<h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">龍瑞，1946年生，四川成都人，1979年考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系山水畫研究生班，為李可染先生研究生，2001年任中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長，2003年任中國畫研究院院長，2006年任中國國家畫院院長?，F(xiàn)為中國國家畫院名譽院長、中國畫學(xué)會會長、中國美協(xié)中國畫藝術(shù)委員會主任、文化部“德藝雙馨”藝術(shù)家、國家一級美術(shù)師、博士生導(dǎo)師、中央文史館館員，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。</h3></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 過去李可染先生、梁樹年先生給我們上課，傳統(tǒng)的語言還是很多。畫山不是簡單的畫山，而是嶺怎么樣，巒怎么樣，峰怎么樣，界定的蠻清楚，當(dāng)是我們覺得多余，只籠統(tǒng)的說山畫的怎么樣就行了。后來覺得這種界定對看畫、論畫很有用?！靶螆A者巒，路通者川，兩山夾道名為壑，兩山夾水名為澗，似嶺而高者名為陵，極目而平者名為坂”，到四川、甘肅有山的地方，這些叫法老百姓還保留著，地界上也有，它是有來頭的。比如“兩山夾水為澗”，黃山有龍門澗，這些東西在畫山水的章法里頭一定要界定清楚。現(xiàn)在這些概念在山水畫中越來越淡出了，之所以淡出了，是因為風(fēng)景畫的東西越來越多，里面的文化內(nèi)涵越來越少，越來越淡化。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 我們班上有很多同學(xué)都去過太行山，都喜歡畫太行山，你坐在山溝里，山把前面擋得差不多了，后面的就看不到。你要想通觀太行山，必須臨駕在太行之巔，通體審視太行，這種境界何其大也。僅僅所謂科學(xué)的寫生辦法，看見什么都畫什么，那你永遠只能游走在山溝里頭，身體好的爬到上面，像我還爬不上去呢！這是一種觀念，不是寫生方法。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 什么風(fēng)光好？你對它有感情就好?？删?、可游帶動者這些感情，往高層次說，中國人要把自然和人的精神相交融，通過交融進到自然中，自然就是你，你就是自然，融為一體，能感覺到這一點就好。你去喜馬拉雅山，畫外國的風(fēng)景，山和你不相干，不是說我們畫不了，對它的感覺不親切，對它沒有體認(rèn)，你也就無法對它進行更多的品評。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 現(xiàn)代人的感情也淡漠了，每天打手機，發(fā)短信，信息特別多，八竿子打不著的也給你發(fā)，實際上你對每條信息都很麻木。記得小時候，生活比較困難，一家人住一間房，條件好的住兩間房，個別極別的住三間房，家具是公家發(fā)的，有三斗桌，兩把椅子，四個凳子和一張床，人多了擠在一張床上，大家都是從那個時候過來的。我家的三斗桌，吃飯的時候是飯桌，寫字的時候是課桌，畫畫的時候是畫桌，桌面上有幾個坑，有幾個道，三塊板子拼的還是兩塊板子拼的，記憶尤深，閉著眼睛都知道那有坑，那有道，從七八歲道十幾歲都是這個三斗桌陪著我。我對那個三斗桌尤為有感情?，F(xiàn)在老家具多了，好多家具買來，道現(xiàn)在摸都沒摸過，對它沒感覺，缺乏情感。這些和認(rèn)識、品評、鑒別山水畫也是一樣的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 規(guī)律是最本質(zhì)的東西，藝術(shù)通過這些形式表現(xiàn)很多東西，中國畫的特點就在這。開兩會期間，碰到唱京戲的葉小蘭先生，他說中國京劇、昆曲，感人的地方就是它的唱腔好戲劇程式化的特點，改革不能把程式化的特點改沒了，聽?wèi)驊蚺_子不能太大，演員也不能多，伴奏不要復(fù)雜，燈光差不多就可以，這樣才是聽唱腔，其他都是次要的。真正的戲迷是閉著眼睛聽，閉眼聽能進到唱腔里頭。什么時候戲迷睜開眼，那就是演員唱錯了，所以這就是藝術(shù)的魅力。中國畫也可以借鑒這些道理。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 山水畫沒有光線這個概念，不畫光線靠什么把山體畫出來呢？靠皴法表現(xiàn)陰陽。陰陽的落點在溝里叫陰，嶺上光潔的地方叫陽，尖頂?shù)牡胤揭彩顷?，接近地面土質(zhì)的地方叫陰，畫得剛強的地方也是陽。傳統(tǒng)黑白關(guān)系的表現(xiàn)方法，往往山的下面是陰，上面亮的是陽。旦也不能完全機械的畫，手法可以變化，某一部分上頭黑下頭白，某一部分上頭白下頭黑，互相穿插運用，傳統(tǒng)山水畫有很多不知黑白陰陽的具體畫法。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 中國畫造型的方法，如陰陽、黑白都有基本規(guī)律，都是染暗處，畫暗處，凸起的地方是陽要少畫，筆法要統(tǒng)一。為什么我們把真山轉(zhuǎn)換成筆法的時候，不好轉(zhuǎn)換，因為在自然界中看到的是光線下的立體的山，它和帶有符號性的山確實有距離，這里有很多復(fù)雜的問題，語言上不轉(zhuǎn)換等于拿著毛筆、宣紙畫風(fēng)景，這主要是沒有習(xí)慣用傳統(tǒng)的觀察方法和表現(xiàn)手段。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 很多同學(xué)素描畫得不錯，速寫也不錯，畫的質(zhì)感也有，就是語言不通，你不是傳統(tǒng)的語言，要學(xué)會傳統(tǒng)語言，這個功課要做。我在黃賓虹紀(jì)念館看到很多黃賓虹先生的作品，黃先生在故宮幾年，臨摹了大量的畫，有元人的，宋人的等，都畫在一般的毛邊紙上，甚至有些畫山的筆法只是一勾一勒，寥寥數(shù)筆，樹就畫了枝干，完全根據(jù)自己的需要練基本功。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 古人很少畫速寫，到處游到處看，看多了就畫，從規(guī)律上畫。畫中國畫最大的特點就是一定要把形象記在心里，從從規(guī)律上、理法上、畫法上、筆法上了解自然界中的東西，不能絕對的寫生。有些老先生畫山水畫了一輩子，速寫畫了幾大摞，最后在創(chuàng)作上基本背不出幾座山來。中國畫的創(chuàng)作不是臨，不是把速寫擺好，照片擺好，起個稿，反復(fù)修，反復(fù)畫，那都是西洋畫的模式。中國畫是簡單勾幾筆，大概定個位置，就是李可染先生說的“白紙對青天”，接著就畫，筆筆生發(fā)。等你把稿子起好了擺好了，照稿子復(fù)制、臨摹，那筆墨的東西就找不著了，所以對自然界的觀察記憶尤為重要。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">◎ 天津的劉奎齡先生畫的走獸，非常好，生動到位，甚至覺得比畫的速寫都真實，實際上劉先生不畫速寫，他反復(fù)看，反復(fù)畫，畫的不是速寫本上的，是腦子里的，是動態(tài)的。所以中國人看山要山外看，要進山里看，要圍著山轉(zhuǎn)著看，看出自然界山的組合關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系，還要逐漸看出山的品味、氣象、狀態(tài)和自然的精神。西方繪畫跟我們的文化精神不符合，我們對山水的追求是可望、可居、可游，含有文化的意味，西方繪畫離我們所追求的精神太遠了。</h3>