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上海老年旅游俱樂部（2019.3.4-6）定制蘇州地區(qū)【迎春賞梅】三日純玩回顧！

丁燮澄

<h3>D1上午八點一刻，俱樂部的51位驢友興高采烈地集中在地鐵1，12，13號線漢中路4號口出站斜對面，恒通路一天下大廈門口上車。</h3><h3>中午到達蘇州木瀆古鎮(zhèn)的午餐！</h3> <h3>午餐后的第一站【木瀆古鎮(zhèn)】別名瀆川，胥江，雅稱香溪，位于江蘇省東南部，蘇州古城西部，地處太湖流域，是江南著名的風景名勝區(qū)，素有“吳中第一鎮(zhèn)”、“秀絕冠江南”之譽。木瀆古鎮(zhèn)是與蘇州城同齡的漢族水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)，已有2500多年歷史。2008年08月，評為國家級AAAA景區(qū)也是太湖風景區(qū)十三個景區(qū)之一。<br></h3> <h3>木瀆是漢族傳統(tǒng)手工藝品之鄉(xiāng)。歷史上有泥塑名家袁遇昌、銀器高手朱碧山、琢玉名家陸子岡、繡圣沈壽等名家高手，他們的作品都是國家級收藏的珍品。</h3> <h3>木瀆古鎮(zhèn)有【嚴家花園】【虹飲山房】【古松園】【榜眼府第】【靈巖山】等等著名景點。</h3> <h3>一，【嚴家花園】位于木瀆鎮(zhèn)山塘街王家橋畔，門對香溪，背倚靈巖，“雖處山林，而斯園結構之精，不讓城市”（童寯《江南園林志》），為江南名園之一。</h3><h3>嚴家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴正的氣度和性格。緊湊，但很有秩序。園子分為春、夏、秋、冬四個園子。</h3><h3>嚴家花園占地16畝。中路為五進主體建筑，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農樓。其中位居第三進的尚賢堂為蘇州罕見的明式楠門廳，迄今已有400多年歷史，木礎石質，典雅古樸；楠木直柱，圓潤柔和；雕刻簡潔疏朗，色調淡雅素凈，具有實用和審美功能。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨立的藝術品，極富藝術價值和審美情趣。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>園中有書齋二處，分別以友于和海棠為名，尤其友于書屋，地處幽偏，經曲折長廊，過清蔭居和靜中觀，方可蜿蜒而至。友于書屋為自成一體的獨立庭院，前院湖石數(shù)片，花木扶疏，室內經典古籍，書香飄溢，實在是一個專心攻讀的“藏修密處”。在嚴家花園幽曲靜美的環(huán)境中，友于書屋等建筑偏居一隅，清幽曲奧，具有幽人般的情致；與其迥然有異的是，另有一些建筑如眺農樓、見山樓、環(huán)山草廬、宜人亭、延青閣等則地處高曠，空間暢豁，具有曠士般的襟懷。憑欄極目，不但園中景致盡收眼底，還可看到園外的田野風光和靈巖山的滿目蒼翠。延青閣上一副對聯(lián)概括了這一切：“閣鄰佛寺經盈耳，窗對靈巖翠滿晴”。嚴家花園還有一些建筑造型頗為別致，在蘇州古典園林中頗為罕見。如延青閣后墻與圍墻不在一線，陡然偏斜出一角，打破了平穩(wěn)板律的局面，使人產生無限遐想。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數(shù)魚為樂，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內。羨園東部的爬山廊也較罕見，此廊依地勢而建，隨地形升高，連接自然，造型優(yōu)雅，使人在不知不覺中從平地漫步至環(huán)山草廬的二樓。</h3> <h3>從尚賢堂右邊門穿越一條幽長的備弄，即進入以古廣玉蘭為中心的春景區(qū)。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日園中勝景之見證，雖歷經百年滄桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩萬蕊，滿園花光。鄰近的友于書屋則為羨園舊名，引自《論語》“友于兄弟”，指兄弟友愛。友于書屋是嚴家藏書之所，頗多珍藏，嚴靜波（家淦）先生（做過臺灣代總統(tǒng)）幼年曾在此通覽經典古籍，四歲吟誦唐詩，六歲熟讀《易經》。</h3><h3>另外上海市副市長嚴攜琪也是嚴家后代。</h3><h3><br></h3><h3>下面是嚴家的家譜。</h3> <h3>園無花木，山無生機。嚴家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構成春夏秋冬四個各具特色的小景區(qū)?；九c建筑相互映襯，相得益彰?；緟仓?，嚴家花園愈顯幽深廣遠，變化多端，遍歷全園，有步移景異、左右逢源之妙。</h3><h3><br></h3><h3>甜蜜的夫妻倆！</h3> <h3>庭院景色美！人物更美！</h3> <h3>好閨蜜！</h3> <h3>好一對親姐妹！</h3> <h3>親密的伴侶！</h3> <h3>笑對人生??????</h3> <h3>二，【虹飲山房】位于蘇州市吳中區(qū)木瀆古鎮(zhèn)山塘街，是清初木瀆文人徐士元的私家園林，乾隆下江南每游木瀆，必先在此棄舟登岸，入園游歷。因而，當?shù)囟剂晳T稱虹飲山房為乾隆的民間行宮。紀曉嵐、和珅、劉墉等大臣也都曾數(shù)次下榻于此，留下了段段膾炙人口的佳話。虹飲山房由秀野園和小隱園二處明代園林聯(lián)袂而成，其'溪山風月之美，池亭花木之勝，'遠勝過其他園林。清末，小隱園部分為一代'刺繡皇后"所在地。</h3><h3></h3> <h3>這里乾隆皇帝觀看的戲臺！</h3> <h3>清宮十二朝的簡介！</h3> <h3>乾隆六次幸臨之地，其建筑恢宏大氣，傳說膾炙人口，令中外游人迷醉，而園中圣旨館珍藏的二十道清代皇帝圣旨真跡、科舉館珍藏的鄉(xiāng)試、會試、殿試試卷和作弊“夾帶”，更令中外游人大開眼界，興致盎然。</h3><h3>館里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。所謂“圣旨”，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱?！霸t書”專指皇帝的命令文告；而“封詔”就相當于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾；六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔任過蘇州織造。</h3><h3><br></h3><h3>圣旨一般有3米至5米長，寬33厘米。內容不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推恩封贈”，甚至延及該官員的子孫后人。同時，清代圣旨書寫時采用“滿漢合壁”的方法：滿文從左到右，漢文從右到左，中間書寫“年月日”，年月按奉旨日期書寫，上面蓋有“制誥之寶”，也就是皇帝的“玉璽”。為了防止圣旨假冒偽造，清代圣旨還有它特定的防偽標志：圣旨兩端有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動感壯美。從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下文官一般用祥云圖案，五品以上文官則為瑞鶴。</h3> <h3>親親熱熱的母女倆！</h3> <h3>三，【古松園】是一處始建于清代的宅第園林風格建筑，位于為清末木瀆富翁蔡少漁所建。宅內各處建筑古樸雅致，雕刻十分精細，有一定的藝術和文化價值，為蘇州市文物保護單位。后園有一株明代羅漢松，蒼翠虬勁，姿態(tài)優(yōu)美，古松園即因此松而名。</h3><h3>古松園為清末木瀆富翁蔡少漁所建 蔡少漁祖籍洞庭西山，原在上海做洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃 蔡少漁與嚴國馨 嚴家淦祖父 鄭齡九 徐鳳樓三家合稱木瀆 四大富翁 ，富甲一方。</h3> <h3>大廳名古松堂，為仿明建筑結構，步軒和內四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽的兩根翼翅，俗稱紗帽廳 步軒的四對棹木較小，分別刻有呂純陽的寶劍 鐵拐李的葫蘆 曹國舅的檀板 韓湘子的竹笛 藍采和的花籃等物，民間稱為 暗八仙 梁頭的山霧云和抱梁云為 鶴鳴九皋 ，氣韻生動，精妙絕倫 最有意思的是梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為 八音聯(lián)歡 ，寓意喜慶歡樂 典出 堯典 八音克諧 ，而蘇州彈詞開篇中也有 八音聯(lián)歡 的曲牌，用八只琵琶進行聯(lián)奏 將八只琵琶的造型刻在椽子上，如此用法，在蘇州園林建筑中尚無二例</h3><h3>古松園樓廳</h3> <h3>環(huán)樹而走的是一條斗折幽曲的雙層長廊，置身廊內，既可近覽古松翠色，又可遠眺靈巖山景，令人頓生塵外之想 園中還有一泓半畝大小的池塘，湖石假山 亭榭回廊依水而設，其建筑倒影與天光云影交織在一起，景物越發(fā)風致可人，整個花園也因此多了幾分空曠，也更覺得旖旎多姿 如此水景，正應了杜甫 名園依綠水 的詩意畫境。</h3> <h3>園內一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據 吳縣志 記載，此樹已有五百多年樹齡 從外觀來看，依然是那樣蓊蓊郁郁，蔥翠蒼勁，全無半點龍鍾老態(tài) 往北不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔 秋天，果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。</h3> <h3>池塘北側為蘇繡第三代傳人姚建萍刺繡藝術館 傳統(tǒng)的樓閣式建筑與古松園諧和一致，內中陳列的一百多幅姚氏刺繡精品更是讓人領略到蘇繡 精細雅潔 的藝術神韻，也萌生出對這位年輕藝術家精湛技藝的由衷欽佩</h3><h3>置身局促小園，而能領略山水之妙 自然之趣 人文之美的莫過于古松園。</h3> <h3>四，【榜眼府第】在木瀆鎮(zhèn)下塘街，為林則徐弟子、晚清啟蒙思想家、政論家馮桂芬的故居。其宅坐南朝北，門對胥江，前宅后園結構，具有典型的清朝早期江南宅第園林建筑風格。前宅為門廳、大廳和樓廳。出大廳西折有花籃廳和書樓?；▓@則以池為中心，亭、軒、廊、榭、橋和黃石假山散落其間，高低錯落，綠樹掩映，充滿了詩情畫意。整個園宅占地近十畝。</h3> <h3>“顯志堂”是主人招待客人的地方，馮桂芬當年親筆提寫的“顯志堂”三個字懸掛正中，字體古樸凝重。</h3><h3>馮桂芬（公元1809－1874年），字林一，又字景亭。蘇州府吳縣人，晚年歸隱木瀆。馮桂芬自幼聰明穎異，二十歲時補縣學生員，后為時任江蘇巡撫的林則徐識拔，招入撫署學習，賞識有加，稱馮為“國士”、“一時無兩”。道光二十年（公元1840年）馮桂芬中庚子科一甲二名進士，從此進身仕途。咸豐六年（公元1856年），任詹事府右春坊中允。咸豐九年（公元1859年）辭官回鄉(xiāng)。咸豐末年（公元1861年），馮桂芬任李鴻章幕僚，期間，他完成了政論代表作《校邠廬抗議》四十篇，主張“采西學”、“制洋器”，提出“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”，努力尋求救國良策，成為洋務思想的先進。</h3> <h3>“顯志堂 ”的屋脊有著福祿壽三仙，他們笑容可掬，分別拿著仙桃、抱著孩童、捧著如意。</h3> <h3>榜眼府第里有三件寶，即磚雕 石雕 木雕，被稱為 江南三雕 ，除了上述的木雕花籃廳和磚雕門樓外，第三件寶便是庭院東側廊內的石刻 盛世滋生圖 原圖為清人徐揚所繪，寫實性地描繪了康乾盛世姑蘇的繁華景象，圖中描繪的一村 一鎮(zhèn) 一城 一街，竟有一半在木瀆 現(xiàn)圖為木瀆民間雕刻家所刻，由八塊長一點二米的靈巖山硯石組成，采用陰刻手法，畫面線條流暢，氣韻生動，成功地表達了原作意境 榜眼府里三件寶薈萃了吳地民間藝術的精華，融詩 書 畫 刻于一體，駐足其間，就像徜徉于一道藝術和文化的河流之中</h3> <h3>晚上住宿在【永利假日賓館】（二晚同?。?lt;/h3> <h3>D2，早餐后前往光福鎮(zhèn)，隸屬于江蘇省蘇州市吳中區(qū)，位于蘇州城西28公里的太湖之濱。東與藏書鎮(zhèn)接壤，南同胥口鎮(zhèn)毗連，西濱太湖，北接東渚。光福也有2500多年的歷史，為太湖風景名勝區(qū)13個景區(qū)之一，是江蘇省歷史文化古鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是蘇繡的發(fā)源地之一。</h3><h3>1999年，光福鎮(zhèn)被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，列入江蘇省重點中心鎮(zhèn)。</h3><h3>2019年1月，入選第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)。它是一座嵌入太湖的半島。主要景點有銅觀音寺、司徒廟、圣恩寺、石嶁庵、香雪海等，更有光福核雕等一批重要的非物質文化遺產。<br></h3> <h3>一，【香雪?！抗飧７N梅歷史可追溯到秦末漢初，兩千多年來，不僅經久不衰，而且還擴展到周邊地區(qū)。明人姚希孟曾在《梅花雜詠》序中寫道： “梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最，若言其衍亙五六十里，窈無窮際”?？梢娔菚r已“鄧尉梅花甲天下”了。一年一度的鄧尉梅花，招邀無數(shù)游客，久而久之，“鄧尉探梅”成為歲時風俗，每至花時，訪尋春者絡繹不絕。清康熙帝玄燁先后三次到鄧尉探梅，乾隆帝弘歷先后六次到鄧尉探梅。兩位皇帝在光福共寫了19首詩，其中13首梅花詩，今已刻字成碑，陳列在香雪園中，供游人觀賞。</h3><h3>　</h3><h3>參加岀游的集體照！　</h3> <h3>光福諸峰連綿，重嶺疊翠。四時有不謝之花，八節(jié)有常春之景。每當冬末春初，梅花凌寒開放，舒展冷艷的姿色，傾吐清雅的馨香，令人怡情陶醉。梅花在鄧尉山一帶，彌漫30余里，一眼望去，如海蕩漾，若雪滿地。</h3> <h3>梅花前的留影！</h3> <h3>笑瞇瞇的梅花前留影！</h3> <h3>香雪海因康熙三十五年江蘇巡撫宋犖賞梅后題“香雪?！比昼澯谘卤?，從此香雪海名揚海內。</h3> <h3>山頂上的自拍照！</h3> <h3>香雪海里的盆景！</h3> <h3>香雪海里的盆景！</h3> <h3>二，【司徒廟】位于光福鎮(zhèn)西的澗廊村東南，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。又叫古柏庵、柏因社、柏因精舍。司徒廟始建年代歷史未載，無以考證?，F(xiàn)在的殿宇是清末民初重建。也叫鄧尉廟，廟里有四株古柏，樹齡近二千年，清柏碧郁蒼翠，挺拔清秀；奇柏主干斷裂，其腹中空；古柏紋理紆繞，古樸蒼勁；怪柏臥地三曲，狀如蛟龍，被雷劈開后的二個枝干完全離開了主干，但是都活著，并發(fā)出了新枝。四棵古柏樹組合在一起，宛如一幅天然的古柏圖。乾隆看后給四棵古柏樹分別命名為：清、 奇、古、怪！</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處。后人禮祀奉為神明，日久成廟，稱柏因精舍。</h3><h3><br></h3><h3>光緒年間有高僧常悟、宏海、書城、覺性等祖師代代相傳，現(xiàn)屬玄墓山天壽圣恩寺別院（據說是乾隆生身父親出家的寺院），司徒廟內建筑多為清代及民國所建。</h3> <h3>四株古柏相傳為鄧禹親手所植，至今已有兩千多年歷史。這四株古柏造型別致，姿態(tài)各異，雖經千年風霜雨雪，日曝雷擊的侵襲，卻依然遒勁壯觀，猶如天然盆景，堪稱天下奇絕。</h3><h3>據傳清代乾隆皇帝下江南巡視來此，被這四株古柏大為吸引，嘆為觀止，分賜四柏為“清”、“奇”、“古”、“怪”。</h3> <h3>萬家三姐妹再次一起岀游！</h3> <h3>上午結束司徒廟的游程大家在【雪海山莊】午餐！</h3> <h3>三，午餐后繼續(xù)游覽【石壁永慧禪寺】在光福鎮(zhèn)東太湖邊的蟠螭山上又名石壁精舍、石壁寺，曾名憨山寺。背山臨湖、傍山筑室，地處半圓形巖石的山塢里，故亦稱石壁窩。，蟠螭山俗稱南山，在彈山之南。蟠螭山因其狀如無角的蟠龍而得名。而永慧禪寺也為石壁精舍，建于明嘉靖二年（1523）。據原《光福志》載：“明隆慶三年（1569）僧憨山復創(chuàng)”。相傳為憨山大師結茅之地。清道光中重建。</h3><h3>永慧禪寺的復創(chuàng)人——憨山和尚法號德清，為明末四大高僧之一。他一生坎坷，五十歲時被當局逐嶺南20年，垂老始遂山居幽懷，著有《憨山夢游集》。他不僅文章道德冠于一時，而且還精于書道，可惜他的作品大多佚失，至今只有中國佛教圖書文物館還藏有他的《山居詩》條幅一件，為罕世之寶。</h3> <h3>冬去春來，又是萬物復蘇的時節(jié)。眼看百花爭艷的春天就要到來，梅花耍了個“小心眼”，趕在百花齊放之前獨領風騷，引得不少蜜蜂于花間流連。綠梅本來就稀有品種，永慧禪寺內，一株梅樹上紅綠梅同時恣意綻放，紅的是虎丘晚粉，綠的是二綠萼；游客無不稱奇，前來駐足觀賞拍照，紛紛拿出相機手機拍照。</h3><h3>石壁永慧禪寺內有著名的植物三寶，兩株五百馀年的銀杏當門而立，樹冠蒼翠濃綠，此為一寶；寺后石壁間，一株八百多年的石楠嵌身巖縫，緊貼石壁盤虬而上，似蟠螭臥伏，攀爬至崖頂舒枝展葉，乃又一寶；還有一寶鑲金碧玉竹，相傳憨山大師親植兩株于寺中，經過數(shù)百年的繁衍，至清代百馀竿修竹周繞佛殿，翠屏百仭，天然森削，成為山中最勝處，春秋游履必至。這株能開罕見紅綠“雙色”梅樹乃現(xiàn)任住持靈根法師6年前親手栽下，有望“入選”成為寺內植物第四寶。</h3> <h3>太湖邊石壁名山之巔的永慧禪寺。唐寅當年的《南山圖》，就是在太湖光福的蟠螭山極目太湖勝景時而作，永慧禪寺就在這蟠螭山上。蟠螭山，原名南山，太湖七十二峰之一，因其宛如無角之龍蜿蜒入湖，故而得名。</h3> <h3>寺內，一株梅樹上紅綠梅同時恣意綻放，紅的是虎丘晚粉，綠的是二綠萼；這株能開罕見紅綠“雙色”梅樹乃現(xiàn)任住持靈根法師6年前親手栽下。</h3> <h3>寺后石壁間，一株八百多年的石楠嵌身巖縫，緊貼石壁盤虬而上，似蟠螭臥伏，攀爬至崖頂舒枝展葉，乃又一寶；</h3> <h3>還有一寶鑲金碧玉竹，相傳憨山大師親植兩株于寺中，經過數(shù)百年的繁衍，至清代百馀竿修竹周繞佛殿，翠屏百仭，天然森削，成為山中最勝處。</h3> <h3>精致的千手觀音！</h3> <h3>四，【銅觀音寺】坐落于蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)龜山南麓下街。原名光福講寺，始建于梁朝天監(jiān)二年（503年），距今已有1500多年歷史，曾作為高僧講經授道之所，在唐朝時期達到鼎盛。因寺內原供奉有銅觀音像，又名銅觀音寺。目前，保留的建筑有大殿、西方殿、寺橋及光福塔。作為吳地最古老的寺院，它與寺前宋代的石橋，寺后山頂光福古塔，寺院內廊壁古香古色的碑碣古刻都已經成為蘇州重要的魁寶。</h3> <h3>光福寺的前身是私家住宅，系黃門侍郎（侍從皇帝、傳達詔命要職）顧野王舍宅為寺。唐代武則天當政時期（685-704年）改為光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，挖得銅觀音一尊，隨即敬贈給光福寺。由此轟動了吳郡各地，朝拜佛教徒絡繹不絕，人流如海，人們改稱光福寺為銅觀音寺。惜幾經廢興，現(xiàn)存大雄寶殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建。<br></h3> <h3>銅觀音寺前有一座跨河而建的五代梁式古代石橋，即光福寺橋，亦稱天寺橋、香花橋。寺橋十分古樸。橋長16．1米，寬3．05米，梁式，兩側沿口為武康石質，雕鑿著雙龍戲珠，萬字紋飾，琢工精良，為宋代舊物。石橋的圖案、鎖口石、壓頂石均以武康石鑿成，因此彈擊有聲，鏗鏘作響，當?shù)乩习傩辗Q它為琵琶橋。橋梁石雕圖案，古樸遒勁，造型優(yōu)美，線條流暢。</h3> <h3>銅觀音寺的大殿！</h3> <h3>唐代銅觀音寺內這尊古銅觀音像高約一米，體態(tài)豐腴，慈眉善目，頭戴華錦，身佩璣珠，雙足裸露，輕踩蓮花寶座，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微彎，稱為“與愿印”、“如愿印”、或“施與印”，表示能滿足眾生愿望；右手自然屈臂略上伸齊肩，掌心向外，稱為“施無畏印”，表示能解除眾生苦難而使其安心。</h3><h3>?林則徐題“惠庇民天”匾額</h3><h3>這尊銅觀音像流傳著與況鐘、林則徐有關的傳奇?zhèn)髡f。明宣德五年（1430年），蘇州知府況鐘率眾施財修葺光福寺殿宇。清道光十二年（公元1832年）秋雨連綿，大水成災，銅觀音像抬入城內祈晴。不久即雨過天晴，老百姓感恩不盡。時任巡撫的林則徐，特向朝廷奏請重建銅觀音寺。由于銅觀音神通靈驗，三年后，道光帝敕賜“慈云護佑”匾額，旁懸林則徐題“惠庇民天”匾額，布政使陳鑾題“慈庇下民”匾額。林則徐所題楹聯(lián)中上聯(lián)為：“大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰腸而腸，祝率土豐穰，長使眾生蒙樂利”。楹聯(lián)中再次贊揚了銅觀音為民造福的功績，因此銅觀音寺身價倍增，鄰近老百姓都把這尊銅觀音看作救苦救難的菩薩。如今銅觀音左右兩側陳列著眾佛教信徒捐贈的玉石、青瓷、紅木等觀音雕像各8尊，造型各異，慈祥和藹，不失為佛像的藝術佳作。</h3> <h3>據說里面的送子觀音十分靈意！</h3> <h3>光福寺塔，位于江蘇省蘇州市光福鎮(zhèn)龜山。建于梁朝大同年間（535－546 年），本名舍利佛塔，據傳塔內原收藏有大方廣佛華嚴經和光福寺開山祖師悟徹和尚的舍利。光福寺塔在唐代會昌末年（846年）塔毀于火。咸通年間（860至874）由銅觀音寺的方丈四處化緣籌資重建。塔檐木早毀于清代嘉慶年間雷擊大火。后又屢經毀修，久歷淪桑，飽受風雨剝蝕，現(xiàn)屬省級文物保護單位。<br></h3><h3>1999年蘇州市政府投資修繕保護。塔矗立在寺后龜山之巔，塔為四面七級，高27．95米，平面呈正方形，為磚木混合結構樓閣式佛塔。底層西北面設券門，二層以上四面置壺門，各層門內壁左右置佛龕，陳列佛像49尊。塔的頂部設有方形、圓形、八角形等各不相同的藻井。各層置腰檐平座，做法簡潔樸素。塔底層設迥廊，各層均按有樓板，可拾級而上。該塔外觀古樸。由于位置得當，加上周圍景物襯托，頗有“不在畫中已入畫”的意境。若登塔頂，放眼天平、靈巖諸山，仿佛近在咫尺。登塔眺望，遠山峰巒連綿，東西崦湖交相輝映。值得一提的，明代蘇州文人、“吳門畫派”創(chuàng)始人沈周多次登上光福寺塔，寫了《登光福塔》一詩，生動地描述了登塔賞覽風光：“山圍水抱開農桑，樂土風光真畫里”。結尾又深表感慨：“三年潢潦（積水成澇）我無家，恨不攜書亦居此”。<br></h3> <h3>登上塔頂觀望光福地區(qū)的田園風光！</h3> <h3>光福景區(qū)游完之后。大巴車順路去【藏書鎮(zhèn)】地處蘇州城西，太湖東岸，因紀念西漢名臣朱買臣發(fā)奮讀書而得名。境內風景名勝眾多，文化歷史悠久，穹隆山、天池山等景區(qū)自然風光得天獨厚，名勝古跡留存眾多，民間石刻藝術盛行，花卉苗木暢銷全國，羊肉美食遠近聞名，是江蘇省著名的“石雕之鄉(xiāng)”、“花木之鄉(xiāng)”、羊肉美食之鄉(xiāng)。 </h3><h3>藏書地名的由來與西漢時的會稽太守朱買臣有關：朱買臣自幼家境貧寒，但他非常喜歡讀書，經常在山上放羊的時候趴在石頭上看書，因此經常把羊給弄丟了。家人警告他說，如果再把羊弄丟，就要把他的書燒掉。于是，朱買臣把書藏到山上的一塊石頭下面，趁家人不注意時，再偷偷地把書拿出來讀。由于朱買臣用功讀書，后來考取了功名，并當上了會稽太守。后人為紀念他讀書之艱辛及勉勵后人發(fā)奮讀書，就將他的家鄉(xiāng)取名為“藏書”。</h3><h3>?藏書羊肉始創(chuàng)于明代，世代相傳的獨特烹調秘方，使其以“不腥不膩，湯色乳白，肉酥而不爛，香氣撲鼻，口感鮮美，常食不厭”而聞名江南。作為冬令進補的佳品，至今亦有“冬吃羊肉賽人參，春夏秋食亦強身”一說。據透露，藏書羊肉味鮮可口，也有秘籍。首先選羊以二歲齡羊為優(yōu)，肉不老不嫩；然以百年木桶蒸煮一個半小時，火候講究，煮出來的肉不硬也不爛，最后適時加入適量的特制調料，一碗熱氣騰騰的羊湯鮮美潤熱，香氣四溢，羊肉細嫩滑口，再配上個人喜好的蔥、蒜、鹽、醋、辣醬等佐料，真是百味雜陳，令人回味無窮。</h3><h3><span style="font-size: 17px;">有幾家老字號可以去嘗一嘗。</span><span style="font-size: 17px;">去那最好點“羊肉套餐”，“冷盆熱炒”都有，羊肉的幾種做法都“很鮮嫩”，“基本沒有羊膻味”，吃得“很過癮”，即使不吃羊肉的也能讓你一試就愛上它。</span></h3> <h3>第二天的晚餐在蘇州地區(qū)有名的【石家飯店】就餐。</h3><h3>石家飯店位于蘇州古鎮(zhèn)木瀆中市街18號，創(chuàng)業(yè)于乾隆五十五年(1790），初名敘順樓菜館，又名石敘順。創(chuàng)始人石漢，原是夫妻老婆店，小本經營，至本世紀20年代，石漢的重孫石仁安經營時，初具規(guī)模，為兩樓兩開間木結構房屋，店堂與廚房隔街分設。該店善用太湖淡水魚鮮烹調，歷經數(shù)代，形成了以十大名菜為主的獨特的菜肴體系，世有石菜之譽。民國18年（1929），李根源為該店更名為石家飯店，并題寫了石家飯店短掛店招和京蘇大菜、各式西點、隨意小酌，應時名菜4塊短掛沖牌以及魚巴肺湯館匾額。以后葉恭綽、邵元沖分別為該店書寫了上、下岸店招。民國8年秋，于右任等人由蘇州去光福游太湖賞桂，返蘇州經木瀆至石家飯店進餐，品嘗了魚巴肺湯，贊不絕口，即興賦詩“老桂花開天下香，看花走遍太湖旁，歸舟木瀆猶堪記，多謝石家魚巴肺湯”。第二天該詩刊于上?！缎侣剤蟆奉^版，石家魚巴肺湯由此名聲大振。民國23年于右任再次來石家品嘗，餐后欣然揮毫寫下了“名滿江南”4個古樸遒勁大字，制成青龍招牌，豎于柜臺上，石家飯店更加風靡一時。政要和知名人士,凡到靈巖山、天平山等吳中勝地游玩,沒有不在石家飯店駐足進餐的,因此,石家飯店的故事就多了起來。</h3> <h3>蘇州木瀆石家飯店的十大名菜</h3><h3>一、鲃肺湯</h3><h3> “肺腑之味”--鲃肺湯：原名“斑肺湯”。1927年，國民黨元老于右任先生游太湖，觀賞桂花之后途經蘇州木瀆，曾在石家飯店品嘗了該店制作的“斑肺湯”，稱贊此菜十分鮮美，隨即揮筆題詩一首：“老桂花開天下香，看花走遍大湖彎，歸舟木瀆猶堪記，多謝石家鲃肺湯。”</h3><h3> 魚是生長在太湖中的長十來公分的小魚，鲃肺湯是用鲃魚的肝(liver)和身旁的兩塊肉、魚皮，再加鮮菇、筍片、火腿和雞湯等制成，非常鮮美。</h3><h3><br></h3><h3>二、奶湯鯽魚</h3><h3> 鯽魚是太湖流域的一種淡水魚，也是尋常巷陌中百姓的常食水產。石家飯店此菜能“凡中取勝”，與其從選料、洗剖、烹調過程的精到密切相關。據《吳縣商業(yè)志》記載，石家后裔石仁安掌店時，鯽魚刮鱗去腮時，不能去掉魚舌，否則做事的伙計要被扣除工錢。</h3><h3><br></h3><h3>三、雞油菜心</h3><h3> 太湖地區(qū)土地肥沃，蔬果豐富。吳地人家喜食時令之味，一棵青菜，由冬而來，小塘菜、菜莧、雞毛菜……季季變化。四季不同味，也是天堂之福。石家飯店的雞油菜心，以秋后經霜的“小塘菜”為原料，因菜軟、糯、香、甜并舉，經雞油烹調，雙味合璧，翠綠可人。</h3><h3> </h3><h3>四、丹油船鴨</h3><h3> 木瀆是著名的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，在山塘街畔的香溪水上，還飄散著兩千五百年前，吳王館娃宮中流出的脂粉香氣。以前人們游覽太湖，都要乘舟途經木瀆，故而船菜便在吳地形成。“杯箸肴饌，靡不精法”，“酒茗肴饌，任客所指”，這是對精美的船菜的贊美。</h3><h3> </h3><h3>五、三蝦豆腐</h3><h3> 所謂“三蝦”是用太湖白蝦出殼而得的蝦肉、蝦子、蝦腦。三蝦豆腐之所以有名，除了“三蝦”的鮮美外，當年還配用木瀆靈巖山寺僧人制作的豆腐。因豆腐格外白凈細嫩，與眾不同，口感獨特而備受食客的青睞。</h3><h3> </h3><h3>六、石家醬方</h3><h3> 石家的醬方，就是帶有濃厚“蘇幫”地域風味的珍饈之一。石家醬方選用太湖地區(qū)的家豬為原料，加上火功到位，調料獨特，外形工整而成為“江蘇名菜”。</h3><h3> </h3><h3>七、清溜蝦仁</h3><h3> 白魚、白蝦、銀魚被稱為“太湖三白”。清《太湖備考》載：“白蝦色白而殼軟薄，梅雨后有子有肓更美”。清溜蝦仁就是采用白蝦的肉烹制。此菜蝦仁粒大色白，口感富有彈性，以清溜的方式烹飪保持了太湖白蝦獨特的質感美味，是富有特色的湖鮮菜肴。</h3><h3> </h3><h3>八、松鼠鱖魚</h3><h3> 松鼠鱖魚是石家名菜，清乾隆皇帝下江南行駐木瀆，也品嘗到此菜。因外形神肖，色澤紅潤，口感甜酸，外脆里嫩而龍顏大悅，品賞有嘉。</h3><h3> </h3><h3>九、活熗河蝦</h3><h3> 石家飯店的熗蝦就是用白蝦制作。白蝦通體透明，晶瑩似冰，俗稱“水晶蝦”。每年五、六月間白蝦產卵期間，腹子飽滿，腦髓充盈，紅白相間，煞是好看。</h3><h3> </h3><h3>十、油潑童雞</h3><h3> 每逢春夏之交，當年哺育的小雞逐漸長成，吳地人稱“童子雞”。此時的童子雞肉質細嫩鮮美，常成為時令菜肴。油潑是將熱油均勻地潑澆在雞身上，直到雞皮脆色黃。因此法能保持童子雞的本味，故而備受人們的喜愛。只是對烹調技藝要求頗高，被稱作“功夫菜”。</h3> <h3>D3，早餐后去游【靈巖山】位于江南水鄉(xiāng)蘇州西南的木瀆靈巖山，因為靈巖塔前有一塊"靈芝石"十分有名，因此得名"靈巖山"。 山上多奇石。巨巖嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。舊有"十二奇石"或"十八奇石"之說。</h3><h3>山高182米。占地面積1800畝。</h3><h3></h3> <h3>靈巖山有"靈巖秀絕冠江南"和"靈巖奇絕勝天臺"的美譽。有昂首攀游狀的石蛇，敲打有聲的石鼓，狀若發(fā)團的石髫，伸首隆背的石龜，兩耳直豎的石兔，形影不離的鴛鴦石，埋頭藏泥的牛背石等。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>靈巖山寺座北朝南，西院為吳王宮遺跡。據《吳越春秋》和《越絕書》記載，越國美女西施來吳國后，深得吳王夫差寵愛，夫差在風景秀麗的靈巖山，為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現(xiàn)靈巖寺大殿即館娃宮遺址。宮內有一條別致的長廊，鑿空朗下巖石，放一排陶甏，上鋪有彈性的楩梓木板。西施與宮女們漫舞其上，發(fā)出木琴般的樂音，因名“響屟廊”。靈巖塔西面，至今尚有“響屟”遺名。</h3><h3>靈巖山寺主要建筑有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、藏經樓、鐘樓、千佛殿、香光廳、香嚴廳等。</h3><h3></h3> <h3>留一個合影，記住這歡樂的時光！</h3> <h3>靈巖山，本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國獻西施的地方。現(xiàn)今尚存吳王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝臺、玩花池、玩月池、響廊、琴臺、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。</h3> <h3>靈巖山頂花園，原是吳宮中的御花園。園中有月池、日池兩口大井，西施常對井梳妝，以水為鏡。據地方志記載，明朝一農夫在淘井時，曾發(fā)現(xiàn)一農夫在淘井時，曾發(fā)現(xiàn)上鐫“敕”字金釵一支，傳為西施遺物。</h3> <h3>情投意合??????</h3> <h3>靈巖山寺東院為塔院，有靈巖塔，原名“多寶佛塔”。塔建后多次興廢，其中南宋紹興十七年（1147年）曾將該塔重建，明天啟年間遭雷火毀其所有木構部分，成了一座磚壁套筒，從此人們即稱塔為“空心塔”。</h3> <h3>這是一千多年前宋代的遺物。</h3> <h3>靈巖山結束后驅車前往蘇州市里的【平江路歷史街區(qū)】是蘇州的一條歷史老街，是一條沿河的小路，其河名為平江河。也是蘇州古城迄今為止保存最為完整的一個區(qū)域，堪稱古城縮影。對照南宋《平江圖 》及明末《蘇州府城內水道總圖》，平江路基本延續(xù)了唐宋以來的城坊格局，并至今保持著活力。</h3> <h3>蘇州現(xiàn)存最完整的古街區(qū)，可以悠閑地漫步在小橋流水的古宅街巷中。 逛逛有意思的文藝范兒小店，嘗嘗街邊菜館小吃，還能欣賞昆曲、評彈。這里的橋也各有特色，像是橋欄兩端的抱鼓石、云紋石柱，還有雕刻著雙龍戲珠、翠竹、花卉等圖案的欄板都十分精致。街區(qū)里還有昆曲博物館、評彈博物館，能欣賞到精彩的表演；東邊有耦園，西面有獅子林，都可以好好游覽一番。在平江河水上游碼頭可以坐小船來游覽平江河，參考價格150元/船，能坐6-8人，航程約40分鐘。到了傍晚時分，有燈光打在小橋流水、古宅街巷中，格外令人沉醉。</h3> <h3>平江路南起干將東路，北越白塔東路和東北街相接，古名叫做"十泉里"，較早出現(xiàn)了1834年的《吳門表隱》中，說道:"平江路古名十泉里，有古井十口，華陽橋南一，奚家橋南一，苑橋北一"，很詳盡。平江路是沿河的路，這條路我去走的時候，看看地圖，全長是1606米，也就是三里路長，兩側的橫街窄巷就多了，比如獅子寺巷、傳芳巷、東花橋巷、曹胡徐巷、大新橋巷、衛(wèi)道觀前、中張家巷、大儒巷、丁香巷、胡廂使巷、蕭家巷、鈕家巷、懸橋巷等等。</h3> <h3>宋時蘇州稱“平江”，取名緣于此。平江路古名十泉里，因該路有古井十口的緣故。但清乾隆《長洲縣志》學宮圖中，已標作“平江大路”，自清同治《蘇州府志》起，本路一直稱作平江路，《姑蘇圖》等也均標平江路。</h3> <h3>平江路的各種各樣的點心。</h3> <h3>【觀前街】位于江蘇省蘇州市中心，東起臨頓路（醋坊橋），西至人民路（察院場），主街全長780米，因古寺玄妙觀而得名，有150多年的歷史。觀前街的建筑體量小，形成低矮的建筑輪廓線，建筑色彩以黑、白、灰為主。觀前街分布著購物商場和老字號商店，餐飲業(yè)主要集中在太監(jiān)弄一帶，娛樂休閑場所主要集中在喬司空巷一帶。</h3><h3>2018年8月，觀前街入選江蘇省首批老字號集聚街區(qū)。</h3> <h3>【玄妙觀】位于蘇州市觀前街，創(chuàng)建于西晉咸寧二年（公元276年），玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是西晉時期最大的道觀。現(xiàn)有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙 六年（1179年）重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現(xiàn)存最大的宋代木構建筑。觀內保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。1982年2月，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。</h3> <h3>【得月樓】創(chuàng)建于明代嘉靖年間，位于蘇州虎丘半塘野芳浜口，為盛蘋州太守所筑，距今已有四百多年歷史。明代戲曲作家張鳳翼贈詩“得月樓”云：“七里長堤列畫屏，樓臺隱約柳條青，山公入座參差見，水調行歌斷續(xù)聽，隔岸飛花游騎擁，到門沽酒客船停，我來常作山公醉，一臥壚頭未肯醒”。野芳浜，俗稱冶坊浜，位于半塘橋和普濟橋之間，同虎丘隔河相望，山水交融，景色優(yōu)美，從張鳳翼的詩中，便可以想象早在四百多年前，得月樓就已經盛極一時，蜚聲吳中了。</h3><h3>當年乾隆皇帝下江南的時候，在得月樓用膳，因其菜味道極為鮮美，賜名“天下第一食府”。</h3><h3>?【得月樓】恢復于1982年4月25日，移址觀前街道太監(jiān)弄，整個建筑粉墻黛瓦，飛檐翹角，古樸典雅，樓內裝飾均為地罩、漏窗、博古架和落地長窗分隔，一步一景、疏中有密，置身其中可領略蘇州古典園林風貌。其建筑特征鮮明，布置更獨具匠心。如今的得月樓位于蘇州繁華中心，整個建筑粉墻黛瓦，飛檐翹角。“得月樓”三字牌匾為原上海書法協(xié)會主席宋日昌所書，屋宇兩側各塑一條凌空欲飛的飛龍，加上云紋背面花邊檐口，玲瓏而灑脫，雍穆而俊逸。前墻建有半亭，半亭檐下倒掛著一對五彩麒麟，店面為水磨細磚八角洞門，朱漆配以銅環(huán)，左右為蘇州著名書法家費新我左筆題贈門聯(lián)“吳地名廚遠來近悅，瓊樓玉宇醉月飛觴”。整個建筑在1986年被評為蘇州十大建筑之一，并制成《蘇州建城二千五百年》紀念火花畫面。</h3> <h3>【松鶴樓】是清乾隆二十二年（1757年）由徐氏在蘇州玄妙觀創(chuàng)建，經營面點帶賣飯菜。迄今已有二百五十多年的歷史。由于古人以松鶴寓長壽，故取名松鶴樓。它是目前蘇州地區(qū)歷史最為悠久、飲譽海內外的正宗蘇幫菜館。它是蘇幫菜廚師的搖籃，也是商務部首批認定的老字號餐飲品牌。松鶴樓的名廚在國內外烹飪大賽上屢獲金獎，而松鶴樓也榮膺了商業(yè)部、內貿部授予的“金鼎獎”、“中華名小吃”及“國家特級菜館”等稱號。由于松鶴樓在某種意義上代表了蘇州美食，因此，它常常見諸電影和文學作品。</h3><h3>影片《中華三味》和《美食家》都取材自松鶴樓，而著名小說家金庸在其《天龍八部》中就多次提到松鶴樓。2007年，八十四歲的金庸重回松鶴樓，在品嘗了蘇幫美食后，欣然命筆，寫下了“百年老店，歷久常新，如松長青，似鶴添壽”的題詞。 松鶴樓從氣象萬千的明清款款而來，走出了一段悠長而又舒緩的歲月。二百多年的風風雨雨，讓松鶴樓浮浮沉沉地演繹著它全部的繁華與喧囂。</h3><h3>中國四大名店之一（北京全聚德，揚州富春花園，蘇州松鶴樓，杭州樓外樓）。蘇州的"天下第一食府"之稱也源自松鶴樓。</h3> <h3>蘇州老字號【黃天源糕團店】它創(chuàng)設于道光元年（1821年）。初由浙江慈溪人黃啟庭在東中市都亭橋境設一粽子攤。粽子質量好，生意不錯。經幾年經營，即在都亭橋賃一小屋，開設黃天源糕團鋪。供應品種漸次增加五色湯團、掛粉湯團、咸味粢飯糕、咸味豬油糕、黃松糕、灰湯粽、糖油山芋等。黃啟庭父子相繼去世后，黃天源糕團鋪由寡媳黃陳氏主持。因不善經營，生意每況愈下，至1874年，將店盤與店中牽燒師傅顧桂林，盤價為銀洋一千元。另外，黃天源的招牌每年租金為十二石大米。從此，黃天源實為顧姓店鋪。</h3><h3>隨著黃天源名聲日隆，1956年公私合營時，又并進了天源利和馮秉記兩家糕團店，人員、資金和技術力量更為充實，經營品種亦逐年增多。若按季節(jié)，一年四季都有適時花色品種推出，如正月初一供應糖年糕、豬油年糕、糕湯圓子，正月十五供應糖湯圓子，二月初二供應油煎年糕，三月清明節(jié)供應青團子，四月十四供應神仙糕，五月初五供應各色粽子，六月供應綠豆糕、薄荷糕、米楓糕，七月十五供應豇豆糕，八月十五供應糖芋艿、糖油山芋、悟熟藕，九月初九供應重陽糕，十月供應南瓜團子，十一月冬至節(jié)供應冬至團子，十二月供應各式年糕。 黃天源除按時令節(jié)氣的變化供應各種品種外，還按蘇州人的風俗習慣推出適銷品種，作為喜慶吉祥禮品，相互贈送，以示祝賀。供應老年人做壽的有壽團、壽糕，姑娘出嫁有蜜糕、鋪床團子，小孩滿月和周歲生日有剃頭團子和周歲團子，入學有扁團子，新屋上梁和喬遷之喜有定勝糕等。</h3> <h3>【采芝齋】是中國老字號糖果店，全稱蘇州采芝齋糖果店。位于江蘇蘇州市觀前街，在上海等地設有分店。建于19世紀末，素以品種繁多、風味獨特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產自銷的糖果上百種。主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細、營養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長處，自成一格。糖果內的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補益作用，寓藥理于甘美食品之中。</h3><h3>139年前，河南人金蔭芝在蘇州觀前街擺攤，現(xiàn)做現(xiàn)賣一文錢兩只的棕子糖，因其味道獨特，做工也細，竟然遠近聞名。金蔭芝父子乘勢擴張，增加糖果品種，又新增了炒貨、蜜餞，每樣產品都力求與眾不同。14年后，創(chuàng)下了“采芝齋”金字招牌。這里的貝母糖因慈禧太后大加贊賞而成為“貢糖”。由于注重果品的藥療作用，采芝齋又獲得了“半爿藥材店”的美稱。</h3><h3>這里的糖果多以各種果仁以及玫瑰、桂花、薄荷等為輔料，具有天然的色香味，又根據季節(jié)變換用料，總是很新鮮。這里的炒瓜子殼薄、仁厚、干凈、噴香；清水蜜餞特別像鮮果……到新中國建立時，采芝齋已有特產糖果、蜜餞、糕點、炒貨、咸味小食品70多種。1954年，周恩來總理出席日內瓦會議，曾以采芝齋糖果招待外國友人。從此，采芝齋糖果被譽為“中國糖”，大量進入國際市場。</h3><h3><br></h3><h3>下午三點鐘，大家滿懷喜悅的心情，平安上車返程。結束了三天的蘇州深度游。</h3>