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南懷瑾：善者不辯，辯者不善

老楊視角

<h3><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">以前結(jié)識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人，當(dāng)時曾認為那是他們的一種才能，并沒有認真考慮過善辯與善惡的關(guān)系問題。</span></div><font color="#010101"><div style="text-align: left;">后來又結(jié)識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大。</div><div style="text-align: left;">直到有一天，我看到了老子在《道德經(jīng)》中的最后收筆之言：“圣人之道，為而不爭”，頓時感到恍然大悟。是啊，巧言令色其實并不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修養(yǎng)的最高境界。</div></font></h3> <h3><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">“善者不辯，辯者不善”一語出自于《道德經(jīng)·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！?lt;/span></div><font color="#010101"><div style="text-align: left;">意思是說：誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。聰明的人不一定博學(xué)，見多識廣的人不一定真正聰明。人生的修行重在于行，而不在于辯。</div><div style="text-align: left;">真理沒有必要每天去爭辯。一天到晚爭論不休，也未必就能辯論出來真理。一切真理與正道，只有真正用心去實修，才能真正領(lǐng)悟。</div></font></h3> <h3><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">孔子在《論語·里仁》中說：“君子欲訥于言而敏于行?！痹凇墩撜Z·學(xué)而》中又說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”。由此看來，在人生中應(yīng)該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。</span></div><font color="#010101"><div style="text-align: left;">因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應(yīng)該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。</div><div style="text-align: left;">細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辯論什么，不會只用言論去證明自己是正確，即使面對誹謗或人身攻擊，他也能用行動來證明自己的無辜和清白。</div></font></h3> <h3><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。與此相反，那些天天與別人辯論的人并不是真正有能力的人，盡管他們在與別人辯論時處處表現(xiàn)自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人贊許，空談而沒有實際行動的行為將一事無成。</span></div><font color="#010101"><div style="text-align: left;">修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足；真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。</div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"> -------文字來至網(wǎng)絡(luò)</div><div style="text-align: left;"> 圖片來至老楊</div></font></h3> <h3><b><font color="#010101">　　更多藏地人文 歡迎關(guān)注 老楊的公眾號<br> 長按二維碼</font></b></h3>