<h3><br></h3><h3> 首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一次到江南與名家面對面學(xué)習(xí)的機會。 </h3><h3>踏上去江蘇無錫的大巴車時,我猶如井底之蛙欣然跳出井口,內(nèi)心的喜悅激動難以言表。因為印象中我好像是第一次出省學(xué)習(xí)(今天又“一票中彩”,贏得此次交流機會),更因為江蘇是教育理念的前沿陣地,我終于有機會與名師面對面,傾聽專家、名師新的教育理念。</h3><h3>緊張而充實的4天學(xué)習(xí)猶如彈指之間,但受益匪淺,我終生恐難忘卻,會常憶起。</h3><h3>期間,我每次都恭敬地端坐于授課大廳的前排,邊聽、邊記、邊拍老師制作的幻燈片,忙的不亦樂乎。專家們的講座結(jié)束踴躍著和專家合影紀(jì)念,加微信交流,關(guān)注其動態(tài)成果。</h3><h3>反思三場講座和兩校參觀,感慨于江南古鎮(zhèn)之美之余,又仰慕于江蘇教育之美。</h3><h3>先進的理念:“自主美”</h3><h3>三場講座的主講人都是數(shù)學(xué)特級教師,他們用數(shù)學(xué)邏輯思維、用“科學(xué)計數(shù)法”去謀劃高效課堂。他們使我認識到,我們“以學(xué)定教”的形式主義的劣根性依然根深蒂固,唯有了解學(xué)情民意,用理性精神和民主精神,才能擠掉課改中的泡沫,來場“以學(xué)定教”的教學(xué)真革命,讓課堂的信息交流由“單向”向“立體”、向“多維度”轉(zhuǎn)變。</h3><h3>潘建明老師的自覺教育、張偉俊老師的自主學(xué)習(xí),錢云祥老師的自主發(fā)展,無不聚焦于建樹學(xué)生“自我”生命在場的“走心”課堂,教師的使命是喚醒學(xué)生自覺、自主學(xué)習(xí)的渴望,培育其獨學(xué)能力,提升自組織學(xué)習(xí)力。教師學(xué)會“自我懸置”是他們的“致勝密碼”。</h3><h3>三位專家、名師高屋建瓴,在思想深處沖擊了我的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,啟迪我們:教研的出發(fā)點和歸宿點都是發(fā)展學(xué)生造就教師,我們始終要突出教師主導(dǎo)和學(xué)生發(fā)展性主體地位,要相信學(xué)生,解放學(xué)生,激發(fā)潛能去發(fā)展學(xué)生,這樣才能保證核心素養(yǎng)真正落地生根。</h3><h3>約翰?杜威有言:“如果我們教今天學(xué)生的方法和教過去學(xué)生的方法一樣,那么我們就剝奪了他們的明天!” </h3><h3>相對于我們的教師“主演”的平靜“講堂”,他們的“學(xué)堂”激發(fā)著靈動的思維,激越著生命的躍動,蓬勃著生命的活力。學(xué)生呈現(xiàn)出在生命道場自主成長的美景。</h3><h3>師生的成長:“和諧美”</h3><h3>我們參觀的無錫市五愛小學(xué),誕生于抗日戰(zhàn)爭烽火歲月,前身是干部子弟學(xué)校。五愛小學(xué)立足校本,致力于構(gòu)建以“愛”為核心的文化體系,即倡導(dǎo)通過價值引領(lǐng),形成主動發(fā)展“有愛的溫度”的管理文化;以兒童立場,構(gòu)建和諧學(xué)堂為主題,營造“有愛的味道”的教學(xué)文化;以“知愛、樂愛、善愛”為目標(biāo),建設(shè)“有愛的靈魂”的發(fā)展文化。</h3><h3>教師自愛,博愛,播種愛。他們在文化沙龍,論茶道,談養(yǎng)生; 他們以工會名義,一起去踏青,抱團去健身; 他們有教師社團,讓心靈皈依,讓精神澄澈 ……提升教師的價值存在感,讓教師有職業(yè)尊嚴(yán)和幸福感,他們用“吾愛吾生” “追問教育之道”論壇,讓教師有愛的情感,更有愛的能力和藝術(shù),用愛傳播愛。</h3><h3>他們給予學(xué)生愛的教育,也以自愛去踐行之,不會用累倒病殘來顯示奉獻精神; 他們教人孝悌懷愛,也盡好自己為人父母為人子女的責(zé)任,不會不近父母病榻、冷落子女于一隅。</h3><h3>學(xué)生愛己,愛人,愛世界。孩子們在愛的課程學(xué)習(xí)愛,在愛的節(jié)日享受愛,用愛的旅行播種愛,用愛的創(chuàng)造傳承愛……</h3><h3>走進五愛小學(xué),就走進了愛的天堂,你看不到、聽不到一縷不和諧的畫面和音符。</h3><h3>藝術(shù)的殿堂:“圖畫美”</h3><h3>參觀期間,最強烈的感受就是江南學(xué)校校園環(huán)境幽雅,大氣。不像我們內(nèi)地學(xué)?!盎鸩裣弧倍哑鍪浇ㄖ?,他們的學(xué)校處處彰顯著蘇州園林的建筑圖畫美。</h3><h3>無錫市蠡園中學(xué)是“一縷飄帶”塑造的校園空間。一條蜿蜒的河道如紐帶攬腰跨越整個校園,穿越南北的二層連廊宛如一縷飄帶,空間隨著連廊流線運動而變化,建筑體也在這種運動之中層層地疊出。</h3><h3>五愛小學(xué)學(xué)生的繪畫作品、書法作品、小制作、工藝品等在細微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所作的努力與良苦用心。一排排抽象靈動的涂鴉,一列列形態(tài)各異的陶塑,一行行栩栩如生的造型。這些造型,材料大多來源于生活垃圾。造型多樣,有躍躍欲飛的龍,有莊嚴(yán)肅穆的宮殿,有憨態(tài)可掬的牛犢,有兇目圓瞪的面具……人的造型最是多樣,仰天長嘯者,垂頭沉思者,閉目養(yǎng)神者,慈眉祥和者,荷鋤闊步者……這些對學(xué)生身心的健康成長、才能的展現(xiàn)無疑是一種“催化劑”。</h3><h3>直至今日,江南之行的激動興奮仍存余韻。相對于多次外出,或到過更發(fā)達的大城市的同仁,我無疑是井地之蛙,貽笑大方了。</h3><h3>說起收獲,我不敢妄言頗豐,因為我也拙于銳意實踐,但有“跬步”的前進。跬步,本指半步,跨一腳,但只要常積跬步,就會至千里。今日始,我愿努力自奮蹄,不枉今生此行。</h3>