<h3 style="text-align: center; ">王雪梅</h3> <h3 style="text-align: center;">2018年深秋</h3><h3 style="text-align: center;">謝永增工作室又一次來到孫家溝寫生</h3><h3 style="text-align: center;">謝老師感慨孫家溝帶給他的創(chuàng)作靈感：</h3><h3 style="text-align: center;">孫家溝是呂梁最有含金量的村莊</h3><h3 style="text-align: center;">有景有故事</h3><h3 style="text-align: center;">那孫家溝的含金量有多大</h3><h3 style="text-align: center;">是什么樣的景</h3><h3 style="text-align: center;">什么樣的故事</h3><h3 style="text-align: center;">吸引畫家們一來再來呢？</h3> <h1 style="text-align: center;">01</h1><h1 style="text-align: center;">孫家溝的景</h1><h1 style="text-align: center;">有山的起伏</h1><h1 style="text-align: center;">有水的靈動(dòng)</h1><h1 style="text-align: center;">更有窯洞建筑群的華麗滄桑</h1> <h3>孫家溝，地理位置晉西，行政隸屬呂梁市臨縣三交鎮(zhèn)。2018年11月，謝永增工作室由李家山轉(zhuǎn)戰(zhàn)孫家溝，從三交鎮(zhèn)沿一條正在修建的公路進(jìn)入村西口，村口就是一個(gè)停車場(chǎng)，或者是唯一一個(gè)有點(diǎn)規(guī)模的停車場(chǎng)。</h3> <h3>繞過旁邊一群正在蓋房子的人，一趟一趟地往住地搬運(yùn)行里物品。</h3> <h3>住地是一上下兩排窯洞的農(nóng)家樂，沿著一個(gè)很陡的坡道上爬100多米，再順著一個(gè)立陡立陡的臺(tái)階才下到上排窯洞的院子里。安放好物品，走出窯洞，站在院墻邊一望，一條小溪穿溝而過，“嘩啦嘩啦”的聲音也隨之傳入耳中。</h3> <h3>我當(dāng)時(shí)何止眼前一亮，簡直就是不可思議。在這極度缺水的呂梁山上竟然有一條長年流水的小溪。溪水流到這里還打了一個(gè)彎，繞過一爿突起的紅褐色石塊緩緩地流過。我一下子想到了花溪，就是那個(gè)貴陽的花溪，也讓我想起了家鄉(xiāng)一條穿行在石板間的小河，以及當(dāng)年石板上搓洗衣服的情景，仿佛置身于世外桃源，一身的疲憊一下子消失得無影無蹤。</h3> <h3>呂梁朋友說，八年前這塊石頭與下游的河道還有2米多高的落差，形成了獨(dú)具特色的高原小瀑布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一把豎琴豎在那里，有種"遠(yuǎn)望瀑布生弦色，近傍豎琴聞水聲" 的感受，帶給你距離和空間上的多維體驗(yàn)。后來下游修大橋截流河道，淤泥墊高河道，把"豎琴"埋住了，多么期待它早點(diǎn)出世。</h3> <h3>孫家溝的這條小溪是湫水河的一條小支流。百度了一下：湫水河古稱臨水，亦名龍泉水、秋水?！端?jīng)注》謂之"陵水"。發(fā)源于興縣白龍山下湫水寺，流經(jīng)臨縣湫河川至磧口鎮(zhèn)匯入黃河。但它的水不黃，是清涼涼的。這一汪清水，靈動(dòng)在"溝壑縱橫，地表支離破碎"的黃土高原，多么彌足珍貴。</h3> <h3>視線跨過湫水河，沿山坡小路蜿蜒上行，進(jìn)入一爿窯洞建筑群，層層疊疊，梯度上懸。在我的常識(shí)里，一般平原建造房子一張圖紙可建一個(gè)村子，甚至可以讓一個(gè)區(qū)域一個(gè)模子。而窯洞看起來沒有那么簡單，因?yàn)榫蜕絼?shì)、就地形建造，大多分散在山野崖壁、群山溝壑之中，形成建筑群比平原建房子要難得多，應(yīng)該是一洞一設(shè)計(jì)，一院一規(guī)劃?？梢韵胂?，一個(gè)建筑群當(dāng)年費(fèi)了多少心血。</h3> <h3>后來才知道，我當(dāng)時(shí)看到的就是孫家溝龍頭之院——一號(hào)院，已有上百年的歷史了。今天再看，依然擁有原本的華麗，人工雕琢的痕跡被歲月磨礪得如同自然生長的一樣，與高原融為一體。但又讓你覺得它是隨孫家溝人一代一代繁衍生息到你這個(gè)時(shí)代，那種華麗的滄桑感震撼著你的心靈，讓你恨不得快點(diǎn)扒開表皮，把“內(nèi)心”看個(gè)夠。</h3> <h1 style="text-align: center;">02</h1><h1 style="text-align: center;">孫家溝的故事</h1><h1 style="text-align: center;">有發(fā)家的歷史</h1><h1 style="text-align: center;">有為官的榮耀</h1><h1 style="text-align: center;">更有永不消失的電波</h1> <h3>據(jù)傳很早以前，孫、王二人四處謀生，先后來到了磧口北偏西26公里的山溝，發(fā)現(xiàn)這里有山有水，故此開辟居住地。立村之祖先為孫氏，取名為孫家溝村。但讓這個(gè)村莊真正發(fā)達(dá)的不是孫氏后人，而是王氏家族。</h3> <h3>在呂梁，但凡有流傳百年以上豪宅的村莊，大都是出了富可敵國的商賈。孫家溝也不例外，也是因晉商形成的以磧口為中心的明清鄉(xiāng)土建筑群落。</h3> <h3>所以，說孫家溝必說三交鎮(zhèn)，說三交鎮(zhèn)必說磧口。他們之間因貿(mào)易而關(guān)聯(lián)，又因貿(mào)易而興衰榮辱。</h3> <h3>據(jù)《走進(jìn)呂梁》介紹，在磧口古鎮(zhèn)，滾滾黃河與縱貫臨縣南北的湫水河交匯，有大量泥沙和巨石由湫水河季節(jié)性洪流帶來并沉積河底，形成一道數(shù)十米長的暗礁密布、濁浪翻滾的河段。沿河民眾將這樣的危險(xiǎn)河段稱作"磧"。黃河在其全長5460多千米的河道上有大"磧"數(shù)十處，而位于磧口東南這道 "磧"，其危險(xiǎn)度僅次于壺口瀑布，俗稱"二磧"。</h3> <h3>大約在元、明時(shí)期，中國商業(yè)貿(mào)易已相當(dāng)發(fā)達(dá)，黃河航運(yùn)已成為溝通南北商事的黃金通道，而"二磧"卻因河道沙石淤積量逐年增多而致舟船通行日漸困難。延及明末清初，這一帶河道已由400米縮至80余米，河面浪大如牛，船只通過已近生死冒險(xiǎn)。</h3> <h3>來自北疆和內(nèi)蒙古及大西北青海、寧夏、甘肅、新疆一帶的商運(yùn)船只不得不在此靠岸卸貨，以驢騾駱駝等陸路運(yùn)力將貨物運(yùn)至汾陽、太原，以至北京、天津、上海、武漢等地，再將采自上述地區(qū)的"洋板貨"經(jīng)磧口轉(zhuǎn)運(yùn)內(nèi)蒙古及西北諸省。</h3> <h3>于是，一個(gè)以批零銷售或轉(zhuǎn)運(yùn)南北貨物為中心的市場(chǎng)在磧口一帶形成。一開始，市場(chǎng)中心位于磧口東南兩三千米的侯臺(tái)鎮(zhèn)，后因湫水河洪害侵襲，不得不南移磧口，并在這里形成以糧食、麻油、鹽、堿、藥材、皮毛等"六大行業(yè)"貿(mào)易為特色的商業(yè)重鎮(zhèn)和南北貨物轉(zhuǎn)運(yùn)水旱碼頭，并于20世紀(jì)30年代達(dá)到全盛期。</h3> <h3>而三交鎮(zhèn)，顧名思義就是三個(gè)交匯：得名于三縣交界，即北周時(shí)處于烏突、窟胡、定胡三縣交界處；得利于公路交匯，即臨離、三磧、三曲公路的交匯處；靈動(dòng)于三河交匯，即兩條湫水河支流匯入湫水河。這種特殊的地理位置，使得三交鎮(zhèn)在歷史上就是重鎮(zhèn)，成為兵家必爭之地，商家必經(jīng)必駐之鎮(zhèn)。</h3> <h3>從磧口到太原、晉中方向，必須經(jīng)過三交鎮(zhèn)，又因26公里的路途恰好是驢騾駱駝一天的行程，三交鎮(zhèn)又成為必駐之地，也因此成為磧口名副其實(shí)的副中心，與磧口形成互為關(guān)聯(lián)的貿(mào)易往來關(guān)系，也因磧口的發(fā)達(dá)而發(fā)達(dá)。據(jù)《中國金融-山西卷》，民國十七年有商鋪340余家，這個(gè)數(shù)量與磧口等肩，40年代晉綏工委調(diào)查，三交鎮(zhèn)為晉綏邊區(qū)最大的集市。在商海經(jīng)營300多年里，曾涌現(xiàn)了一大批大商號(hào)，如晉源禮、萬全堂、廣生堂、當(dāng)鋪之王黃際桂等，商界精英有：劉團(tuán)、李旺山、杜三子、王恩潤等巨商大賈。其中王恩潤就是孫家溝人。</h3> <h3>磧口及三交鎮(zhèn)商人在其前后300多年的發(fā)展史上，逐步形成一套地域特色明顯的商業(yè)規(guī)則，如磧口本鎮(zhèn)只做商業(yè)市場(chǎng)及水陸轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭，而300余個(gè)住商的家屬只可居留于鎮(zhèn)郊鄉(xiāng)村。由此形成以古鎮(zhèn)為中心的明清鄉(xiāng)土建筑群落。而三交鎮(zhèn)從結(jié)果上看，也是離中心索居而向?qū)O家溝，但細(xì)究原為又有別于磧口。</h3> <h3>三交鎮(zhèn)既然是貿(mào)易必經(jīng)、兵家必爭之地，其本身就具有聚財(cái)和失財(cái)?shù)碾p面性，一旦兵荒馬亂財(cái)產(chǎn)極易受到損失，財(cái)產(chǎn)保全也就成了商人之憂。孫家溝雖然距離三交鎮(zhèn)僅2.5公里，但四面環(huán)山，不易被人關(guān)注，出來進(jìn)去又相對(duì)方便，成為三交鎮(zhèn)財(cái)主分散錢財(cái)?shù)膬?yōu)選之地。</h3> <h3>據(jù)相關(guān)資料介紹，孫家溝王姓第五代王秉文晚年和第六代王自福在三交鎮(zhèn)是做燒餅發(fā)家的，而后旋歸故里修建基業(yè)，最先建筑了一號(hào)院和王恩潤院。</h3> <h3>總之，是黃河和湫水河的交匯成就了“二磧”，“二磧”成就了磧口水旱碼頭的繁榮，磧口的繁榮又連帶促進(jìn)了以它為中心的三交鎮(zhèn)和周邊村落的生態(tài)區(qū)域發(fā)展，互補(bǔ)互存，構(gòu)成一個(gè)呂梁人文特色鮮明的鄉(xiāng)土文化圈。這種文化圈的整體文化價(jià)值集中體現(xiàn)于區(qū)域內(nèi)的民居建筑上。不僅興旺發(fā)達(dá)于百年前，也流芳于百年后的今天。</h3> <h3>據(jù)50多歲村民王清平介紹，一號(hào)院和王恩潤院都是其先祖所建，占據(jù)村里南、北兩坡最好位置。</h3> <h3>從家譜上看，王秉文是他的曾祖父，排行老大為長兄，身后還有四個(gè)兄弟。王秉文先建造了南坡一號(hào)院，后建造了北坡王恩潤院。</h3> <h3>我只有一個(gè)早晨的機(jī)會(huì)南坡看過，因?yàn)榇箝T鎖著沒能進(jìn)院考察，只好繞到窯洞頂上。僅從窯頂15個(gè)煙囪就可判斷出它的氣派與奢華，</h3> <h3>上上下下輔助院落數(shù)也數(shù)不清，相機(jī)隨手拍攝即可得到仆人住的偏房，看門人的門房，安置牲口的馬廄、馬槽，堆放物品的儲(chǔ)物間，加工糧食的碾子、磨盤……總的感覺：關(guān)上大門完全可以自給自足。</h3> <h3>我有半天多的時(shí)間一直在北坡轉(zhuǎn)悠，王清平先生現(xiàn)在住的窯洞正好在王恩潤院的斜上方，站在他家的大門外用手一指就能點(diǎn)到東半部建筑，他說那是“長工們住的”。</h3> <h3>這個(gè)院子建成于1916年，是當(dāng)年老二至老五兄弟四人共同宅院，坐北朝南，并列院子就有3個(gè)。</h3> <h3>從東南角朝東偏南的一個(gè)大門進(jìn)入一個(gè)前院，</h3> <h3>再跨一個(gè)正南方向的大門進(jìn)入正中間的院子，</h3> <h3>7孔窯洞一字排開進(jìn)入視線，</h3> <h3>再看東西兩側(cè)各3孔廂房窯。</h3> <h3>回頭再看進(jìn)門處，輔助建筑一拉溜兒地在排開，大小有十來間。</h3> <h3>其他兩個(gè)院子就不用在此贅述，僅這個(gè)院子就足以震撼，在這爬坡翻領(lǐng)的黃土高原上，一個(gè)院子里不算輔助建筑，光正式窯洞就有13孔，而且是跨過一個(gè)前院的院中院。</h3><h3>至于相關(guān)的配套建筑，像匾額、前廊、牲口房、草房等，沒有都不對(duì)了。</h3> <h3>最讓我新奇的是小姐們住的三座“繡樓”，分別位于西側(cè)院子二樓兩排廂房的南端，高高在上，格外入眼。我就不明白了，為什么要把姑娘們放到那么顯眼的地方呢？有人解釋：13歲進(jìn)繡樓，16歲出嫁，姑娘進(jìn)去媳婦出來，三年的時(shí)間相當(dāng)于禁閉，如果視野再不開闊些，那就是正常人進(jìn)去抑郁癥患者出來。天哪，多虧我不是他家姑娘。</h3> <h3>仔細(xì)觀看，孫家溝的建筑風(fēng)格，不同于一般"晉商宅院"的平地造勢(shì)，注重依山襟水，建筑分列在湫水河南北兩岸，依山勢(shì)而建，結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，變化有致，富有古風(fēng)古韻。</h3> <h3>清一色是明柱、夏檐、廂廊式磚石窯院，廳臺(tái)、廊房、閣樓以及別具匠心的大門、照壁、垂花門比比皆是，可謂傳統(tǒng)窯院建筑之精華，在晉西北乃至全國也是罕見的。保存較為完整的特色院落主要有王恩潤院、十連窯院、廳院、花園院、王長生院、芝麻坪院20多處，有較高的欣賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。</h3> <h3>讓孫家溝人最為榮耀的是祖上出了位高官。據(jù)"王氏家譜"記載，王瓊（1459年－1532年），字德華，號(hào)晉溪，別署雙溪老人，太原縣人。明朝成化二十年（1484年）登進(jìn)士，歷事成化、弘治、正德、嘉靖四朝，由工部主事升至戶部、兵部和吏部尚書。在正德十年到正德十五年間的五年中，因執(zhí)掌兵部，立有殊勛，連進(jìn)"三孤"（少保、少傅、少師）、"三輔"（太子太保、太子太傅、太子太師）。嘉靖十年（1531年），回京再任吏部尚書，次年病逝。獲贈(zèng)太師，謚號(hào)"恭襄"。著有《西番事跡》《北邊事跡》等書。 </h3> <h3>再次百度，明清時(shí)期戶部相當(dāng)于現(xiàn)在財(cái)政部、民政部、商務(wù)部、勞動(dòng)與社會(huì)保障部、審計(jì)署、中國人民銀行、稅務(wù)總局等各部門；兵部相當(dāng)于國防部、公安部、交通部、軍委等部門；吏部相當(dāng)于今天的中央人事部長、組織部長。</h3> <h3>王瓊仕宦數(shù)十年，主持治理漕河，平定朱宸濠叛亂，又加強(qiáng)西北邊防。后世將他與于謙、張居正并稱為“明代三重臣”。</h3> <h3>用現(xiàn)在的理念評(píng)價(jià)，王瓊是既有過人權(quán)、財(cái)權(quán)、事權(quán)，又有過國家機(jī)器話語權(quán)的人，可謂一言九鼎，絕對(duì)位高權(quán)重。這樣一位500年前的重量級(jí)人物就是孫家溝人的祖先，對(duì)后人的影響有多大，既沒有看到文字記載，也不可能有在世人講述，只能憑想像了。據(jù)說，孫家溝近代出了很多教師和公務(wù)人員，比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周邊村莊，由此推斷其影響深遠(yuǎn)。</h3> <h3>要講孫家溝的故事，最值得講的就是1947年3月至1948年3月中央軍委三局和中央機(jī)要處駐扎在這里了。雖然才短短的一年時(shí)間，但那是新中國前夜，是解放戰(zhàn)爭最“叫勁”的階段。當(dāng)時(shí)，國民黨胡宗南部34個(gè)旅25萬人向延安推進(jìn)，中央決定分成三路抗敵，中央前敵委員會(huì)留在陜北指揮全國各戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，中央工作委員會(huì)轉(zhuǎn)移到河北平山進(jìn)行中央委托的工作，中央后方委員會(huì)則轉(zhuǎn)移到臨縣統(tǒng)籌后方工作，其中中央軍委三局本部及軍委通訊總臺(tái)就設(shè)在孫家溝，分別駐扎在南坡一號(hào)院和北坡王恩潤院。</h3> <p class="ql-block">孫家溝又是因?yàn)槠潆[秘性，而成為電臺(tái)活動(dòng)、情報(bào)偵訊的主戰(zhàn)場(chǎng)。中央后委把90%以上的大功率電臺(tái)秘密集中到孫家溝，黨中央、毛主席及中央軍委的命令、指示，絕大部分由后委轉(zhuǎn)達(dá)全國，各戰(zhàn)略區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)地下黨的許多電報(bào)，也是由后委轉(zhuǎn)報(bào)中央和軍委。這一年，孫家溝成為黨中央名副其實(shí)的"腦庫"，打的是看不見的戰(zhàn)爭，是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。1947年7月31日，周恩來將此概括為"中央后委＋電臺(tái)＝黨中央。"王震評(píng)價(jià)：毛主席在陜北之所以能夠料事如神，指揮若定，中后委起了重要的作用。</p> <h3>時(shí)間已經(jīng)跨越60個(gè)年頭，但中央后委通訊基地駐扎在孫家溝的經(jīng)歷卻永遠(yuǎn)駐留在孫家溝人的心中，成為孫家溝永不消失的電波。</h3> <h1 style="text-align: center;">03</h1><h1 style="text-align: center;">孫家溝的含金量就在于</h1><h1 style="text-align: center;">有包容</h1><h1 style="text-align: center;">有開放</h1><h1 style="text-align: center;">更有文化自信</h1> <h3>優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基，孫家溝傳統(tǒng)文化就來自于祖上的包容和開放，這是孫家溝人文明演化匯集而成的具有區(qū)別于其他村莊的文化特質(zhì)所在。</h3> <h3>孫家溝人的包容和開放最具表現(xiàn)的就是村子的發(fā)展過程，它奠定了孫家溝最具高原特色的建筑文化。從兩個(gè)方面可以看到，一是建筑風(fēng)格聚高原之精華，主體建筑以晚清時(shí)期為主，幾乎集中了黃土高原人家所有的窯洞建筑形態(tài)，可謂窯洞建筑之博物館。特點(diǎn)是窯洞高兩層，前面看一個(gè)洞門，但是里面是兩層的，質(zhì)量高，分布集中，且損壞程度尚不嚴(yán)重，原真性保存較為完整。完整地記錄了晚清至民國初期中國北方黃土丘陵地區(qū)一個(gè)農(nóng)村的真實(shí)面貌。</h3> <h3>二是居住方式聚高原之精英，王氏家族發(fā)家構(gòu)建南坡1號(hào)院和北坡王恩潤院后，誘人的孫家溝風(fēng)水，吸引了眾多大小財(cái)主大興土木，先后建成十連窯院、亭院、花園院、王長生院、芝麻坪院等，現(xiàn)存的有近9000平方米。</h3> <h3>孫家溝人的包容和開放表現(xiàn)在仁愛淳樸，它奠定了孫家人品德至上的文化氛圍。世間有"為富不仁"的說法，意思是剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。但孫家溝的祖先卻反其道而為之，在重大事件中彰顯其高尚品德。清光緒年間，黃河對(duì)岸的陜西鬧饑荒，大批災(zāi)民跨越黃河來到孫家溝，最多時(shí)溝里人山人海，搭建窩棚等待施舍。南坡一號(hào)院主人每天饅頭、大鍋菜招待，一直到主人離世災(zāi)民才出溝。由此我們看到，王氏先人不但富有財(cái)富，更是富有仁愛之心，為后人樹立了品德至上的良好風(fēng)尚。</h3> <h3>1947年中央軍委三局和機(jī)要局駐扎孫家溝時(shí)，后勤保障極度匱乏，孫家溝人不僅騰出了辦公用房，還拿出日常所需保證機(jī)關(guān)人員的日常生活，當(dāng)時(shí)干部群眾以保護(hù)黨中央的安全，保護(hù)電臺(tái)正常運(yùn)轉(zhuǎn)為已任，做出了無私的奉獻(xiàn)。</h3> <p class="ql-block">孫家溝人這種淳樸熱情傳承至今，在你進(jìn)村的那一該就會(huì)有所感受。面對(duì)越來越多的外地來客，他們始終安然接納，不僅送上微笑，還會(huì)送上紅棗。我們?nèi)サ漠?dāng)天應(yīng)邀到謝永增工作室去年的房東家走訪，房東拿出好幾種棗，吃了還得帶上。讓我看家譜的王清平先生，在我們分手時(shí)一再說聊得投機(jī)，執(zhí)意要送我兩箱大棗。</p> <h3>孫家溝人的包容和開放來自于高貴的血統(tǒng)，它奠定了孫家人文化至上的基礎(chǔ)?？煽吹皆从趦蓚€(gè)方向：一是來自于孫家溝本身。像孫家溝這種原生方式存在至今的原始村莊表現(xiàn)了所有的高貴和永恒，是先人留給現(xiàn)代生活的寶貴遺產(chǎn)，成為孫家溝人的靈魂和血脈。</h3> <h3>二是來自祖上王瓊位高權(quán)重的地位。古人講，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路，考取功名后，才能得到財(cái)富和美女。用現(xiàn)代理念去解釋，王瓊就是讀書接受教育，先登進(jìn)士，由工部主事升至戶部、兵部和吏部尚書。也就是有了文化知識(shí)，才有了后來的權(quán)傾朝野。這樣的一個(gè)過程，對(duì)后人的影響將是千秋萬代的。</h3> <h3>習(xí)近平總書記說：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！边@種文化力量已經(jīng)在孫家溝人血脈里傳承了500年，并在傳承中發(fā)揚(yáng)光大，也必將在新時(shí)期再次發(fā)力。</h3> <h3>磧口一位店老板說：喜歡原始的古村不如去孫家溝看看，那是真正的原始。不僅如此，喜歡充滿文化自信氛圍的更應(yīng)該來孫家溝慢慢地品味，那份篤定自如的氣度讓你不枉此行。</h3> <h3>這才是謝永增工作室一來再來還會(huì)來的動(dòng)力源泉。</h3> <h3>特別說明：（1）部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)、孫家溝和謝永增工作室 </h3><h3>（2）任何轉(zhuǎn)載、修改必須經(jīng)作者同意，違者必究</h3>