<h3> 彝族是我國古老的少數(shù)民族，神秘的彝族文化中，有一個(gè)流傳數(shù)百年的重要節(jié)日__‘’阿獨(dú)敲‘’。</h3><h3> 阿獨(dú)敲為彝語，‘阿獨(dú)’即大王，‘敲’為操練，也稱‘大王操兵節(jié)’，意思是大王出兵前對士兵的操練。</h3><h3> 云南紅巖福長村每年農(nóng)歷6月26日，都要舉辦‘大王操兵節(jié)’，已延續(xù)百年。這個(gè)集彝族歷史、人文、宗教、藝術(shù)為一體的民俗活動(dòng)，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾腿酥匾墓?jié)日。</h3><h3> 一個(gè)民族之所以神秘，是因?yàn)樗爬?。福長村獨(dú)有的、百年歷史的原生態(tài)‘阿獨(dú)敲’，正是體現(xiàn)了這個(gè)民族的神秘和歷史的悠遠(yuǎn)。在觀看表演時(shí)，我們沒有聞到硝煙，看見殺戮，但我們會(huì)感受到號角集結(jié)時(shí)，戰(zhàn)爭的緊張與恐慌，更會(huì)領(lǐng)悟到在外敵入侵時(shí)，民族緊緊聚攏在大王身邊，團(tuán)結(jié)一致，共抗外敵，捍衛(wèi)領(lǐng)土，保衛(wèi)財(cái)產(chǎn)所體現(xiàn)出的機(jī)智和勇敢。</h3><h3> 操兵表演時(shí)，節(jié)日中的大王（大黑天）由一名村中男性扮演，15歲至18歲的兩名青少年扮演衛(wèi)士，12至15歲的少年10名扮演士兵，由大王帶領(lǐng)，進(jìn)行操練。不過，隨著時(shí)代變遷，這種操兵已經(jīng)完全喪失了實(shí)戰(zhàn)性和儀式感，慢慢演變成一場游戲和狂歡。</h3><h3><br></h3> <h3>節(jié)日那天，十里八村的彝人，都要盛裝，徒步到山頂?shù)挠^音祠參加阿獨(dú)敲活動(dòng)。</h3> <h3>盛裝出席的彝人們</h3> <h3>年輕男女最好的見面方式</h3> <h3>十里八村的彝人和村民聚集一堂</h3> <h3>叩拜神靈，祈福許愿。</h3> <h3>祭祀</h3> <h3>操兵前來一段熱身舞蹈</h3> <h3><h3>阿嘟——”“大王”發(fā)號施令，開始操兵。“大王”持操兵棒在操兵場上巡回追趕“士兵”，追趕中“大王”用操兵棒撬“衛(wèi)士”，“衛(wèi)士”也用手中的旗桿撬“大王”，“士兵”相互對抗，直到把對手撬倒為止。撬倒對手算一個(gè)回合。每個(gè)回合結(jié)束后，大王又帶領(lǐng)“士兵”跪拜在場中心的案桌前占卜、預(yù)測能否出征。</h3></h3> <h3>令旗和占卜用具</h3> <h3>號角聲聲</h3> <h3>集結(jié)隊(duì)伍</h3> <h3>在田野行軍</h3> <h3>操兵結(jié)束后，村民開始打歌，唱起送男人們出征的調(diào)子：“果子是什么果子好？果子是火把節(jié)的果子好。年稱是什么年稱好？年稱是今年的年稱好”。以此祝愿天下太平，祝愿自己的親人在征途中一路順風(fēng)，平安歸來。</h3>