山峰形似含情脈脈兩相望，恰似一對情侶纏綿于峽谷之中，故名為情侶峰。依依惜別的場景，將這對戀人刻畫得淋漓盡致，讓人浮想聯(lián)翩。</h3> <h3>千姿百態(tài)的怪石和峭壁石柱好像在無言地訴說著億萬年的風(fēng)雨滄桑和大自然的神奇造化。</h3> <h3>終于爬到山頂，遠(yuǎn)處的祁連山清晰可見，眼前的景色蒼勁壯麗，氣勢磅礴，令人心曠神怡，身上的疲勞感好像也消失了。</h3> <h3>相比七彩丹霞，平山湖大峽谷至今仍鮮為人知，但是它帶給人們的卻是天地有大美而不言的感嘆。</h3> <h3>除了雄奇壯美的地貌景觀，不能不提一下坐落在祁連山腳下的佛教勝地——馬蹄寺。</h3> <h3>馬蹄寺距張掖65公里，是集石窟藝術(shù)和祁連山風(fēng)光于一體的國家4A級風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)由始建于北涼時(shí)期的勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。</h3><h3>清晨，我們到達(dá)馬蹄寺景區(qū)時(shí)，路旁的格?；ㄩ_得正艷，好像在歡迎我們的到來。</h3> <h3>據(jù)《甘肅府志》記載:“普光寺又名馬蹄寺，為晉之郭瑀隱處，石洞鑿于郭瑀及其弟子，后人擴(kuò)而大之，加以佛像。” 馬蹄寺最初是漢傳佛教寺院，隨著歷史的變遷，逐漸演變?yōu)椴貍髋c漢傳佛教相結(jié)合的寺院。藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。三世達(dá)賴索南嘉措也曾來此朝圣，西藏、青海等地的信教群眾如果一生不能來馬蹄寺朝拜，會抱憾終身。</h3><h3>馬蹄寺與敦煌的莫高窟、西安的榆林窟齊稱為河西佛塔勝地的三大藝術(shù)寶窟。</h3> <h3>三十三天石窟是馬蹄寺石窟群的標(biāo)志性建筑。由七層二十一窟組成，呈寶塔型開鑿于百米高的巖壁上。佛經(jīng)上講，須彌上頂中央為帝釋天，四方四座山峰各有八天，居住著八位諸天神，即四八三十二天，它是各神娛樂的地方。古人憑大膽的想象力，仿照天上的三十三天在馬蹄寺開鑿了人間的三十三天，它是佛教修行的一種境界。只有到達(dá)涅槃境界成佛，才能超越三界之外，升入西方“極樂世界”。其含義是，一個(gè)人只要積德行善，一輩子為大眾做好事，就可以從人間的“三十三天”到達(dá)天上的三十三天，與諸神同樂，體現(xiàn)了中國人的佛教思想。</h3> <h3>面對巍峨的馬蹄寺三十三天石窟，我不禁感慨萬千，古人是如何在崖壁上鑿出如此偉大的工程的？這需要多么虔誠的信仰和多么頑強(qiáng)的精神?。?lt;/h3> <h3>藏佛殿。傳說古時(shí)候，有一位女王，為人善良，深受民眾愛戴。一次，她路過山腳下的泉水邊，感到口渴，就捧起泉水解渴。泉中有一條水妖乘機(jī)潛入女王腹中。從此，女王便整日昏睡不醒，隨之王城內(nèi)人畜天天減少，眾生苦不堪言。這時(shí)，觀世音菩薩大發(fā)慈悲，持七星寶劍來到王宮，做法逼出水妖，并將其斬為三十三段。女王蘇醒后，就令該國人民崇信佛法，將王宮改為禪堂，并命人采來白玉，仿菩薩形象雕成一尊白玉像供奉在大殿內(nèi)。后來，為了防止精美的白玉菩薩像失竊，就在大殿內(nèi)塑起一尊高大的佛像，把白玉像藏于佛像腹內(nèi)，藏佛殿由此而得名。</h3> <h3>傳說中的馬蹄印跡現(xiàn)存于馬蹄殿內(nèi)。</h3><h3>傳說藏族英雄格薩爾王騎著自己的天馬，路過馬蹄寺。天馬被馬蹄寺優(yōu)美的風(fēng)景深深地折服了，于是就想在此停留下來觀賞一會兒，它找到了一個(gè)陰涼的地方，就是現(xiàn)在的馬蹄殿，馬蹄子剛一落地，格薩爾王一勒韁繩，天馬騰空而起，又飛走了，而馬蹄印卻永遠(yuǎn)留在了這里。人們把天馬下凡看做吉祥的象征，也正由于這個(gè)神奇的馬蹄印跡，“林松山”改名為“馬蹄山”，“普光寺”也便成為“馬蹄寺”。</h3> <h3>進(jìn)入“三十三天”石窟前，我并不知道里面七層樓的玄機(jī)，只是對它的名字感到好奇，想進(jìn)去看一看。</h3> <h3>哪曾想，進(jìn)入石窟就開始爬臺階。巨大的石頭階梯又高又陡，幸虧臺階兩側(cè)有扶手，否則，上不了幾級，就得手腳并用了。扶手還挺新，一看便知是為了方便游客才安裝的。真難以想象，沒有扶手的時(shí)候，僧人們是怎么爬上去的！</h3> <h3>崖壁上通往各個(gè)石窟的走廊。</h3> <h3>石窟的每一層都供奉著佛像，洞窟層層疊疊，每層之間都有隧道相通。但是，拐彎處非常狹窄，只能容納一個(gè)人，所謂的臺階也沒有了，只剩下距離不規(guī)則的石頭和木板，盡管手和腳都用上了，爬起來還是挺費(fèi)勁的。與其說是拐個(gè)彎上一層樓，倒不如說是在練“攀巖”呢！</h3> <h3>從三十三天石窟向外望去，藍(lán)、白、紅、綠、黃，象征著藍(lán)天、白云、火焰、綠水和土地的五彩經(jīng)幡隨風(fēng)擺動(dòng)，表達(dá)著藏族群眾祈求風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安的心愿。</h3> <h3>彩色的經(jīng)幡、綠色的田野、起伏的山巒，構(gòu)成了一幅恬靜美麗的畫卷。難道這就是傳說中的和神一起的極樂世界嗎？</h3> <h3>蔚藍(lán)色的天空下，祁連山偉岸挺拔，山峰最高處終年積雪不化。她養(yǎng)育著這片土地，呵護(hù)著她腳下的生靈。在這如世外桃源的山谷之中，在佛祖的面前，我們的心靈也似乎得到了凈化。</h3> <h3>“輕霜驚白露，落日半含羞。馬碎溪邊月，鞭歸草上牛。松林蔭小寺，峽谷匯溪流。遠(yuǎn)望秋山外，是處起高樓?！?這首詩難道不正是此情此景的真實(shí)寫照嗎？</h3> <h3>馬蹄寺石窟群之千佛洞。</h3> <h3>崖壁上散布著大大小小數(shù)不清的石窟，每個(gè)石窟中原來都塑有一個(gè)到幾個(gè)佛像或佛塔，這也是“千佛洞”名稱的由來。</h3> <h3>千佛洞雖然在崖壁上開窟，但在建制上還是中國傳統(tǒng)的建筑布局，以大雄寶殿為中心，南邊是觀音殿和三層的三圣殿，北邊是與南邊相同的地藏殿和一個(gè)三層石窟。</h3> <h3>通往石窟的狹窄階梯。</h3> <h3>剛剛爬完三十三天石窟，仰望密如蜂巢的千佛洞，我已是心有余而力不足了。</h3> <h3>馬蹄寺景區(qū)的殿閣和石窟建筑雖然經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，卻依然屹立于百丈懸崖之上，令人不僅驚嘆古人卓越的建筑技藝，而且視覺與心靈上也受到極大的震撼。</h3> <h3>張掖之行使我欣賞到了大西北獨(dú)有的野性的美、粗獷的美、尤其是那種能凈化人們心靈的美。她就像一顆璀璨的明珠在祁連山下熠熠生輝，散發(fā)出迷人的光芒。<br></h3>