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詩詞創(chuàng)作者先處理好她們的關(guān)系——淺談詩詞創(chuàng)作中的物象

癡書生

<h3>我們會常?？吹接行┰娪言谠u價別人詩詞的時候，總會說意境怎么樣怎么樣。那么什么是意境呢？我認(rèn)為“意境”得分開來講，一是意，就是所要表達(dá)的情感、志向。一是境，通俗地講就是景物、環(huán)境、場景。它是由一個個單一的物體構(gòu)成的，而這一個個單一的物體就是物象。多個物象有機(jī)得組合在一起，就構(gòu)成了我們所說的境。因為不同的物象有著不同的意象，所以不同的物象搭配就會構(gòu)成千差萬別的意境。</h3><h3>“意”和“境”之于詩詞，猶如人體的氣血一樣。沒有血，則氣無處依附；沒有氣，則血液不會流通。一首詩中，沒有意，境只是物象的堆砌；沒有境，意的表達(dá)只是口號，空洞無物。一首好的詩，它的“意”和“境”是很巧妙地融合在一起的，它在詩詞里勾畫出的每一個物象，都是為所要表達(dá)的“意”服務(wù)的。文藝的東西，很多地方都是相通的，就如同小說里的環(huán)境描寫一樣，所羅列和刻畫的每一個景物和道具，都是為即將發(fā)生的事件打伏筆的。</h3><h3>剛學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作的人，在物象的選擇上往往是偏于紀(jì)實，看到什么就寫什么，不考慮物象之間有沒有內(nèi)在聯(lián)系，所寫物象對表達(dá)自己的情感有無作用。所以有些作品就會出現(xiàn)物象雜亂而主題不明，所寫物象與表達(dá)的情感掛不上鉤。</h3><h3>那么，初學(xué)詩詞的人，如何拿捏詩詞里的“意”和“境”的關(guān)系呢？我個人的見解是:先簡單了解一些常見物象所蘊(yùn)含的意象。這個是很有必要的，因為不同的物象，蘊(yùn)含著不同的意象。就是同一物象，有時也蘊(yùn)含著不同的意象。例如:“柳”，如果是“折柳”，那就是與別離有關(guān)的意象，因為古人在送別友人時大多都折柳送行?！端驮拱参鳌分械摹翱蜕崆嗲嗔隆?，《送別》中的“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”……如果再冠以“章臺”二字，那就是更有所指了。另外，柳因是早春時間就發(fā)芽了，所以柳又是春來了的意象，提到柳，馬上想到“黃鸝鳴翠柳”，“拂堤楊柳醉春煙”，“云霞出海曙，梅柳渡江春”的早春景象。又如“月”，不論是中秋的圓月，還是殘月，都是寄托情思的意象。千百年來，幾乎成了定式。還有“大雁”，不是悲秋之意，就是思遠(yuǎn)人的意象，因為古人就有鴻雁傳書的典故。諸如“哀鴻”，“飄絮”，“浮蘋”……它們各有各的意象。在我國詩詞的長河中這些知識真是浩如瀚海，不勝枚舉。當(dāng)然，這只是這些物象在長達(dá)上千年的文學(xué)熏陶中，不自覺地染上了文學(xué)的感情色彩。而它最終的意象，還得看它與其他物象共同構(gòu)成的環(huán)境（意境）里來確定。</h3> <h3>那么我們?nèi)绾卧谝惶幁h(huán)境里的眾多物象中，選擇一個個單一的物象，來組成我們所需要的意境呢？</h3><h3>第一，先確定主題，勾畫出基本的輪廓。先確定我要寫什么？抒發(fā)怎樣的情感？再根據(jù)所要表達(dá)的情感，選擇能夠寄托自己所要抒發(fā)的情感和志向的物象。例如，我在感嘆打工者漂泊不定的身世時，我選擇了飄絮，浮蘋，流云，也曾用過飛鴻。當(dāng)年在四處找不到工作時，抒發(fā)我的不得志，我選用了，買馬、買刀的典故。還曾用過劍鋏這個物象，取馮諼彈鋏的意象?？偠灾?，以簡筆畫的筆法，在腦海里先勾畫出主要的物象。在檢查所選物象與所要抒發(fā)的情感是否符合，切忌所選物象與所要表達(dá)的情感風(fēng)馬牛不相及。</h3><h3>第二，有時為了表達(dá)的需要，我們需要選擇多個物象。這就要求多個物象之間一定要有某種內(nèi)在聯(lián)系。它們所組成的意境才能和諧統(tǒng)一。所選物象，不僅要在季節(jié)上，地域上都要合情合理，就連整個畫面上物象的色彩搭配，線條，留白等都要和諧統(tǒng)一。例如，要表現(xiàn)喜悅，歡快的情感，就要選擇多個色彩靚麗，活波可愛的景物。首先給人以視覺上的沖擊感，盡量避免一些色彩晦暗的，殘缺不全的物象。例如《惠崇春江晚景》中的翠綠的竹，粉紅的桃花，綠如藍(lán)的江水，綠綠的蔞蒿，嫩黃的蘆芽，再加上活潑可愛的鴨兒，整個畫面的色彩搭配極美，給人以極強(qiáng)的視覺沖擊感。再如杜甫的《絕句》中的黃鸝鳴于翠柳之中，不多不少只有兩點，這個色彩的搭配堪稱經(jīng)典，有“萬綠叢中紅一點”的效果。緊接著是一行白鷺飛于藍(lán)天，更是美極了。整首詩不論是畫面的色彩搭配，物象的大小，都極具匠心。再看張繼的《楓橋夜泊》，落月，啼鴉，紅褐色又如鐵銹一樣的楓葉，一盞如豆的漁燈，已經(jīng)給人一種凄清感，作者又補(bǔ)上一筆神來之筆，夜半的鐘聲，又給人聽覺上的沖擊感?？芍^是極盡荒涼蕭條了。</h3> <h3>總之，在你看到的眾多物象中，選擇一兩個你所需要的巧妙搭配，其他的可以統(tǒng)統(tǒng)去掉。切忌所選物象太多，太雜，一定要給畫面留白。</h3><h3>第三，賦予物象以感情，使其為你服務(wù)。物本無悲喜，唯人自有悲喜。為了表達(dá)的需要，我們要賦予某一物象一些感情色彩，才能與整個畫面和諧統(tǒng)一。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的“樹，鴉，道，馬，人”。這些普普通通的物象，作者為了表達(dá)需要，分別冠以極盡荒涼感的形容詞以修飾。樹是枯藤老樹，樹上還有傍晚歸來的烏鴉，道是古道，馬是瘦馬，人是斷腸人。每一個修飾的字用得非常的好，正是這些修飾生動而傳神，整個畫面描繪的非常到位，把游子漂泊天涯的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。如果沒有整體觀念，隨便改動一個物象，就會影響整個畫面的和諧統(tǒng)一。我們試想一下，作者看到的真的就是枯藤老樹嗎？牽的就是瘦馬嗎？那未必是真的，詩詞曲都是文藝作品，它不是紀(jì)實文學(xué)，它只是作者為了表達(dá)需要，刻意寫成了這樣。就像太白和杜甫飲酒，太白每每飲酒就是金樽清酒，而杜老呢？就是濁酒一杯。酒本無清濁，清濁的只是詩人的心情而已。所以，有時我們也需要借鑒一下前人的寫法，不要糾結(jié)真不真實。有時為了表達(dá)需要，造境也是允許的。</h3><h3>總之，選擇和處理物象關(guān)系的過程，就是一個畫草圖的過程，不論是色彩，留白，位置都要精心策劃一番。還要考慮畫面中的物象能否準(zhǔn)確表達(dá)所要抒發(fā)的情感，謀定而后動，方能寫出好的東西。至于詩詞格律，章法的起程轉(zhuǎn)合就另當(dāng)別論了。</h3><h3>純屬拋磚，意在引玉。還望方家莫笑。</h3>