<h3> 遂川縣位于羅霄山脈南段、井岡山南麓、江西省西南邊陲，北靠井岡山市和泰和縣，東接萬(wàn)安縣，南與南康市、上猶縣相交，西與湖南省炎陵縣、桂東縣接壤。遂川境內(nèi)山區(qū)、丘陵和盆地相間，西部、北部崇山峻嶺，有羅霄山脈主峰、江西省第三高峰南風(fēng)面（海拔2120.4米），東部丘陵平原，南部低山，亞熱帶季風(fēng)氣候，常年雨量充沛，山泉、小溪、河流縱橫交錯(cuò)，土地肥沃，林木繁盛，物產(chǎn)豐富，人口61萬(wàn)，面積3144平方千米，是江西省的國(guó)土和人口大縣。</h3><h3> 遂川建縣始于東漢建安四年（公元199年），距今1800余年，古稱遂興、龍泉，民國(guó)三年（公元1914年）因避與浙江、貴州“龍泉縣”同名而改名。悠久的歷史和燦爛的文化，使這里人杰地靈、人才輩出。<br></h3><h3> 遂川獨(dú)特的地理位置和天然的自然條件，形成了豐富的旅游資源，素有“紅色政權(quán)之根”（毛澤東親手創(chuàng)建的遂川縣工農(nóng)兵政府）、“雙仙福地之境”（白水仙瀑布和萬(wàn)福仙古寺）、“江西名泉之譽(yù)”（湯湖溫泉和熱水洲溫泉）、“世界名茶之珍”（江西名茶之首的狗牯腦茶獲1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)）之美譽(yù)，名列全國(guó)生態(tài)旅游大縣66強(qiáng)和江西首屆10佳生態(tài)旅游目的地。古色文化之深厚、紅色歷史之輝煌、綠色生態(tài)之宜人、金色特產(chǎn)之誘人，受到外地游客的嘖嘖稱贊，也使每個(gè)遂川兒女引以自豪。</h3><h3> 以書(shū)院文化和宗祠文化為主體的遂川古代文化，推崇“種田為根本、唯有讀書(shū)高”和“祭祖溯源、凝聚宗親、激勵(lì)后人、光宗耀祖”，遍布全縣的書(shū)院學(xué)堂和姓氏祠堂（包括編修的族譜），以及古代杰出人物的舊居就是這種文化的歷史遺存。</h3><h3> 井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東三次來(lái)到遂川，親手創(chuàng)建了遂川縣工農(nóng)兵政府和草林“紅色圩場(chǎng)”，遂川的優(yōu)秀兒女跟隨毛委員鬧革命，涌現(xiàn)了“井岡之子”陳正人為代表的大批革命英烈，革命舊居舊址、歷史文物和英雄故事是遂川紅色文化的代表作。</h3><h3> 溫泉、瀑布、梯田、古樹(shù)，南風(fēng)面自然保護(hù)區(qū)，五斗江濕地公園，營(yíng)盤(pán)圩“千年鳥(niǎo)道”，眾多國(guó)家級(jí)和省級(jí)生態(tài)文化村，成為遂川綠色生態(tài)的名片。</h3><h3> 遂川有三寶，金桔板鴨狗牯腦?！柏暪苯鸾?、臘味板鴨、名茶“狗牯腦”，這當(dāng)然是遂川人的驕傲。還有純天然的食用油——茶油，以及各種特色小吃，花生豆餅、蔴仔米粿、籠藏米粿、艾葉粿子、客家“浸壇”，都會(huì)誘發(fā)食欲，使人口水內(nèi)咽。</h3><h3> 近些年，遂川提出“旅游旺縣”，發(fā)掘旅游資源，修復(fù)和提升了不少自然景觀和人文景點(diǎn)，重點(diǎn)打造了一批旅游“珍品項(xiàng)目”。同時(shí)，加大文明城市建設(shè)力度，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗家園和靚麗?ài)祖?zhèn)，旅游資源得到整合和提升，旅游宣傳和項(xiàng)目推介的力度得到加強(qiáng)。</h3><h3> 2018年4月9日，我與幾位老同志一起到北部山區(qū)的幾個(gè)景點(diǎn)“一日游”，現(xiàn)在向大家作簡(jiǎn)要介紹。</h3> <h3> 茶盤(pán)洲是衙前鎮(zhèn)溪口村的一個(gè)自然村，位于井岡山東南側(cè)，森林覆蓋率90%，有“井岡山下小九寨”的美稱。境內(nèi)毛竹青翠，楠木成群，因座落蜀水左江岸邊，沙洲東、南、西三面環(huán)水，北面靠山，形似圓形茶盤(pán)而稱為茶盤(pán)洲。</h3><h3> 茶盤(pán)洲境內(nèi)有楠木、毛竹、松、杉、木荷、苦杉等56種植物，林中有草珊瑚、繡花針、麥冬等天然中草藥，猶以楠木樹(shù)種最為突出，是一個(gè)放大的楠木盆景。</h3> <h3> 在茶盤(pán)洲2平方公里的沙洲上有大小楠木千余棵，是一個(gè)楠木大家庭，已形成自我繁衍更新的生態(tài)系統(tǒng)，其中胸徑30厘米以上的有96棵。楠木通體筆直，材質(zhì)堅(jiān)韌柔和，紋理細(xì)膩，色質(zhì)呈微黃色。因古代黃色代表皇權(quán)，民間不得用于建筑和家飾主料，楠木成為皇家御用之材。明成祖朱棣在南京修建宮殿時(shí)，曾從這里砍伐楠木，做殿前大柱。楠木氣味芬芳，盛裝食物不易變質(zhì)、腐壞，有百年不臭、百年不腐的說(shuō)法。</h3> <p> 中華第一“猛楠”栽植于宋代，當(dāng)?shù)匕傩辗Q宋楠、旺丁樹(shù)，樹(shù)干圍徑5.86米，高40米，樹(shù)冠達(dá)800平方米，約有800余年樹(shù)齡，枝繁葉茂。</p><p> 傳說(shuō)，清光緒年間，朝廷派兵來(lái)到村里，準(zhǔn)備砍下這棵楠木作貢木。剛砍了一個(gè)口子就被發(fā)現(xiàn)了，村里男女老少幾百人自發(fā)趕來(lái)，與官兵理論，手牽手緊緊圍起來(lái)不讓砍，這棵古樹(shù)才得以保存。當(dāng)年冬天下了場(chǎng)大雪，這棵原來(lái)挺拔的楠木被冰雪覆蓋攔腰折斷，第二年春天居然在折斷處發(fā)了新芽，長(zhǎng)出6個(gè)新的分支，可謂是百折不撓?！爸腥A第一猛楠”歷盡自然風(fēng)雪和人世滄桑，幾經(jīng)磨難，依然樹(shù)干粗大，枝葉繁盛，樹(shù)冠如蓋，郁郁蔥蔥，真是一棵“楠木王”。</p><p>百年老樹(shù)“通人性”，由于“男”與“楠”諧音，當(dāng)?shù)匦禄槟信加械竭@里“抱楠”的習(xí)俗，祈求早生男孩，多子多孫，人丁興旺。</p> <h3> 茶盤(pán)洲的客家民居和何氏宗祠。</h3><h3> 江西客家主要居住在江西南部、中部和西北部。贛南是客家先民南遷的第一站，是客家文化、客家民系形成的搖籃，是客家人當(dāng)今最大的聚居地?？图颐窬右话惴Q堂為“廳”、“廳廈”，“堂”專指祠堂，一棟房子稱為“屋”，一間房子為“房”。廳是房屋的中心，多棟“正屋”和“橫屋”連在一起組合成“大圍屋”，仿效古代中原地區(qū)的庭院府第式結(jié)構(gòu)。</h3><h3> 由于居住在山區(qū)，受交通和經(jīng)濟(jì)水平限制，改革開(kāi)放以前建的房子，磚瓦結(jié)構(gòu)的比較少，基本上是“土坯房”，墻體寬，中間橫鋪杉木條或竹子，用粘土壓實(shí)，補(bǔ)平墻壁，很少粉石灰，做幢房子要半年。現(xiàn)在富裕了，交通改善，高檔的建筑材料都能買(mǎi)得起、運(yùn)得來(lái)，客家也蓋起了“小洋房”。</h3> <h3> 新興書(shū)院最早建在衙前鎮(zhèn)雙鏡村現(xiàn)彭氏承德堂后山洼處，由鄉(xiāng)紳慕捐始建于宋咸平年間（998——1003），據(jù)傳永新劉沆（天啟1030年進(jìn)士，皇祐1053年入相）幼時(shí)曾在此讀書(shū)。由于書(shū)院的名聲漸起，外縣學(xué)子慕名前來(lái)，書(shū)院因容納不下日漸增多的學(xué)子而遷入彭氏承德堂。</h3><h3> 彭氏承德堂座西朝東，縱深60米，寬12米，高約15米，占地720平方米，兩井三進(jìn)。祠堂內(nèi)有24根大柱子，柱子用泰布包裹油漆成棕色，彰顯宗祠的肅穆。據(jù)當(dāng)?shù)刈迨酚浭?，彭氏在北宋乾德年間由直隸河間遷居到江西宜春的清隱山，這時(shí)的先祖經(jīng)銷(xiāo)木材往南京銷(xiāo)售，一次隨排路過(guò)此地看中這塊風(fēng)水寶地，便準(zhǔn)備來(lái)這里開(kāi)基立業(yè)。不久，他帶著子孫在雙鏡平基燒磚始興建筑，為續(xù)清隱山之意取名“清隱堂”，后世改為承德堂。</h3><h3> 新興書(shū)院從宋至清科舉考中的進(jìn)士、舉人、秀才多達(dá)120余人，皇帝勅封翰林以下學(xué)士的有22人。本縣五斗江郭維經(jīng)（明末兵吏兩部尚書(shū)）自幼便在此讀書(shū)。新興書(shū)院有朝廷和州府所賜的牌匾36塊，現(xiàn)懸于宗祠內(nèi)樑上的“名登天府”匾額便是其中一塊。新興書(shū)院人才濟(jì)濟(jì)，號(hào)稱“大夫第”。</h3> <h3> 古代遂川推崇耕讀興家、尊師重教，學(xué)子也愛(ài)惜書(shū)籍、字畫(huà)和筆硯，如果糟蹋就是對(duì)孔圣人對(duì)先生的“大不敬”，有辱斯文。在新興書(shū)院院墻外池塘邊，專門(mén)興建這座“惜字塔”，用于焚燒舊書(shū)籍和字畫(huà)作業(yè)。</h3> <h3> 新江鄉(xiāng)石坑（原名社溪）村，是一個(gè)林海環(huán)繞、古木參天、風(fēng)景如畫(huà)、人才輩出、具有上千年歷史的古村落，2009年被評(píng)為首屆“全國(guó)生態(tài)文化村”。當(dāng)年，江西省僅此一個(gè)村上榜。</h3> <h3> 石坑村有幾處集中成片的古楠木群，這些楠木為什么能永續(xù)生長(zhǎng)，保存完好，避免了亂砍亂伐呢？因?yàn)檫@里的村民把楠木視為“子孫樹(shù)”，千百年來(lái)有個(gè)風(fēng)尚習(xí)俗，誰(shuí)家生了男孩，就要植幾株楠木樹(shù)，而且要保證成活，培養(yǎng)成材。由于“男”與“楠”諧音，種的楠木成活成材了，生的男孩才能養(yǎng)大成人有出息，砍了楠木就等于折了家中男丁，于是成片的參天楠木就不僅不會(huì)被砍伐，而且越長(zhǎng)越茂盛。</h3> <h3> 石坑村多數(shù)村民姓鄒，有兩個(gè)祠堂，大年初一，鄒姓后人在祠堂祭祀祖先，舉行春節(jié)團(tuán)拜活動(dòng)，新婚男女都要到祠堂拜祖，祠堂由長(zhǎng)輩管理，長(zhǎng)年香火不斷。</h3> <h3> 石坑村雖然不大，僅800多人口，但讀書(shū)風(fēng)氣十分濃厚，正象生小孩種楠木一樣，著重后代的培養(yǎng)，尊師重教，輩輩相傳。自宋代以來(lái)，這個(gè)村科舉考試出了進(jìn)士、貢生、舉人、秀才等262人。而且有一個(gè)規(guī)矩，凡是考取了功名的，都要在祠堂前面的大廣場(chǎng)上立個(gè)“功德碑”，刻上他的大名和生平業(yè)績(jī)，留芳百世。幾百年下來(lái)，兩個(gè)宗祠前面都成了“碑林”，可惜這些“功德碑”在文革期間“破四舊”被糟踏了。改革開(kāi)放后又重新找回了一部分，現(xiàn)在矗立在祠堂前的殘缺“功德碑”有69塊。</h3> <h3> 1934年10月，中央紅軍主力8萬(wàn)余人進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。但是，長(zhǎng)征的隊(duì)伍并不是同一時(shí)間從同一地點(diǎn)出發(fā)的，在此之前，有一支特殊的部隊(duì)按照中革軍委的命令，已經(jīng)先行開(kāi)拔，一直往西入湘，為中央紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移探路，這就是著名的紅六軍團(tuán)。</h3><h3> 紅六軍團(tuán)是根據(jù)“中革軍委”的指示，在湘贛、湘鄂贛蘇區(qū)紅軍主力基礎(chǔ)上，1933年6月成立的，下轄十七、十八兩個(gè)師。1934年7月，中央決定以紅七軍團(tuán)組成抗日先遣隊(duì)，北上閩浙皖贛地區(qū)，以調(diào)動(dòng)和迷惑敵人，減輕中央蘇區(qū)壓力，但這一戰(zhàn)略意圖沒(méi)有達(dá)到目的。在中央作出戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的決策后，為中央紅軍長(zhǎng)征探路的任務(wù)就落在當(dāng)時(shí)活動(dòng)于湘贛蘇區(qū)的紅六軍團(tuán)身上。</h3><h3> 當(dāng)時(shí)湘贛蘇區(qū)的中心——永新縣已被敵人占領(lǐng)，其余地區(qū)也被敵人分割成若干小塊，紅六軍團(tuán)開(kāi)始緊張地進(jìn)行西征前的準(zhǔn)備工作。為了不至于過(guò)早暴露西征的意圖，決定先向南突圍，然后西進(jìn)，8月初，紅六軍團(tuán)秘密離開(kāi)永新的牛田地區(qū)向遂川方向前進(jìn)。1934年8月7日，紅六軍團(tuán)第十七、十八師和紅軍學(xué)校9700余人，在任弼時(shí)、蕭克、王震的率領(lǐng)下，告別湘贛革命根據(jù)地，從遂川的橫石和新江口地區(qū)出發(fā)，踏上了“西征”的征程。</h3><h3> 2016年，遂川在新江鄉(xiāng)橫石村興建“紅軍長(zhǎng)征最早出發(fā)地”紀(jì)念廣場(chǎng)，并在當(dāng)年紅六軍團(tuán)集結(jié)“西征”的駐扎地，廣泛搜集革命史料及實(shí)物，發(fā)掘紅軍和根據(jù)地人民的革命故事。</h3> <h3> 紅六軍團(tuán)從新江橫石出發(fā)后，不顧酷暑炎熱、饑餓疲勞，晝夜兼程，經(jīng)過(guò)遂川的草林、左安、高坪等地，突破敵人四道防線，8月11日到達(dá)湖南桂東縣寨前圩，召開(kāi)連以上干部誓師大會(huì)慶祝突圍成功，根據(jù)“中革軍委”指示成立紅六軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，作了戰(zhàn)斗動(dòng)員，進(jìn)一步增強(qiáng)西征必勝的信心。</h3><h3> 隨后，紅六軍團(tuán)經(jīng)資興、郴縣、桂陽(yáng)、新田到達(dá)零陵縣，再經(jīng)嘉禾進(jìn)入廣西北部。9月上旬在界首渡過(guò)湘江，下旬進(jìn)入貴州的錦屏縣，渡過(guò)清水河。10月上旬在石阡甘溪陷入湘、桂、黔敵軍24個(gè)團(tuán)的包圍，損失慘重，十八師師長(zhǎng)龍?jiān)票环?0月下旬，突破敵軍重圍的紅六軍團(tuán)在黔東印江縣境內(nèi)與前來(lái)接應(yīng)的賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍勝利會(huì)師。</h3><h3> 紅六軍團(tuán)西征，及時(shí)向中革軍委報(bào)告了沿途地形、敵情、氣侯、給養(yǎng)等情況，沿途宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的革命主張，給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移提供了群眾基礎(chǔ)和軍事情報(bào)。蕭克將軍后來(lái)回憶說(shuō): “紅六軍團(tuán)突圍西征，比中央紅軍早兩個(gè)月，為中央紅軍長(zhǎng)征起了偵察、探路的先遣隊(duì)作用。”</h3> <h3> 五斗江鄉(xiāng)五斗江村，2017年被評(píng)為全國(guó)生態(tài)文化村，是遂川蜀水流域繼石坑村和雙鏡村之后的第三個(gè)生態(tài)文化村。</h3> <h3> 抗清諍臣廉吏郭維經(jīng)（1588——1646年），明天啟四年（1624年）中舉，次年考取進(jìn)士，崇禎三年（1630年）任南京監(jiān)察御史。明王朝崩潰后在南明福王（朱由崧）小朝廷供職，因反對(duì)奸相馬士英遭排擠，遂稱疾歸里。不久為唐王（朱聿鍵）起用授都察院右副都御史兼吏兵二部尚書(shū)，總管五省軍務(wù)。后在督師援贛州抗清戰(zhàn)役中兵敗，自焚于贛州嵯峨寺。他的子侄郭應(yīng)詮、郭應(yīng)衡、郭應(yīng)煜都在抗清斗爭(zhēng)中不屈犧牲，可謂一門(mén)忠烈。</h3><h3> 郭維經(jīng)步入仕途的十幾年間正是明朝政權(quán)的多事之秋，他不畏皇權(quán)“天威”，抨擊時(shí)弊，嫉惡如仇，不懼權(quán)貴，為民仗言。在南京監(jiān)察御史任上嚴(yán)懲那些欺壓百姓的勛戚豪紳，為民平憤，百姓呼他為“郭青天”。他剛直不阿為民請(qǐng)?jiān)?，上?shū)許多奏章反映民情，關(guān)心民眾疾苦，不避權(quán)勢(shì)，直指官場(chǎng)腐敗。郭維經(jīng)在外做官，夫人卻留在家鄉(xiāng)過(guò)著勤儉日子，《遂川縣志》稱她: “愈自謙遜，服飾諸如平時(shí)”。</h3> <h3> 尚書(shū)第牌坊（宇宙正氣坊），為旌表明朝末年忠臣郭維經(jīng)而立，建于清乾隆三十一年（1766年），座東向西，紅粉石質(zhì)，3樓6柱，兩端邊柱與中柱呈正三角形，柱中間相距1.2米，中間兩柱相距3米。上額正面陰刻“尚書(shū)第”三個(gè)楷書(shū)大字，下飾長(zhǎng)方形浮雕圖案。下額陰刻:“明天啟甲子舉人，己丑進(jìn)士，官吏兵二部尚書(shū)兼都察院右副都御史，總理湖廣、廣東、江西、淅江、福建軍務(wù)郭維經(jīng)坊。清乾隆丙戌年六月立”小楷字。尚書(shū)第牌坊背面上額陰刻“宇宙正氣”四個(gè)大楷書(shū)，表彰郭維經(jīng)的浩然正氣。歷經(jīng)二百四十余年的滄桑，牌坊保存尚好。</h3> <h3> 遂川山區(qū)盛產(chǎn)木材，但經(jīng)銷(xiāo)木材的檢量問(wèn)題得不到統(tǒng)一，有的很不科學(xué)。郭維經(jīng)父女發(fā)明了“龍泉碼”，統(tǒng)一了檢量方法，制定了計(jì)算表格，從而兼顧了買(mǎi)賣(mài)雙方利益。“龍泉碼”計(jì)量比較科學(xué)，操作也較簡(jiǎn)便，是世界上最早的原木檢量法，在全國(guó)廣泛流傳使用了三百多年，比歐洲最早的木材檢量“柯達(dá)山毛櫸材積表”要早一個(gè)半世紀(jì)。2014年，“龍泉碼”被江西省列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遂川林區(qū)上世紀(jì)五、六十年代還使用“龍泉碼”檢量木材，后來(lái)推行新的檢量方法，“龍泉碼”被廢止。</h3> <h3> 1928年5月，朱毛紅軍在井岡山會(huì)師不斷壯大了力量，國(guó)民黨心驚膽戰(zhàn)，慌忙調(diào)兵遣將對(duì)井岡山革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第二次圍剿。毛澤東當(dāng)機(jī)立斷，以集中優(yōu)勢(shì)兵力殲敵之術(shù)，由朱德指揮紅22團(tuán)、28團(tuán)反圍剿，在五斗江進(jìn)行了一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，打了紅四軍成立后的第一個(gè)大勝仗，史稱“五斗江大捷”。這場(chǎng)勝仗極大鼓舞了根據(jù)地軍民的革命斗志，堅(jiān)定了紅四軍在井岡山建立革命根據(jù)地的信心，毛澤東總結(jié)“五斗江戰(zhàn)斗”經(jīng)驗(yàn)，歸納為游擊戰(zhàn)術(shù)“十二字訣”。</h3> <h3> 江西紅色歌謠《十送紅軍》，“七送（里格）紅軍，（介子個(gè)）五斗江，江上（里格）船兒，（介子個(gè)）穿梭忙。千軍萬(wàn)馬（介子個(gè)）江畔站，回望百姓淚汪汪，恩情似海不能忘，紅軍啊，革命成功（介子個(gè)）早歸鄉(xiāng)！”唱出了遂川人民依依送別紅軍的場(chǎng)景。</h3> <h3> 堆子前鎮(zhèn)鄢溪古村落，2014年列入江西省重點(diǎn)修復(fù)的古村旅游景點(diǎn)項(xiàng)目，主要有黃氏宗祠、燕山書(shū)院、黃氏正亮堂大屋和“耕讀廣場(chǎng)”。</h3> <h3> 燕山書(shū)院位于鄢溪井下自然村，是供黃氏家族子弟親友免費(fèi)研習(xí)的普及式私家學(xué)府。由黃氏由相帶領(lǐng)其子義方、義言、義齊兄弟于清朝乾隆59年（1794年）緊隨井下正亮堂大屋興建，于嘉慶11年（1806年）竣工。</h3><h3> 該書(shū)院建筑占地面積約三千平方米，總體分為內(nèi)外兩個(gè)部分。外院前有院門(mén)，內(nèi)設(shè)欞星池、院坪，兩側(cè)為馬廄。內(nèi)院為書(shū)院主體，由藏書(shū)樓、廂房、講學(xué)堂、文昌閣等組成樓閣式四合院，中置大花壇。文昌閣中央設(shè)圣人孔子牌位，屋脊假歇山頂。整體建筑飛檐翹角、廊回首轉(zhuǎn)、柱梁縱橫、氣勢(shì)非凡。院內(nèi)雕刻處處、字畫(huà)連連，內(nèi)容包涵獅嘯鶴舞、鳳翥龍騰、明理求學(xué)、修身仕途等等，無(wú)不充滿濃郁的文化氣息。</h3><h3> 燕山書(shū)院人才輩出，至上世紀(jì)初，此處共走出二名進(jìn)士，一名巡檢，他們分別為朝議大夫河南歸德知府周塤，廣西太平知府黃存銓，安微（今江西）婺源巡檢黃仁波，另有黃常棠等四名秀才。燕山書(shū)院為提高平民文化素質(zhì)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。</h3><h3> 專家評(píng)價(jià)燕山書(shū)院為我國(guó)家庭私塾之代表作，是中國(guó)私塾中的一朵奇葩，現(xiàn)被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。置身院中，仿佛能聞到當(dāng)年幽幽翰墨之香，能聽(tīng)見(jiàn)那久遠(yuǎn)的朗朗書(shū)聲。</h3> <h3> 自宋至清，遂川先后建有書(shū)院40所，其中宋代6所，明代2所，清代32所。作為民間教育機(jī)構(gòu)的書(shū)院在遂川產(chǎn)生于北宋，有四所: 新興書(shū)院、云岡書(shū)院、孫氏書(shū)院、水南洲背書(shū)院，居于江西前列（全省僅39所）。遂川書(shū)院不僅有相當(dāng)數(shù)量，而且教學(xué)質(zhì)量也享譽(yù)遐邇，北宋理學(xué)家周敦頤常游學(xué)于云岡書(shū)院。</h3><h3> 建于宋咸平年間的新興書(shū)院是遂川古代書(shū)院的開(kāi)山之作，也是古廬陵面世最早的書(shū)院之一，因有名師掌教，吸引了四方游學(xué)之士負(fù)笈而至。至清代，遂川書(shū)院的規(guī)模達(dá)到歷史鼎盛，清乾隆年間建立的五峰書(shū)院、燕山書(shū)院，是縣內(nèi)地方合邑和家庭宗族書(shū)院的典范，也是至今留有原體實(shí)物且保存較好的兩所書(shū)院，據(jù)《吉安地區(qū)志》載: “燕山書(shū)院是江西乃至全國(guó)家族私塾建筑文化的典范?！钡拦?、同治年間，是清代書(shū)院發(fā)展最為活躍時(shí)期，遂川先后建立了萃華書(shū)院、龍文書(shū)院等8所，僅道光元年就建了3所，同治元年至光緒十三年的28年間，陸續(xù)建立道成書(shū)院、五華書(shū)院等11所。</h3> <h3> 客家重視教育，是推動(dòng)遂川書(shū)院發(fā)展的一個(gè)有力因素。據(jù)載，宋淳熙年間，客家先民就已占全縣人口戶數(shù)的53％，丁口占到43％?？图蚁茸鎻闹性w徙而來(lái)，保留了較多的中原士族遺風(fēng)，重視教育的風(fēng)氣根深蒂固，客家人把興辦教育培養(yǎng)人才作為提高族群社會(huì)地位和生存質(zhì)量的重要手段?！凹译m貧，也必令其子弟讀書(shū)，鮮有不識(shí)字，不知稼穡者?！痹诳既〉倪M(jìn)士、舉人中，客家人分別占到52％和68％。</h3><h3> 書(shū)院的興辦，為遂川學(xué)子科舉應(yīng)試奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣共有76人考取進(jìn)士，其中宋代就有48人，占63％。宋天圣八年（1030年）的進(jìn)士蔣賁（巾石湯村人），首開(kāi)邑人折桂之先河。榮摘宋政和五年（1115年）殿試第二名桂冠的邑人郭孝友（于田城溪人），更是“廬陵探花第一人”而廣受矚目。蔣賁、蔣概父子同為進(jìn)士，孫逢吉、孫逢年、孫逢辰兄弟三人進(jìn)士及第，郭知章（于田城溪人）、郭孝友一門(mén)五進(jìn)士，這些先賢以其卓越的才識(shí)為遂川的人文歷史留下了輝煌的一頁(yè)。通過(guò)書(shū)院的教育，遂川涌現(xiàn)出一批政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、教育、中醫(yī)等領(lǐng)域的英才，郭維經(jīng)就是其中的典型代表。</h3> <h3> 一村兩進(jìn)士，宋朝兩名臣。</h3><h3> 北宋年間，吉州龍泉光化鄉(xiāng)嶺上（現(xiàn)遂川縣于田鎮(zhèn)城溪村），一村出了兩位進(jìn)士——郭知章、郭孝友，且名聲顯赫，均為朝廷名臣，與修陽(yáng)修、楊萬(wàn)里等一起被《吉安地區(qū)志》收錄于《重臣名臣》和《殿試英才》之中。</h3><h3> 郭知章（1039——1114），27歲考取進(jìn)士，是遂川歷史上最年輕的進(jìn)士，歷任浮梁縣令、濮州知州，朝廷監(jiān)察御史、殿中侍御史、工部侍郎、中書(shū)舍人、刑部尚書(shū)、樞密院直學(xué)士，并兼任過(guò)太原府、開(kāi)封府知府，虔州（贛州）安撫使等職。</h3><h3> 郭知章為官四十余年，史譽(yù)“器儀高超、清慎匪懈”，為官正廉，不畏權(quán)勢(shì)。他對(duì)王安石推行的新法極力支持，廣得民眾擁護(hù)，使所在州、縣府庫(kù)充盈，百姓安居樂(lè)業(yè)。郭知章在任時(shí)為鞏固邊防、促進(jìn)漢族與少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)。郭知章還工詩(shī)律，與當(dāng)時(shí)江西詩(shī)派首領(lǐng)黃庭堅(jiān)時(shí)有唱和，著有《易義》、《易諜文》和《明敘文集》各10卷。</h3><h3> 郭孝友（1086——1162），在同村進(jìn)士郭知章去世的第二年考中進(jìn)士，并取得殿試廷對(duì)第三名。郭孝友始任國(guó)子監(jiān)正司業(yè)，宣和年間因得罪奸相蔡京，被貶為瑞金縣丞，建炎元年（1127）任筠州（今江西高安）知州，后召回京為禮部員外郎。</h3><h3> 建炎年間，郭孝友以“清嚴(yán)有夙望”被任命為兩廣東路、西路提點(diǎn)刑獄，主管所屬各州司法、刑獄和監(jiān)察。當(dāng)時(shí)兩廣交通極不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)落后，“天高皇帝遠(yuǎn)”，地方官吏膽大妄為，貪贓枉法，中飽私囊。郭孝友到任后輕車(chē)簡(jiǎn)從，微服私訪，“閭閻疾苦，家至而戶到”，掌握大量第一手資料呈報(bào)朝廷，對(duì)貪官污吏大刀闊斧“連章劾罷”，得到百姓擁護(hù)。</h3> <h3> 彪炳千秋兩知府。</h3><h3> 周塤（1714——1783），今遂川縣西溪鄉(xiāng)千秋村人，清朝文學(xué)家，字韻亭、牖如、伯譜，別號(hào)冰鶴侍者。他10歲喪父，母親含辛茹苦養(yǎng)育成人，乾隆十六年中進(jìn)士，十七年擔(dān)任淇縣縣令，后在河南澠池等地為官，因治水有功被朝廷提拔，官至汝寧知府，是乾隆年間的一位廉能官吏。周塤為官之余，雅擅詩(shī)文戲劇，是當(dāng)時(shí)重要的文學(xué)家之一，著有《冰鶴堂集》二十卷，《韻亭詞譜》四卷和《雙飛劍》、《憨烈記》、《九老會(huì)》、《五色云》、《拯西廂》等著作，并參與乾隆三十六年《龍泉縣志》的編纂。此外，國(guó)家圖書(shū)館還藏有周塤所輯的《陳忠潔公殉難錄》。</h3><h3> 黃存銓（1815——1850），名青云，字秉衡，號(hào)步衢，為正亮堂大屋和燕山書(shū)院建造者黃義方之三子。他年少聰穎，博學(xué)強(qiáng)記，名望彰于鄉(xiāng)里，為人素守孝訓(xùn)，事親以敬，常以先祖黃香自勉。道光十七年擢進(jìn)士外出為官，施政寬明，愛(ài)民如子，官至廣西太平知府。黃存銓為官首重教化，一修己之官德，以上率下，貪吏為之匿跡；二治民之惡習(xí)，移風(fēng)易俗，斗狠為之摒棄；三施國(guó)之良策，休養(yǎng)生息，百姓為之安樂(lè)。爾后又?jǐn)?shù)次巧妙化解民族矛盾，時(shí)人贊曰: “以儒術(shù)教其俗，民皆安之。”太平府江河橫溢，黃存銓及時(shí)引渠分流，百姓賴以無(wú)恐，道光三十年病逝于任，轄內(nèi)各族百姓哀慟。</h3> <h3> 南宋吏部侍郎孫逢吉和他的兩個(gè)弟弟孫逢年、孫逢辰，吉州龍泉北鄉(xiāng)（今遂川縣大汾鎮(zhèn)寨溪）人，均進(jìn)士及第，以政績(jī)、學(xué)識(shí)聞名于世，時(shí)稱“孫氏三龍”。<br></h3><h3> 孫逢吉（1135——1199年），先后任郴州司戶、常德教授、萍鄉(xiāng)知縣、國(guó)子監(jiān)博士、司農(nóng)寺丞兼實(shí)錄院檢導(dǎo)官、秘書(shū)監(jiān)兼吏部侍郎等職，著有《靜閱居士文集》七十卷、《官職分紀(jì)》。孫逢吉任萍鄉(xiāng)知縣重視文化教育，盡量為民備荒，減輕百姓負(fù)擔(dān)。任司農(nóng)寺丞兼實(shí)錄院檢導(dǎo)官時(shí)，上書(shū)皇帝“去蔽庾、親講讀、伸論駁、崇氣節(jié)、省用度、借名器、拔材武、飭戎備”八點(diǎn)主張，得到器重和信任，提拔為右正言。任右正言期間以直言敢諫著稱，甫任言職就上書(shū)批評(píng)皇親國(guó)戚大肆建造府第、占地廣闊、拆占民房等腐敗行為?！端问贰酚涊d，孫逢吉任諫官七十天，給皇帝上書(shū)二十次，“詞旨剴切，皆人所難言者”。他直言急諫、剛直不阿，得到朝中正直同僚的敬佩，也“浸失上意”，得罪了權(quán)貴，以至于一再被貶官職。</h3><h3> 孫逢年，九年三次中舉，乾道八年考取進(jìn)士，官至上猶縣令。孫逢辰也是三次中舉后才進(jìn)士及第，初為贛縣縣丞，再任都堂審察特添差鎮(zhèn)江軍判官、知澧州、袁州等職。孫逢年、孫逢辰兄弟為官清廉，體恤民情，為百姓安居樂(lè)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)做了許多有益事情，深受百姓愛(ài)戴。</h3><h3> </h3> <h3> 省級(jí)文物保護(hù)單位——黃氏正亮堂，是清朝鄢溪黃氏由相帶領(lǐng)其子義方、義言、義齊兄弟齊心協(xié)力共同創(chuàng)造的產(chǎn)物。兄弟三人聚積頗豐，于乾隆59年（1794年）開(kāi)基井下，創(chuàng)建正亮堂大屋（含燕山書(shū)院），占地面積6800平方米，歷時(shí)十三個(gè)春秋，于嘉慶11年（1806年）竣工。</h3><h3> 黃氏正亮堂大屋外有弧形高墻相圍，內(nèi)依次為月形池塘、護(hù)墻、大院坪，兩側(cè)置蘭亭桂室，再為矩形主屋，后為花園。整座大屋呈外圓內(nèi)方之狀，寓天人合一、方正為本之意。放眼房前: 云峰聚秀、溪流如曲；回眸屋后: 層巒疊嶂、古木參天，真可謂“碧水環(huán)門(mén)龍起舞，丹鸞繞室鳳飛鳴”。整座大屋共設(shè)九個(gè)廳堂、十八個(gè)天井，樓上樓下共一百六十余間縱橫相通，號(hào)稱“九廳十八井”，氣勢(shì)恢宏。屋中梁柱石礅、樓堂檐板、拱斗翹角、窗欞屏風(fēng)、隔扇柵欄等處無(wú)不精雕細(xì)繪，雕刻彩繪有: 龍鳳猴象千姿百態(tài)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)栩栩如生，人物典故呼之欲出，梅竹松荷飽蘊(yùn)風(fēng)釆。 </h3><h3> 黃氏正亮堂大屋還有那口無(wú)涌泉卻永不枯竭的水井；千百年樹(shù)身蝕空卻依然技繁葉茂的古樟；九廳十八井布局之巧妙；排水防火采光通風(fēng)設(shè)計(jì)之周全；深藏不露高閣繡樓之情韻；雕龍畫(huà)鳳歷久彌新的雕繪技藝等等，都有待你去揭開(kāi)神秘面紗。</h3><h3> 正氣如虹昭日月，亮堂屹世壯乾坤。黃氏正亮堂這座徽派風(fēng)格與圍屋特色合璧之作，將與你一起共享中華民族之歷史文明。</h3> <h3> 黃氏正亮堂大屋院墻內(nèi)的月形大水塘。</h3> <h3> 這里是鄢溪古村的“耕讀廣場(chǎng)”，有巨型大理石牌坊和“犁頭與沃土”雕塑，以及《三字經(jīng)》雕刻屏風(fēng)和“先生與弟子”雕塑，演繹著我國(guó)古代的“耕讀文化”內(nèi)涵“作田為根本，唯有讀書(shū)高”。鄢溪古村和燕山書(shū)院所彰顯的“書(shū)院文化”，正是“耕讀文化”的重要組成部分，其基本內(nèi)涵是以人格修養(yǎng)為宗旨的尚德精神，以經(jīng)世致用為特點(diǎn)的務(wù)實(shí)精神，農(nóng)耕為本和尊師重教的傳統(tǒng)習(xí)俗，“德業(yè)并重、讀書(shū)明理、知行合一”三者相統(tǒng)一。</h3><h3> 大理石牌坊橫書(shū)“翰墨春山”，兩側(cè)對(duì)聯(lián)是“河清海晏水不揚(yáng)波歌盛世，國(guó)泰民安家叨惠政業(yè)興隆”、“青燈黃卷先賢志，戴月披星老父勤”。</h3> <h3> “耕讀廣場(chǎng)”豎立的宣傳牌。</h3> <h3> 耕讀廣場(chǎng)管理用房。</h3> <h3> 冷水坑雙溪合流古代石拱“長(zhǎng)虹橋”。</h3> <h3> 下七山莊“井岡山下種南瓜”景前留影。</h3> <h3> 遂川縣行政中心。</h3>