<h3>2018年，完成了一些改革，學習了一些團體心理學，走過了幾個地方，但是最讓我記憶深刻的卻是色達之行。</h3> <h3>去色達，是早在五六年前就立下的愿望。那片赫紅色的房子，一直印在我的心田，那片精神的王國，一直在我的內(nèi)心攪起波浪。2017年至2018年，當我的心情跌至谷底時，那個佛的王國，就成了我解脫痛苦的最強烈的心愿。</h3> <h3>2018年4月，正好有一個機會去成都。想起說過若干次的色達，邀約成都的朋友和同行的朋友一起去完成心愿之旅，許是路途太遙遠，許是需要準備的東西太多，沒有人同行。那天走在成都大街上，正好遇到一個旅行社在宣傳色達，于是立馬參團。這也是我這么多年來第一次國內(nèi)旅行參團，和來自國內(nèi)不同地方的朋友們一起，開啟一段不一樣的旅行。</h3> 進入藏族地區(qū)，導游給我們每人一些白的、黃的、綠的小紙片，讓我們許個愿后，撒向空中，祈禱如意。后來知道，這個小紙片叫龍達也叫風馬，印有經(jīng)文和密咒，主要是為了祈求神靈保佑自己吉祥如意。藏族人出門，在合適的地方一般都會撒龍達，保佑吉祥平安。 去往色達的路上，隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片彩色色風幡，這些小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界，它們就是風靡藏區(qū)的“風馬旗”，也是祈禱之意。 大山上醒目的六字真言提示我們這塊土地上人們的信仰 轉(zhuǎn)經(jīng)筒 觀音廟，位于海拔3685米之納勒山（含神山之意）半坡，被稱為第二個布達拉宮 觀音寺以“靈“著稱于世，是眾多信徒心中的圣地 東嘎寺是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的著名寺院之一，傳說是由觀世音菩薩的化身第一世東嘎仁波切創(chuàng)建于清康熙二十四年（1686年），為古今色達十三座寺院之首 天葬臺：天葬是西藏的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓禿鷲吞食，死后尸體能被天葬，對于死者及其家屬來說，都被認為是一種福氣。因此，天葬現(xiàn)場，家屬不會悲傷。 天葬核心是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，用"皮囊"來喂食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界-舍身布施。 尸陀林 死亡，在藏傳佛教來說，不是可怕的事情，是生命的一部分 盤旋在天空中的兀鷲身形巨大 色達喇榮寺五明佛學院，坐落色達縣境內(nèi)向東南方向約18公里處，海拔3700米，是世界上最大的佛學院，有藏傳佛教出家人2萬多人 色達，藏語意為“金馬”，傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子而得名。數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿--它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學院。 在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”（音譯）。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過之后留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲，<br><br><br><br> <div>金馬草原，擁有絢麗多彩的自然風光，古樸諄厚的民風民俗，巍峨連綿的雪山群峰，星羅棋布的溪水河流，神秘傳奇的藏民族文化。色達金馬草原的旱獺嬌憨可愛。</div>