<h3> 我們從西雙版納返回昆明的途中，參觀訪問了一座傣族村寨，那里是現(xiàn)代文明中保存不多的母系社會(huì)。 這個(gè)寨子離西雙版納景洪市不遠(yuǎn)，半小時(shí)的車程。</h3> <h3> 景洪漢化嚴(yán)重，百分之九十五的人都被漢化。而這個(gè)最本質(zhì)的傣家村寨還保持原有的風(fēng)貌。仁傣族人信奉佛教。下車前我們被告知要尊重民族信仰，不可隨意采摘果樹，不被允許不可隨便亂闖，不可隨意拍照。</h3> <h3> 還未下車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到鑼鼓喧天，村民載歌載舞歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。一個(gè)身材嬌小，輪廊鮮明身穿民族服裝的傣族女子，雙手合十，放于胸前，向我們問候"蘇早梨(您好)”。她介紹自己是玉香漢。西雙版納的傣族一般就男的兩個(gè)姓：巖（ai）和刀。一般來說刀都是以前的貴族后代，而巖就是一般百姓。而女的不管什么父親姓什么都叫 玉或者 依居多，應(yīng)該說不算姓。</h3> <h3> 小玉帶著我們參觀她的家。房子是磚木結(jié)構(gòu)，木梁木柱木地板，沿用傣族的吊腳樓建筑。她事先交待我們進(jìn)了傣族民居，要一脫二摸三不看，一是脫鞋，二是摸二樓最粗的柱子，三是不看臥室。沿著木樓梯走上二樓，她細(xì)心的為我們準(zhǔn)備了鞋套。走進(jìn)客廳，面積很大，足有幾百平米，幾根粗木大柱撐起房梁。其中一根裹了紅布。據(jù)小玉說這根木頭是建房時(shí)立的第一根，請(qǐng)寺廟和尚開過光(當(dāng)時(shí)儀式很隆重)，頂棚采用坡式結(jié)構(gòu)，便于雨水迅速流走。屋角黑乎乎的，堆滿了柴。木質(zhì)的房屋不密閉，隨處可見室外光景。屋里的家具以木和竹為主。我們坐在木頭凳子上圍著竹子編的茶幾喝香面葉茶。茶壺是一個(gè)雕刻精美文飾的銀缽，上面采用浮雕繁飾，荷花支莖輕盈修長(zhǎng)，花瓣嬌俏，葉片舒展。小玉說五十年前她的外公為走茶馬古道防備馬匪花了二十八塊錢買的銀子，親手打制的傳家寶，現(xiàn)在傳到自己手里。這兒家家戶戶都喜歡銀器，銀筷子銀碗銀盆銀手飾銀梳子銀腰帶。傣族婚俗男嫁女娶，婚前男方需到女方家干三年活，接受考驗(yàn)。男嫁時(shí)要準(zhǔn)備四斤的銀子做陪嫁，衣服20~200套，還要有家用電器及摩托車自行車等。小玉的銀鐲子閃閃發(fā)亮，寬四指的銀腰帶更如白練環(huán)于纖細(xì)的腰上，穿著色彩繽紛的土布裹裙，加上她天生舞蹈的身材真是美極了！</h3> <h3>云南十八怪“和尚可以談戀愛"。傣族是母系社會(huì)，男卑女尊。女孩是騷多利，男孩叫貓多利。一個(gè)小姑娘被“騷騷”的叫著臉都紅了。傣家重女輕男，誰家里生了姑娘就敲鑼打鼓放鞭炮，生了男孩叫賠錢貨，屋門緊閉唯恐別人知道。通過介紹，我們知道小玉是個(gè)深受長(zhǎng)輩喜歡的姑娘，去城里上學(xué)回來被公社分到宣傳組，旅游旺季時(shí)被派來接待游客介紹傣族文化掙工分。傣族男孩八歲時(shí)要被送到寺廟學(xué)文化，學(xué)做人的道理，學(xué)各種手藝，有學(xué)銀器制作的，有學(xué)木匠的等等，做了8～9年和尚之后就可以還俗了，這時(shí)候就可以談戀愛、找對(duì)象，然后給女方做3年苦力，然后就嫁出去了。在寺廟里最重要的是修行佛教最看重的品德。不經(jīng)過寺廟學(xué)習(xí)的男孩是不被認(rèn)可的，將來也嫁不出去。</h3><h3> 傣族重視傳統(tǒng)習(xí)俗。每一民居都是一大家子人住在一起。臥室是一大通間，各個(gè)輩分的成員用不同的帳子隔開，老人用黑色帳子，年輕夫妻用紅色帳子，未婚的用白色帳子。傣族的臥室是不允許參觀的，在他們看來，居住的臥室里，每一個(gè)帳子里，都是有神靈的。家人重生薄死，相信魂靈。據(jù)小玉說法，傣族人是主張把錢花完的，老一輩的人只要有錢，就讓她(他)盡量的花完，不必留給后代子孫。如果把錢留給了下一代，那么下一代就不勤勞了。要讓子孫們自己去賺錢。老一輩的人如果生前沒有把錢花完，那么這留下的錢就捐給寺廟里做公德金。老人過世，用白布包裹，送到山上，火化后不留墓地，遇花撒花，遇田肥田，來于自然，歸于自然。我們聽著頻頻點(diǎn)頭，這樣的生死觀很灑脫啊。</h3><h3> 這里空氣優(yōu)質(zhì)，泉水井水甘冽，雨水充足，四季如春，目前村里有13位百歲老人，九十歲以上五十多人，是真正的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。</h3><h3> 每個(gè)民族都有自己的歷史，也在相互學(xué)習(xí)，不斷影響。走一段歷史，聽一段故事。不虛此行。</h3>