明刻本西廂記插圖。一套藏於德國科隆的彩板《西廂記》，非常精美，其極富特色的是這組圖片中所呈現(xiàn)的構(gòu)圖方式，在中國古代的而繪畫中還是少見的。
此書名《西廂記諸宮調(diào)》又名《弦索西廂》，作者是董解元，金章宗（公元1190——1208）時(shí)作。是現(xiàn)存宋、金時(shí)期唯一完整的諸宮調(diào)作品。取材於唐代元稹《鶯鶯傳》，但改變了其始亂終棄的根本情節(jié)，而以崔鶯鶯大膽沖破封建禮教，攜張生出走，獲得團(tuán)圓為結(jié)束。并成功塑造了紅娘的形象?！抖鲙芬砸鞒捻嵨臑橹鳎g以說白交代或復(fù)述情節(jié)，使故事脈絡(luò)清楚，發(fā)揮了說唱文學(xué)的特長。所用語言融詩詞和方言、俗曲為一體，豐富多彩。文字清新流暢、生動(dòng)活潑，具有民間文學(xué)特有的質(zhì)樸風(fēng)格和濃厚的生活氣息。音樂豐富，結(jié)構(gòu)宏大，共用了十四個(gè)宮調(diào)，一百五十多個(gè)基本曲調(diào)。所用曲牌的樂譜約有三分之一都保存在《九宮大成南北詞宮譜》中。
“諸宮調(diào)”，宋、金、元時(shí)期的一種大型說唱形式。北宋神宗（公元1068——1085）時(shí)汴京勾欄藝人孔三傳所創(chuàng)。其歌唱部分由多種不同的曲牌所構(gòu)成，有單個(gè)曲牌的只曲；有一個(gè)曲牌的雙疊或多疊加上尾聲而構(gòu)成的短套曲；以及用屬於同一宮調(diào)的若幹曲牌連接而成的套曲。這幾種曲式用各種不同的方式組織起來，並間以說白，說唱長篇故事?！段鲙浿T宮調(diào)》是現(xiàn)存諸宮調(diào)中最完整的作品。