<h3>▼▼尚廷震，山東費(fèi)縣人，1953年5月出生，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫院院士、費(fèi)縣書畫藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)、費(fèi)縣文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。幾十年筆耕不輟，在學(xué)習(xí)和借鑒名家碑帖的基礎(chǔ)上，師古入今，大膽探索，勇于創(chuàng)新，把自己幾十年積累下來的文化底蘊(yùn)及對(duì)世事萬物的感悟巧妙地融入書法藝術(shù)之中，現(xiàn)形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，作品大氣渾然、蒼勁有力、氣勢(shì)磅礴，運(yùn)筆如行云流水，圓轉(zhuǎn)遒麗，灑脫飄逸，架構(gòu)天成，線條精到，墨色和諧，結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，頗受大眾喜愛，2013年被中國(guó)書畫流派“百度文庫(kù)”列為“當(dāng)代舒體傳承領(lǐng)軍人物”。先后出版了《書家雜談》、《教你學(xué)書法》、《書家寶典》等書籍。并利用網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)辦了《墨韻書道》欄目，受到書法愛好者的一致好評(píng)。</h3><h3> 尚老師從2016-12-05的《每一日字》，到2017-01-28的《日書一語》，再到2017-03-13的《墨韻書道》，不僅飽含了“墨韻”、更充滿了“道法”，細(xì)細(xì)品來，實(shí)在是養(yǎng)眼又潤(rùn)心。</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》今天是我們偉大的祖國(guó)國(guó)慶日。金秋十月，國(guó)慶佳節(jié)；舉國(guó)歡慶，國(guó)泰民安；神州大地，繁花似錦。在此讓我們共同祝福偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)盛，祝福祖國(guó)的人民天天向上。祝福你我家庭幸福美滿！祝福微信圈里的朋友天天開心快樂！平安健康！（尚廷震）2018·10·1</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》昨天在舉國(guó)歡慶的日子里，看了一則老新聞非常感動(dòng)。1972年春節(jié)剛過，尼克松就來訪華。當(dāng)時(shí)毛主席重病纏身，一直在治療。但是得知尼克松的到來后，他不顧醫(yī)生反對(duì)，在自己的臥室里抱病同尼克松舉行了會(huì)面。尼克松在回憶錄中表示，自己好歹是美國(guó)總統(tǒng)，起碼到客廳接待，在臥室里面是不是太瞧不起人了。但是后來基辛格對(duì)他說的一句話，讓他無地自容。他說：“總統(tǒng)先生，您要是覺得接待規(guī)格低了，我可以向中國(guó)禮賓司提出建議，不過我建議您最好不要這么做，因?yàn)槊飨且粋€(gè)非常樸素的人。如果您細(xì)心一點(diǎn)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席的褲子上有數(shù)個(gè)大小不一的補(bǔ)丁，那條藏青色的褲子，毛主席穿了整整5年，這些我也是近期才知道?！蹦峥怂傻弥鎸?shí)情況后，羞愧無比。作為國(guó)家元首，毛主席竟然如此節(jié)儉，就連一條褲子都要穿5年！尼克松第二次跟毛主席會(huì)面時(shí)，尼克松問了毛主席一個(gè)問題：您有什么特長(zhǎng)？毛主席笑著回道：“為人民服務(wù)！這就是我的特長(zhǎng)！”尼克松當(dāng)即舉起茶杯向毛主席碰杯，以示尊敬。臨走之時(shí)，尼克松特地向主席深深地鞠了一躬，我想這就是偉大領(lǐng)袖毛主席的個(gè)人魅力所在！2018·10·2</h3> <h3>▼▼“方中做人 ，圓中歸真”。做人做事可方可圓，方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變；方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊；方是原則，圓是機(jī)變；對(duì)己要方，待人要圓；對(duì)內(nèi)要方，對(duì)外要圓；在方中做人，在圓中歸真！ （尚廷震)2018·10·3</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“謙以容物”就是以謙的姿態(tài)去待人接物。一個(gè)人如果能做到謙以容物，則必然心胸寬廣，有容人容物之雅量，正所謂“道生于靜逸，德生于謙和”。處在這一境界中的人總是友善的，他們會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待別人、幫助別人，甚至甘愿為了成全別人而犧牲自我利益。保持謙以容物的心態(tài)，謙和處世，不煩不躁，一生都是幸福快樂的。（尚廷震）2018·10·4</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》心態(tài)平和，遇事冷靜。如果心態(tài)不平衡，對(duì)什么事都抱有成見，凡事抱怨，遇事就失了分寸，怎么談得上心平氣和！做事必須為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，做到心平氣和。（尚廷震）2018·10·5</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。意思是說：一個(gè)人不得志的時(shí)候就修身養(yǎng)性，不與世俗同流合污；得志的時(shí)候就要兼濟(jì)天下的福祉。圣人之所以為圣人就在于他們貧賤時(shí)能修養(yǎng)道德、堅(jiān)守本心，在身居高位時(shí)能造福天。而小人貧賤就為非作歹、偷雞摸狗，即使身居高位也只會(huì)盤剝百姓。所以窮要窮得有志氣，富要富得正當(dāng)。（尚廷震）2018·10·6</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“家”寶蓋頭遮住了外面的寒風(fēng)冷雨，一橫三撇是家中人的期盼，向外的兩撇是在外的人對(duì)家的眺望，一個(gè)豎鉤把全家人緊緊的系在一起?！凹摇笔且粋€(gè)充滿親情的地方，它有時(shí)候在竹籬茅舍，有時(shí)候在高屋華堂，也有的時(shí)候是在無家可歸的人群中。“家”是我們永遠(yuǎn)的根，不管我們走的有多遠(yuǎn)，哪怕海角天涯，都走不出它的牽掛。（尚廷震)2018·10·7</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“言宜慢，心宜善”。這是山東瑯琊王氏的家規(guī)。僅靠這六個(gè)字，王氏家族在歷史上先后培養(yǎng)出36個(gè)皇后、36個(gè)駙馬、35個(gè)宰相（《二十四史》中有明確記載），成為中國(guó)歷史上顯赫的家族。說話是一門藝術(shù)，一定要謹(jǐn)慎?！把砸寺保褪歉嬖V人們，說話要經(jīng)過認(rèn)真思慮再出口；其次就是說話語調(diào)要舒緩，這樣使聽的人才會(huì)感到受尊重、親切、舒服、順耳?！靶囊松啤保袊?guó)有一句名言：“行善最樂”。不少人把它看成是一個(gè)傳統(tǒng)式的教條條文，把它當(dāng)做鼓勵(lì)人的話。其實(shí)，人的心理非常怪，我們做了任何一件不好的事，心理會(huì)不安、不快樂，內(nèi)心不對(duì)勁，這個(gè)不安不對(duì)勁不是對(duì)別人，而是對(duì)自己，慢慢臉色神氣就會(huì)走樣。假如你真心實(shí)意無條件地行善，幫助人家，有利于人家，當(dāng)做完了這件好事，心境自然非?？鞓贰Ｄ莻€(gè)快樂，是從心理上說不出來的一種感覺。（尚廷震)2018·10·8</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“勤改變命運(yùn)；善改變?nèi)松?。業(yè)不可不勤，人不可不善。勤快的人容易滿足，心善的人容易幸福?？孔约旱呐嵢∝?cái)富，靠自己的人品贏得人脈。“勤改變命運(yùn)，善改變?nèi)松?。人只能活一輩子，不要讓懶惰困住了腳步，不要讓惡意影響了自己。再累，別輕易放棄，再難，別失掉本心?。ㄉ型⒄穑?018·10·9</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“書山有路勤為徑， 學(xué)海無涯苦作舟”。學(xué)習(xí)是人生永恒的課題，是廣大青年成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，把勤奮作為登頂知識(shí)山峰的唯一路徑，惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。（尚廷震)2018·10·10</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“懷平常心，作善良事”。做人，煩惱天天有，不撿自然無。懷平常心，作善良事，一生無愧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計(jì)人怨。寬一分，則云消霧散，讓一步，則晴空萬里。有緣人，相勉相攜莫用心。好言一句能解千年怨，一語不慎能結(jié)一世仇。常懷平常心，多作善良事，只向心中覓清涼。（尚廷震）2018·10·11</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“德行天下，永不言敗”人們常說“物以類聚，人以群分”。天地之間的萬事萬物，都有一種朝著與自己相近的事物移動(dòng)的傾向，相同或者相近的事物總會(huì)走到一起的，志同道合的人們之間，或許時(shí)空距離很近，或許很遠(yuǎn)，但是不管是近是遠(yuǎn)，最終他們都會(huì)產(chǎn)生共鳴，這就是“德不孤，必有鄰”。所以，有道德的人身后一定不會(huì)缺少追隨者，尤其在現(xiàn)在社會(huì)，有道德的人更容易受到信任和支持?？鬃颖旧砭褪抢樱m然窮困潦倒，在求仕路上很不得志，但還有那么多的弟子常年追隨他，還有那么多人仰慕他、尊敬他，乃至成為萬世師表，影響千秋萬代，最主要的原因就是他能堅(jiān)守道德仁義，一生言行一致。（尚廷震)2018·10·12</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“心以靜為凈,物以水為凈”。水的清澈，不是因?yàn)樗缓s質(zhì)，而是在于懂得沉淀。浮躁的社會(huì)，唯心靜者勝出。正如道家說的：“靜心則專，靜思則通，靜居則安，靜默則熟”。 心靜的時(shí)候做事就專心了，心靜的時(shí)候思路就會(huì)更清晰。心以靜為凈,物以水為凈。不亂于心,不困于情,不念過往,不懼未來。（尚廷震）2018·10·13</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”是革命先驅(qū)李大釗先生寫給朋友的對(duì)聯(lián)?！暗懒x”就是道德和正義，“鐵肩擔(dān)道義”是說要以堅(jiān)強(qiáng)的決心和毅力，用畢生的力量來挑起弘揚(yáng)道德和正義這副重?fù)?dān)?！爸恼隆敝笇で笳胬?，宣傳遠(yuǎn)大的理想和進(jìn)步的政治主張，以喚起民眾的覺悟。如此“著文章”是件十分重大而又光榮的歷史使命，因此必須傾注全部心血來做好，這是李大釗先生即鞭策自己要做到“妙手”，也是李大釗先生光輝一生的真實(shí)寫照?。ㄉ型⒄?2018·10·14</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“淡泊致遠(yuǎn)”。人情淡泊，也可致遠(yuǎn)。人和人相交，不能只有五分鐘的熱度，一世的情緣，一生的友誼，都要靠平淡的往來，才可致遠(yuǎn)?！叭酥嘟?，貴相知心”，只要志趣相投，品德互勉，誠(chéng)實(shí)往來，重義輕利，則所謂歷史的感情，能淡泊才益見其高貴。(尚廷震)2018:10:15</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》 “晴耕雨讀”出自諸葛亮“樂躬耕于隴中，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書，以待天時(shí)”。意思很好理解，就是晴天耕耘雨天讀書。中國(guó)古人日出而作、日落而息，下雨天才是休閑的日子，才能讀書學(xué)習(xí)。這是諸葛亮躬耕南陽的真實(shí)寫照。晴雨是天氣的變化，是客觀條件，耕耘和讀書是主觀能動(dòng)。你不能決定天氣，但是你可以決定你的行事方式。簡(jiǎn)單的語言卻概括了主客觀的關(guān)系。隱藏著深刻的內(nèi)涵。在短暫的人生中，無論天晴或下雨，都能主動(dòng)把握人生，樂觀豁達(dá)，進(jìn)退有度，那才是大智慧的境界?。ㄉ型⒄穑?018·10·16</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》今天是九九重陽老人節(jié)，是全社會(huì)尊老、敬老、愛老、助老的日子，書毛澤東釆桑子重陽以示祝賀！“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”。人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽節(jié)年年都會(huì)來到。今天又逢重陽，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。毛澤東以壯闊絢麗的詩境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣慨和高尚情操。時(shí)光易逝，歲月無情，人生當(dāng)努力，莫讓年華付東流！（尚廷震）2018·10·17（農(nóng)歷九月九重陽節(jié)）</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》歲歲重陽 ，今又重陽,九九相逢降瑞祥。不似春光 ，勝似春光, 菊花傲霜滿地香。秋高氣爽，秋雁兩行，心情美好喜洋洋。久久思念，久久難忘，家庭和美人丁旺。家有老人，健康喜樂，福澤深厚壽綿長(zhǎng)。（尚廷震)2018·10·17（農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)）</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》時(shí)值九月九日重陽節(jié)登高祈福之日，沂蒙山云蒙景區(qū)攜手山東溫和酒業(yè)登高敬老、拜山祈壽、敬神封壇，隆重舉辦了2018中國(guó)蒙山·溫河祈福增壽重陽封壇盛典活動(dòng)。受邀為這次活動(dòng)書寫了五百多幅“福、壽”作品，并在福壽大字下面題寫了“家藏溫河封壇酒，福祿壽禧全都有”的祝福語。凡封壇溫河酒的客戶將得到“福、壽”作品一幅。久久紀(jì)念，福壽綿長(zhǎng)?。ㄉ型⒄?2018·10·18</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》最近一段時(shí)間被崔永元大無畏的英雄行為所感動(dòng)，這使我想起魯迅先生的著名詩句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"，還有魯迅先生曾說過的這樣一段話：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。早在百年之前，魯迅就這樣呼喚“真的猛士”！然而卻一直不曾出現(xiàn)，但放眼當(dāng)下，崔永元不就是這樣的人嗎？他卸下所有的防備和顧慮，實(shí)名舉報(bào)違法犯罪行為，而且單槍匹馬，將生死置之度外，一直奉陪對(duì)方到底！他正是魯迅先生期待已久的這個(gè)時(shí)代的“真的猛士”！一個(gè)有思想的人，又敢于實(shí)話實(shí)說的人，才是真正的一個(gè)力量無邊的人，而這個(gè)人就是崔永元！有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛；有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。用這句話形容崔永元，最貼切不過了?。ㄉ型⒄穑?018·10·19</h3> <h3>▼▼巜墨韻書道》“開卷有益”是個(gè)成語，形容打開書本多讀書就會(huì)有益處。古今中外有成就的人都愛閱讀。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。劉向說：“書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚”。歌德也說：“讀一本好書，就是交一個(gè)好友。一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話，這是一個(gè)多么美妙的事情啊”！毛澤東也說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。這些話都告訴我們一個(gè)道理，那就是開卷有益?。ㄉ??震）2018·10·20</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“業(yè)精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨”。這是韓愈的名言。意思是說：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失??！(尚廷震)2018·10·21</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》"吃虧是福"。 人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計(jì)較，反而會(huì)舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會(huì)在乎表面上的吃虧，他們看重的是實(shí)質(zhì)性的“福利”，因?yàn)槟軌虺蕴澋娜耍且簧桨?，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會(huì)吃虧是處事的一種睿智。（尚廷震）2018·10·22</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“山高人為峰”。在每個(gè)人心里都會(huì)有那么一座山，那是世上最高的山，是一座永遠(yuǎn)都很難翻越的山，它比珠穆朗瑪峰還要高，它比翻越雪山還要難。但只要你肯攀登，就能達(dá)到“登泰山而小魯”，“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的境界。但是人生的奮斗是永無止境的，人心里的那座山是永遠(yuǎn)登不完的！（尚廷震)2018·10·23</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“事到盛時(shí)須謹(jǐn)慎，境當(dāng)逆處要從容”。人這輩子有兩件事是你一定會(huì)面臨的，一種是你身居高處時(shí)的處境，一種是你深陷低谷時(shí)的處境，學(xué)會(huì)如何面對(duì)這兩種處境也是人生的必修課。人在事業(yè)很旺盛的時(shí)候一定要有憂慮感，學(xué)會(huì)低調(diào)做人；在遭挫折的時(shí)候要坦然從容的對(duì)待。要在有時(shí)想無時(shí)，莫在無時(shí)想有時(shí)?！案咛帟r(shí)謹(jǐn)慎，低谷處從容”，這是人生的處世態(tài)度。在事業(yè)上，不管任何時(shí)候都要謹(jǐn)言慎語，保持理智，不得意忘形、不忘初心，腳踏實(shí)地。（尚廷震）2018·10·24</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀”。這是曾國(guó)藩從一生的成敗經(jīng)歷中總結(jié)出的至理名言。意思是說：事情發(fā)生了就去順應(yīng)它，對(duì)于未來的事不去過多擔(dān)憂，專注于當(dāng)前的事，過去的事不要深究留戀。有人說過這樣一句話：活在當(dāng)下，成大事者不糾結(jié)。面對(duì)兩難選擇，一定要專注于當(dāng)下，抉擇果斷，有時(shí)候，選擇比努力更重要！很多人在事業(yè)上面臨選擇時(shí)，往往會(huì)瞻前顧后，擔(dān)心不確定的未來，害怕失敗之后會(huì)導(dǎo)致的種種后果，在猶豫中錯(cuò)失了良機(jī)，丟失的是當(dāng)下的成功。不瞻前顧后，不患得患失，專注眼前，活在當(dāng)下，這才是成大事者應(yīng)該有的風(fēng)度和氣魄！(尚廷震)2018·10·25</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“仁義禮智信”，乃人生五德。一個(gè)家庭，如果將仁義禮智信作為家訓(xùn)，這個(gè)家庭必定是名門望族，子孫必定有出息。這不需要算命先生掐指，有生活經(jīng)驗(yàn)的人都能得出這個(gè)結(jié)論。人品正的人，行為必定有度，而人的一生肯定和人的眼界，氣度，行為還有態(tài)度相關(guān)。從小被仁義禮智信培養(yǎng)的人，一生遵循并實(shí)踐這五個(gè)字的人，人生道路自會(huì)寬廣通達(dá)?。ㄉ型⒄穑?018·10·26</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜”。這是唐朝詩人李嶠詠風(fēng)的詩句。在詩人眼中，風(fēng)是有生命、有感情的，會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)的不同，而有各種不同的面貌，給人不一樣的感受。這首詩讓人看到了風(fēng)的力量！風(fēng)，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經(jīng)過江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。詩中所描述的，便是作者平日的觀察。(尚廷震)2018·10·27</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“一粒米中藏世界，半邊鍋內(nèi)煮乾坤”。這是峨眉山千佛禪院的一副對(duì)聯(lián)，這是對(duì)山中僧人清苦生活的生動(dòng)寫照，也是對(duì)他們堅(jiān)持苦行虔誠(chéng)禮佛的豁達(dá)態(tài)度的贊揚(yáng)。尤其是用“一粒米”對(duì)“半邊鍋”，古拙樸實(shí)，最為得體，這種日常物質(zhì)生活的極端清苦與精神世界的超脫和樂趣，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也構(gòu)成了有機(jī)的對(duì)立統(tǒng)一，其中深含的哲理，令人回味無窮。意寓別小看自己，雖說自己很渺小，但世界不能沒有你，只要有信心和毅力，是能改變世界的。（尚廷震)2018·10·28</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“誠(chéng)信贏天下”。魯迅先生說：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字”。誠(chéng)信， 是做人之本，它鑄就品質(zhì)，決定成敗。只有踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人，待人處事真誠(chéng)，一言九鼎，一諾千金，你才能贏得別人對(duì)你的信任和尊重。正所謂：“信譽(yù)，就是財(cái)富”。只有“言必信，行必果”，才能在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，才能贏得天下?。ㄉ型⒄穑?018·10·29</h3> <h3>▼▼《墨韻書跡》“格物”，是儒家思想的一個(gè)重要概念，最早出自《禮記·大學(xué)》，“格物而致知”，修身，齊家，治國(guó)，平天下。這樣一個(gè)順序，成為儒家由小而大一步步達(dá)成的平天下的理想，其中“格物”是基礎(chǔ)。關(guān)于格物的理解，應(yīng)從兩個(gè)方面去理解：一方面在面對(duì)世間萬物時(shí)，應(yīng)該用理性的視角來對(duì)待，比如對(duì)待知識(shí)，我們應(yīng)該窮盡道理，去尋得真理。另一方面我們也要回到內(nèi)心，要具有自省精神，存善去惡，保有良知，做一個(gè)品德高尚的人?。ㄉ型⒄穑?018·10·30</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚”。這是唐·王維的題畫詩句?？催h(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會(huì)受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。全詩讀起來似乎有點(diǎn)違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。詩畫似乎代表著一種夢(mèng)想，一種可見而不可得的夢(mèng)想。世上本沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻中?。ㄉ型⒄穑?018·10·31</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》作為中國(guó)文化三大支柱的儒釋道，其最高境界就是這三句話、九個(gè)字。儒家是追求入世、講究做事的，要求奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、意志堅(jiān)定。概括為三個(gè)字，就是“拿得起”。佛家是追求出世、講究清凈的，要求能看到《金剛經(jīng)》所言的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”，做到《心經(jīng)》所言的“照見五蘊(yùn)皆空”。概括為三個(gè)字，就是“放得下”。道家是追求超世、講究自然的，要求心明大道、眼觀天地、冷眼看破。概括為三個(gè)字，就是“想得開”。儒家拿得起、佛家放得下、道家想得開，合起來其實(shí)就是一句話：帶著佛家的出世心態(tài)，憑著道家的超世眼界，去做儒家入世的事業(yè)。這也正是南懷瑾所說的人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界?。ㄉ型⒄穑?018·11·1</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》君子讓小人，讓的是理；好人讓壞人，讓的是品；男人讓女人，讓的是情；女人讓男人，讓的是愛；大人讓孩子，讓的是寵；小輩讓長(zhǎng)輩，讓的是敬。忍一忍，春暖花開；讓一讓，柳暗花明。生活中好多的人，不一定針鋒相對(duì)，人生中的好多事，不一定據(jù)理力爭(zhēng)。忍，是一種胸懷；讓，是一種心態(tài)。讓一讓，讓你的生活減少不必要的煩惱，讓你的人生多份看得見的美好?。ㄉ型⒄?2018·11·2</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》人格如金！人格是做人的品牌。做人一輩子，人品做底子。道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力：一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個(gè)人的內(nèi)涵，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。做人德為先，待人誠(chéng)為先，做事勤為先。（尚廷震)2018·11·3</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“清醒時(shí)做事，糊涂時(shí)讀書，大怒時(shí)睡覺，獨(dú)處時(shí)思考”。平平常常的二十個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句話，充滿人生哲理，歷練人生標(biāo)桿，成長(zhǎng)人生寶鑒。可作為人生座右銘?。ㄉ型⒄穑?018·11·4</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”。這是東晉詩人陶淵明的詩句。 他以自然為本，以自然為美，因循自然，欣賞自然，服從自然，投向自然。他本人也因自然而凈化了自我，領(lǐng)悟了生命。人生天地之間,不要天天為自己的事憂心忡忡,怕這怕那。海那么闊,天那么高。你應(yīng)盡的責(zé)任,你就自然地盡責(zé)盡職，不要老去計(jì)較你可以得到多少回報(bào)。有句名言說的好“只問耕耘，不問收獲。不斷耕耘，必有收獲”?。ㄉ型⒄穑?018·11·5</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“從容人生，淡泊歲月”。漫漫人生路，風(fēng)起云卷，花開花落，緣聚緣散，驀然回首，在感嘆人生蹉跎的同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我們都是誤打誤撞來到了人間，就不可避免的要面對(duì)生活，面對(duì)人生的苦辣酸甜。只要從容面對(duì)，就能擁有海闊天空。月滿則虧，水滿則溢，所以在生活中，面對(duì)失去的，我們應(yīng)當(dāng)平靜如水，淡然處之，面對(duì)得到的，也應(yīng)當(dāng)保持一顆平常心，多加珍惜。人生的意義，不在于我們走了多少崎嶇的路，而在于我們從中感悟到了多少哲理。人生之旅，苦難與快樂同在，就讓我們當(dāng)好自己的導(dǎo)演，演繹自己的人生，去發(fā)現(xiàn)快樂，挖掘快樂，創(chuàng)造快樂，讓自己活得更瀟灑，更超凡，更快樂，讓幸福充盈心間。（尚廷震）2018·11·6</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》明末清初的思想家王夫之曾經(jīng)說過“才以用而日生，思以引而不竭”。這句話的意思是一個(gè)人的才華越是使用，越會(huì)日益增長(zhǎng)；一個(gè)人的思維越是多思考，越不會(huì)枯竭。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。想必大家都知道這樣一個(gè)道理。大腦是越用越聰明，就好像一把刀越磨才越快。如果我們每天不去讀書學(xué)習(xí)，那我們的大腦就會(huì)像一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間不用的機(jī)器一樣，逐漸會(huì)生銹而變得遲鈍。所以思考越多越熟，腦袋越用越靈。（尚廷震)2018·11·7</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》古語訓(xùn)：“上水無言，不語大德”。碧水清湖，永遠(yuǎn)靜默歲月，靜水不喧，淡然在一方晴空，獨(dú)守安寧與寂靜。人生應(yīng)用如水一樣，不爭(zhēng)不辯，不語不言。你看到的所謂的一切塵埃，總會(huì)被歲月拍落風(fēng)中，在你回頭時(shí)，當(dāng)初的憤怒，糾結(jié)，和痛苦，都會(huì)煙消云散。不在眼中，不在其心。所有的心，秉承一份安寧，無言不語，任他來去。心靜如水，美好如初，這就是人生中的最美的境界?。ㄉ型⒄?2018·11·8</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》古訓(xùn)：“讀書養(yǎng)才氣，勤奮養(yǎng)運(yùn)氣，寬厚養(yǎng)大氣，澹泊養(yǎng)志氣”。腹有詩書氣自華，經(jīng)常讀書，氣質(zhì)自然變了，慢慢就像懷孕一樣懷才了。通常人們認(rèn)為，運(yùn)氣就是靠碰的。其實(shí)不然。何為運(yùn)氣，顧名思義就是要運(yùn)動(dòng)起來，只有勤奮才能產(chǎn)生運(yùn)氣。層次越高的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。人要真正立志做一件事就要淡泊養(yǎng)志，不能放縱自己的欲望，不能在追求感官的享樂中消磨志氣。淡泊明志是人生的一種境界，俗話說平平淡淡才是真。一個(gè)人只有在淡泊、清凈的狀態(tài)下，才能內(nèi)心超脫塵事的豁達(dá)。（尚廷震）2018·11·9</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“來是無跡去無蹤，去與來時(shí)是一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢(mèng)中”。唐·鳥窠道林的一首禪詩。是說人生來是悄悄的,沒有蹤跡,去了化為塵土,也沒有蹤跡.不管是生來還是離世，都是赤條條的來,赤條條的去,什么也帶不走，到最后一無所得，浮生若夢(mèng)，生命短促，多么像一場(chǎng)夢(mèng)。人生短暫，做心里最真實(shí)的自己，過自己最向往的生活。面對(duì)生活的不順與挫折，以平和的心態(tài)珍惜每一天。(尚廷震)2018·11·10</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“善行天下”。一個(gè)真誠(chéng)的人，走到哪里都會(huì)有人喜歡。因?yàn)檎f話認(rèn)真，做事用心，為人誠(chéng)懇。存一顆善良的心，和誰相伴都能長(zhǎng)遠(yuǎn)。因?yàn)槎w諒，懂包容，懂尊重。人這一生，好名聲，是用有情有義賺來的；好感情，是用實(shí)心實(shí)意換來的；好人品，是用一輩子去打造的！做人，一定要以真誠(chéng)為先；心靈，一定要以善良為本。（尚廷震）2018·11·11</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“舍不求得，得之為舍”！有一句很經(jīng)典的話：“當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中”。人這一輩子，很多東西你越是舍不得，就越是得不到，甚至可能會(huì)失去更多。人生不可能十全十美，更不可能有天上掉餡餅的好事。舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世間就是這么奇妙，放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄， 才能有所追求。所以做人，一定要舍得！什么都不愿意放棄的人，最后反而會(huì)失去最珍貴的東西。（尚廷震）2018·11·12</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》習(xí)近平主席最近在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上提出：大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。給全世界傳遞了中國(guó)堅(jiān)持?jǐn)U大開放順應(yīng)歷史大勢(shì)的最強(qiáng)音。展示了一個(gè)敞開胸懷，擁抱世界的大國(guó)風(fēng)范形象。大道至簡(jiǎn)，悟在天成。大道至簡(jiǎn) ，實(shí)干為要 。大道至簡(jiǎn)，道法自然。大道至簡(jiǎn)，順勢(shì)而為。大道至簡(jiǎn) ，世界大勢(shì) 。為高矚遠(yuǎn)矚的習(xí)主席點(diǎn)贊?。ㄉ型⒄?2018·11·13</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“知足、知止、知?！笔歉呱械娜松腔?。這是《道德經(jīng)》上講的道理，也稱為人生“三知”?！对鰪V賢文》則將這個(gè)道理總結(jié)為兩句易于傳頌的警句：知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥。做人要知足惜福，知足就不會(huì)貪得，不貪得就不會(huì)招來屈辱；更要懂得適可而止的道理，知止就不會(huì)懈怠，不懈怠才能常保平安。要明白財(cái)富、權(quán)力、地位都是暫時(shí)的。仕途得意混得再好，終歸要退居幕后頤養(yǎng)天年；物質(zhì)財(cái)富積攢再多，能享受的不過是一日三餐?？抟惨惶?，笑也一天；苦也一天，樂也一天。唯有學(xué)會(huì)知足，內(nèi)心才能得到真正的滿足。只有做到知止常止，才是立身長(zhǎng)久的不敗之道。（尚廷震）2018·11·14</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“道”字，是由一個(gè)“走”字底和一個(gè)首要的“首”字組成的。這告訴我們，要走出一條人生之“道”來，首要的，是邁開腳去走。理想很重要，信念很重要，毅力很重要，堅(jiān)持很重要，機(jī)會(huì)很重要……但如果你不邁開腳去走，不去行動(dòng)，這一切都將等于零。（尚廷震）2018·11·15</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“道不遠(yuǎn)人”出自《中庸》?！暗馈本褪恰吨杏埂分兴傅闹杏怪?，是一種至大無外、至小無內(nèi)的至高道德，是天地、人倫之道。“道不遠(yuǎn)人”意即此“道”并不排斥人，人可以通過真心誠(chéng)意修煉而成此道，旨在鼓勵(lì)人們努力向“道”靠近，不斷努力提高自己的認(rèn)知水平和倫理水平。因?yàn)槿耸堑赖拇?，人得了道并與道合一，才能成為一個(gè)有益于自然、有益于社會(huì)、有益于他人、有益于自身的人。（尚廷震)2018·11·16</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“幸福很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就幸?！薄Ｐ腋?，不同的人有不同的品位和標(biāo)準(zhǔn)。富人有富人的幸福，窮人有窮人的幸福；老人有老人的幸福，孩子有孩子的幸福；夫妻有夫妻的幸福，戀人有戀人的幸福。只是各人的幸福各人清楚，個(gè)人的快樂各人知足。幸福，得到有時(shí)讓人覺得很難，而有時(shí)又是那么的簡(jiǎn)單。幸福，有時(shí)觸手可及，而一不小心，就會(huì)遙不可及。幸福，可能會(huì)擁有一輩子，但也許只是那么一瞬間。幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有人愛，有事做，有所期待；不慌亂，不迷茫，無悔人生；這就是幸福?。ㄉ型⒄?2018·11·17</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“人生最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難”。想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由！成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。對(duì)于生活中的事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它，避不開那就改變它，改變不了那就接受它。別人接受不了是你的觀念，別埋怨他們，時(shí)間讓他們理解，讓結(jié)果來證明。無法改變現(xiàn)實(shí)，可以改變我們的觀念；無法改變事情，可以改變我們的心態(tài)；無法改變別人的看法，可以改變自已的想法！無法改變風(fēng)向，我們可以調(diào)整風(fēng)帆；無法左右天氣，我們可以調(diào)整心情。要想事物發(fā)展變化，首先自己改變，只有自己改變，才可改變現(xiàn)實(shí)。(尚廷震)2018·11·18</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》孟子言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！币馑际牵⒕醋约旱睦先?，也要把所有老人都當(dāng)作自己的老人來孝敬；疼愛自己的孩子，也要把所有孩子當(dāng)作自己的孩子來疼愛?？鬃右嘣疲骸叭瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子?！辈荒苤话炎约旱挠H人當(dāng)作親人、自己的子女當(dāng)作子女。言外之意，是應(yīng)把普天下的人都當(dāng)作親人，把普天下的孩子都當(dāng)自己的孩子。中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。尊敬長(zhǎng)輩的禮教是很重要的財(cái)富。所以，在對(duì)待年紀(jì)如同父輩的人，我們也要敬愛他，用尊重父母那樣的心來尊敬像父輩這樣的人。人人從小都養(yǎng)成敬人愛人的習(xí)慣，相信這個(gè)社會(huì)一定是會(huì)相當(dāng)?shù)暮椭C，相當(dāng)?shù)陌捕?，相?dāng)?shù)男腋！＃ㄉ型⒄穑?018·11·19</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“無為”是老子哲學(xué)中的一個(gè)概念，準(zhǔn)確點(diǎn)說應(yīng)該是“自然無為”?！白匀弧本褪琼樒渥匀?，老子認(rèn)為任何事物都應(yīng)該順應(yīng)它自身的情況去發(fā)展，不應(yīng)該人為的加以干涉。所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！盁o為”是針對(duì)“有為”而言的，“無為”不是無所作為，而是不妄為。要遵循“道”，遵循“自然”，這個(gè)對(duì)象是針對(duì)統(tǒng)治者而言的。老子正是看到了統(tǒng)治者的獨(dú)斷專行，導(dǎo)致社會(huì)紛亂，民不聊生，才極力呼吁“無為”這一主張。老子既然主張“自然無為”，不是要你什么都不做，而是要每個(gè)人都能依照自己的需要去發(fā)展他的秉賦。從而達(dá)到消解人類社會(huì)的紛爭(zhēng)，人民生活幸福安寧的目的。“無為”只是為實(shí)現(xiàn)這一目的而己。（尚廷震)2018·11·20</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“滴水成河”。一滴水一滴水匯集起來就能成為河流。比喻只要我們認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，哪怕是一件件微不足道的小事，日積月累，年復(fù)一年，積少成多，就會(huì)有很大的收獲和成就。這句經(jīng)典老話，富有哲理。旨在勸誡人們要在生活上力求節(jié)約，積累財(cái)富不要忽視小的東西。(尚廷震)2018·11·21</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“名言集錦”供大家學(xué)習(xí)分享：讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、名師指路、自己開悟。腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 ，下筆如有神。千里之行 ，始于足下，不積跬步，無以至千里，紙上得來終覺淺 ，絕知此事要躬行。讀人如讀書 ，閱人宜閱己。言為心聲隱好惡，靜心細(xì)品識(shí)心田。學(xué)貴得師 ，亦貴得友。學(xué)者必求師 ，從師須先謹(jǐn)。天雨大潤(rùn)有根木 ，道法寬度有緣人。眾生皆苦 唯有自渡。當(dāng)悟之時(shí)人自悟，人不度人天度人。心中若有桃花源 ，何處不是水云間。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路而后自己開悟。（尚廷震)2018·11·22</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“健康是?！?。人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是人們想象的那么壞。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求的過程。今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可能換來明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。有錢的人，把自己的房子裝飾得很漂亮；有德的人，把自己的身心修養(yǎng)得很健康。現(xiàn)在已有不少人認(rèn)識(shí)到了，真正的富有是健康，真正的貧窮是無知。人生第一要?jiǎng)?wù)，就在于發(fā)展自己的能力，貯藏自己的精力，維護(hù)自己的健康，使自己在做任何事的時(shí)候都能使出全力。只有有了健康的身體，才能有奮斗成功的本錢。（尚廷震)2018·11·23</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“行善積德，種德收福”是一個(gè)家庭傳承的根本。家庭的傳承很多時(shí)候，不是一本書，不是一個(gè)習(xí)慣，而是家庭祖輩血液里的為人處世的良善。雖然在形式上有所區(qū)別，但是形式背后，無一不是父母的良善，給家庭積累的福報(bào)和基業(yè)。家庭的積善，不僅是在積累福報(bào)，更是給子孫做出了一生的榜樣，父母的一言一行，雖然不像學(xué)校的課程，但是卻是最好的人生之課，是最好的人生實(shí)踐，讓子孫能夠傳承延續(xù)。(尚廷震）2018·11·24</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》人活一世，就是要活出一種“精氣神”，活出一種精神狀態(tài)。所謂活得神清氣爽，活得清風(fēng)朗月，無非就是內(nèi)心因繁華而清透，精神因明朗而蓬勃，思想因豐富而深邃。活到一定歲數(shù)的人，都會(huì)有所領(lǐng)悟。其實(shí)，人生真正的富裕，就在于內(nèi)心，人生真正的成功，就在于內(nèi)心的繁華與絢麗。人活一世，可以貧窮，可以不博學(xué)，但絕不能精神萎靡頹廢，絕不能內(nèi)心空洞無物。真正供養(yǎng)生命的東西，是思想，是精神，是靈魂，是內(nèi)心的繁華似錦。（尚廷震)2018·11·25</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“高山不語，靜水流深”。山水有魂，草木有韻，天地有大美。靜水流深，智者無言，心中有日月。高山不語，自是巍峨；藍(lán)天不語，自是廣博。少言多聽是思想者的道德。唯有少言才能多思，舌頭超出思想，那超出的部分多是廢話。如果你珍惜自己的思想，在表述時(shí)必定會(huì)慎用語言，力求簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，讓最少的話包含最多的內(nèi)容。 “天地有大美而不言”，看破不說破，給別人留面子留余地的人，無形之中也給自己留住了好運(yùn)，減少了做事的阻力。平靜地去看待身邊的人和事，積極的面對(duì)，冷靜的思考，做事講究水到渠成，潤(rùn)物無聲最好。（尚廷震）2018·11·26</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“心存敬畏，行有所止”。知道什么該做，什么不該做，懂得適可而止，一個(gè)人只有心存敬畏，才會(huì)走得遠(yuǎn)，走得穩(wěn)。心存敬畏不僅僅是一種人生態(tài)度，更是一種價(jià)值取向，是一種人生的大智慧。以一顆敬畏之初心來面對(duì)我們所生活和棲身的世界，守住做人的底線。一個(gè)人如果什么都不敬，什么都不怕，什么都不信，什么都敢做，行無所止，對(duì)天地萬物失去敬畏之心，勢(shì)必就會(huì)失去一個(gè)人做人的底線，肆無忌憚，為所欲為，隨意褻犢，最終會(huì)吞下自釀的苦果。人這一生，要把敬畏放在心中，不該碰的紅線堅(jiān)決別碰，不該越的雷區(qū)堅(jiān)決別越。（尚廷震）2018·11·27</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“和為貴，善為本，誠(chéng)為先”，這是人生“三為”。一個(gè)人的品行，決定著他的福報(bào)，所以越想接近幸福，就越要懂得誠(chéng)信和善良，待人和善謙遜。人這一輩子，名利皆是浮云，重要的是有一個(gè)好的心態(tài)，人生短短幾十年，窮也好，富也好，最終帶不走，也留不住。所以不必去糾結(jié)，要懂得知足，人最重要的是不能讓自己的心情生病。人活著不過兩種姿態(tài)，拿起，放下，提起三斤重，放下二兩輕，所以有些事不必太執(zhí)著，是你的就是你的，不是你的爭(zhēng)也沒用。(尚廷震)2018·11·28</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》世間萬事惟“糊涂”最難，有些事，問的清楚便是無趣。所以孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無為；莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名非攻；如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我。所以有時(shí)，難得糊涂才是上道?？吹朗聹嫔?，內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情,而他們都是你無法左右的?？吹耍?無非陰晴，人,不過聚散，地,只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。（尚廷震）2018·11·29</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“滴水穿石，貴在堅(jiān)持”。泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。古今中外，所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種滴水穿石的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的“繩鋸木斷，水滴石穿”，只要我們目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能夠叩響成功之門?。ㄉ型⒄?2018·11·30</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“笑對(duì)人生，談定從容”。人生，難免會(huì)遇到風(fēng)雨和坎坷，對(duì)于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對(duì)；是好是壞，都會(huì)過去。與其背著包袱彎腰受罪，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運(yùn)不公，還不如淡定從容地笑對(duì)人生。學(xué)會(huì)放下，人生的路才會(huì)越走越寬。（尚廷震）2018·12·1</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“智者樂水,仁者樂山。智者動(dòng),仁者靜。智者樂,仁者壽”這是一句我國(guó)流傳甚廣的古話，出自《論語》。其中包含著很深的哲理和對(duì)人生的思考。意思是說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長(zhǎng)壽”。 “智者樂水” ，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。“仁者樂山”，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。有很多人把這句話當(dāng)做座右銘。我覺得，這句話是我國(guó)古代先賢的處世哲學(xué)，智者、仁者兩者是相輔相成的關(guān)系。就好像山和水的關(guān)系，缺少一個(gè)，這個(gè)地方就缺少了靈性。聰明的人如果心中沒有仁義之心，那就會(huì)成為一個(gè)小人，并最終不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局。而仁義的人沒有智慧，那也走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，也會(huì)讓人產(chǎn)生避世的思想。所以，智者樂山，仁者樂水，是一句警世之言，值得記在心中，常常思考。（尚廷震）2018·12·2</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“氣有浩然”是個(gè)成語。也是山東大學(xué)校訓(xùn)的下半句（上半句是“學(xué)無止境”）?！昂啤笔谴蟮囊馑?，“然”是個(gè)助詞?！皻庥泻迫弧币馑季褪亲鋈俗鍪麓髿獾?。無論一個(gè)人的地位是高是低，事業(yè)是大是小，身份是顯是微，其個(gè)人魅力的大小，關(guān)鍵看“大氣”與否。大氣是一個(gè)人做人做事的風(fēng)范、態(tài)度，是一個(gè)人無形的力量。大氣是一種納百川、懷日月的氣概，是一種從容大方、胸有成竹的氣量，是一種成熟寬厚、寧?kù)o和諧的氣度。人生一世，草木一秋，極致做事，大氣做人，是每一個(gè)人都應(yīng)該追求的境界。只有大氣者方能成大器，只有大氣者方能立于不敗之地！（尚廷震）2018·12·3</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“有德才能得，有道方能到”。“德”和“得”。這兩個(gè)字音相同，意思也一樣！兩個(gè)字都是雙人旁，表示是人身上發(fā)生的事?！暗隆北硎揪?，“得”表示物質(zhì)。一個(gè)是精神，一個(gè)是物質(zhì)；一個(gè)是無形，一個(gè)有形；一個(gè)是外在，一個(gè)是內(nèi)在；一個(gè)是陽，一個(gè)是陰。“道”和“到”，也很有意思，一個(gè)是過程，一個(gè)是結(jié)果，道路和到達(dá)。字音是一樣的，意思也是一樣的。這個(gè)“道”是一條線，這個(gè)“到”是一個(gè)點(diǎn)。所以說，中國(guó)的文字就是這樣奇妙，中國(guó)文化真的博大精深！（尚廷震)2018·12·4</h3> <h3>▼▼“人無信不立，誠(chéng)信贏天下”。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入非常難堪的境地，不僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自己的信任。所以，名利雖重要，但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。(尚廷震）2018·12·5</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“大智若愚”，“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知之明；勝人者力，自勝者強(qiáng)”。智者與人溝通注重傾聽，尊重他人，有禮有節(jié)。海納百川，有容乃大。空杯能容至真至純之美酒，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。做人大度，方能大氣；胸懷博大，可容世界。（尚廷震)2018·12·6</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”《陋室銘》為唐代詩人劉禹錫所作，文章雖短，但超凡脫俗、情趣高雅、意趣盎然！《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。這篇不足百字的陋室銘，它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。(尚廷震)2018·12·7</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“命由天定，運(yùn)由己生”。人的一生都有輝煌的時(shí)刻，只不過有的人來的早，有的人來得晚而已。只要存好心，以善為本，慈善為懷，厚德寬人。讓人感受到你的存在,這世界就會(huì)因你而充滿陽光！好人多有好報(bào)。社會(huì)溫暖，人心溫暖，得道多助，路自寬行。懂得惜福與造福,多做好事，只有舍得，才有獲得。（尚廷震）2018·12·8</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“知足不辱，知止不殆”老子的名言。意思是說：如果你知道滿足，你就不會(huì)受到屈辱；如果你適可而止，你就不會(huì)遭到危險(xiǎn)。老子在闡述“明哲保身”的觀點(diǎn)時(shí)認(rèn)為人要知道滿足，知道適可而止。雖然他的觀點(diǎn)有些消極，但在世人常態(tài)里，明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，想回頭時(shí)但為時(shí)已晚。只有知道滿足才不會(huì)后悔，知道適可而止才能少遭遇危險(xiǎn)。做人最重要的是要“知足、知止”！（尚廷震）2018·12·9</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“適時(shí)放棄，才有收獲”。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。也許在你殫精竭慮時(shí)，你會(huì)得到曾經(jīng)想要得到而又沒得到的東西，會(huì)在此時(shí)有意外的收獲。適時(shí)放棄是一種智慧。它會(huì)讓你更加清醒地審視自身內(nèi)在的潛力和外界的因素，會(huì)讓你疲憊的身心得到調(diào)整，成為一個(gè)快樂明智的人。盲目的堅(jiān)持不如理智的放棄?？嗫嗟赝炝粝﹃柕娜耸巧底樱镁玫馗袀汗獾娜耸谴廊?。什么也舍不得放棄的人，往往會(huì)失去更加珍貴的東西。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)放棄，才有可能獲得。（尚廷震）2018·12·10</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“寒蟬抱枯木，泣盡不回頭”。這句話是說：冬天的蟬抱著已經(jīng)枯干的樹枝，默默流淚還不知道回心轉(zhuǎn)意。這也是一個(gè)寓言故事。秋天來了，喜鵲在搭窩，而蟬卻在興奮的歌唱，喜鵲警告它天要冷了，早點(diǎn)建房子保暖吧?？上s說還早，然后一直到冬天也沒有窩。這句話是在告誡人們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)來臨的時(shí)候要做到未雨綢繆。蟬在夏天叫的很歡快，但是到了冬天只能抱著枯枝流淚，想要再唱一遍那首夏天的贊歌，可再也發(fā)不出聲音來了！做人千萬不能做只一味貪圖享樂，至死也不思改悔的蟬。（尚廷震）2018·12·11</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“隨遇而安，簡(jiǎn)單快樂”。人這一輩子，就是一個(gè)過程，你可能在一個(gè)人面前一文不值，而在另一個(gè)人面前卻是無價(jià)之寶。有幅漫畫，畫上畫只丑老鼠，題款很有意思：“我丑，但我媽喜歡”。人生，沒有那么多時(shí)間去后悔，自己認(rèn)為對(duì)的，就要努力去做。生命中的每一天，都是余生中最后的一天，別讓自己老的太快，卻明白的太遲。用順其自然的心態(tài)，過隨遇而安的生活，做喜歡的事，做簡(jiǎn)單快樂的自己就行。（尚廷震)2018·12·12</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“心無塵，身自安”。煩惱由心而生。同一樁事，計(jì)較得少則少憂，計(jì)較得多則多憂；同一個(gè)問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，返璞歸真，才能自在自安，隨緣即安。宋代邵雍有一首詩《心安吟》：心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。誰謂一身小，心安若泰山。誰謂一室小，寬如天地間。人生一世，草木一秋。睜開眼，閉上眼，一天就過去了；離開家，再回去，一年就過去了；閉上眼，睜不開，一生就過去了。人生最大的錯(cuò)誤，是用健康換取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命換取多余的煩惱；人生最大的浪費(fèi)，是用生命解決自己制造的麻煩！人生貴在心態(tài)，看山神靜，觀海心闊，黃金萬兩，不如心安；知足常樂，身心舒展，才能活得自在。（尚廷震）2018·12·13</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》文獻(xiàn)古籍曾子的《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文。至今已流傳兩千多年，在中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特點(diǎn)、學(xué)術(shù)成就和社會(huì)地位。文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性 ?！洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。旨在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高境界的善?！洞髮W(xué)》的宗旨和《周易》上講的“自強(qiáng)不息、厚德載物”，孔子倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”都是我們中國(guó)人應(yīng)該遵循的做人的準(zhǔn)則。（尚廷震）2018·12·14</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“吉祥如意”多用來祝頌他人美滿稱心。一個(gè)內(nèi)心安詳?shù)娜?，最重要的就是，他們的人生大都吉祥如意。一個(gè)內(nèi)心安詳?shù)娜耍粫?huì)輕易動(dòng)怒，不會(huì)陷入無謂的紛爭(zhēng)之中，而同時(shí)，他們更能把握生活的本質(zhì)，順其自然，與人為善，在淡淡靜靜的日子里，過著與世無爭(zhēng)的日子。所以，他們的人生，會(huì)比一般人更為吉祥，更有滋味，也更快樂和幸福。(尚廷震)2018·12·15</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“知足常樂心自安”。人生不一定要輝煌，但要踏實(shí)；生活不一定要富有，但要真實(shí)。幸福是一種感覺，知足的人會(huì)把苦難當(dāng)歌唱，不知足的人幸福來了當(dāng)球踢。一個(gè)人如果能真正做到心如止水，那么一切繁華都是過眼云煙。人最要緊的是有一顆平靜的心，有主見，不會(huì)被外界干擾左右自己的看法和主張，不過分追求物質(zhì)享受而自尋煩惱。知足常樂，是一種生活態(tài)度，也是一種處世智慧，更是一種思想境界。（尚廷震)2018·12·16</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“聰明出于勤奮，天才在于積累”華羅庚是世界公認(rèn)的數(shù)學(xué)大師，在他小的時(shí)候，因?yàn)?，常常癡迷于讀書，被人視為“書呆子”，相反在他成才之后，人們又稱他為“天才”。華羅庚根據(jù)自己自學(xué)成才和多年教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了這句話。人從出生，天賦雖有不同，有的天資聰明、有的略顯笨拙，但如果可以笨鳥先飛，以勤補(bǔ)拙，那么就有了超越的資本?！芭Σ灰欢艹晒Γ慌隙ú荒艹晒Α?。（尚廷震)2018·12·17</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“返璞歸真，涵養(yǎng)心性”。語出西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》“歸真反璞，則終身不辱”。人生之初的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，思慮欲念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。人要不斷把心性和生命歸返到純樸純真的狀態(tài)上來，所謂“不忘初心，方得始終”便是如此，初心丟了，我們會(huì)越來越迷茫，導(dǎo)致失去的越來越多，最終會(huì)一無所獲。（尚廷震)2018·12·18</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》昨天（十二月十八日）上午，習(xí)近平主席在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，引用了管子的一句名言，“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。語出《管子·乘馬》，意思是各項(xiàng)事業(yè)都產(chǎn)生于周詳?shù)闹\略，成功于辛勤的努力，失敗于驕奢的放縱。對(duì)于今天來說“生于慮”，就是要未雨綢繆，周密考慮和精心安排各項(xiàng)工作?！俺捎趧?wù)”就是要把黨和政府的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處?！笆в诎痢本褪钦f越是形勢(shì)好，越要保持清醒頭腦，越要增強(qiáng)憂患意識(shí)。習(xí)近平主席指出：“偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的！改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨，挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大”。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，需要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)，習(xí)近平主席指出：“我們已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡，我們還將創(chuàng)造新的更大奇跡”?。ㄉ型⒄?2018·12·19</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳”。這是圍爐夜話中的名句。立身處世應(yīng)該效仿忠誠(chéng)敦厚的人，傳承家業(yè)本著勤儉節(jié)約的想法就好。忠誠(chéng)敦厚者真誠(chéng)、正直，表現(xiàn)為忠懇、厚道，無一毫偽飾，無一絲機(jī)心，因而被視為最好的待人處世之道。傳承家業(yè)不僅靠家業(yè)豐大，家資豐厚，最樸實(shí)也最有效的是傳承勤儉和節(jié)約的生活方式，才能真正保證家業(yè)的久遠(yuǎn)。（尚廷震)2018·12·20</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“室雅蘭香”這個(gè)詞語出自鄭板橋的對(duì)聯(lián)：“室雅何須大，花香不在多”。其實(shí)，這一詞語字面意思簡(jiǎn)單明了，室雅讓人遠(yuǎn)離塵囂，凝神靜氣，思接千古，也是適宜品性儒雅之人的住所。蘭花內(nèi)斂安然，香氣高雅，姿態(tài)飄逸，有君子品性。和《陋室銘》的“斯是陋室，惟吾德馨”有異曲同工之妙。現(xiàn)在多用于形容居住的環(huán)境高雅有格調(diào)。受到不少品位高雅人士的喜愛！(尚廷震)2018·12·21</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》非常欣賞“欲為大樹，莫與草爭(zhēng)”這句名言。是的，大樹有大樹的偉岸，小草有小草的優(yōu)勢(shì)。人亦如此，各自有各自的長(zhǎng)處，又何必羨慕嫉妒！真正的強(qiáng)者，只會(huì)和厲害的對(duì)手較量，而不是同弱者一比高下。和高手過招，即使失敗也不丟人，向弱者挑戰(zhàn)，就算贏了也不光榮！永遠(yuǎn)不要羨慕別人，永遠(yuǎn)不要看輕自己，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，也許你不優(yōu)秀，但是你堅(jiān)強(qiáng)，也許你不富裕，但是你努力，也許你不漂亮，但是你善良。我們不能選擇自己的出身，但是可以改變自己的現(xiàn)狀。越是厲害的人，越不會(huì)向命運(yùn)低頭，更不會(huì)對(duì)別人嫉妒。若為大樹，絕不與草爭(zhēng)輸贏，若為蒼鷹，絕不與鳥比高低。（尚廷震）2018·12·22</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“功不唐捐”佛家語，意思是：功夫不會(huì)白白地拋棄。"唐"字這里意為“白白的，徒然的”。所以“功不唐捐”，可以解釋為“世界上的所有功德與努力，都是不會(huì)白白付出的，必然是有回報(bào)的”。出自《法華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》“若有眾生、禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào)”。而里面的“福不唐捐”，后人逐漸寫成了“功不唐捐”，也把經(jīng)文里比較單純指代的佛教功德的“?！?，擴(kuò)展成了可指代一切奮進(jìn)努力的“功”了。（尚廷震)2018·12·23</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》 “一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”出自毛澤東主席的詩句。意思就是要在最短的時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)該做的事情。等一萬年太久了，今天的事今日結(jié)，眼前的事馬上辦，這是一種好的作風(fēng)，也是一種能力。做事情得抓住機(jī)遇、爭(zhēng)分奪秒，有一種時(shí)不我待、爭(zhēng)先恐后的精氣神。人生短暫，很多事情等不得；機(jī)不可失 時(shí)不再來。 只爭(zhēng)朝夕折射出的是一種責(zé)任感、使命感和緊迫感。（尚廷震）2018·12·24</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“山高人為峰，海闊心無界”。山很高，但是還沒有人高，因?yàn)槿丝偸悄軌蚺试缴綆p，站在最高處。海很寬闊，但是卻不如人心寬，因?yàn)槿诵氖菦]有界限的。只要努力就可以超越一切，只要不肯放棄，總會(huì)取得收獲。另一方面，也意在告訴我們，人生的奮斗永無止境，心里的那座山永遠(yuǎn)走不完?；钪?，就是為了攀登。不論是平坦大道，還是荊棘小路，不松懈，不放棄，用一身的正氣凜然，去堅(jiān)持自己的方向，世上無難事，只要肯登攀?。ㄉ型⒄?2018·12·25</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》今天是毛澤東主席誕辰一百二十五年紀(jì)念日。他老人家已經(jīng)離開我們四十多年了，但他老人家倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”的精神一直在激勵(lì)著我們。毛澤東主席的英明論斷：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，是顛不可破的發(fā)展真理。毛澤東主席說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?。毛澤東主席還把實(shí)事求是形象地比喻為“有的放矢”。我們要堅(jiān)持用馬克思主義的“矢”去射中國(guó)革命、建沒、改革的“的”。實(shí)事求是，也是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(尚廷震)2018·12·26</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》”草木榮枯自有時(shí)，萬物從容皆自得”。你跑得再快，也快不過時(shí)間；你走得再慢，時(shí)間也不會(huì)催促你?；畹蔑L(fēng)光艷麗容易，活得優(yōu)雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點(diǎn)，好讓自己的靈魂趕上來。其實(shí)，人生之旅不在于結(jié)果如何，重要的是在于精彩的過程。有時(shí)候，覺得自己擁有著整個(gè)世界，一瞬間卻又覺得自己其實(shí)一無所有。不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己的能力完成。自己肚子里沒有料，手上沒本事，認(rèn)識(shí)再多人也沒用。人脈只會(huì)給你機(jī)會(huì)，但抓住機(jī)會(huì)還是要靠真本事。所以啊，修煉自己，比到處逢迎別人重要的多。（尚廷震）2018·12·27</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》在有幾天2018就要和我們?cè)僖娏耍肫鹈珴蓶|主席《水調(diào)歌頭》中“三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀”的詩句。三十八年的光陰，僅僅是“彈指一揮間”。當(dāng)然，這是夸張的手法，形容時(shí)間過得飛快。是的，當(dāng)我們?cè)诮裉旎厥淄?，總?huì)覺得時(shí)間過去得真快，一瞬而已。人生一世，匆匆?guī)资?，在歷史長(zhǎng)河中，的確就是一彈指而已。時(shí)間短暫而流逝飛快，因而更加可貴，更需要我們?nèi)フ湎?。在有生之年做些自己喜歡的事，有意義的事，才能不枉此生?。ㄉ型⒄?2018·12·28</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“禪中藏深意，靜中有乾坤”。有一則幽默，大意是某人參加會(huì)議，一言不發(fā)，事后，一位智者對(duì)他說：“如果你蠢，你做得很聰明；如果你聰明，你做得很蠢”。這話說得很機(jī)智，意思也很明白：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聰明;聰明人因沉默而末表現(xiàn)其聰明，所以蠢。少言多聽是思想者的道德。唯有少言才能多思，舌頭超出思想，那超出的部分就是廢話。如果你珍惜自己的思想，在表述時(shí)必定會(huì)慎用語言，力求簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，讓最少的話包含最多的內(nèi)容。高山不語，自是巍峨；藍(lán)天不語，自是廣博；山水有魂，草木有韻，天地有大美。靜水流深，智者無言，心中有日月。(尚廷震)2018·12·29</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“心無物，天地寬”。心寬一寸，路寬一丈。一個(gè)心胸狹窄的人，考慮自己的太多，計(jì)較太多，謀劃太多，慢慢地，圈子小了，朋友少了，無形中，把人生越走越窄。而相反，一個(gè)心胸開闊的人，替別人想的多，不計(jì)較，不算計(jì)，慢慢地，圈子就大了，朋友也多了，自然地，人生的場(chǎng)景也就開闊了。心小，所有的小事就大；心大，所有的大事就小。心若計(jì)較，處處都有怨言；心若放寬，時(shí)時(shí)都是春天。（尚廷震）2018·12·30</h3> <h3>▼▼《墨韻書道》“明天會(huì)更好”！明天就是2019年元旦了。靜靜的躺在被窩里，回憶走過的路，遇到的人，每天都會(huì)發(fā)生你想不到的事情。有高興的，有生氣的，有無奈的，有傷心的，有哭笑不得的，有解釋不清的……總是摻雜在一起。人生的路，總有溝坎；生活的味，總有苦澀。有些事，無能為力；有些人，不能強(qiáng)求；有些路，躲避不開。其實(shí)人生就是一個(gè)磨練的過程，如果沒有這些，人就永遠(yuǎn)都不會(huì)成熟。所以，我們應(yīng)該在陽光下燦爛，在風(fēng)雨中奔跑，對(duì)自己說一聲：昨天挺好，今天很好， 明天會(huì)更好?。ㄉ型⒄?2018·12·31</h3>