<h3> 圖/文 晨序</h3> <h1><b> 玉-中華文明之精神所在</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個文化的形成要經(jīng)過百年千年的沉淀歷練，中國的玉器制造形成新石器時代早期，有8000多年歷史。</p><p class="ql-block"> 玉，在早期中國社會歷史中有著重要的地位和作用-</p><p class="ql-block"> 通常在學(xué)術(shù)界對中國的玉文化劃分為神玉、王玉、民玉三個階段。本書主要圍繞第二個階段-王玉，通過30多件藏品講述近3000年(夏朝-五代十國)期間中國歷史當(dāng)中玉的文化-</p> <p class="ql-block"> 《周禮·春官·大宗伯》“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”，</p><p class="ql-block"> 這些年在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化及其宣傳中國文化做了一點(diǎn)個人應(yīng)做的事情。重要的是我有一位相伴而行五十多年的兄長+良師+益友譚增福先生。何為先生? 三十多年只看“經(jīng)”與“典”，研究對象也只有“老子”與“孔子”。</p> <p class="ql-block"> 《易經(jīng)·系辭》寫道 “形而上者謂之道，形而下者謂之器。”-法則是無形的，稱為形而上，器用之物是有形的，稱為形而下。</p> <p class="ql-block"> 這些年通過和譚兄的學(xué)習(xí)研究探索與發(fā)現(xiàn)及對藏玉本身年代、器型、紋飾、圖案的解讀，我們可以看到解讀到二、三千年前那些君臣，為事態(tài)安良，風(fēng)調(diào)雨順，祈求蒼天。為治國理政，江山社稷，造福天下。</p> <p> 感受其中“百姓康阜，升平世界”的靈魂所在，感受華夏文明的盛世起浮，感受中華文化可貴的辯證哲學(xué)思想所在。</p> <h3> 《辭?！分袑Α坝瘛钡亩x“溫潤而有光澤的美石”。</h3> <p> 收藏古玉，發(fā)現(xiàn)、探索、解讀是了解高古玉文化的全過程。中國戰(zhàn)漢時期由于玉之本身的地位及其特性，解讀它的過程就是與王者對話。</p> <h3> 從當(dāng)今社會的另一方面講，高古玉的文化價值及思想性漸漸地被社會忽視了，作為國玉-和田玉成為一件藝術(shù)品已演繹幾千年，毋庸置疑，但同時更重要的是，他皆是一位思想者。</h3> <h3> 佛教的"眾善奉行，自凈其意"，道家的“無為而治”，儒家的“仁政”、“德治”思想均兼?zhèn)溆兄Ｌ煳牡乩硇窍?，諸子百家無所不有。</h3> <h3> 每一件古玉歷經(jīng)千年，續(xù)寫著中華文化之精神之文明的由來。但今天尤如失去光澤的幽靈存在于晦暗之間。也尤如他之文明之初之光華，等待我們?nèi)ヌ剿魍诰蛟佻F(xiàn)。</h3> <p> 今天，正是譚增福先生將中國玉文化的運(yùn)用，結(jié)合《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等中國傳統(tǒng)思想，哲學(xué)觀念，辯證唯物論和客觀看待歷史發(fā)展規(guī)律相融通，參閱大量的古今書籍文獻(xiàn)，使之對每一件玉器附帶的文化信息加以科學(xué)地研判印證，將古老的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化解讀為當(dāng)今大家可以讀懂的文字，去傾聽古玉說話，品味其中的歷史文化內(nèi)涵，讓今天的人們從中受益。</p> <h3> 使其寓意及思想影響到我們今天的生活，讓大家獲得一份感嘆中華文化思想博大精深的同時，還深深體味著遠(yuǎn)古玉雕工藝技法精美絕倫之處，</h3> <h3> 引領(lǐng)我們用情感對話時空，真正去體會中國古人將玉石視為珍寶財(cái)富的同時還將思想意識生存觀念攝入其中的樂趣。</h3> <h3> 此書出版發(fā)行的目的，就是通過對高古玉文化的高度解讀和大家一起共同研究挖掘中華文化之根脈，中華文明之由來，結(jié)合當(dāng)前重塑我們的“文化自信”。</h3> <h3> 同時它皆是一部教科書，為我們當(dāng)今的玉雕工藝發(fā)展提供精神食糧。讓每一件藏品有尊嚴(yán)地傳承下去，重塑高古玉的文化價值-借古論今。</h3> <p class="ql-block"> 《古玉說話》主要是以解讀古玉本身附帶的文化和思想性入手，目前還是第一次出現(xiàn)。解玉的工具以《易經(jīng)》為主導(dǎo)。運(yùn)用古代哲學(xué)家思想家的思想體系從文化層面剖析釋讀，以及參閱大量古今文獻(xiàn)為輔助工具，書稿中不免會帶有主觀或臆斷之嫌，也敬請閱讀者提出寶貴意見與我們共同研究探索思考，互相學(xué)習(xí)。</p> <h3> 和田玉，中華文化綿延不絕的最好載體。</h3><h3> 晨序(田苗) 2017年6月北京家中</h3> <h3> 古玉說話創(chuàng)作團(tuán)隊(duì) 感謝團(tuán)隊(duì)三年努力工作！</h3>