<h3>詩經(jīng)?國風?周南</h3><h3>樛木</h3><h3>南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。</h3><h3>南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。</h3><h3>南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。</h3> <h3> 《國風·周南·樛木》是先秦現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一章《國風·周南》的一篇， 為先秦時代華夏族民歌，是祝賀新婚男子的贊歌。詩中大量采用比興手法，表現(xiàn)了華夏民族淳樸、古老的婚禮祝福習俗。</h3><h3> 就《詩經(jīng)》而言，只有參透“比”和“興”所負載的深刻韻味，才能真正認識“興”的“所詠之詞”?！稑湍尽芬辉?，從一開頭便用比興手法，先言“樛木”、“葛藟”以引起詠“君子”與“福履”，而后又以“樛木”和“葛藟”比喻君子的福祿快樂?！氨日?，以彼物比此物也”，詩中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”即“君子”和“福履”。用“樛木”被“葛藟”纏繞，來比喻君子常得福祿相隨，著實逼真鮮明。此處興而兼比，兩者相得益彰。</h3><h3> 《詩經(jīng)》通常都極為押韻，有句首入韻，一韻到底；有隔句相押；也有句尾相押之分。拿《樛木》來說，它重章疊句，回環(huán)復沓，實則整首詩只在兩個字上反復改動，這種手法在“國風”中很常見，意在增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，可以充分抒發(fā)感情，具有回旋跌宕的藝術效果。</h3> <h3> 在《詩經(jīng)》中，古人喜歡用自然界萬物尤其是動植物寄托自己的情思，使其富于濃厚的負載意味，《樛木》亦不例外。借彎曲的樹木和攀爬而上的葛藟，來比喻君子的福祿快樂。</h3><h3> 這是一首祝賀新婚的民歌。詩人先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然后為新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達出喜慶祝頌之情。</h3><h3> 從字面上理解，這似乎是一首形象動人的祝福歌。然而《詩經(jīng)》常常把真正的內(nèi)涵和寓意埋在簡單的表象之下，如《關雎》開頭：“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛。</h3><h3> 若探究其植物意象背后“隱語”，那么“樛木”所指代的應是高大英俊的男子，而“葛藟”則是溫柔委婉的女子。戀愛中的男子因女子的依賴而滿心歡愉，他自豪成為心愛的女人的依靠，這種清純清新的本色如同少女一見鐘情時的欣喜和嬌羞。不可否認，《詩經(jīng)》中堅貞純潔的愛情至今仍閃爍著不可磨滅的光輝。</h3> <h3> “南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。”</h3><h3> 樛木：是高大而且向下彎曲的樹木。南方有樛木與君子有什么關系？當然可以理解為是起興，但是，同時也意味著無論是南方君子，還是北方君子，在沒有嫉妒心之后的所作所為，也就是看到別人有優(yōu)點的時候，真心的為別人高興，看到別人有困難或不足的時候，無私的給予幫助和補充，"君子成人之美"。</h3><h3>葛藟：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。藟似葛，野葡萄之類。</h3><h3>累：攀緣，纏繞，是指層層疊疊而茂盛的樣子。</h3><h3> 樛木的樹枝下垂，葛藤的藤條有樛木可以依靠，順著樛木而向上生長，這意味著樛木和藤條都生長得茂盛。樛木的枝條下垂，象男子關心照顧女子；葛藤的藤條層層疊疊而且生長茂盛，象征夫妻關系和諧、有條不紊。</h3><h3> 所謂“樂只君子”，其中的“樂”，是指發(fā)自內(nèi)心的快樂；</h3><h3>只：是“之”，助詞；</h3><h3>福履，是福祿的意思；</h3><h3>“綏之”，是安寧的意思。</h3><h3> 樛木高聳，葛藤生長得也很茂盛，層層疊疊地依附于其上，郁郁蔥蔥，共同生長，共同分享陽光雨露，共同構成自然和諧而美麗的風景。</h3><h3><br></h3> <h3>荒：覆蓋。</h3><h3>將：扶助；</h3><h3>縈：回旋纏繞。</h3><h3>成：成就；</h3><h3> 詩中“累”、“荒”、“縈”等字有纏綿依附之意，如葛羅之施松柏，似于夫婦為近?！睆倪@種角度看，《樛木》一詩似乎描繪了這樣的年輕男子，在眾人“南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。”的反復吟唱和喝彩中，牽起了新娘的手。新娘梨花帶雨的臉上飽含著嬌羞，新郎臉上也洋溢著幸福的笑容。他們彼此心貼著心，從此快樂地生活下去。</h3><h3> 用“南有樛木，葛藟累之（荒之、縈之）”來比擬、形容新郎新娘的喜悅和美滿以及當時的情景，是十分貼切的，也體現(xiàn)了《詩經(jīng)》表達感情克制而平和的優(yōu)雅。數(shù)次的疊唱將在眾賓客心間的祝福之情宣泄的興奮和濃烈，而《樛木》，正以如此興奮和濃烈的激情，表現(xiàn)了我們民族淳樸、古老的婚禮祝福習俗。</h3><h3> 樂只君子，福履綏之，此處的“?！本烤乖谫濏炇裁矗娭械谋扰d之物給了我們判斷的方向。“國風”比興，常以花草、藤蔓、雌鳥、牝獸喻女子，而以高木、日月、雄狐之類喻男子。其中尤以樹木喻男、花草喻女更為常見。</h3> <h3> 《樛木》進一層的比興之義亦可迎刃而解：倘若此詩中的“樛木”，喻的是青年男子的話，那么纏繞樛木的翠綠“葛藟”，即比喻著他的美麗新娘。</h3><h3> 這無疑是一首情真意切的婚禮祝福歌。這種解釋，才算真正參透了《樛木》的真諦。</h3><h3> 無論主題是對君子福祿安康的單純祝福，抑或是戀愛時的浪漫，還是結婚時的激動、興奮、山盟海誓，《樛木》所傳達的永遠是生命里的那份歡愉，寄托的亦是彼此惦念的那份情思。</h3><h3> 透過詩經(jīng)比興的手法，從中可以還原在三千多年前一場婚禮宴席上：秋日的黃昏賓客畢集，轆轆的車音自遠而近。性急的孩童早從村口奔來，嚷叫著：“接新娘的車子到啦！”歡樂的鼓吹由此壓過喜悅的喧聲齊鳴。當幸福的“君子”攙扶新娘下車的時候，迎接他們的，便是青年男女們一遍又一遍的熱烈歌唱：</h3><h3>“南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。</h3><h3>南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。</h3><h3>南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之?！?lt;/h3><h3> </h3> <h3> 詩的大致意思是：</h3><h3> 南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。快樂的君子，能夠用善心或善行去安撫人或使人安定，一定能安享幸福。</h3><h3> 南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人，一定能實現(xiàn)大福祿。</h3><h3> 南方地區(qū)有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延?？鞓返木?，能夠用善心或善行去成就他人，永駐幸福。</h3> <h3> 美篇音頻時間僅為8分鐘，若聽音頻全部內(nèi)容可到荔枝App搜索FM3486935感謝您的關注！</h3> <h3> 本篇文稿整理、美篇制作、朗讀者:艷萍。</h3><h3> 筆名：書童，黑龍江省哈爾濱市，現(xiàn)退休賦閑。喜歡國學、詩詞朗讀，近體詩練筆。</h3><h3>（注:部分圖片和資料摘自網(wǎng)絡）</h3>