<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">【行攝世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，寫(xiě)幾篇文】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（行于2018.12 - 2019.1，寫(xiě)于2019.1）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">目錄：</b></p><p class="ql-block">旅行目的</p><p class="ql-block">行前準(zhǔn)備</p><p class="ql-block">旅行時(shí)間和線路</p><p class="ql-block">DAY1 耶路撒冷舊城</p><p class="ql-block">DAY2 伯利恒及馬薩巴修道院（巴勒斯坦）</p><p class="ql-block">DAY3 耶路撒冷 圣殿山</p><p class="ql-block">DAY4 特拉維夫-雅法古城</p><p class="ql-block">DAY5 特拉維夫的圣誕節(jié)</p><p class="ql-block">DAY6 凱撒利亞 -古羅馬港口城市</p><p class="ql-block">DAY 7 阿卡（Acre / Akko） - 十字軍的廢墟和奧斯曼的圍城</p><p class="ql-block">DAY 7 Rosh HaNikra</p><p class="ql-block">DAY 8 海法</p><p class="ql-block">DAY 8 拿撒勒 - 基督教的圣地</p><p class="ql-block">DAY 9 戈蘭高地 - 胡拉山谷觀鳥(niǎo)</p><p class="ql-block">DAY9 加利利海</p><p class="ql-block">DAY10 戈蘭高地 - Banias Nature Reserve (Hermon Stream Nature Reserve）</p><p class="ql-block">DAY11 （12.31）貝特謝安</p><p class="ql-block">DAY 11 死海</p><p class="ql-block">DAY 12 馬薩達(dá)要塞</p><p class="ql-block">DAY 13 特拉維夫及周邊 - 返程</p><p class="ql-block">結(jié)束雜記</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旅行目的：</b></p><p class="ql-block">此次旅行的初衷是為了利用女兒的圣誕節(jié)和新年假期找一個(gè)歐亞之間暖和的地方會(huì)面一起度假。最后我們一致選擇了對(duì)于我們（無(wú)神論者）來(lái)說(shuō)最不了解，也是最神秘的地方。由于它的宗教歷史之悠久，特別是耶路撒冷，它又是猶太教和基督教的發(fā)源地，猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地，所以這次旅行就與往次旅行特別不同了。所以，我們?cè)谛星白隽舜罅康闹R(shí)準(zhǔn)備工作。這次旅行的目的也就成了追溯宗教起源、探尋歷史遺跡，以及體驗(yàn)三教一體的沖突與和諧的文化。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">行前準(zhǔn)備：</b></p><p class="ql-block">讀幾本書(shū)，看幾部劇，查幾個(gè)網(wǎng)，會(huì)幾撥人。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)歷史，了解宗教，解疑謎團(tuán)，增長(zhǎng)知識(shí)。</p><p class="ql-block">耶路撒冷，三教一城，宗教圣地，千年不平。</p><p class="ql-block">行萬(wàn)里路，游千古跡，吃眾國(guó)餐，過(guò)圣誕節(jié)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旅游時(shí)間和線路：</b></p><p class="ql-block">這次旅行時(shí)間是從圣誕節(jié)前起到新年過(guò)后結(jié)束，包括往返路程時(shí)間共14天。這時(shí)的季節(jié)是以色列的冬季，沒(méi)有了夏天的酷熱，不同的地區(qū)白天的氣溫從10℃到22℃不等，氣溫很舒適。</p><p class="ql-block">這次旅行的線路計(jì)劃還是以孤獨(dú)星球系列叢書(shū)的《以色列和巴勒斯坦》作為主要基礎(chǔ)，同時(shí)參考了以色列朋友介紹的兩條旅游線路。由于時(shí)間關(guān)系，這次沒(méi)有去以色列南部和約旦的佩德拉古城，也是聽(tīng)取了以色列朋友的建議。整個(gè)行程除耶路撒冷（包括伯利恒）和特拉維夫城市間使用出租車或包車外，其他地區(qū)都是租車自駕。自駕從特拉維夫（本古里安機(jī)場(chǎng)）機(jī)場(chǎng)起，環(huán)繞以色列中部和北部繞了一圈，最后還車于特拉維夫機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">本篇游記主要是由我和夫人的每日的微信游記整理而成。按照旅游路線的時(shí)間順序，主要包括以下幾個(gè)城市和景點(diǎn)：耶路撒冷、伯利恒（巴勒斯坦）、馬薩巴修道院（巴勒斯坦）、雅法、特拉維夫、凱撒利亞、海法、阿卡、拿撒勒、胡拉山谷、戈蘭高地、加利利海、貝特謝安、死海和馬薩達(dá)等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY1 耶路撒冷 - “世界若有十分美麗，九分在耶路撒冷” （引自《耶路撒冷三千年》）</b></p><p class="ql-block">帶著剛剛看完《耶路撒冷三千年》的熱乎氣兒來(lái)感受圣誕前夕的千年古城。這面積僅一平方公里的土地，是世界三大宗教的圣地，見(jiàn)證了幾千年宗教和文化的歷史糾纏。盡管時(shí)至今日，這種沖突和抗?fàn)幰廊粵](méi)有停止，耶路撒冷依然每天都在以她的名字和歷史沉淀呼喚人類熱愛(ài)和平的天性，“耶路”是城，“撒冷”是和平。</p> <p class="ql-block"><b>哭墻（Western Wall）</b>，是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址。猶太教（Judaism）把該墻看作是第一圣地，千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。</p> <p class="ql-block"><b>七柱燭臺(tái)</b>是耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年羅馬統(tǒng)帥提圖斯占領(lǐng)耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，黃金燭臺(tái)下落不明。但在羅馬廣場(chǎng)的提圖斯凱旋門(mén)的上刻有七柱燭臺(tái)作為戰(zhàn)利品的浮雕。圖中的這個(gè)是放在舊城內(nèi)的一個(gè)復(fù)制品。</p> <p class="ql-block"><b>圣墓教堂</b>，又稱“復(fù)活大堂”，耶穌墳?zāi)顾诘?，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列東耶路撒冷舊城。圣墓教堂是耶穌基督遇難、安葬和復(fù)活的地方。虔誠(chéng)的基督徒從世界各地趕來(lái)，在圣墓教堂禱告。</p> <p class="ql-block">每周五下午3點(diǎn)共濟(jì)會(huì)的神父?jìng)冄刂d“受難之路”作<b>苦路游行</b>。</p> <h3>書(shū)中寫(xiě)到神父?jìng)兊目嗦酚涡惺潜池?fù)著十字架的，但是這次我們看到的卻沒(méi)有十字架，而是每到一個(gè)重要地點(diǎn)處做個(gè)禱告。</h3> <h3>圣殿山是伊斯蘭教的圣地，每周五中午成百上千的穆斯林涌向圣殿山作禮拜。根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定，每周五中午的禱告需要到清真寺一起進(jìn)行。從大馬士革門(mén)通向圣殿山的路上擠滿了穆斯林人群。這段時(shí)間穆斯林街區(qū)的商店也會(huì)關(guān)門(mén)一會(huì)兒。</h3> <p class="ql-block">耶路撒冷舊城南墻外的<b>耶路撒冷考古公園</b>，這里有一些第二圣殿時(shí)期殘留的遺跡。這里比起舊城內(nèi)熙熙攘攘的人群要安靜很多。</p> <p class="ql-block"><b>雅法門(mén)</b>，通常是外來(lái)的非穆斯林游客和猶太人選擇出入的城門(mén)，這里離市中心和西耶路撒冷最近，猶太人從這里進(jìn)入去哭墻。</p> <p class="ql-block"><b>大馬士革門(mén)</b>外是東耶路撒冷，城門(mén)內(nèi)就是穆斯林區(qū)。街邊各條小巷內(nèi)都布滿了琳瑯滿的小商店。</p> <h3>大馬士革門(mén)外的乞丐</h3> <p class="ql-block"><b>橄欖山</b></p><p class="ql-block">出獅子門(mén)到橄欖山有一小段路，然后就是往山上走的道路。我們一邊參觀教堂或遺跡一邊往山上走，越往上走越有些累，幸虧不是夏天。我們用了不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，在3點(diǎn)前返回到獅子門(mén)，等待看神父的苦路游行。</p><p class="ql-block">這一天我們整整走了大約25公里，登高相當(dāng)大約爬上爬下85層高樓。</p> <h3>橄欖山上遠(yuǎn)眺舊城（舊城東北部）</h3> <p class="ql-block">橄欖山麓的耶穌升天教堂</p> <h3>橄欖山麓的萬(wàn)國(guó)教堂</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">安全問(wèn)題：</b></p><p class="ql-block">由于很多朋友在我們行前行后，都在問(wèn)及以色列的安全問(wèn)題。所以在這里首先談?wù)勎覀兊母惺埽弘m然在街頭經(jīng)?？梢?jiàn)荷槍實(shí)彈?? 的警察或者士兵（應(yīng)該是在休假或參觀實(shí)習(xí)），但是對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何影響也沒(méi)有敵意，只能說(shuō)以色列對(duì)安全看得很重，對(duì)安全保障要求更嚴(yán)。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)或經(jīng)歷了任何偷盜，搶劫或槍擊事件。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)也沒(méi)有任何敵意，對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)很安全。但是我的感覺(jué)是，在耶路撒冷舊城里，大家都是路人，沒(méi)有像在西方國(guó)家的白人那樣的主動(dòng)熱情。</p> <h3>信仰猶太教、基督教和伊斯蘭教的信徒們生活在一個(gè)城里，在舊城他們分布在四個(gè)區(qū)域（Quarter）（猶太區(qū)，穆斯林區(qū)，基督徒區(qū)和亞美尼亞區(qū)）內(nèi)，雖然有宗教沖突或敵對(duì)，但日常生活上都是各顧各的，互不干擾，也互不來(lái)往。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY2 伯利恒及馬薩巴修道院（巴勒斯坦）</b></p><p class="ql-block">今天是安息日，根據(jù)猶太法律大多數(shù)的地方都歇業(yè)，除了舊城和東耶路撒冷（阿拉伯區(qū)）。早上出來(lái)較晚，吃完早餐后，找到了一個(gè)阿拉伯人司機(jī)的出租車，跟他談好包車價(jià)錢(qián)，去巴勒斯坦地區(qū)的伯利恒和馬薩巴修道院。由于2002年修了巴以隔離墻，去伯利恒就需要繞些路了。不過(guò)乘坐以色列牌照的出租車過(guò)檢查站就不需要停車檢查了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：安息日是根據(jù)猶太教法律，起始于每周五日落前18分終，終止于周六日落前18分。這期間必須休息，沒(méi)有吹火，猶太人的商店，餐館甚至公交和出租車都不營(yíng)業(yè)。</p> <p class="ql-block"><b>伯利恒(bethlehem)</b></p><p class="ql-block">位于巴勒斯坦一側(cè)的耶穌的出生地在圣誕前夕熙熙攘攘，來(lái)自世界各地的信徒絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block">大多數(shù)游客來(lái)伯利恒都是要一睹主誕教堂??地下室內(nèi)的耶穌誕生的馬槽以及牧羊人場(chǎng)。此時(shí)的馬槽廣場(chǎng)已經(jīng)是即喧鬧又擁擠，排隊(duì)看馬槽的人群已經(jīng)排滿了教堂的一側(cè)，需要排上2-3個(gè)小時(shí)。離開(kāi)伯利恒和牧羊人場(chǎng)，我們?nèi)チ笋R薩巴修道院。</p> <p class="ql-block"><b>瑪薩巴修道院(mar saba monastery)</b></p><p class="ql-block">建在懸崖上的瑪薩巴修道院俯瞰著汲淪峽谷，由希臘東正教于公元483年建成。今天，修道院約有20名修士。它被認(rèn)為是世界上最古老的有人居住的修道院之一，仍然保留著許多古老的傳統(tǒng)。例如：限制婦女進(jìn)入。</p><p class="ql-block">修道院在東正教禮儀的歷史發(fā)展中很重要，因?yàn)槭ニ_巴的禮儀通行于東正教和遵循拜占庭禮 的東方天主教會(huì)。耶路撒冷牧首制定了禮儀標(biāo)準(zhǔn)，從那里它傳播到君士坦丁堡，然后遍及拜占庭世界。</p> <h3>馬薩巴修道院也是任何一次圣地（巴勒斯坦）之旅都必看的景點(diǎn)。這座攀附在懸崖上、擁有黃銅屋頂?shù)墓爬辖ㄖㄓ?39年（拜占庭時(shí)期）。這里還有5世紀(jì)的苦行者St Sabas的遺體，以及大約120名于公元614年在這里被屠殺的修道士的顱骨。</h3> <h3>我們?cè)谝晃恢鲃?dòng)上來(lái)的向?qū)У囊I(lǐng)下先下到了山谷，再攀登上對(duì)面的山頂，因?yàn)閷?duì)面山上拍攝修道院更壯觀。山上還有很多洞穴，曾經(jīng)都住過(guò)來(lái)自羅馬尼亞，塞爾維亞等多國(guó)修士，最多時(shí)整個(gè)山上有600人之多。爬上爬下用了兩個(gè)來(lái)小時(shí)，有些路段有些險(xiǎn)，如果沒(méi)有向?qū)Р粩嗟毓膭?dòng)確實(shí)不敢走了。有次他要我們爬進(jìn)一個(gè)山洞觀看一特別的景觀，我們有些害怕了，最后只有女兒爬了進(jìn)去。這里的風(fēng)景真是美不勝收，比起去伯利恒打卡，這里的體驗(yàn)就是天壤之別了，絕對(duì)不虛此行，還有再來(lái)的欲望!</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY3 耶路撒冷 圣殿山</b></p><p class="ql-block">這是一處世上最有爭(zhēng)議的圣神地方：對(duì)穆斯林來(lái)說(shuō)，它是包括兩座神圣建筑 - 巖石圓頂清真寺（Dome of the Rock）和阿克薩清真寺所在地的崇高神所；對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)，它是圣殿山，曾是第一圣殿和第二圣殿的所在地。自公元70年，羅馬王鎮(zhèn)壓了猶太人起義，徹底焚毀了第二圣殿，驅(qū)除了猶太人后，猶太人就再也不準(zhǔn)許進(jìn)入圣殿山了。</p><p class="ql-block">圣殿山現(xiàn)在應(yīng)該屬于巴勒斯坦，目前由約旦托管。這里只有周日至周四對(duì)非穆斯林游客開(kāi)放幾小時(shí)，但是非穆斯林也還是不能進(jìn)入清真寺。游客進(jìn)入圣殿山需要摘帽，猶太人進(jìn)入也需要摘掉猶太帽（我們看到幾個(gè)猶太游客在安檢處被要求摘掉猶太人的小圓帽）。</p> <p class="ql-block"><b>阿克薩清真寺(Al-Aqsa Mosque）</b></p> <h3>靈魂天平和鐵鏈圓頂。鐵鏈圓頂有人認(rèn)為這個(gè)建筑是為了給巖石圓頂清真寺做模型。</h3> <h3>這張照片是在圣殿山上拍到的，一個(gè)來(lái)參觀的修女正爬在橄欖樹(shù)上自拍。這張照片可以有很有意思的解釋。</h3> <h3>一群特殊身份的猶太人正在由十幾名以色列警察的陪護(hù)下訪問(wèn)圣殿山 ……，后又有圣殿山上的警察跟隨下，從摩爾之門(mén)（Bob al-Maghariba/Sha'ar HaMugrabim）進(jìn)入，當(dāng)然不會(huì)進(jìn)入清真寺，只是穿過(guò)清真寺前的廣場(chǎng)，徑直走向了另一邊的東墻，從過(guò)道下消失了。</h3> <p class="ql-block"><b>馬哈耐耶胡達(dá)市場(chǎng)</b>（Mahane Yehuda Market），不論到哪兒旅游我們都喜歡逛逛當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)是旅游書(shū)上特別推薦要去的，這里的賣香料、點(diǎn)心、蔬菜和水果的攤位異常多彩多樣。各式各樣的芝麻醬做的糖和糕點(diǎn)是值得買(mǎi)些一試的。</p> <p class="ql-block"><b>以色列博物館</b>的死海古卷館收藏著這個(gè)古卷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY4 特拉維夫-雅法古城</b></p><p class="ql-block">美麗的海濱城市特拉維夫，毗鄰有著4000年歷史的雅法古城。據(jù)說(shuō)在毀滅萬(wàn)物的大洪水消退后，幸免于難的挪亞的兒子雅弗建立了這一城市，人們因而以他的名字將該城命名為"雅弗"，后來(lái)讀音慢慢演變成雅法。</p> <h3>漫步于雅法古城和特拉維夫海邊，享受陽(yáng)光、沙灘、酒吧和美食，與女兒一起度過(guò)這個(gè)圣誕節(jié)。今天是圣誕前夜，在猶太人的國(guó)度，這里幾乎沒(méi)有一點(diǎn)兒圣誕節(jié)的氣氛。</h3> <p class="ql-block">雅法跳騷市場(chǎng)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY5 特拉維夫的圣誕節(jié)</b></p><p class="ql-block">從早到晚，騎行游逛；</p><p class="ql-block">海濱綠地，大街小巷；</p><p class="ql-block">咖啡餐館，集市市場(chǎng)。</p><p class="ql-block">午踏沙灘，暮看夕陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">每周二、五的在Nahalat Binyamin街有藝術(shù)和<b>手工藝市場(chǎng)</b>（Nachlat Binyamin Arts and Crafts Fair），它是以色列第一個(gè)也是最大的一個(gè)藝術(shù)和手工市場(chǎng)。這是以色列朋友推薦的，值得一逛。</p> <p class="ql-block"><b>DAY6 凱撒利亞 -古羅馬港口城市</b></p><p class="ql-block"><b>凱撒利亞國(guó)家公園</b>：羅馬帝國(guó)時(shí)期的君主希律王于二千年前建造起來(lái)的都城，集合了羅馬和希臘的風(fēng)格，極盡奢華和宏偉。 公元639年凱撒利亞被阿拉伯人占領(lǐng)，1101年又落入十字軍之手，1254年法國(guó)國(guó)王路易九世重新構(gòu)筑工事，修建十字軍城堡。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂和地震，凱撒利亞古城的建筑大都損毀和沉入海底。 十九世紀(jì)末，人們開(kāi)始在凱撒利亞進(jìn)行考古發(fā)掘工作， 希律王的古城和十字軍堡壘得以重見(jiàn)天日，現(xiàn)為以色列國(guó)家公園。</p> <h3>在古代凱撒利亞是一座偉大的港口，足于與當(dāng)時(shí)的亞歷山大和迦太基等港口相提并論。公元前22年大希律王為獻(xiàn)媚羅馬皇帝奧古斯都開(kāi)始大興土木修建在當(dāng)時(shí)規(guī)模最大，最最豪華的港口城市。以后的一千多年來(lái)，從638年阿拉伯人占領(lǐng)并摧毀這個(gè)城市，到1101年第一次十字軍東征奪回了這個(gè)城市。后來(lái)該城市在十字軍與穆斯林之間又易主了四次 ……。這里開(kāi)發(fā)成了凱撒利亞國(guó)家公園，包括十字軍城，4000座的羅馬劇場(chǎng)，20000座的賽馬場(chǎng)，時(shí)光塔等。</h3> <h3>與海相連的游泳池和宮殿遺址</h3> <p class="ql-block">開(kāi)車幾公里以北有坐落在沙灘上的<b>古羅馬的輸水渠遺跡</b>。</p><p class="ql-block">古羅馬人不論征服到哪里，在哪建城市，都會(huì)先建城市基本設(shè)施，如地下排水系統(tǒng)和引水系統(tǒng)，以及通向城市間和邊境重鎮(zhèn)的公路。這事兩千多年前羅馬人就開(kāi)始做了。</p> <h3>下午來(lái)到錫川雅科夫小鎮(zhèn)（Zichron Ya'acov）的Tishbi Winery葡萄酒廠品酒，并在極富有鄉(xiāng)村風(fēng)情的餐廳吃午餐。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 7 阿卡（Acre / Akko） - 十字軍的廢墟和奧斯曼的圍城</b></p><p class="ql-block">位于地中海東部海岸的阿卡是世界最古老的城市之一，據(jù)文獻(xiàn)記載已經(jīng)有５０００多年的歷史。阿卡古城曾是十字軍東征時(shí)所建立的耶路撒冷王國(guó)的首都和最后據(jù)點(diǎn)，至今古城內(nèi)仍然十分完好地保存了１０００年前十字軍時(shí)代的古城垣、城堡、客棧等古老遺跡。</p> <h3>阿卡古城在2001年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3>阿卡自古以來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的要地，兩千多年來(lái)，基本上所有的東西方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都在這里發(fā)生過(guò)。這里也是一個(gè)三教混雜的城市，現(xiàn)在舊城內(nèi)居住著主要是阿拉伯人。</h3> <p class="ql-block">這里與海法之間可以相互眺望。遠(yuǎn)處的山是坐落在海法的卡梅爾山，山上隱約可見(jiàn)的最高的樓就是我們住的海法全景酒店。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 7 Rosh HaNikra</b></p><p class="ql-block">距離海法50公里以遠(yuǎn)的以色列西北邊陲小鎮(zhèn)，今天不太幸運(yùn)，因?yàn)樘鞖庠?，這個(gè)景點(diǎn)不開(kāi)門(mén)。在半山上，我們只能俯瞰一下地中海海濱，海上的黎以邊界浮標(biāo)，以及</p> <h3>仰視山上的黎以邊境墻。</h3> <p class="ql-block">離開(kāi)了Rosh HaNikra我們驅(qū)車來(lái)到了Montfort Fortress <b>十字軍城堡</b>對(duì)面的小鎮(zhèn)，在這里眺望了一下山上城堡的尊榮。這里距Rosh HaNikra也就十幾公里。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 8 海法</b></p><p class="ql-block">以色列第三大城市，有海法大學(xué)，以色列理工學(xué)院，和著名的巴哈伊花園。</p><p class="ql-block">海法首現(xiàn)于公元3世紀(jì)的塔木德文獻(xiàn)，是當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)管轄下的一個(gè)猶太人小鎮(zhèn)Shikmon。拜占庭帝國(guó)對(duì)該市的統(tǒng)治一直持續(xù)到7世紀(jì)。公元7世紀(jì)，該城為波斯薩珊王朝攻破，其后又為阿拉伯人所管治。1100年，十字軍占領(lǐng)海法，成為加利利公國(guó)的一部分。但在1265年，穆斯林馬木魯克再一次攻占海法。此時(shí)，海法已變成頹門(mén)敗瓦，了無(wú)人煙。</p><p class="ql-block">1761年，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治阿克和加利利的阿拉伯貝都因統(tǒng)治者DaherEl-Omar摧毀該城，并在新址重建，這就是今日海法的前身。自從1775年El-Omar死后，海法一直在奧斯曼帝國(guó)的管治之下，其間只有兩個(gè)短暫的例外：1799年，拿破侖攻占海法，但未能進(jìn)一步攻占巴勒斯坦和敘利亞，于同年撤離；從1831年到1840年，埃及總督穆罕默德·阿里從奧斯曼帝國(guó)手中奪得海法，但在1840年撤離。隨著1868年Temple Society成員的到來(lái)，定居在城市附近的現(xiàn)代化社區(qū)，海法得到了進(jìn)一步發(fā)展。這個(gè)社區(qū)稱為GermanColony。他們對(duì)城市的工商業(yè)貢獻(xiàn)很大，在海法的現(xiàn)代化中扮演重要角色。</p> <p class="ql-block"><b>海法 - 巴哈伊花園</b></p><p class="ql-block">2008年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄，也是海法地標(biāo)，也是攝影的亮點(diǎn)。</p><p class="ql-block">關(guān)于巴哈伊花園：創(chuàng)立于19世紀(jì)中葉的巴哈伊信仰相信，在歷史的長(zhǎng)河中曾出現(xiàn)過(guò)許多先知，包括亞伯拉罕、摩西、佛祖、克利須那、索羅亞斯德、耶穌和穆罕默德。該教派的核心信仰由三部分組成，分別是：上帝唯一、宗教同源和人類一體。</p> <h3>圣誕節(jié)的海法，在這里才可以看圣誕節(jié)的氣氛，即充滿著三教和諧的圣誕氣氛。1948年之前海法居民大多數(shù)是阿拉伯穆斯林和基督徒、德魯茲人、巴哈伊教徒，這些團(tuán)體和平共存。目前海法擁有數(shù)目可觀的猶太人、阿拉伯穆斯林和基督徒。</h3><h3>圣誕節(jié)裝飾物的三教和諧象征：猶太教的九柱燭臺(tái)，伊斯蘭教的星月和基督教的圣誕樹(shù)。</h3> <h3>巴哈伊花園下的Sterod Ben Gurion大街上的圣誕燈火，此時(shí)此刻的大街已經(jīng)成為充滿游人的步行街了。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 8 拿撒勒 - 基督教的圣地</b></p><p class="ql-block">拿撒勒是耶穌成長(zhǎng)的地方，也是圣母瑪利亞的居所?，F(xiàn)在這里是以色列最大的阿拉伯城市，有30％的人信仰基督教。與1949年的60％相比有所下降?；浇膛c伊斯蘭教的沖突時(shí)有發(fā)生，這也是導(dǎo)致一些基督徒離開(kāi)這里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>天使報(bào)春堂</b>（Basilica of the Annunciation）</p> <p class="ql-block">在<b>圣母瑪利亞國(guó)際中心</b>平臺(tái)上（Centre International Marie de Nazareth）可以360℃瞭望整個(gè)拿撒勒城。</p> <h3>在小巷組成的舊城里很容易迷路，所以就放松地享受這一過(guò)程吧。開(kāi)車需要點(diǎn)兒膽量和技術(shù)，導(dǎo)航把我們帶到了狹窄而擁擠的舊城的小巷里，時(shí)而只能過(guò)一輛車，時(shí)而可以錯(cuò)車，這里幾乎所有的車上都有剮蹭的痕跡。我們見(jiàn)縫插針把車停了下來(lái)，但當(dāng)我們回來(lái)取車時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的車已經(jīng)被其它車堵得出不去了……，自稱巴勒斯坦人，像個(gè)“老大”的人正好剛剛回來(lái)，他的車也無(wú)處可停，路過(guò)的車也出不去。動(dòng)員了住戶挪車，好多人的指揮，我們才擺脫困境。</h3> <p class="ql-block">離開(kāi)拿撒勒到達(dá)太巴列的酒店入住后，驅(qū)車前往二十幾公里外的<b>哈馬特加德?tīng)柸?lt;/b> (Hamat Gader)，據(jù)說(shuō)這里還保留有二世紀(jì)洗浴設(shè)施。溫泉坐落在以約邊境處的山上，爬過(guò)漆黑的盤(pán)山小路，好不容易達(dá)到溫泉??，沒(méi)有想到這里巨大的停車場(chǎng)里已經(jīng)停滿了汽車。買(mǎi)票通過(guò)安檢進(jìn)入大門(mén)后，里邊有很多路，也有圖示的指示牌，但是只有希伯來(lái)語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)。進(jìn)入浴場(chǎng)才讓我們大吃一驚，里面人滿為患，大多都是阿拉伯人，設(shè)施也不全，體驗(yàn)不太好，不過(guò)算是體驗(yàn)了一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗吧。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 9 戈蘭高地 - 胡拉山谷觀鳥(niǎo)</b></p><p class="ql-block">今天時(shí)有小雨，我們的目的地是以色列最北部的戈蘭高地的寧錄要塞。等我們開(kāi)到上頂上的停車場(chǎng)時(shí)，能見(jiàn)度只有幾米，不僅什么也看不見(jiàn)，而且路上風(fēng)險(xiǎn)也很大。所以我們就決定下山，改去胡拉山谷了。 </p><p class="ql-block">在胡拉山谷我們?nèi)チ藘蓚€(gè)地方，<b>Hula Nature Reserve </b>和<b>Agamon HaHula</b>， 在這里可以觀看遷途的鸕鶿、鷺、鵜鶘、猛禽類、鸛和鶴等。</p> <h3>尤其是在Agamon HaHula的體驗(yàn)就太震撼了。我們正好趕上了4點(diǎn)鐘的最后一班乘坐50座的Safari Wagon觀看鶴群的TOUR。成千上萬(wàn)的鶴群在濕地和湖泊中，一望無(wú)邊，棲息，起飛和降落，真是太震撼了。傍晚的tour最為壯觀，因?yàn)樵诎頃r(shí)分，鶴鳥(niǎo)才會(huì)成群結(jié)隊(duì)地轉(zhuǎn)場(chǎng)，起飛和著陸，著陸在湖泊中央安全過(guò)夜。在黑暗中我們還看到了一起野豬獵獲一只鶴鳥(niǎo)的瞬間。另外，我們還意識(shí)到只有這樣巨大的拖拉機(jī)拉的卡車才能在這泥濘的濕地中自由穿行，穿行于鶴群中間。其他園區(qū)內(nèi)提供的車（高爾夫車和自行車）不但不讓進(jìn)入核心區(qū)，也根本無(wú)法在這泥濘的濕地中行走。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY9 加利利海</b></p><p class="ql-block">加利利海 - 蔚藍(lán)色的耶穌傳教之地，這里有塔布加教堂(Tabgha)，耶穌用“五餅二魚(yú)”養(yǎng)活眾信徒的地方，迦百農(nóng)考古遺址 （Capernaum; Kfar Nachum, Kfar Nahum）和八福山 (Mout of the Beatitudes; Har HaOsher)等耶穌傳教的遺址（照片中遠(yuǎn)方的湖邊山腳下）。這次我們沒(méi)有造訪這些景點(diǎn)，取而代之的是兩上戈蘭高地。</p><p class="ql-block">世界上海拔最低的淡水湖，低于海平面200米左右，也是以色列飲用水的重要水源。加利利海-蔚藍(lán)色的耶穌傳教之地 。在酒店的陽(yáng)臺(tái)上可以看到整個(gè)湖面，也可以看到遠(yuǎn)方的戈蘭高地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY10 戈蘭高地 - Banias Nature Reserve (Hermon Stream Nature Reserve）</b></p><p class="ql-block">今天再上戈蘭高地?cái)⒁赃吔缣幍陌湍醽喫棺匀槐Ｗo(hù)區(qū)。在泥濘濕滑登山路徑上，徒步了3個(gè)小時(shí)，即看了古跡又看了自然風(fēng)光。</p> <h3>昨天沒(méi)能登上寧錄要塞，今天就在這個(gè)山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去了。</h3> <p class="ql-block">在<b>戈蘭高地葡萄酒酒莊</b>參觀，品酒，并買(mǎi)酒。在附近的戈蘭高地啤酒廠酒吧品啤酒進(jìn)晚餐。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY11 （12.31）貝特謝安</b></p><p class="ql-block">貝特謝安國(guó)家公園 （Beit She’an National Park） - 引人注目的古羅馬遺跡，廊柱街道、4000人的劇院、羅馬浴池等，公元749年毀于地震。</p> <h3>4000人的劇院</h3> <h3>羅馬浴池的地暖系統(tǒng)</h3> <h3>廊柱街道</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY11 死海漂浮</b></p><p class="ql-block">正值中國(guó)跨年之際，我們來(lái)到了死海，在這里發(fā)出了這張照片向家鄉(xiāng)的親朋好友表達(dá)新年問(wèn)候！</p> <h3>死海漂浮體驗(yàn)確實(shí)很不一般，也很有意思，身體的重力一下子小了很多，也確實(shí)是舉世無(wú)雙……。</h3> <h3>死海的南部被一條條的東西走向的鹽堤劃分了區(qū)域，每個(gè)區(qū)域?qū)儆谝粌蓚€(gè)酒店。在以色列這邊死海邊的酒店很少，屈指可數(shù)。所以酒店的房間也很貴，旺季很難訂到房間。這里體驗(yàn)確實(shí)很好，即可以到死海漂浮，也可在露天泳池漂浮，還可在室內(nèi)溫水泳池漂浮，泳池里的水也都是死海水。</h3> <h3>死海的水越來(lái)越少，含鹽度也越來(lái)越高，是海水含鹽量的十倍。千萬(wàn)不能臉部著水，那怕喝上一點(diǎn)點(diǎn)水都會(huì)很危險(xiǎn)。我們嘗試地添了一點(diǎn)點(diǎn)就感到刺激得不得了。</h3> <h3>順著鹽堤向東騎行，對(duì)面就是約旦了。西行了一段就不得不返回了，因?yàn)槁窌?huì)很長(zhǎng)，再說(shuō)路的起點(diǎn)上也有警告。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 12 馬薩達(dá)要塞</b></p><p class="ql-block">馬薩達(dá)要塞被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄。這里曾發(fā)生過(guò)以色列歷史上最重要的事件之一。MASADA曾在公元前幾十年是希律王的王宮，后來(lái)廢棄了。公元60年代末的最后兩三年反羅馬的猶太起義軍發(fā)現(xiàn)了這個(gè)要塞，并在此抵御羅馬人。公元70年羅馬人攻克了馬薩達(dá)要塞，徹底結(jié)束了鎮(zhèn)壓猶太人的起義戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)要攻打馬薩達(dá)要塞，只有從東面的蛇形小路上往上攀登，山很陡，所以羅馬人無(wú)法從這側(cè)攻上去。他們就在西麓用了幾個(gè)月的時(shí)間用抓來(lái)的猶太人堆積土石方形成一高坡（攻城坡）用以攻上西面山上城墻。守城的猶太起義軍不忍心打擊造坡的猶太勞工，就只有等待著攻城坡的完成。攻城坡完成后的那天早晨，當(dāng)羅馬人攻上要塞時(shí)卻吃驚地發(fā)現(xiàn)所有的起義軍都于前一天晚上集體自殺了。非常悲壯的歷史事件!</p> <h3>三層宮殿</h3> <h3>蛇形小路</h3> <h3>攻城坡</h3> <h3>我們勇敢地選擇了從東側(cè)的蛇形小路登山。本以為半個(gè)小時(shí)的路程，沒(méi)想到用了一個(gè)來(lái)小時(shí)，比女兒晚到了20多分鐘，完全自我高估了我倆的能力。不過(guò)真正體驗(yàn)了一下古羅馬軍隊(duì)想從這側(cè)攻城的難度。</h3> <h3>這一天下來(lái)我們登高相當(dāng)爬上爬下了110層高樓，步行了13公里。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">DAY 13 特拉維夫及周邊 - 返程</b></p><p class="ql-block">在這個(gè)美麗的早晨中開(kāi)始了以色列旅行的最后一天行程。我們?cè)俅喂忸櫶乩S夫的一個(gè)非常受當(dāng)?shù)厝讼矚g的，不論什么時(shí)候來(lái)都要等座的以色列創(chuàng)新菜小餐館，與女兒共進(jìn)最后一次早午餐；再次回到海灘，享受一會(huì)兒一家人在一起的，這次聚會(huì)的，最后的溫暖。該和以色列說(shuō)再見(jiàn)了，也該和女兒分手了。</p> <p class="ql-block"><b>Ramla古城</b></p><p class="ql-block">送走女兒后，我們來(lái)到Ramla，拉姆拉于716年由倭馬亞王朝的哈里發(fā)蘇萊曼建立，在11世紀(jì)十字軍到來(lái)之前，它是巴勒斯坦的首都。這里有繁華的市場(chǎng)，地下泳池和破舊的伊斯蘭建筑。</p> <h3>建于8世紀(jì)的地下蓄水池“拱池”是阿巴斯王朝時(shí)期留下的最重要的建筑。我們劃著小船在這里瀏覽，兩百來(lái)平米的地方要自己劃船游覽，很搞笑。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">結(jié)束雜記：</b></p><p class="ql-block">行前對(duì)猶太的歷史和宗教做了大量的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)我們的這次旅行有很大的幫助，提升了我們對(duì)猶太的宗教，歷史和文化的了解，對(duì)猶太教、基督教和伊斯蘭教之間的歷史淵源的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也對(duì)以色列現(xiàn)狀況有了親身的體驗(yàn)。</p><p class="ql-block">通過(guò)學(xué)習(xí)和親身經(jīng)歷，我們體會(huì)到我們過(guò)去的認(rèn)識(shí)有些片面或極端，這也許就是我們的新聞媒體灌輸?shù)慕Y(jié)果吧，“世界一片大亂，中國(guó)這邊獨(dú)好”。不論我們走到哪里，旅游景點(diǎn)或偏僻的地方小鎮(zhèn)子，猶太人聚集區(qū)、阿拉伯人聚集區(qū)以及基督教區(qū)域都不感到有人身安全或財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題。每當(dāng)碰上當(dāng)?shù)厝耍?dāng)他們知道我們來(lái)自北京，猶太人都表達(dá)出希望能有一天去北京，巴基斯坦人頻頻伸出大拇指。</p><p class="ql-block">這里歷史上和地理上都很缺水，但他們的水資源的利用得非常的好，幾乎所有的植被都有滴灌系統(tǒng)，照樣是到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。市場(chǎng)上，餐桌上的蔬菜和水果也非常豐富，據(jù)說(shuō)歐洲市場(chǎng)的40％的水果和蔬菜都來(lái)自以色列。</p><p class="ql-block">旅行中的餐飲主要由女兒負(fù)責(zé)幫助從Trip Advisor上查找，盡量品嘗當(dāng)?shù)睾迷u(píng)的美食，這次主要的各國(guó)風(fēng)味有以色列餐、阿拉伯餐、地中海餐、希臘餐和意大利餐等。每晚的佐餐酒：啤酒，我還是堅(jiān)持喝當(dāng)?shù)仄【?，不過(guò)以色列啤酒確實(shí)平淡無(wú)奇；除啤酒外，另一半就必須是以色列產(chǎn)的葡萄酒了，屬于新世界的，還不錯(cuò)。</p><p class="ql-block">旅行中的徒步和登山是我們的所愛(ài)，根據(jù)我的Garmin手表的統(tǒng)計(jì)，十幾天來(lái)平均每天徒步13公里。</p><p class="ql-block">……</p>