<h3>圓融寺全稱為“圓融無(wú)礙禪寺”，是中國(guó)唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎，又是韓國(guó)圓融宗祖庭，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，坐落在呂澗山上。</h3> <h3>所謂“圓融”，簡(jiǎn)單解釋就是“圓滿融通”；“無(wú)礙”，即“心無(wú)掛礙”，心里沒(méi)有了障礙，就自由自在了。</h3> <h3>山門(mén)前的一對(duì)動(dòng)物石雕，酷似獅子，不是獅子，在佛教中，稱為“文殊吼”。"文殊吼”是圓融寺“石刻八寶”之第一寶，雕鑿于明代。這對(duì)“文殊吼”的背鞍上，有圓形凸起的蓮花座，是安坐佛陀或菩薩造像的。至于雕刻，寫(xiě)實(shí)精湛，鏤刻精細(xì)流暢，側(cè)身奔行，其勢(shì)沖天。</h3> <h3>拴馬樁上的馬上封侯是清代石雕</h3> <h3>整座寺廟依山而建，站在寺廟門(mén)口看著這座歷經(jīng)風(fēng)霜的寺廟仿佛連內(nèi)心都得到了安寧。</h3> <h3>靈官殿在山門(mén)未建成之前，暫充作山門(mén)殿， 店內(nèi)供奉的是靈官，去過(guò)很多寺院，這樣的布局并不多見(jiàn)!</h3> <h3>山門(mén)殿兩側(cè)供奉的是四大天王</h3> <h3>僧稠祖師當(dāng)年籌建圓融寺時(shí)，為了解決工程用水，祖師手握曾經(jīng)橫掃老虎的解虎錫杖，發(fā)千鈞之力鑿地，頓時(shí)泉水如涌。此井因此得名為“圣僧卓錫泉”。在此山麓中，唯有這口井澇而不溢，旱而不枯，堪為神奇也。</h3> <h3>在古佛寶殿前有兩尊“獅虎獸”，是圓融寺“石刻八寶”之第二寶，雕鑿于唐代。石獸雙目外凸，上唇微含，不露齒，獅身貓尾虎爪。從造型上看，既有獅子的韻味亦具老虎的特點(diǎn)，故名“獅虎獸”。</h3> <h3>古佛寶殿供奉的盧舍那如來(lái)，是明代石刻造像。</h3> <h3>在天王殿前有一對(duì)草白玉馬，是圓融寺“石刻八寶”之第四寶，雕鑿于唐代。我國(guó)寺院喜好擺放白馬，是因?yàn)樾饰魈烊〗?jīng)時(shí)由白馬馱經(jīng)而歸，因此借以懷念白馬的功德。</h3> <h3> 天王殿內(nèi)有明代木雕韋佗彩繪塑像</h3> <h3>天王殿右側(cè)是甲子殿，里面供奉的是60甲子太歲。</h3> <h3>這四個(gè)草白玉石刻瑞獸方蹲雕鑿于清代，是傳說(shuō)中的四方神。南面朱雀，風(fēng)舞南飛，象征騰飛；北面玄武，依山而穩(wěn)，象征穩(wěn)重；東面青龍，行于東海，象征遨游；西面白虎，虎臥于川，象征馳騁。中間的天然水晶球寓意“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今天到我家”。</h3> <h3>轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)水球，天然水晶制成，前朱雀后玄武，左春龍右白虎，清代漢白玉石雕四瑞獸圍繞，球置中間，轉(zhuǎn)運(yùn)極佳。</h3> <h3>圓融寺別具風(fēng)格的鐘鼓樓，全國(guó)獨(dú)此一家，它有四個(gè)特點(diǎn)：</h3><h3>1它是中西合璧的范例。它的下半部，四四方方，是中國(guó)古代城門(mén)樓式建筑。上面四個(gè)小塔，象征著權(quán)力和地位，中間部分仿造印度釋迦塔，頂端蓋的是中國(guó)傳統(tǒng)的涼亭寶頂。</h3><h3>第二、該建筑無(wú)梁無(wú)柱，上下通體，完全用磚塊圈砌，充分展現(xiàn)了建筑力學(xué)的精妙原理。</h3><h3>第三、它有一個(gè)幾何造型，象征著圓融的構(gòu)思。下邊四方，當(dāng)中變八角，往上變十六邊，再往上成三十二邊，……最后成圓。它孕育了一個(gè)幾何圓融的概念，一切事物皆能成圓。</h3><h3>第四、該建筑外觀天圓地方。</h3> <h3>鐘樓內(nèi)的金鐘，敲金鐘，定乾坤，開(kāi)鴻運(yùn)！</h3> <h3>這塊帶有海浪波紋狀的石頭，上面篆刻的大紅“?！弊?，是康熙皇帝的御筆。</h3><h3>康熙十二年，孝莊皇太后60歲大壽將至，為求得太后百病全消、福壽綿長(zhǎng)，康熙皇帝一氣呵成書(shū)寫(xiě)此“?！弊?。因此取名為“天下第一?！?。“?！弊峙赃呑⑸希骸耙蝗艘灰?，一口飯，一畝田，既是福也”。這也是佛教無(wú)礙的思想對(duì)“福”字作了依形禪解。</h3> <h3>在“天下第一?！迸恼樟裟睿锤?，得福祉！</h3> <h3>這個(gè)石碑雖是現(xiàn)代作品，但千年古剎 ，晨鐘暮鼓 ，禪煙裊裊，山宇環(huán)繞，所以古人雅稱此處為“太行小靈山"。</h3> <h3>背面是圓融無(wú)礙禪寺</h3> <h3>大行寶殿供奉的是普賢菩薩</h3> <h3>普賢菩薩塑像</h3> <h3>大智寶殿供奉的是文殊菩薩</h3> <h3>在圓融寺中能夠感看的的不僅僅只是美麗的景色，更多的是去感受在清靜之地的那種來(lái)自內(nèi)心的寧?kù)o。</h3> <h3>大智寶殿前的石刻，清 乾隆御筆心經(jīng)。</h3> <h3>行走在古寺之中，肅穆的佛像，沉靜的梵音，讓人頓時(shí)能夠忘卻之前的種種煩惱。</h3> <h3>古佛塔下面的力士馱神也雕得如此精美</h3> <h3>這里不僅有宋仁宗皇帝御筆題的"贊僧賦”，還有清順治皇帝的“出家偈”，清代石雕太平海，震撼吧!</h3> <h3>大雄廣場(chǎng)有新落成的釋迦牟尼佛像及二弟子青銅鑄像。左側(cè)為迦葉尊者，右側(cè)有阿難尊者，這是佛陀在世時(shí)的兩大弟子。 </h3> <h3>在大雄廣場(chǎng)兩側(cè)有一處地方的景色十分的美麗，就是那片紅色的許愿墻了，墻上掛滿了許多香客前來(lái)許愿留下來(lái)的愿望。</h3> <h3>祈福墻上掛滿美好的期望和祝愿。</h3> <h3> 在大雄廣場(chǎng)左側(cè)有唐吳道子作品，龍王石刻和龍泉</h3> <h3>造型奇特的雙頭麒麟，摸一摸會(huì)保平安!</h3> <h3>萬(wàn)佛寶殿西側(cè)分別是大悲寶殿和大愿寶殿。</h3> <h3>大家到寺院禮佛，求的是滅障消災(zāi)增加福慧，表達(dá)的卻是人們對(duì)生活的美好期望。</h3> <h3> 精美的盤(pán)龍金飾</h3> <h3>大愿寶殿里供奉的是地藏王菩薩</h3> <h3>大悲寶殿里供奉的是觀音菩薩</h3> <h3>雙掌靈相碑，碑上所刻為釋迦牟尼佛的雙掌掌紋，這也是佛跡圖的一種。 佛跡圖是唐代高僧玄奘從西域帶回來(lái)的。佛跡指佛祖釋迦牟尼的痕跡，是佛徒禮拜的圣物。</h3> <h3>碑上所刻為釋迦牟尼佛的雙足足紋。雙足足紋俱有輪相，皆帶花紋。魚(yú)形映起，光明時(shí)照，顯如來(lái)之相。碑文記載：唐朝玄奘高僧去西域取經(jīng)，獲此珍寶進(jìn)呈唐太宗，令刻石碑留傳至今。</h3> <h3>唐漢白玉諸佛造像碑，特有的佛教文化藝術(shù)品。</h3> <h3> 藏經(jīng)閣前面的石供桌是明代石刻</h3> <h3> 石刻圖案極為精美</h3> <h3>在圓融寺有19眼泉井，泉泉有傳說(shuō)，井井有故事。</h3> <h3>圓融寺內(nèi)古樹(shù)婀娜、寶殿輝煌、梵音繚繞、佛塔林立，建筑錯(cuò)落有致與自然環(huán)境渾然一體，不愧為“深山藏古寺、群峰繞梵剎”的佛國(guó)勝地。</h3> <h3>從圓融寺出來(lái)，見(jiàn)外面還有一處建筑群。走過(guò)去，看到是“人祖祠”。這是由圓融寺投入資金，將南水北調(diào)工程中的明清民居古建移遷至寺院外恢復(fù)建筑。</h3> <h3>人祖祠前有大型青石高浮雕照壁</h3> <h3>照壁背面是歲寒三友</h3> <h3>“人祖祠”墻壁上共有19副造型精美，雕花細(xì)致的青石高浮雕壁刻，具有較高的欣賞價(jià)值。如“女?huà)z補(bǔ)天，伏羲創(chuàng)祖”等。 </h3> <h3>“人祖祠”為明清古民居博物館中的一個(gè)景點(diǎn)，殿堂內(nèi)供奉人文始祖——伏羲、女?huà)z和四方之神。</h3> <h3>應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住,不見(jiàn)紅杏出墻來(lái). </h3> <h3>悠長(zhǎng)的古巷使人有穿越的感覺(jué)</h3> <h3>無(wú)論是在風(fēng)里，雨里，還是雪里，是心與心的交流，不需語(yǔ)言，靜靜的守著，雖一言不發(fā)，但并不寂寞。</h3>