<h3>舉目雪山遠(yuǎn)，
低頭小花紅。
世事皆有數(shù)，
萬相心不同。
——題正山畫作 學(xué)友正緒兄<br></h3> <h3>小東溝森林風(fēng)景區(qū)</h3><h3> 此一次西北行，入眼的風(fēng)光與南方迥然不同，北疆的喀納斯湖，禾木村，牧場，雪山，都留下深刻印象；南疆的雅丹地貌，喀什的風(fēng)情人物。無不留于心田。特別是進(jìn)入甘肅，厚重的歷史，敦煌的歷史繪畫博物館，都令人驚嘆。</h3><h3> 敦煌行，激起了我動動筆的欲望，特別是艷麗的色彩運用的敦煌壁畫，讓我一下打破了自宋元以來，文人墨分五彩，清淡枯寂畫風(fēng)的認(rèn)知，返樸歸真，重新認(rèn)識五彩繽紛的大自然，重回她的懷抱；伴孫學(xué)畫，讓我有艷麗色塊的認(rèn)識，第一張畫，便以三原色為基調(diào)，畫了雅丹地貌圖。藏巧于拙，天趣盎然，是我的追求。雖是游戲筆墨，也當(dāng)認(rèn)真對待。</h3><h3> 伴孫作畫，讓孫兒從色彩中認(rèn)知大千世界。 老小老小，畫中趣味，我自陶醉！</h3> <h3>南疆海子公園一角。</h3><h3> 題正山西北行《畫稿》
以畫繪己，解讀人生；一幅畫，一個故事；一幅畫，一則傳奇；一幅畫，一份浪漫；一幅畫，一束情懷；一幅畫，一段感悟。
2O19元月19日 馬賢偉</h3> <h3>正山西北行畫稿讀后
近日正山兄在微信上陸續(xù)推出一組西北行畫稿?！懂嫺濉凡皇鹘y(tǒng)中國山水畫的精，氣，神，從多角度，多層次展現(xiàn)了祖國大西北這片神奇大地的壯麗美景。拜讀之余，聊作淺議，因?qū)W識膚淺，不當(dāng)之處，請正山兄及同仁正之。
正山一向以畫人物，花鳥為主，畫山水少之又少，近日何以推出多幅山水畫作？我以為原因有二。其一從明代開始，有不少人提出“畫以山水為上，人物次之，花鳥又次之”之論，更有偏頗之言“不畫山水，不應(yīng)稱家”。我認(rèn)為正山是乎受此思想的影響，不知以為然否？其二，我以為山水畫這一藝術(shù)形式，與正山的性格學(xué)養(yǎng)契合，正山有廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，熔詩畫于一爐，加之山水畫這一藝術(shù)形式，利于大膽創(chuàng)新，追求筆墨情趣，抒發(fā)作畫者的真情實感，因而便很自然而然地成為正山馳騁思想情懷最適合，最自由，最廣闊的藝術(shù)天地了。我自信地認(rèn)為這是對正山近日推出畫稿的合理解釋
中國山水畫歷史悠久，早在魏晉南北朝時期，就有山水畫理論出現(xiàn)了，宗炳的《畫山水序》和王微的《敘畫》他們不僅概括出“豎劃三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”，“以一管之筆擬太虛之體"等關(guān)于山水畫透視比例的科學(xué)見解，同時又提出了山水畫"暢神"和"畫中情”的美學(xué)思想，它反映山水畫既要表現(xiàn)大自然的客觀景象，又要滿足人們精神上的享受。再以傳為隋代展子虔的《游春圖》實物為例，它完全克服了“人大于山，水不容泛”的現(xiàn)象，具備了咫尺之內(nèi)有千里之趣的欣賞意境，可證中國山水畫完全成熟。正山熟稔古典畫論，并運用于指導(dǎo)《畫稿》的創(chuàng)作實踐，故讓人對《畫稿》感到親切，讓人對畫中美景心馳神往，讓人遐想無限，同時更滿足了讀者的審美情趣。
《畫稿》的藝術(shù)特點為何？首先讓我想到五代的荊浩，他在其《筆法記》中提出；“氣，韻，思，景，筆，墨”為內(nèi)容的“六要”，既是對謝赫的“六法”有所發(fā)展，更把中國山水畫理論提到一個新高度?！懂嫺濉分械臍胺髌罚瑹o不具備“六要”之中的要素，故讓人震撼，稱賞備致。
《畫稿》在設(shè)色方面，特別值得一提，濃筆重彩，五色繽紛，突破了傳統(tǒng)青綠山水的藩籬，又大膽創(chuàng)新，富于個性，同時可見現(xiàn)代山水畫大師黃賓虹，李可染，錢松巖等先生的筆墨趣。此外還隱隱可見一點西洋風(fēng)景的端倪，真讓人賞心悅目，心曠神怡。
《畫稿》在繪景方面，有繼承也有創(chuàng)新，細(xì)中見宏，以小見大，層次分明。所繪廣野遼原，天高云淡，奇峭山峰，盤桓路徑，迂回河流，儼然房舍，雜樹掩映，繁花似錦，人游景中…有借鑒亦有自家家法，更彰顯了作者技巧法度美學(xué)追求。
最后我想用大家石魯先生的幾句話結(jié)束文章?！吧剿坏?，變化無窮，古有古法，今有今法，其貴在各家各有家法，決非出于心，然亦隨自然造化，中發(fā)心源，始得山水之性矣。"願與正山共勉。
2019年元月14日 馬賢偉<br></h3> <h3>第一泉</h3> <h3>鳴沙山</h3> <h3>鳴沙山</h3> <h3>無聊動畫筆，閑適課孫娛。<br></h3><h3> 丑牛子</h3> <h3>繪畫對右腦的訓(xùn)練，調(diào)動，尤為有效。對整體事物的認(rèn)知能力會有效提高，培養(yǎng)皓皓的繪畫感覺，有百利無一害。</h3> <h3> 少年時閱畫即無數(shù)，涉足畫壇，自認(rèn)不敏，知難而退者久矣。中年教書，所學(xué)疏闊，旁涉繁雜，偶而涉筆，毫無靈氣，大都依葫蘆畫瓢，無能運深湛之思。</h3><h3> 老來愛游歷，眼界拓開，似有所悟。再加伴孫習(xí)畫，純愛天然。日畫一幀，似有所進(jìn)，見識有，技藝缺，假我時日，但愿有所觀。</h3><h3> 諸君贊我，日見其進(jìn)，我自知未有其止也！反正只為娛孫樂己，百年之后，付之一焚，亦無憾矣！</h3><h3> 書此以記。</h3> <h3>肋侍菩薩</h3><h3>繪畫是自我的鏡子，它更多地折射出畫者的內(nèi)心，精神，性格以及美學(xué)的追求。</h3> <h3>獨庫公路上的小景</h3> <h3>可可托海</h3> <h3>富蘊可可托海</h3> <h3>那拉提草原</h3> <h3>真不錯！筆觸帶點稚氣，更顯大自然的質(zhì)樸，色彩斑斕艷麗，頗具視覺沖擊力！<br></h3><h3> 學(xué)友 劉紅</h3> <h3>山，水，永遠(yuǎn)是繪畫中的詩料 ，繪畫中的音符。</h3> <h3>畫無定法，率性而為，娛己悅?cè)肆T了！</h3> <h3>沙陀寺經(jīng)幡飄飄</h3><h3><br></h3> <h3>庫車大峽谷</h3> <h3>酒泉公園一角</h3> <h3>酒泉公園左公柳</h3><h3> 進(jìn)酒泉公園，泉水清沏，“酒泉"二字，赤紅醒目。一組大型雕塑赫然在目，演繹了酒泉得名的由來。</h3><h3> 園中數(shù)株古柳，綠影依依，左中堂遺植也。睹柳思人，不失忠臣烈士之風(fēng)。畫柳蓋追先賢遺風(fēng)矣！</h3> <h3>賽里木湖電影城一角</h3> <h3>五彩灘</h3> <h3>畫小天地大，孫幼心志高。</h3> <h3>張掖七彩雅丹地質(zhì)公園</h3> <h3>禾木村</h3> <h3>圖瓦族禾木村喇嘛廟</h3><h3> 喇嘛廟
薄霧煙林淡翠微，
村邊星月已明輝。
喇嘛廟，經(jīng)幡飛，
寒鴉棲枝啼二聲。 </h3><h3> 丑牛子</h3> <h3>禾木村的童話世界。</h3> <h3>一條自西向北流淌的河。</h3> <h3>牧場</h3> <h3>古稀常懷童稚心，眼花仍瞠好奇目。 </h3><h3>大千世界多奇妙，老小同行不停步。</h3><h3> 丑牛子</h3> <h3>禾木村</h3><h3>圖瓦白樺富柔情，清溪照影玉娉婷。
斜暉一縷添光韻，穿林隱隱馬蹄聲。<br></h3><h3> 師兄李繼泉題</h3> <h3>太像是匠人，不像是欺人。在似與不似之間，追求畫者的情趣，表現(xiàn)自我的追求。做到，難！只有努力，再努力！</h3> <h3>喀什市老城清真寺</h3> <h3>外面的世界</h3> <h3>吐魯番的葡萄熟了！</h3> <h3>富蘊可可托海麻子壁</h3> <h3>天鵝池</h3> <h3>過年啦！</h3> <h3>胡楊林公園</h3> <h3>哈密魔鬼城</h3> <h3>敦煌飛天，確有盛唐氣象??！</h3> <h3>麥積山石窟力士頭像</h3> <h3>這盛世如飛天所愿！</h3>